اگر آپ نے ڈیجیٹل خانہ بدوشوں کی حقیقت نہیں پڑھی ہے: ہائیز کا پیچھا کرنا، کیا ڈھونڈنا؟ (حصہ 1) ، یہ ڈیجیٹل خانہ بدوش کے طور پر مجھے درپیش چیلنجوں کا پتہ لگاتا ہے — استحکام کی کمی، کمیونٹی کی غیر موجودگی، اور مسلسل تناؤ اور تھکاوٹ۔ میری تجویز یہ ہے کہ "ڈیجیٹل بے گھر" ڈیجیٹل خانہ بدوشوں کے لیے زیادہ موزوں اصطلاح ہو سکتی ہے۔ میں آج کے خانہ بدوشوں کا موازنہ ماؤنٹین ہرمٹس اور خانقاہ وانڈررز جیسی تاریخی شخصیات سے کرتا ہوں، جنہوں نے تنہائی اور خود انحصاری کی زندگی بھی گزاری۔
پڑھیں <حصہ 1> ڈیجیٹل خانہ بدوشوں کی حقیقت: مہم جوئی کا پیچھا کرنا، کیا تلاش کرنا؟ ہیکرنون پر! [ یہاں کلک کریں ۔]
<حصہ 2>
مشترکہ دھاگہ جو ڈیجیٹل خانہ بدوشوں، عیسائی راہبوں اور بدھ بھکشوؤں کو ایک ساتھ جوڑتا ہے وہ یہ ہے کہ وہ سب زیادہ روشن خیالی اور ترقی کی تلاش میں اپنے آبائی شہر چھوڑ دیتے ہیں۔
میرے والدین جیسے کسی کے لیے، اپنی بیٹی کو مسلسل چیلنجوں کا پیچھا کرتے دیکھنا تشویشناک ہو سکتا ہے۔ پھر بھی، ایک ڈیجیٹل خانہ بدوش کے طور پر سفر کرنا خود کی دریافت اور ذاتی ترقی کے لیے ناقابل یقین حد تک معنی خیز رہا ہے۔ اس سفر کو شروع کرنے سے پہلے، میں نے خود شعور میں جڑی بے چینی سے جدوجہد کی۔ میں اس قسم کی لڑکی تھی جو پاپ کارن سے محبت کرتی تھی لیکن تھیٹر میں اکیلے ہونے پر اسے چھوڑ دیتی تھی، اس فکر میں کہ اجنبی لوگ کیا سوچیں گے اگر وہ مجھے اکیلے قطار میں دیکھ لیں۔ میں اس وقت تک انتظار کروں گا جب تک کہ تھیٹر خالی نہ ہو جائے تاکہ باہر جاتے ہوئے شرم سے ایک بیگ پکڑ سکے۔
سفر کے دوران کل وقتی کام کرنے کا ایک غیر متوقع فائدہ یہ ہے کہ آپ کے پاس واقعی تمام مقامی سیاحتی مقامات پر جانے کی فرصت نہیں ہے۔ اس کے بجائے، آپ کو کیفے میں جا کر چھوٹی چھوٹی خوشیاں ملتی ہیں جہاں آپ کام کرتے ہوئے خاموشی سے مقامی لوگوں کا مشاہدہ کر سکتے ہیں، یا ہر روز شام کے وقت ٹہلنے کے لیے محلے تبدیل کر کے مناظر میں لطیف فرق کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ جاپانی موبائل فونز میں اکثر سننے والے اونچی آواز والے مکالمے کے برعکس، ٹوکیو کے رہائشی محلے ہمیشہ حیران کن حد تک خاموش رہتے ہیں۔ سیم ریپ میں، بچے سب سے بڑے اور سب سے زیادہ متاثر کن مذہبی یادگاروں میں سے صرف چند کلومیٹر کے فاصلے پر ضروریات کی تلاش میں ردی کی ٹوکری کے ڈبوں میں گھومتے ہیں۔ ایشیا کے سب سے زیادہ آزاد خیال شہر، بنکاک میں، بھنگ کو قانونی حیثیت دینے والے واحد ملک میں واقع ہے، ایک کم ہپسٹر اور زیادہ سرمایہ دارانہ، اور خود شعوری کا منظر دیکھا جا سکتا ہے، جہاں لوگ رات 9 بجے تک بیوٹی کلینک میں اپنی باری کا انتظار کرتے ہیں۔ دریں اثنا، بالی میں، مقامی لوگ اپنے دن کی شروعات اور اختتام مذہبی رسومات کے ساتھ کرتے ہیں، ہر دکان اور رہائش اپنی تیز رفتار وائی فائی کی تشہیر کے ساتھ۔ فلاڈیلفیا میں، کچھ کیفے وائی فائی فراہم نہیں کرتے ہیں اور نہ ہی لیپ ٹاپ کے استعمال کی اجازت دیتے ہیں، پھر بھی ترقی کی منازل طے کرتے ہیں۔
پوری دنیا میں حقیقی زندگی کی ثقافتوں میں اس طرح کے فرق کو دیکھ کر یہ سوال اٹھتا ہے کہ میں کون ہوں جس ثقافت اور ماحول میں میں پروان چڑھا ہوں، اس سے میں کس قدر تشکیل پاتا ہوں، یہ سفر خود شناسی کا وقت بن جاتا ہے۔ سفر وہ ثقافت اور برادری ہے جس نے میری شناخت کا ایک اہم حصہ میری آنکھوں کے سامنے غائب ہو گیا۔ میں اپنے آپ سے پوچھنا شروع کر دیتا ہوں، "میں اپنی ثقافت کے بغیر کون ہوں؟" اور "میری بنیادی خصلتیں کیا ہیں؟ اور شہر سے دوسرے تک، اپنے بارے میں ان سوالات کے جوابات آہستہ آہستہ سامنے آتے ہیں۔
میں اپنی ثقافت کے بغیر کون ہوں؟
ایک انوکھی آزادی ہے جو باہر کے ملک میں "میں" کی تلاش کے ساتھ آتی ہے۔ یہاں، ہر کوئی اپنی جانی پہچانی شناخت چھوڑ دیتا ہے اور اپنے معمول کے کرداروں اور توقعات سے آزاد ، غیر ملکی بن جاتا ہے۔ اصطلاح "غیر ملکی" کا مطلب ہے "وہ شخص جو کسی خاص گروہ یا برادری سے تعلق نہ رکھتا ہو۔" آپ آبائی شہر کی لڑکی نہیں ہیں، جسے اس کی روزانہ آئسڈ بلیک کافی سے پہچانا جاتا ہے، یا وہ لڑکا جو گزشتہ سال منتقل ہونے کے بعد سے اپنی DIY کار واش کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، آپ صرف آپ ہیں، گھر کے معمولات اور لیبلز سے بے نیاز، ضروری چیزوں سے محروم ہیں۔
بہت سی جگہوں پر سفر کرنے کا سب سے بڑا فائدہ یہ ہے کہ "میں بہرحال ایک غیر ملکی ہوں" کی ذہنیت کو اپنانا ہے۔ فطری طور پر " مختلف ہونے" کی یہ ذہنیت آزاد ہے۔ اگرچہ ہم ہمیشہ منفرد افراد ہوتے ہیں، متعدد ثقافتوں اور ان کے تضادات کا تجربہ اس سچائی کو دل کی گہرائیوں سے گونجتا ہے۔ یہ سمجھنا کہ کوئی بھی دو برادریاں ایک جیسی نہیں ہیں اور ہمیں کسی ایک کے موافق ہونے کی ضرورت نہیں ہے، ہمیں اپنی اصل فطرت اور شخصیت سے پردہ اٹھانے کی اجازت دیتا ہے۔
