کیا بلاکچین کمیونٹی ضروری ہے؟

مندرجہ ذیل میں سے ایک نکال دیا گیا ہے ‘بس Westphalia: Crypto سوئٹائنٹ اور Post-Nation-State Governance’ Logos کے شراکت دار Jarrad امید اور پیٹر لوڈلو، ‘Crypto Anarchy, Cyberstates, and Pirate Utopias’ کے مصنف. مندرجہ ذیل کتاب میں سے ایک نکال دیا گیا ہے: "بس Westphalia: Crypto سوئٹیت اور Post-Nation-State حکمرانی" Logos کے شراکت دار Jarrad امید اور پیٹر لوڈلو، "Crypto Anarchy، Cyberstates، and Pirate Utopias" کے مصنف. . اب فیزیکی، ای بک، اور کھلی منبع ایڈیشنز میں دستیاب ہے اب فیزیکی، ای بک، اور کھلی منبع ایڈیشنز میں دستیاب ہے اب فیزیکی، ای بک، اور کھلی منبع ایڈیشنز میں دستیاب ہے اس کتاب میں، ہم نے اس معاملے کا اظہار کیا ہے کہ خود کار blockchain کمیونٹیز ہمارے لئے بہت سے عظیم چیزیں کر سکتے ہیں. ہم نے اس بات کا دعوی کیا ہے کہ وہ انسانی تنازع کو کم سے کم کرسکتے ہیں کہ ایک ہی قومی ریاست کے اندر مختلف گروہوں کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑ کر رہے ہیں. ہم نے اس بات کا دعوی کیا ہے کہ وہ decentralized، ناممکن ریکارڈز کو داخل کرکے فساد کو کم کرسکتے ہیں اور یہ بین الاقوامی اور بیرونی حملہوں کے خلاف مزاحمت کرسکتے ہیں. اب تک، امید ہے کہ، وہ ایک اچھا خیال کی طرح لگتے ہیں. سوال یہ ہے کہ وہ decentralized blockchain کرنسیوں پر بھروسہ کرتے ہیں، اور آخر میں، ہم نے اس بات کا دعوی کیا ہے کہ blockchain کمیونٹیوں کو دوبارہ پیدا کرنے والے عوامی اعداد و شمار اور مثبت یہاں شک و شبہات حیرت انگیز نہیں ہے. حکمرانی کی تصویر ہم پینٹ کر رہے ہیں اس حکمرانی کی تصویر سے بدقسمتی سے مختلف ہے جس میں ہم عادت رکھتے ہیں. ہم، آخر میں، قومی ریاستوں کو استعمال کرتے ہیں جو فیزیکی سرحدوں کو قائم کیا ہے اور جو اس علاقے پر حکمرانی فراہم کی جاتی ہے. ہم ان اداروں اور دیگر مرکزی تنظیموں (مثال کے طور پر اقوام متحدہ اور امریکی ریاستوں کی تنظیم اور بین الاقوامی کرنسی فنڈ) کو استعمال کرتے ہیں جو ہماری دنیا میں ہتھیاروں کو بلاتے ہیں. یہ وہ اداروں ہیں جو قوانین پیدا کرتے ہیں جو ہمیں حکمرانی کرتے ہیں، جو ہمارے کرنسی اور معیشتوں کو کنٹرول کرتے ہیں، جو جنگ میں جاتے ہیں، جو ہمیں ٹیکس دیتے ہیں، جو زمین پر ہماری حرکتوں کو کنٹرول کرتے ہیں، اور اسی طرح. قومی ریاستیں زمین کے ہر حصے یہ یقینی طور پر سچ ہے کہ ہم میں سے کوئی بھی زندہ کسی دوسرے بین الاقوامی نظام کو جانتا نہیں ہے، لیکن جیسا کہ ہم اس کتاب کے آغاز میں دیکھتے ہیں، یہ وستافلین نظام ہمیشہ یہاں نہیں تھا. ایک وقت تھا، نہ ہی بہت پہلے، جس میں بادشاہیوں نے دموکراسیوں کے لئے جگہ دی. حکومت میں ان تبدیلیوں کو اس وقت غریب غیر قابل اعتماد لگایا جا سکتا تھا. یہاں تک کہ ایک absolutist monarchy سے کم سے کم حکمرانوں پر کم حدود کے ساتھ ایک مبنی بادشاہی میں تبدیلی اس وقت غریب غیر قابل اعتماد سمجھا گیا تھا. بالکل، یہ اس طرح لگتا تھا کیونکہ یہ صرف چیزوں کی ترتیب نہیں تھا جو لوگوں کو استعمال کیا گیا تھا. بادشاہوں کو خدا کے حقوق تھے - جب تک وہ نہیں تھے. شاید اس سب سے زیادہ دلچسپ عنصر یہ ہے کہ جب انسانی حکمرانی کے طور پر ان عظیم تبادلے ہوئے تھے تو، تبدیلی کے لئے چمچ اکثر ایسی چیز تھی جو غیر اہم اور غیر معمولی لگ سکتی تھی. تاہم، دوسری قابل ذکر بات یہ ہے کہ جب تبدیلی آخر میں آئی، یہ اتنا واضح لگتا تھا کہ یہ تقریبا ایسا تھا جیسے کہ نئی نظم پہلے سے ہی موجود تھی. اور شاید، ایک طرح سے، یہ پہلے ہی تھا. اگر یہ متضاد لگتا ہے تو، ہمارے ساتھ رہیں؛ اس باب کے اختتام تک اس کا مطلب ہونا چاہئے. سائبر حکمرانی کے زراعت آج 1847ء میں، پاریس میں کئی بینکٹ منعقد کیے گئے تھے. ان میں سے ہر ایک ایک سماجی اور ثقافتی واقعہ تھا، لیکن زیادہ تر جو ہم آج "ویب" کہا جا سکتا ہے. یہ پاریس بینکٹ یورپ میں دوسری جگہوں میں کاپی کیا گیا تھا اور آخر میں 1848 میں کنٹینٹ پر چڑھنے والے بہت سے انقلابوں میں مدد ملتی تھی. بینکٹ، سماجی اجلاسوں کے باوجود، تباہ کن سمجھا جاتا تھا اور اکثر حرام کیا جاتا تھا. بینکٹس کو تباہ کن سمجھا جاتا تھا کیونکہ وہ لوگوں کو ایک نقطہ نظر کے تحت جمع کرتے تھے - ایک نقطہ نظر جس میں حکام کی مرکوز کرنے کے خلاف ہے، ایک نقطہ نظر جس میں ثقافتی معیاروں کو اوپر سے نیچے دباؤ کے خلاف ہے. ہمارے نقطہ نظر یہاں یہ ہے کہ decentralized blockchain حکمرانی کی ایک نئی نظم کے بیج آپ کی توقع نہیں کر سکتے ہیں. وہ ایک منظم سیاسی تحریک کے مقابلے میں سماجی واقعات کی ایک سیریز سے پیدا ہوسکتے ہیں. Balaji Srinivasan نے دعوی کیا ہے کہ NFT کمیونٹی دوستوں کے ساتھ فوائد (FWB) ایک ایسی تنظیم کا ایک مثال ہوسکتا ہے جو ایک زیادہ مضبوط کمیونٹی اور ممکنہ طور پر ایک سائبر ریاست (جو Srinivasan ایک نیٹ ورک ریاست کہا جاتا ہے) میں ترقی کرتی ہے. گروپ کے ارکان منظم طور پر چیٹ پلیٹ فارمز جیسے Discord کے اندر بات چیت برقرار رکھتا ہے، اور اس کے علاوہ، گروپ کے رہنماؤں کی طرف سے منظم طور پر منصوبہ بندی کردہ 'مجھے کچھ پوچھیں' چیٹ ہیں. مختلف شہروں میں گروپ کے ارکان کی غیر رسمی ملاقاتیں ہیں، لیکن بڑے واقعات دنیا بھر کے مختلف شہروں میں بڑے سماجی اجلاس ہیں. اس کے سامنے، اس سے زیادہ کچھ نہیں ہے - صرف لوگ چیٹ کرتے ہیں اور پارٹیوں کا انتظام کرتے ہیں. لیکن ہم ذیل میں ایک نظر ڈالیں. اگلے سماجی واقعات کو کہاں منعقد کرنے کے بارے میں فیصلے کی بنیاد پر ایک حقیقی حکمرانی کی ساخت موجود ہے. یہ مشارکتی آن لائن دموکراسی کا ایک مثال ہے. مزید نقطہ نظر کے لئے، کمیونٹی پارٹیوں میں مشترکہ دلچسپی سے زیادہ نہیں ہے، بلکہ ان کے ارکان کی زندگی کے تمام پہلوؤں میں dezentralized ٹیکنالوجی کی اہمیت کے بارے میں مشترکہ نقطہ نظر. حقیقت یہ ہے کہ، اگر آپ FWB پلیٹ فارم کے اندر مختلف آرکیوائس میں گہری طور پر ڈوبتے ہیں تو، آپ کو سائبر ریاستوں کے بارے میں بہت کچھ لکھنے، دوبارہ پیدا کرنے والے عوامی اشیاء کے لئے بلاکچین ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے اور اسی طرح. اس کے کلاسیکی تجربات میں : لکھا T.A.Z: عارضی اتھارٹی زون لکھا ہم اس بات کا اعتراف نہیں کریں گے کہ اس رات کی سیاست ہمارے لئے پوری امریکی حکومت کے مقابلے میں زیادہ حقیقی اور طاقتور ہے؟ کیا ہم اس بات کا اعتراف نہیں کریں گے کہ اس رات کی سیاست ہمارے لئے پوری امریکی حکومت کے مقابلے میں زیادہ حقیقی اور طاقتور ہے؟ یا ہم ایک اسی طرح کا مثال لے جائیں. Bored Ape Yacht Club (BAYC) کے لئے کوئی واضح سیاسی پیغام نہیں ہے، جو ایک آن لائن گیمنگ اور اس کے سالانہ ApeFest کی طرح سماجی واقعات کی طرف سے ڈرائیونگ کیا جاتا ہے جو ایک NFT مجموعہ لگتا ہے. تاہم، BAYC ثقافت کے پیچھے ایک پیغام ہے - اس کی وائی بی کے پیچھے. یقینی طور پر، یہ بحث کی جا سکتی ہے کہ BAYC کا انتباہ اس کی وجہ سے نہیں ہے کہ یہ ایک "جھوٹ" ہے، لیکن اس کی رد کرنے والی اوپر نیچے کی ثقافت ہے. یہ ایک پیدا ہونے والی ثقافتی تحریک ہے جو کمیونٹی کی بنیاد پر ثقافت کا جشن منایا جاتا ہے. کیا ہم کہتے ہیں کہ ان NFT پر مبنی کمیونٹیوں کو مستقبل کے بلاکچین کمیونٹیز اور سائبر ریاستوں کو پیدا کرے گا؟ نہیں، ہمارے نقطہ نظر یہاں یہ ہے کہ کوئی بھی نہیں جانتا ہے کہ انسانی حکومت کے نئے فارم کے درست ڈرائیور کیا ہوں گے. 1847 کے بینکٹس میں شرکت کرنے والے لوگوں کو یہ معلوم نہیں ہو سکتا تھا کہ ان واقعات کو کیا ہوا تھا. ان کے پاس مختلف سیاسی نقطہ نظر تھے، لیکن انہوں نے ایک ویبی کا اشتراک کیا. تاہم، کچھ بھی صرف ایک ویبی نہیں ہے. کچھ بھی صرف ایک پارٹی نہیں ہے. یاد رکھیں کہ غیر ممکن جگہوں سے نئے حکمرانی کے اشیاء پیدا ہوسکتے ہیں، ہم کچھ متبادل سٹیریولز پر غور کریں جو مختلف راستے پر چلتے ہیں. مثال کے طور پر، Uniswap اور اس کے DAO، جس کا رکنیت اس کے UNI ٹوکن کو برقرار رکھنے پر منحصر ہے. یقینی طور پر، Uniswap ایک اہم پلیٹ فارم ہے، اور یہ دنیا میں سب سے بڑا اور سب سے اہم ٹریڈنگ پلیٹ فارم بن سکتا ہے - آخر میں NASDAQ اور NYSE ٹریڈنگ پلیٹ فارمز کو پردہ کر رہا ہے. یہ اس وجہ سے ہو سکتا ہے کہ Uniswap ایک decentralized پلیٹ فارم فراہم کرتا ہے جو مندرجہ ذیل فراہم کرتا ہے اور کسی بھی قسم کے ٹریڈنگ کی میزبان کرنے کے قابل ہے. اگر آپ ایک اثاثہ کو tokenize کرسکتے ہیں تو، آپ اسے Uniswap پر ٹریڈ کرسکتے ہیں، اور آپ اسے کسی بھی مرکزی حکام یا غیر ضروری مندرجہ ذیل کے بغیر تجارت کرسکتے ہیں. یقینی طور پر، ایک اہم ٹریڈنگ پلیٹ فارم (یعنی سب سے اہم ٹریڈنگ پلیٹ فارم) ہونے اور ریاست کے طور پر طاقتور ہونے کے درمیان ایک بڑا فرق ہے. پھر بھی، اگر آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں، اگر Uniswap اتنا اہم بن جاتا ہے تو، یہ ملک کے ریاست کے بہت سے اہم کاموں کو تبدیل کرے گا. Uniswap سمارٹ معاہدوں میں کوڈ ریاست کی بہت سی ذمہ داریوں پر قبضہ کرے گا، ٹریڈنگ کی نگرانی بھی شامل ہے، اور ٹریڈنگ کی نفاذ خود کار طریقے سے ہو جائے گا - معاہدے کے ساتھ ٹریڈنگ ہو جائے گا، چاہے آپ چاہتے ہیں یا نہیں. اب تک اس باب میں، ہم اس طرح بات کر رہے ہیں جیسے کہ ہم مستقبل کی طرف دیکھ رہے ہیں - اس منظر کو تصور کرتے ہیں جو موجودہ وقت پر مبنی ہیں لیکن اب بھی بہت دلچسپی رکھتے ہیں. تاہم، اگر ہم واپس چلے جائیں اور مسائل کی ایک وسیع نقطہ نظر لے جائیں تو، ہم یہ دیکھیں گے کہ یہ واقعی دلچسپی نہیں ہے بلکہ موجودہ کو سمجھنے کے ہمارے طریقے کا ایک ترمیم ہے. اگر ہم جانتے ہیں کہ ہم کیا دیکھ رہے ہیں تو، ہم دیکھیں گے کہ بہت سے blockchain کمیونٹی یہاں ہیں اور آج زندگی میں پہلے سے ہی اہم کردار ادا کرتے ہیں. اس کو دیکھنے کے لئے، ہم Ethereum پروٹوکول کو زیادہ قریب سے دیکھیں. جب ہم یہ لکھتے ہیں تو، دنیا بھر میں تقریبا 6500 Ethereum نڈوز چل رہے ہیں. ان تمام نڈوز نے نیٹ ورک میں حصہ لینے کے لئے اتفاق کیا ہے اور اس طرح، اس کی تکنیکی ضروریات پر اتفاق کیا ہے. اب، آپ یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ بہت متاثر کن نہیں ہے کیونکہ Ethereum کمپیوٹرز کی ایک ماہر نیٹ ورک کے علاوہ کچھ نہیں ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ یہ بہت زیادہ ہے. یہ بھی ایک کمیونٹی ہے (یہ پہلے سے ہی قائم کیا گیا ہے) اور اس کے فیصلے، مجموعی طور پر پہنچ گئے، پہلے سے ہی نیٹ ورک کے شرکاء کے فائدہ میں ایک اہم کردار ادا کر رہے ہیں اور اس کے ساتھ ساتھ نیٹ ورک کے ارکان کو حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں. یا دوسری صورت میں، Ethereum کمیونٹی ایک گروپ موافق ہے کہ یہ ایک بہتر دنیا تعمیر کرنا چاہتا ہے، لیکن یہ بھی یہاں ہے، اب، آج، نیٹ ورک کے شرکاء کے منافع کے لئے کام کر رہا ہے اور یہاں، اب، آج، یہ کمیونٹی کے ارکان کے ارکان اور اخلاقی اصولوں کے ساتھ مطابقت رکھتا شاید اس نقطہ نظر کو مزید وضاحت کی ضرورت ہے. ایک اور طریقہ یہ ہے کہ Ethereum پروٹوکول صرف نہیں ہے ایک blockchain کمیونٹی یا ایک سائبر ریاست، اور یہ صرف ایک پلیٹ فارم نہیں ہے جو یہ پہلے سے ہی اس طرح کی حکمرانی کی ساخت ہے، اور یہ پہلے سے ہی کمیونٹی کے ارکان کے نام پر کام کر رہا ہے، اور یہ پہلے سے ہی قومی ریاست کے بعد کی دنیا کے لئے نئی قانونی آرکیٹیکل کی تعمیر کر رہا ہے. جیسے چاہے ہم کبھی کبھی سوچتے ہیں کہ قوانین اور کمپیوٹر کوڈ بہت مختلف چیزیں ہیں، لیکن جیسا کہ لوینس Lessig نے اپنی کتاب میں دیکھا ہے، مناسب طور پر عنوان ، کمپیوٹر کوڈ کو قانون کے ایک شکل کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے اور اس کے بارے میں سوچا جانا چاہئے. زیادہ درست طور پر، ہمیں رویے کی درجہ بندی کے بارے میں سوچنا چاہئے (جیسا کہ حکومتوں یا انفرادیوں کی طرف سے) کئی شرائط کی طرف سے محدود ہونے کے طور پر، جس میں روایتی قانون صرف ایک ہے. جیسا کہ Lessig اشارہ کرتا ہے، ہم قانونوں کو چوری کرنے کے خلاف قانونوں کو قبول نہیں کرتے ہیں کیونکہ وہ کسی کو پکڑنے اور بھاگنے کے لئے بہت بڑے ہیں. فیزیک کے قوانین یہاں ممکنہ رویے کی ایک سیٹ کو محدود کرسکتے ہیں. اسی طرح، کچھ ثقافتی معیاروں کو رویے کو محدود کرسکتے ہیں، جیسے مارکیٹنگ قوتیں. آخر میں، آرکائیٹنگ رویے کو محدود کرسکتے ہیں ( Code: And Other Laws of Cyberspace: اور سائبر فضا کے دیگر قوانین کمزور جہاں ٹکٹ جا سکتا ہے اور نہیں جا سکتا ہے (اور ممکنہ طور پر وہ کیا کر سکتا ہے اور نہیں کر سکتا ہے) ایک ہی چیز کی طرف سے نہیں ہے لیکن عوامل کی ایک موازنہ کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے، جس میں مندرجہ ذیل قوانین (زیادہ اور قانونی)، نروڈز، اس کی دنیا کی آرکیٹیکل (زیادہ اور کمپیوٹرنگ) اور مارکیٹ کی قوتیں شامل ہیں. illustrates وضاحتیں اس آخری نقطہ پر، ایتریوم پروٹوکول کسی بھی بڑے انٹرنیٹ پلیٹ فارم سے اتنا مختلف نہیں ہے. گوگل اور فیس بک بھی پتیک ٹکٹ کی حرکت کو شکل دیتے ہیں. فرق یہ ہے کہ جب روایتی سلیکون ڈالی کارپوریشنز ایسا کرتے ہیں تو وہ یہ ایک اوپر نیچے طریقے سے کرتے ہیں. وہ وسترفالین کے زمانے کے بادشاہیوں کے ہمارے ورژن ہیں، مرکزی حکام کی پوزیشن سے ان کی خواہش کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں. اس کوڈ کو بہتر یا بدتر کے لئے ہماری دنیا کو شکل دے رہا ہے، ہم بہت ترجیح دیتے ہیں کہ کوڈ کی فراہمی اس کمیونٹی پر محدود ہونا چاہئے جس کے لئے یہ لکھا جاتا ہے اور یہ اس کمیونٹی کے اندر گروپ کی کوشش کے طور پر لکھا اور سمجھایا اور حمایت کیا جانا چاہ دو نقطہ نظر یہاں انفرادی طور پر غور کرنے کے قابل ہیں. پہلا اس کردار سے متعلق ہے کہ سیلیکون ڈیلے کارپوریشنز فی الحال ہماری دنیا کے قانونی نظام کو تشکیل دینے میں کھیلتے ہیں - اس جگہوں کی تپولوگ کو مقرر کرنے میں جس میں افسوسناک نقطہ آزادانہ طور پر حرکت کرسکتا ہے. اس کتاب میں اس خیال کا ایک غیر معمولی ورژن انہوں نے کہا کہ جو لوگ ہماری سافٹ ویئر ٹیکنالوجیوں پر کنٹرول رکھتے ہیں وہ ایک قسم کی تریانک ایلیٹ بناتے ہیں۔ جیسا کہ انہوں نے کہا: آرٹیکل سافٹ ویئر آرٹیکل سائبرپریس ایک عالمی طور پر قبول ایمان کے نظام ہے جو معاشرے کو منظم کرنے کے طریقے کو بنیادی طور پر تبدیل کر رہا ہے، بہت ہی اسی طرح کے طور پر جو agrarian abstract power hierarchies نے کیا.Just as agrarian society led to the formation of empires, so too does cyberspace seems to be leading to the formation of cyber empires, complete with the threat of oppressive rulers rising to the top of the hierarchy. کیا انہوں نے مائیکروسافٹ کے بل گیٹس اور میٹا کے مارک زاکربرگ کی طرح لوگوں کو ان دباؤدار رہنماؤں کے طور پر سوچا ہے؟ ممکنہ طور پر، جی ہاں، اگرچہ یہ نوٹ کیا جانا چاہئے کہ وہ روایتی تارکینوں کے طور پر کام نہیں کر رہے ہیں، پولیس اور فوجوں کے ساتھ ان کی پیشکش کرتے ہیں، لیکن سافٹ ویئر کوڈ کے ساتھ اس نئی شکل کے تارکین کے لئے شوک فوجوں کے طور پر (یہاں، ہم لوری کی تصدیق نہیں کرتے ہیں، صرف اسے بیان کرنے کی کوشش کرتے ہیں). انہوں نے کہا کہ ’انسانیت اتنا تھک جائے گی کہ کمپیوٹر نیٹ ورک کی طرف سے غیر معمولی پیمانے پر ایک ایلیٹ، ٹائرانک اور تکنوکراٹک حکمرانی کی کلاس کی طرف سے استعمال کیا جاتا ہے، کہ وہ ڈیجیٹل جنگ کا ایک نیا شکل تخلیق کریں گے اور اس کا استعمال کائنات اور اس کے مساوی وسائل کے لئے غیر اعتماد، اجازت کے بغیر، اور مساوی رسائی کے لئے لڑیں گے‘۔ Hypothesis کے Hypothesis کے میئر لووری فوج میں فعال طور پر کام کر رہا ہے اور دنیا کو پوگولیسٹک طور پر دیکھنے کی عادت رکھتا ہے - یا کم از کم ہم سے زیادہ پوگولیسٹک طور پر. انسانی تاریخ کے دوران بہت سے انقلابات جنگ کے استعمال کے بغیر یا واقعی جنگ کے طور پر کچھ بھی متعارف کرایا گیا ہے. زراعت اور صنعتی انقلابات ذہن میں آتے ہیں. کبھی کبھی، لوگ صرف اپنی زندگی کو بہتر بنانے کے لئے دیکھتے ہیں، اور وہ نئی ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہیں. ہم امید کرتے ہیں کہ یہاں یہ معاملہ ہے. حقیقت میں، ہم امید سے زیادہ کر سکتے ہیں کیونکہ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ یہ آج ہمارے ارد گرد ہوتا ہے. \یہ ہمیں اوپر کی دوسری بات پر واپس آتا ہے: DAO پر مبنی dezentralized blockchain پروٹوکول پہلے سے ہی ان کے کمیونٹیوں کو شکل دے رہے ہیں، اس طرح ان کے کمیونٹی کے ارکان کے مستقبل کو شکل دے رہے ہیں اور آخر میں، ہمارے مستقبل کو بھی شکل دے رہے ہیں. یہ اس بات کا مطلب نہیں ہے کہ Uniswap اور Ethereum پروٹوکول جیسے پلیٹ فارم سائبرٹ یا کسی بھی طور پر اسی طرح کے ریاستوں میں تبدیل ہوں گے. اس کا مطلب یہ ہے کہ پلیٹ فارمز جیسے Uniswap اور ان کے سمارٹ معاہدے، اور پروٹوکول جیسے Ethereum اور اس کی انٹیفیکیشن، ریاستوں کے بہت سے افعال کو تبدیل کریں گے. \مثال کے طور پر، پچھلے بابوں میں، ہم نے اس طرح کے طریقوں پر بحث کی ہے کہ کس طرح blockchain پروٹوکول کے انٹرفیس کو ڈیزائن کیا جا سکتا ہے تاکہ آپ نیٹ ورک کے ذریعے منتقل ہونے والے کسی بھی پیغام کے ذریعہ یا مقصد کی شناخت نہیں کرسکتے. نیٹ ورک نڈوز اس وجہ سے نیٹ ورک پر دیگر نڈوز کو سنسور کرنے یا یہاں تک کہ ٹرانسمیشنوں کو سنسور کرنے کے قابل نہیں ہوسکتے ہیں جو افراد نیٹ ورک پر کوشش کر رہے تھے. اب، اس ٹیکنالوجی، اگر انسٹال کی جائے تو، اس کے نیٹ ورک کے لئے وسیع پیمانے پر اثر پڑے گا. یہ یقینی طور پر سنسورشن کو یقینی طور پر روک سکتا ہے، لیکن یہ بھی نیٹ ورک پر ایک مخالف کو اقتصادی طور پر منفرد کرنے کے لئے بہت مشکل بناتا ہے. یہاں ہمارے نقطہ نظر یہ ہے کہ، کسی حد تک، blockchain نیٹ ورک کا مستقبل بہت زیادہ کھلی ہے اور ان کمیونٹیوں کے فعال ارکان کی طرف سے آج مقرر کیا جاتا ہے. ان کمیونٹیوں نے اپنے مستقبل کی آرکیٹیکل کی تعمیر کر رہے ہیں. اگر ہم اپنے آپ کو Lessig کے غمگین نقطہ کی طرح ایک پوزیشن میں ہیں کے طور پر سوچتے ہیں تو، تو blockchain کمیونٹی آج کمپیوٹنگ آرکیٹیکل کی تعمیر کر رہے ہیں جو ان غمگین نقطوں کی قسمت کو ان کے متعلقہ کمیونٹیوں کے اندر فیصلہ کرے گا. اس طرح کے سکرین صرف ایتریوم نیٹ ورک پر DAOs کے لئے نہیں ہے، لیکن اگر آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو، یہ بھی Bitcoin پروٹوکول کے بارے میں کہا جا سکتا ہے. یقینی طور پر، Bitcoin پروٹوکول کے ارد گرد ایک بہت مضبوط کمیونٹی ہے، اور نیٹ ورک کے مستقبل کے بارے میں کھلی بحثیں ہیں جو کسی بھی جگہ نہیں جا رہی ہیں یا کسی قسم کے اتفاق کے نتیجے میں یا، متبادل طور پر، نیٹ ورک کا ایک فورک. ہم نے پہلے ہی اس کے بارے میں جاری بحث کا ذکر کیا ہے کہ کیا Bitcoin پروٹوکول عام لوگوں کو اجازت چاہئے، لیکن اس طرح کی بحث Bitcoin کے لئے نئی نہیں ہے. 2015 اور 2017 کے درمیان، Bitcoin کمیونٹی نے ایک بحث میں شرکت کی جس میں بعد میں جانا گیا تھا. اس کے علاوہ، یہ chronicled گیا تھا ایک اسی نام سے بلاک جنگ book کتابیں \یہ معلوم کرنے کے لئے اہم ہے کہ ویکیپیڈیا پروٹوکول کے ارد گرد کمیونٹی بہت ہی Blockchain کمیونٹیز کے طور پر ہے جو ہم بحث کر رہے ہیں کے طور پر ہے. ہائپ کے باوجود، ویکیپیڈیا آسمان سے (یا یہاں تک کہ Satoshi سے) غیر متبادل شکل میں نہیں گر گیا ہے. Bitcoin کے مستقبل کے بارے میں مضبوط بحث تھے اور جاری رہے ہیں. بعض اوقات، ان بحثوں کو اسٹیٹیمٹس اور، بدلے میں، ویکیپیڈیا (مثال کے طور پر، BSV، جو 'Bitcoin: Satoshi's Vision' کے لئے معنی ہے) کے لئے فوریکسوں کی طرف اشارہ کرتا ہے. یہاں یاد کرنے کے لئے اہم بات یہ ہے کہ ہم اس کتاب کے دوران اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں. ویکیپیڈیا کمیونٹی، تمام اچھے decentralized blockchain کمیونٹیز کی آخر میں، بہت سے وسائل Uniswap DAO جیسے کمیونٹیوں کے ارد گرد ہو جائیں گے، اور یہ DAO پر منحصر ہے کہ ان وسائل کو کس طرح استعمال کیا جائے گا. یقینی طور پر، کچھ پلیٹ فارم کی مستقبل کی ترقی کے لئے استعمال کیا جائے گا، لیکن کیا یہ سوچنا ناممکن ہے کہ DAO کے ارکان غیر ملکی مسائل کے لئے وسائل کو توسیع کرنا چاہتے ہیں، جیسے پناہ گزینوں کی مدد یا قابل تجدید توانائی کی ترقی یا انسانی تجارت کے خلاف لڑنے یا کسی بھی دوسرے وجہ کی حمایت کرنے کے لئے؟ اگر DAO بیرونی مسائل کا سامنا کرنے کے قابل ہے تو، یہ بھی یقینی طور پر DAO کے ارکان کی ذاتی مسائل اور دلچسپیوں کا سامنا کرنے کے قابل ہے. کیا کوئی وجہ ہے کہ DAO کے ارکان کے ذاتی حقوق دنیا میں کسی بھی جگہ نہیں ہیں اور محفوظ نہیں ہوسکتے ہیں؟ آپ یہ سوچ سکتے ہیں کہ اوپر سکرین قابل اعتماد لگتا ہے لیکن اس حقیقت کے خلاف ہے کہ اس کے بارے میں کچھ بھی غیر متوقع نہیں ہے، اور یقینی طور پر، ایک مخصوص سکرین کے بارے میں کچھ بھی غیر متوقع نہیں ہے. تاہم، اگر ہم وسیع رجحانات کے لحاظ سے سوچنے کے ساتھ مطمئن ہیں تو، تو غیر متوقع ظاہر ہوتا ہے. نئے ٹیکنالوجی کو قبول کیا جاتا ہے، اگرچہ ہمیشہ اس شکل میں نہیں ہے جو ہم توقع کرتے ہیں. انہوں نے، حقیقت میں، تفریح اور موسیقی کو ممکنہ اطلاقات کے طور پر ذکر کیا، لیکن یہ ان کے نقطہ نظر میں سب سے اہم ممکنہ اطلاقات نہیں تھے. تبدیلیوں کی وجہ سے روز مرہ سوچا تخلیق سوچا تخلیق نقطہ نظر یہ ہے کہ کوئی بھی تفصیلات کے بارے میں سب سے زیادہ واقف نہیں ہے. تاہم، جب آپ کو ایک انقلابی نئی ٹیکنالوجی ہے تو، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ اگر آپ اس ٹیکنالوجی کی درست شکل یا آخر کا استعمال نہیں جانتے ہیں تو بھی یہ ضروری ہے. ایڈسن نے یہ سوچنے میں درست کیا تھا کہ بجلی ہر جگہ موجود ہو جائے گی؛ وہ کیا نہیں جانتا تھا کہ آخری ترسیل کا طریقہ تھا. وہ اسی طرح یہ سوچنے میں درست تھا کہ فونگراف ایک اہم اختراع ہوگا؛ وہ صرف نہیں جانتا تھا کہ کس شکل میں. اسی طرح، جب انٹرنیٹ ابتدائی طور پر ڈی آر پی اے کی طرف سے تیار کیا گیا تھا، تھوڑا سا اس شکل کو دیکھ سکتا تھا جو آخر میں لے جائے گا. کچھ اس کے آغاز پر، blockchain ٹیکنالوجی کے بارے میں ابتدائی خیال تھا کہ اس کی بنیادی درخواست ایک اقتصادی آلے کے طور پر ہو جائے گا. حقیقت میں، Bitcoin سفید کتاب کے سب سے پہلے جملے میں، Satoshi کو ایک "پٹنگ سسٹم" کے طور پر بیان کرتا ہے. اور یقینی طور پر، اقتصادی نگرانیوں نے Bitcoin کی ترقی کو ڈرائیونگ کیا. 2008 میں اقتصادی مسائل بہت سی Satoshi کے دماغ پر تھے اور کوئی شک نہیں ہے کہ مرکزی مالیات کے ارد گرد مسائل اس کی کوششوں کے پیچھے ایک ڈرائیونگ طاقت تھے. ہم امید کرتے ہیں کہ ہم نے واضح کیا ہے کہ ہم سمجھتے ہیں کہ بلاکچین ایپلی کیشنز بہت زیادہ وسیع ہو جائیں گے جو ساتوشی نے تصور کیا تھا - یا کم از کم، ان کی سفید کتاب میں بیان کردہ سے زیادہ وسیع. کس طرح ہم blockchain حکمرانی کی تربیت کر سکتے ہیں فرض کریں کہ آپ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ blockchain حکمرانی ایک اچھا خیال ہے، اور ہم اب بھی ان مستقبل کے حکمرانی کی ساختوں کے نئے ورژن کو تلاش کرسکتے ہیں. کیا ہم ان کو ہم تلاش کر رہے ہیں کہ حکمرانی کی ساختوں میں ترقی میں مدد کرنے کے لئے کچھ کر سکتے ہیں؟ اور اگر decentralized blockchain کمیونٹیوں کو یقینی طور پر غیر متوقع ہے تو، کیا ہم ان کی قبولیت کو ممکنہ طور پر غیر متحرک بنانے کے لئے کچھ کر سکتے ہیں؟ واضح طور پر، اس طرح کی کسی بھی کوشش میں کمیونٹی میں حصہ لینے کی ایک بڑی خوراک شامل ہو جائے گی. بس ایک dezentralized blockchain کمیونٹی میں حصہ لینے کے ذریعے، آپ کو اہم وقتوں میں ایک ہاتھ پر ہاتھ ڈال سکتے ہیں. ہم نے گزشتہ سیکشن میں بحث کی صورتوں کا استعمال کرتے ہوئے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہر صورت میں، کام میں blockchain کمیونٹی کی مشن، منصوبوں اور حکمت عملی کو بڑھانے اور ان کو ایک سمت میں منتقل کرنے کے لئے شامل ہے جو ابتدائی طور پر تصور نہیں کیا گیا تھا. مثال کے طور پر، FWB کمیونٹی کے معاملے میں، ہم ایک اسکرین تصور کرسکتے ہیں جس میں سیبرٹائٹس کے بارے میں دستاویزات، جو پہلے سے ہی آرکائیو اور FWB کے ارکان کی طرف سے بحث کی جاتی ہیں، بحث کرنے کے لئے صرف خیالات نہیں ہیں بلکہ FWB blockchain کمیونٹی کے لئے خواہش مند مقاصد ہیں. یہ ایک blockchain کمیونٹی سے ترقی کا ایک خواہش ہوسکتا ہے جو مثبت رگوں کے ساتھ سماجی واقعات پیدا کرتا ہے، ایک blockchain کمیونٹی جس کا دل کچھ شکل میں ایک سیبرٹائٹ میں ترقی کرنے کے لئے مقرر ہے - ایک تنظیم جو اپنے ارکان کو تفریح کرنے کے مقابلے میں زیادہ کرتا ہے لیکن ان کی ترقی کی اجازت دیتا ہے جس میں بہت سے خدمات ہیں جو قومی ریاستیں آج کرتے ہیں. اسی طرح، اقتصادی دلچسپیوں کے لئے ڈیزائن کردہ ایک DAO بھی اس کی پورٹ فارم کو بڑھانے کے قابل ہوسکتا ہے. Yearn Finance کمیونٹی اس بات کا فیصلہ کر سکتا ہے کہ سرمایہ کاری کی حکمت عملی کے ساتھ خزانوں کی تخلیق پر ووٹنگ کے علاوہ، وہ اپنے DAO رکنوں کی دلچسپیوں کی نمائندگی کرنے کے کردار پر قبضہ کرسکتے ہیں، بعض صورتوں میں ان کے لئے حامیوں کے طور پر چلتے ہوئے، ان کے کمیونٹی کے ارکان کے لئے فیزیکی علاقے کی خریداری اور اس علاقے کے انتظام میں شامل ہوسکتے ہیں، وغیرہ. کمیونٹی نے اپنے پورٹ فارم کو بین الاقوامی تجارت اور مینوفیکچرنگ میں بڑھایا اور آخر میں، ان کے DAO رکنوں کی ترقی. ایک یہاں بھی ڈیزائن کرسکتے ہیں. مثال کے طور پر، ایک اس کے بعد، چوری کے بغیر قبول کرنے کی کلید کیا ہے؟ حصہ لینے کا اہم عنصر لگتا ہے. ایک زیادہ حصہ لینے اور، جب ضرورت ہو تو، ان منصوبوں پر "کچھ ٹکڑا" کر سکتے ہیں، اس سے پہلے وہ مضبوط dezentralized blockchain کمیونٹیوں میں بالغ ہوسکتے ہیں جو ہم تصور کرتے ہیں. ٹیکنالوجی کیوں ممکن ہے اگر آپ نے پہلے بابوں کو پڑھ کر اس کتاب میں اتنا دور پہنچا ہے تو، تو آپ پہلے سے ہی جانتے ہیں کہ ٹیکنالوجی ممکن ہے. اب بھی، ہم ان ٹیکنالوجیوں پر نظر ڈالیں اب کہ ہمارے پاس کچھ حوصلہ افزائی کے مقاصد ہیں اور ہم ان مقاصد کو کیسے پہنچ سکتے ہیں اس کے بارے میں کچھ اشارے ہیں. ہے یاد رکھیں کہ بلاکچین کمیونٹیوں کے لئے بنیادی ضروریات محفوظ آرکائیو ہیں، بیسنسین غلطی کے معیار