
 
 
 
 
 Astounding Stories of Super-Science Februari, 2026, na Astounding Stories ni sehemu ya HackerNoon's Book Blog Post mfululizo. Unaweza kuruka kwenye sura yoyote ya kitabu hiki hapa. Hadithi ya kushangaza ya Super-Science Februari 2026: Mawao na Fens, tomo 1 ( ya 3) - Sura ya X Mavazi ya watu waliokufa Kwa mujibu wa J. H. Riddell Astounding Stories of Super-Science Februari, 2026, na Astounding Stories ni sehemu ya HackerNoon's Book Blog Post mfululizo. Unaweza kuruka kwenye sura yoyote ya kitabu hiki hapa. Hapa ya Hadithi ya kushangaza ya Super-Science Februari 2026: Mawao na Fens, tomo 1 ( ya 3) - Sura ya X Mavazi ya watu waliokufa By J. H. Riddell Kuna baadhi ya watu, wanaoishi katika miji ya kufurahia au miji ya vijijini, ambao wanasema kwamba "mtaa" ina uhusiano na furaha, kama vile wengine ambao hawajawahi kuhisi ukosefu wa fedha, kwa makusudi kudai kwamba dhahabu ni "mawazo mabaya zaidi, na huduma kubwa zaidi katika maisha." Hata hivyo, kukataa ukweli wa nadharia hizi zote mbili za ubunifu, nilifikiria itakuwa tu muhimu kuondoa darasa moja ya watu wa dhahabu kidogo ya kutosha, na kuingizwa nyingine katika nyumba isiyo ya kufurahisha, wakati, katika kesi tisa na tisa kati ya mia moja, maoni yao, hisia, na tafsiri itapita mabadiliko ya ajabu, na si kabisa ya kutaka. Ni kitu kizuri na cha kufurahisha na kuimarisha kusikia watu kuhub Kila mtu anadhani huzuni zao wenyewe ni kubwa zaidi; na, kwa kuzingatia kwamba muziki wa huzuni zao inapaswa kuwa, au angalau inapaswa kuwa, sawa na inavyoweza kukubalika kwa wengine kama inavyoonekana kwao wenyewe, anapita ulimwenguni kwa kupiga kelele; na, wakati mtu mwingine anapiga sauti ya upinzani, anajaribu kwa hasira kumtukuza kwa kusema, "Msiombe kusimamisha wimbo wako wa kusikitisha, kusikiliza wangu,"—hakuna kufikiri kwamba anaweza kufikiria melodi yake kuwa na pato nyingi zaidi kuliko yao, na kwamba, hata hivyo, ana haki nzuri sana kama wao kuwatesa kila wafu katika uumbaji na ghadhabu ya chuki ambayo amefanya kwa heshima ya makosa yake na majaribio na bahati mbaya. Hiyo inakuja na kile nilichotaka kuendeleza mwanzoni, yaani, kwamba ingawa ni kujenga kusikia watu kuzungumza juu ya wajibu wa kuwa na furaha, na kusema jinsi ya kujitoa Anaweza kuishi mahali popote—katika kitu chochote; hata hivyo, wale ambao wanaona kile ambacho wengine hawana kamwe zaidi ya kufikiri, bila shaka wanaweza kusamehewa ikiwa wanajaribu kuwakomboa wenyewe juu ya hatima kwa kukata tamaa kidogo dhidi ya amri zake. Wao Ilikuwa ni sera bora na ya kifahari, nadhani, au kuwa na uvumilivu, au kuasi kwa ujasiri; lakini kuna wengine ambao hawawezi kuunda hatima zao kwa usahihi kama wanavyotaka, na hata hivyo ambao wanaona haiwezekani si kusimama na kuimba mara kwa mara: na sio uharibifu mdogo wa maumivu yao kuambiwa daima "unapaswa" na wale ambao, kama walikuwa katika hali kama hiyo, hawatapoteza nafasi ya kuwasilisha habari