فطری سماجی جانوروں کے طور پر، ہم ہزاروں سالوں سے اجتماعی زندگی کے عادی ہو چکے ہیں۔ مشرقی ثقافتوں میں، جہاں اجتماعی زندگی کو خاص طور پر اہمیت دی جاتی ہے، ہم بعض اوقات ایک اہم حقیقت کو نظر انداز کر دیتے ہیں: کمیونٹیز افراد پر مشتمل ہوتی ہیں، ہر ایک منفرد خصلتوں کے ساتھ۔ اکثر، ہم لاشعوری طور پر کمیونٹی کی شناخت کو اپنی ذات پر ترجیح دیتے ہیں، ایسے عقائد یا طرز عمل کو اپنانے میں ہچکچاتے ہیں جو ہمیں الگ کرتے ہیں۔ ایک غیر ملکی کے طور پر کسی علاقے سے مختصر طور پر گزر رہا ہے، بار پروموٹرز کی پرجوش پروموشنز کے علاوہ مقامی لوگوں کی طرف سے زیادہ توجہ حاصل کرنا نایاب ہے۔ نہ دیکھے جانے کی یہ آزادی، صرف پس منظر میں گھل مل جانے کے لیے، آپ کو آزاد کر رہی ہے اور آپ کو مزید جگہ دے کر آپ کی خود کی دریافت کو تیز کر رہی ہے تاکہ آپ اپنے آپ کو وہ بننے دیں جو آپ ہیں۔
یہ آپ کے آبائی ملک میں کنفیوشس طرز کا لباس پہننے کے بعد جنوب مشرقی ایشیا میں سڑکوں پر بکنی پہننے سے بالکل مختلف ہے۔ کسی نئی جگہ پر پہنچنے کا ابتدائی مہم جوئی کا جذبہ ختم ہو جاتا ہے، اور یہ اس دور میں ہوتا ہے جب آپ اس جگہ سے کچھ حد تک واقف ہو چکے ہوتے ہیں لیکن پھر بھی اس کمیونٹی سے تعلق نہیں رکھتے کہ آپ کو اپنا مستند خود ابھرتا نظر آنا شروع ہو جاتا ہے۔
دنیا کے مختلف شہروں میں، میں نے اپنی اندرونی مہربانی کا سامنا کیا۔ یہاں تک کہ جب میں اس بات کی پرواہ نہیں کرتا تھا کہ میں دوسروں کو کس طرح دیکھا جا سکتا ہوں، اور بہت زیادہ دباؤ میں تھا، میں دوسروں کے ساتھ مہربان رہا۔ میری شرم کی جگہ ٹیکسی ڈرائیوروں کے ساتھ لمبی لمبی گفتگو نے لے لی۔ یہ نیا پایا خود طاقت کا ذریعہ بن گیا اور مجھے ان طریقوں سے ترقی دی جس کی مجھے توقع نہیں تھی۔
زبان کی رکاوٹ حیرت انگیز طور پر زیادہ تکلیف نہیں تھی، لیکن ایک ایسا عنصر جس نے خود کو دریافت کرنے میں مدد کی۔ جو الفاظ اور آوازیں ہم اپنے ارد گرد روزانہ سنتے ہیں وہ ہمارے خیالات پر کتنا اثر انداز ہوتے ہیں؟ یہاں تک کہ پچھلے ہفتے کے آخر میں، فطرت کے مکمل سکون میں پیدل سفر کرتے ہوئے، میں ایک گروپ کے پاس سے گزرا جو سیئول کے مکانات کی قیمتوں پر بات کر رہا تھا۔ صاف آسمان کے نیچے ان کی گفتگو نے میرے مستقبل کو تاریکی میں دھندلا کر دیا۔ کوریائی باشندے، مجموعی طور پر، خاص طور پر دولت اور معیشت پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، دولت جمع کرنے کی جانب ایک مضبوط تحریک کے ساتھ۔ چونکہ میری واحد مالی منصوبہ بندی میں اپنی تنخواہ کو بے دریغ خرچ کرنے کے بعد جو کچھ بچا ہے اسے بچانا شامل ہے، اس لیے یہ گفتگو سن کر مجھے گھبراہٹ کے حملے کا احساس ہوتا ہے۔ مزید برآں، مجھے اکثر یوٹیوب اشتہار کے ذریعے خوش آمدید کہا جاتا ہے جس لمحے میں چلتا ہوں حالانکہ میں ہر سواری کے لیے ادائیگی کرتا ہوں۔
روزمرہ کی زندگی میں ہمارے ارد گرد کے الفاظ اور آوازیں ہماری ذہنی حالت پر کتنا اثر انداز ہوتی ہیں۔
اس دن اور دور میں، مادیت پسندانہ اور صارفیت پسندانہ رویوں اور میڈیا کی نمائش میرے آبائی ملک کے لیے خصوصی تجربہ نہیں ہے۔ تاہم، ایک غیر ملک میں، تمام اشتہارات اور دوسرے لوگوں کی گفتگو صرف شور کے طور پر سامنے آتی ہے، اس لیے اگر میں ان کے سامنے آیا ہوں، تو بھی میں ان سے متاثر نہیں ہوا۔ بلاشبہ، صرف اس لیے کہ میں اپنے اردگرد کی زبان کو نہیں سمجھ سکتا، اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ جس ثقافت میں میں کئی دہائیوں سے رہ رہا ہوں، اس کا اثر ختم ہو جاتا ہے۔ یہاں تک کہ جنوب مشرقی ایشیا کے پرسکون ماحول میں بھی، میں نے اپنے آپ کو ایک حقیقی کوریائی کی طرح کارکردگی اور رفتار کو ترجیح دیتے ہوئے پایا۔ لیکن جب ارد گرد کا شور مٹ گیا تو مجھے اپنے اندر ایک مستند آواز سنائی دینے لگی - ایسی آواز جو میں کوریا میں اتنی واضح طور پر نہیں سن سکتا تھا۔ فن اور تخلیقی کام کو آگے بڑھانے کی خواہش تھی، اس لیے میں نے دوبارہ لکھنا شروع کیا۔
مختلف جگہوں کا سفر تقریباً ایک ماضی سے پاک ہونے کی طرح محسوس ہوتا ہے، اور اسی لیے آپ کی عمر۔ شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ، ایک غیر ملکی کے طور پر، آپ کسی حد تک پوشیدہ ہیں، اس کمیونٹی کی ریکارڈ شدہ تاریخ کا حصہ نہیں ہیں — صرف کافی دیر رہنے سے، ایک مانوس چہرہ بن کر، ہو سکتا ہے آپ اپنا نشان چھوڑنا شروع کر دیں۔ یا شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ میری زندگی کی تاریخ میں بنے ہوئے مقامات نظروں سے اوجھل ہیں، اور جو کچھ میں دیکھ رہا ہوں وہ میرے ارد گرد 'نیا' ہے۔ بہرحال، میرے اندر کی انوکھی آواز کے ابھرنے کے ساتھ، میں نے بھی اپنی عمر کے لحاظ سے خود کو اتنا سمجھنا چھوڑ دیا۔ وہ خود شک جو عام طور پر میری مستند آواز کے ابھرنے کے ساتھ ابھرا ہوگا اس تاریخ کی بظاہر غیر موجودگی میں دب گیا جس سے یہ پیدا ہوا تھا۔
لیکن ڈیجیٹل خانہ بدوش ہونے کا سب سے اچھا حصہ مجھے اس وقت تک متاثر نہیں ہوا جب تک کہ یہ ختم نہ ہو جائے۔
میں آپ لوگوں کو اگلے ہفتے پارٹ 3 میں اس کے بارے میں سب کچھ بتاؤں گا.. پڑھنے کا شکریہ