Taula de l'esquerra Abstract i introducció 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Extents and ways in which AI has been inspired by understanding of the brain 1.1 Computational models 1.2 Artificial Neural Networks 
 
 Embodiment of conscious processing: hierarchy and parallelism of nested levels of organization 
 
 
 
 Evolution: from brain architecture to culture 3.1 Genetic basis and epigenetic development of the brain 3.2 AI and evolution: consequences for artificial consciousness 
 
 Spontaneous activity and creativity 
 
 Conscious vs non-conscious processing in the brain, or res cogitans vs res extensa 
 
 AI consciousness and social interaction challenge rational thinking and language Conclusió, reconeixements i referències 3.2 IA i evolució: conseqüències per a la consciència artificial Encara que l'IA no tingui una evolució estrictament filogenètica (ser fet per l'home), pot tenir un desenvolupament ontogenètic (per exemple, a través de l'aprenentatge no supervisat) que, en principi, pot permetre que l'IA aconsegueixi capacitats no programades originalment pels desenvolupadors. Podem dir que aquesta forma d'IA és capaç d'aprendre de l'experiència, i així desenvolupar una forma artificial de "habitus", "temperament" i "caràcter"?De fet, els sistemes d'aprenentatge de reforç profund inclouen diversos tipus de comentaris i senyals d'error de dades processades, que combinats amb capacitats de memòria a curt i llarg termini poden ser interpretats com una forma d'experiència. Encara que hi ha estudis computacionals recents sobre l'evolució cultural que mostren com els agents de la IA poden compartir informació els uns amb els altres i aprendre a realitzar tasques (arXiv:2206.05060) (Colas, Karch, Moulin-Frier, & Oudeyer, 2022), en aquesta etapa la IA principalment manca d'un desenvolupament epigenètic homòleg amb el dels humans. Atès que l'experiència humana i la cultura deriven de l'epigenesi, es segueix bàsicament que la IA (encara) no té experiència i cultura, almenys del mateix tipus i amb la mateixa sofisticació que en els humans. L’anàlisi evolutiva (Kanaev, 2022) juntament amb l’examen de les dades de desenvolupament per al nounat humà (Lagercrantz & Changeux, 2009, 2010) han suggerit que el “processament conscient” humà es desenvolupa gradualment (Changeux, 2006, 2017). i) Un nivell més baix de "consciència mínima" per a organismes senzills, com ara rates o ratolins, es caracteritza per la capacitat d'exhibir activitat motriu espontània i de crear representacions, per exemple, a partir de l'experiència visual i auditiva, per emmagatzemar-les en la memòria a llarg termini i utilitzar-les, per exemple, per a l'aproximació i el comportament d'evitació i per al que s'anomena comportament exploratori. El fetus prematur de 25 a 30 setmanes, segons (Lagercrantz, 2016), hauria arribat a un estadi de maduració cerebral anàleg (encara que no idèntic) a un ratolí / ratolí nadó; ell / ella pot processar estímuls tàctils i dolorosos en el còrtex sensorial (Bartocci, Bergqvist, Lagercrantz, & Anand, 2006), percep el dolor i, per tant, mostraria signes de consciència mínima; (ii) “consciència recursiva” (Zelazo, Craik, & Booth, 2004), que està present, per exemple, en els micos vervet (possiblement també en alguns ocells), es manifesta per l’ús funcional d’objectes i per l’apuntació proto-declarativa; organismes en aquest nivell poden mostrar elaborades interaccions socials, imitació, referència social i atenció conjunta; posseeixen la capacitat de mantenir diverses representacions mentals en la memòria simultàniament, i són capaços d’avaluar relacions de si mateix; mostren formes elementals de recursivitat en el maneig de representacions, però sense comprensió mútua; al llarg d’aquestes línies, el nadó mostra consciència sensorial, capacitat d’expressar emocions i processos mentals representacions (és a (iii) el desenvolupament explícit de la “auto-consciència” en els nadons al final del segon any, juntament amb la memòria de treball i episodis i alguns aspectes bàsics del llenguatge; es caracteritza per l’auto-reconeixement en proves mirall i per l’ús de regles arbitràries individuals amb autodeterminació (Lou, Changeux, & Rosenstand, 2017; Posner & Rothbart, 2007); en certa mesura els ximpanzés poden arribar a aquest nivell (Boakes, 1984); (iv) “consciència reflexiva”, teoria de la ment i plena experiència conscient, amb ontologia en primera persona i reportabilitat, arriba al ple desenvolupament en els humans i es desenvolupa després de 3 a 5 anys en els nens. En néixer, tots els principals trams de fibra de llarga distància ja estan en el seu lloc (Dubois, Kostovic, & Judas, 2015), encara que encara no són madurs. Una signatura electrofisiològica del processament conscient -homòleg a la ignició de GNW en humans adults- es va registrar en nadons de 5, 12 i 15 mesos d'edat (Dehaene-Lambertz & Spelke, 2015; Kouider et al., 2013). En poques paraules, l'experiència subjectiva pot derivar del procés de desenvolupament epigenètic prolongat en el temps (és a dir, un canvi en la connectivitat del cervell que eventualment altera el nombre de neurones i les seves connexions a la xarxa cerebral). De fet, l'IA no experimenta el món, ni té una teoria de la ment (Pennartz, 2024): l'IA digital processa la informació en un format diferent de l'humà, el que fa que el món al qual l'IA pot accedir sigui significativament diferent del món al qual els humans tenen accés. A més, tenint en compte aquestes diferents possibles etapes de desenvolupament de la consciència, els intents de desenvolupar el processament de la consciència artificial han d'especificar quina etapa específica es dirigeixen. Fins ara, les diverses IA, incloent-hi els enfocaments neuromòrfics, no s'espera que mostrin tots els trets de l'experiència plena de la consciència en els humans. No obstant això, poden qualificar-se per alguns trets característics com una traça de memòria de treball sostenida, integració global i presa de decisions. poden arribar al nivell del que hem anomenat "consciència mínima", o possiblement algunes característiques de "consciència recursiva", però ni "consciència pròpia" ni "consciència reflexiva" semblen implementables en sistemes artificials Encara que no és la tendència principal en la IA, Alan Turing ja va proposar el 1950 considerar el desenvolupament com un paradigma per crear i ensenyar una IA com podríem ensenyar a un nen. En conclusió, els sistemes actuals d'IA, específicament els sistemes robòtics neuro-mimètics que simulen models computacionals específics del cervell, estan limitats a produir variabilitat des de la mateixa organització funcional d'un model computacional resultant en l'evolució biològica darwiniana i el desenvolupament epigenètic a través de la selecció i l'amplificació. Això vol dir que fins ara la IA té una capacitat limitada per a un desenvolupament evolutiu i epigenètic anàleg al cervell humà.No podem excloure teòricament que els sistemes d'aprenentatge de reforç profund un dia puguin respondre a l'aprenentatge i l'experiència d'una manera que es pugui descriure com una relació epigenètica amb el medi ambient. 
 
 
 
 
 Els autors: (1) Michele Farisco, Centre d'Ètica de Recerca i Bioètica, Departament de Salut Pública i Ciències de l'Atenció, Universitat d'Uppsala, Uppsala, Suècia i Institut Biogem, Biologia i Genètica Molecular, Ariano Irpino (AV), Itàlia; (2) Kathinka Evers, Centre d'Ètica de Recerca i Bioètica, Departament de Salut Pública i Ciències de l'Atenció, Universitat d'Uppsala, Uppsala, Suècia; (3) Jean-Pierre Changeux, Departament de Neurociències, Institut Pasteur i Collège de France París, França. Authors: (1) Michele Farisco, Centre d'Ètica de Recerca i Bioètica, Departament de Salut Pública i Ciències de l'Atenció, Universitat d'Uppsala, Uppsala, Suècia i Institut Biogem, Biologia i Genètica Molecular, Ariano Irpino (AV), Itàlia; (2) Kathinka Evers, Centre d'Ètica de Recerca i Bioètica, Departament de Salut Pública i Ciències de l'Atenció, Universitat d'Uppsala, Uppsala, Suècia; (3) Jean-Pierre Changeux, Departament de Neurociències, Institut Pasteur i Collège de France París, França. 
 
 Aquest document està disponible en arxiu sota la llicència CC BY 4.0 DEED. Aquest document està disponible en arxiu sota la llicència CC BY 4.0 DEED. Disponible a l'Arxiu

Part of HackerNoon's growing list of open-source research papers, promoting free access to academic material.

PHENOMENOLOGY.tech

Phenomenology explores the depths of consciousness, fostering a deeper understanding of the world.

phenomenology's blog

Aquest àudio és produït a l'idioma original de la història!

Per què els robots no tenen infants (encara)

About Author

COMENTARIS

Etiquetes penjant

AQUEST ARTICLE VA SER PRESENTAT A

Related Stories

The Jewel Robbery at the Grand Metropolitan

Startups of The Year: Meet the Healthcare Industry

On Taxes

Startups of The Year: Meet the Cybersecurity Industry

The Jewel Robbery at the Grand Metropolitan

Startups of The Year: Meet the Healthcare Industry

On Taxes

Startups of The Year: Meet the Cybersecurity Industry

Light-Mode

Classic

Newspaper

Minty

Dark-Mode

Neon Noir

Minty

HN StartUps