کے ساتھ تبادلہ خیال، لوگوں کو ان کمیونٹیوں میں تعاون کرنے کے طریقے، ان کمیونٹیوں کی شفاف انتظامیہ اور فساد کے خلاف مزاحمت. ان تمام ٹیکنالوجیوں کو آج کچھ حد تک موجود ہے، اور باب 14 میں ہم نے ان کے کچھ بہت مخصوص کھلے ذریعہ ورژن فراہم کیے ہیں. تاہم، یہ سوچنے کے قابل ہے کہ ان ٹیکنالوجیوں کو (جیسے زیادہ تیزی سے) استعمال کیا جا سکتا ہے. خوش قسمتی سے، موجودہ blockchain کمیونٹیوں کے لئے، ضروری ٹیکنالوجیوں کو پہلے سے ہی قبول کیا گیا ہے یا کم از کم کمیونٹی کے ارکان کے لئے واقف ہیں. مثال کے طور پر، ہم فرض کریں کہ FWB کے ارکان نے ایک مکمل طور پر سائبر ریاست یا کم از کم عالمی پیمانے پر ایک کھلاڑی بننے کی خواہش حاصل کی ہے. وہ پہلے سے ہی ایک blockchain پر مبنی DAO ہے. وہ جو شامل کرنے کی ضرورت ہے، ان کے شہریوں کے لئے ایک محفوظ ذاتی مواصلات کے نظام اور ان کے کمیونٹی کے لئے ایک سرکاری blockchain پر مبنی کرنسی ہے. واضح طور پر، یہ پہلے سے ہی off-the-shelf ٹیکنالوجی ہیں. اس طرح، ضروری ٹیکنالوجیوں کو تلاش کرنے کے بجائے، حقیقی کام ان ٹیکنالوجیوں کو کمیونٹی کی خواہشاتی مقاصد کی طرف ہدایت کرنا ہے. یہ سمت نئے ٹیکنالوجی کی ضرورت نہیں ہے بلکہ موجودہ ٹیکنالوجی کے ساتھ جانے کے لئے نئے رویے کی ضرورت ہے. کمیونٹیوں کو ان ٹیکنالوجیوں کو اپنے بلاکچین کمیونٹی کی پھیلاؤ کو بڑھانے کے لئے استعمال کرنا چاہتے ہیں. اس کا مطلب یہ ہے کہ انہیں اپنے کمیونٹی کے ارکان کی ترقی میں مدد کرنے کے لئے ان کے پاس ہونے والی ٹیکنالوجیوں کو استعمال کرنے کی ضرورت ہے، اور یہ آخر میں ان کی بہت سی خصوصیات پر قبضہ کرنے کی ہدایت کرے گا جو تاریخی طور پر قومی ریاستوں اور انسانی حکمرانی کے دیگر سطحوں میں تھے. ہم پہلے سے ہی اس حرکت کو ویکیپیڈیا جیسے cryptocurrencies کی شکل میں دیکھ سکتے ہیں، جو حکومت کی طرف سے جاری کردہ فائیٹ کرنسیوں کے نقشے پر قبضہ کر رہے ہیں. تاہم، اگر کمیونٹی ان کے ارکان کو فروغ دینا چاہتے ہیں تو، وہ اپنے اقتصادی منافع کو محفوظ کرنے کے لئے کام کریں گے، مشترکہ ثقافت کو فروغ دینے کے لئے شرائط پیدا کریں گے، اور عالمی پیمانے پر سماجی ثبوت اور خدمات فراہم کریں گے. اگر وہ چاہیں تو FWB کے ارکان کیا کر سکتے ہیں اس کے ایک مثال کے ساتھ اس کی وضاحت کریں. وہ زمین کو محفوظ کرسکتے ہیں، یا اگر وہ دنیا بھر کے شہروں میں واقع کئی ارکان تھے تو، وہ ان شہروں میں اپنے کمیونٹی کے ارکان کے منافع کی نمائندگی کرسکتے ہیں یا جس ملک کے حکام نے زمین کو کنٹرول کیا جہاں وہ رہتے تھے. وہ سرکاری طور پر کاروباری تعلقات (یہ پہلے سے ہی غیر رسمی طور پر ہوتا ہے) اور معاہدوں کو منظم کرسکتے ہیں. وہ شہریوں کو خصوصی اقتصادی زونوں میں کاروبار قائم کرنے میں مدد کرسکتے ہیں. وہ سیکورٹی کے مسائل کے ساتھ ارکان کو سہولت دے سکتے ہیں. وہ بہت کچھ کر سکتے ہیں. حقیقت میں، بڑا سوال یہ ہے کہ کیا وہ کچھ نہیں کر سکتے ہیں. ہم نے اس سیکشن کو اس سے پوچھا تھا کہ کیا ٹیکنالوجی ممکن تھی، لیکن آخر میں، ہم نے دیکھا ہے کہ ٹیکنالوجی واقعی مسئلہ نہیں ہے. سوال یہ ہے کہ کیا blockchain کمیونٹی کو موجودہ ٹیکنالوجی کو فروغ دینے کی خواہش ہے کہ اس کے کمیونٹی کے ارکان کو بڑھتی ہوئی طور پر زیادہ مضبوط خدمات فراہم کرنے کے لئے - آخر میں، موجودہ وسترفالین ریاستوں کی طرح کے کرداروں پر قبضہ. کیوں لوگ blockchain کمیونٹیوں کو ترقی کرنے کی کوشش کریں گے ہم نے پچھلے حصے کو اس سے پوچھا کہ کیا کسی بھی قسم کے blockchain کمیونٹیوں کو ان کے کمیونٹی کے ارکان کے لئے زیادہ سے زیادہ خدمات لینے کی خواہش ہوگی. اس حصے میں، ہم اس بات کا اظہار کریں گے کہ وہ یقینی طور پر کریں گے. ان کی ترقی کرنے کی کوشش کریں. ہم نے اس کتاب میں بات کی ہے کہ decentralized blockchain کمیونٹیوں کی اقسام صرف غیر معمولی تعلیمی خیالات نہیں ہیں. ہم نہیں جانتے کہ وہ کس طرح شکلوں کو لے جائے گا یا وہ کس طرح شکلوں کو لے جائے گا جو وہ کرتے ہیں، لیکن لوگ ان کو تعمیر کرنے کے لئے دستیاب ٹیکنالوجی کا استعمال جاری رکھیں گے. چاہے یہ پیش گوئی بلاکچین کمیونٹیز کے کسی خاص خصوصیات یا سائبر ریاستوں کے ہمارے نقطہ نظر سے نہیں آتی ہے بلکہ یہ اس سادہ حقیقت سے جاری ہے کہ انسانی تنظیم کے لئے خیالات، اس کے آغاز میں کتنا اجنبی لگتا ہے، آخر میں کم اجنبی لگتا ہے اور، وقت کے پورے میں، آخر میں کچھ شکل میں لاگو کیا جاتا ہے - بہتر یا بدتر کے لئے. یہ اس بات کا مطلب نہیں ہے کہ تمام خیالات کی کوشش کی گئی ہے کہ طویل عرصے سے جاری رہے ہیں یا کہ وہ مددگار تھے؛ یہ اس بات کے بارے میں ہے کہ انسان زندگی میں اپنی قسمت کو بہتر بنانے کے لئے چاہتے ہیں اور اس کے لئے نئے چیزوں کی کوشش کرنے کے لئے ان کی خواہش ہے. اتنی مضبوط ہے انسانی خواہش سیاسی تنظیم کے نئے احکامات کی کوشش کرنے کے لئے ہے کہ وہ ان کی کوشش کریں گے یہاں تک کہ طاقتوں کی طرف سے دھمکیوں کا سامنا ہے جو ممکنہ قید، شکنجہ اور قتل کے طور پر ہیں. یہ ایک غیر معمولی انسانی خصوصیت ہے کہ نئے سماجی احکامات کی کوشش جاری رکھنا چاہتے ہیں. اب، واضح طور پر ایک مقابلہ انسانی خصوصیت موجود ہے کہ موجودگی کو برقرار رکھنے کے لئے، اور یہ ہے جہاں بہت سے تنازعات پیدا ہوتے ہیں، لیکن آخر میں، انسانی تنظیم کے لئے نئی ٹیکنالوجی ہمیشہ فرانسیسی انقلاب کے ارد گرد واقعات جب فرانسیسی انقلاب شروع ہوا، یہ صرف ایک کوشش تھی کہ لوئس XVI کو ایک قانون قبول کرنے کے لئے اور بہت زیادہ نہیں. تاہم، جب اس درخواست نے شدید خلاف ورزی کا سامنا کیا، اس کے نتیجے میں خیالات کی ٹوکری نے بہت سے منصوبوں اور حکمرانی کے نظریات پیدا کیا. ان میں سے کچھ منصوبوں کو بہت دور نہیں کیا گیا تھا - پاریس کمون ایک معاملہ کے نقطہ نظر میں ہے. 1871 میں ابتدائی طور پر، یہ کم از کم دو ماہ تک رہا. اس نے بہت سے سوچنے والوں کو حوصلہ افزائی کرنے کے لئے جاری کیا، تاہم، اور 20th صدی میں مستقبل حکمرانی کی ساختوں کے لئے حوصلہ افزائی کی تھی. وضاحتیں وضاحتیں 1755ء میں، ایٹین-جیبریل مورلی اس کتاب میں، جس میں انہوں نے ایک وٹپیا کی پیشکش کی، جس میں "اس معاشرے میں کوئی بھی چیز کسی کو نہیں ملے گی، یا ذاتی ملکیت کے طور پر یا سرمایہ کاری کے سامان کے طور پر، مگر وہ چیزیں جن کے لئے شخص کو فوری طور پر استعمال کیا جاتا ہے، یا تو ان کی ضروریات، ان کی خوشیوں، یا ان کے روزانہ کام کے لئے." شائع کردہ قانونِ طبیعت شائع کردہ \یہ سیاسی خیالات کے بارے میں سوچنے کے لئے بہت مشکل ہے جو آخر میں قبول کرنے کے لئے اپنے راستے کو نہیں بنایا ہے، اور کافی قبول کیا گیا ہے تاکہ اس بات کا اشارہ کرنے کے لئے کہ جو نہیں کی کوشش کی گئی ہے وہ آخر میں قبول کیا جائے گا. یہ ہمیں اس بات پر لے جاتا ہے کہ ہم اس فریم ورک کے بڑے فائدے میں سے ایک کے طور پر سوچتے ہیں. یہ نئے سیاسی خیالات کو شامل کرنے اور ان کی کامیابی کا مطالعہ کرنے کے لئے ایک بہت زیادہ ٹھنڈک کے آزاد طریقہ فراہم کرتا ہے. جبکہ کچھ بڑے خون کی انقلابوں کو جشن منانے کے قابل ہوسکتے ہیں، ہم وائلٹ انقلابوں کے لئے ایک مضبوط ترجیح رکھتے ہیں، اور سائبر ریاستوں اور بلاکچین کمیونٹیوں کو ان غیر خشونت والے سماجی جدوجہدوں کے لئے ایک پلیٹ فارم فراہم کرتے ہیں. اگر لوگ مرلی اس بحث کو بلاکچین ٹیکنالوجیوں کے ارد گرد بڑھانے کے لئے، لوگ کسی بھی چیز کی کوشش کرنے کے لئے تیار ہیں کہ ایک نیا سیاسی یا سماجی نظام کو لاگو کریں، یہاں تک کہ اگر یہ لاکھوں ناخوشگواروں کی موت کا مطلب ہے. ایک امید ہے کہ اگر وہ کرسکتے ہیں تو وہ کم مزاحمت کا راستہ لے جائیں گے. اور یہ ایک اور وجہ ہے کہ بلاکچین ٹیکنالوجیوں کو استعمال کیا جائے گا. وہاں بہت سے انقلابی خیالات ہیں. وہ بلاکچین کمیونٹیوں میں انکوائری کرسکتے ہیں اور سائبر ریاستوں میں مکمل شکل لے سکتے ہیں، اور یہ خون پھیلانے کے بغیر حاصل کیا جا سکتا ہے. ہم نے ٹیکنالوجی کو مختلف شکلوں کے حکمرانی کے فروغ دینے کی کوشش کرنے کی کوشش کی ہے. ایسا لگتا ہے کہ یہ اس طرح کے طور پر استعمال کیا جائے گا. یقینی طور پر، صرف اس وجہ سے کہ لوگ decentralized blockchain کمیونٹیوں کی تعمیر کرنے کی کوشش کریں گے (حقیقت میں، صرف اس وجہ سے کہ وہ اب کوشش کر رہے ہیں) اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ان کوششوں کو کامیاب ہونے کی ضمانت دی جاتی ہے. اس دنیا میں کچھ بھی ضمانت نہیں ہے. جیسا کہ ہم نے گزشتہ باب میں دیکھا ہے، کسی بھی ٹیکنالوجی کے لئے مسئلہ یہ ہے کہ اگر یہ کامیاب ہو جائے تو، ٹیکنالوجی کو ہماری اقدار کے ساتھ مطابقت رکھنا چاہئے. "Welcome to Westphalia" کے بارے میں مزید جانیں "Welcome to Westphalia" کے بارے میں مزید جانیں "Welcome to Westphalia" کے بارے میں مزید جانیں