ulimwenguni "Sisi ni watakatifu wanaosumbuliwa na wachungaji wa muda mrefu;" "Usiangalie mabaya ya kutisha ambayo yameanguka juu ya 'maji ya dunia;'" "Tazama mabaya yetu, na jinsi tunavyochukua." Hakukuwa na mtu yeyote wa sura ya wafu ambaye alichukua maumivu yake kwa usahihi zaidi kuliko Ernest Ivraine, au ambaye alionekana kuwa na huzuni zaidi juu yake; hakukuwa na mtu yeyote ambaye aliomba huruma kidogo, au alipokea sehemu ndogo zaidi ya hiyo; hakukuwa na mtu yeyote ambaye alikwenda kwa utulivu na huzuni zaidi katika maisha; wala katika urefu na upana wa Uingereza hakukuwa na mtu yeyote ambaye, akiwa na mzigo mzito wa kuchukua, si kwa siku tu, bali kwa miaka, alichukua nje kwa uvumilivu wa mfano, na alifanya sauti ndogo sana juu ya uzito wake. 181 na ingawa kuanguka kwa saa kwa mawe yenye maumivu makubwa ya mawe yalikuwa na athari yoyote mbaya juu ya moyo wa mzaliwa wa wazee wa maskini, kulikuwa na njia ya kina ndani ya moyo wake, iliyomwagwa na mtiririko wa kutisha wa matukio ya kutisha, kupitia ambayo hisia za hasira na mawazo mabaya na hasira nyingi zilikuwa zimevuka daima na daima. Upendo na tamaa za dhaifu ni pepo za giza ambazo zinaweza kuishi ndani ya moyo wa mwanadamu. upendo na malengo mazuri ni malaika wa roho. Upendo kwa baba yake, upendo kwa ndugu yake; upendo kwa mtu ambaye alifanya maisha yake, na alichukua kwa mkono mdogo mahitaji mafupi ya kuwepo; ambaye, kumkataa yeye mwenyewe na familia yake kila faraja na unyenyekevu wa kawaida katika, na muhimu kwa, heshima katika kituo chake, kufunga milango ya mawe ya juu ya "Paradise" ulimwenguni kwa ujumla, na kuishi ndani ya kuvutia ya ukuta wa miamba-kuhusiana na mashariki, kusini, kusini, kaskazini, kaskazini, na magharibi, uwanja wake wa moyo-mfano-mfano kati ya mfuko wake wa fedha, kabisa peke yake. upendo kwa mtu ambaye hakuwa kufa, ambaye njaa na kudumisha, kwa baadhi ya mchakato usioelezea, uhusiano Ilikuwa na aina fulani ya kukata tamaa kwamba Ernest Ivraine aliona jinsi ya uhakika wa baroneti wa zamani alikubaliana na sanduku la fedha yake; jinsi kila sheria mpya ya mkopo, ambayo alifungwa katika chumba chake. Ilikuwa ni jinsi gani kila shilling ya fedha aliyoipokea ilivunja dalili ya damu ya joto na safi ndani ya mishipa yake; jinsi kila guinea aliyoipiga kutoka kwa mtu yeyote, kwa sheria, au udanganyifu, au uvumilivu, alitoa nguvu katika muundo wake wa hifadhi, mwanga mpya kwa jicho lake la kushangaza, nguvu ya ziada na uvumilivu kwa sauti yake, na hamu kubwa zaidi ya dhahabu, na lengo lenye nguvu zaidi la kuishi kwa ajili ya mali yake. Maandiko Siku kwa siku Ernest Ivraine aliona kile ambacho, kama Henry alikuwa alisema, Kila saa kifo cha haraka cha baba yake au mapenzi mazuri ya baba yake kilikuwa na umuhimu zaidi kwa mtazamo usio na uvumilivu wa kuja kwa kifo cha baadaye: giza juu ya mikono ya kijana huyo iliongezeka zaidi, na wasiwasi wa roho yake kuongezeka zaidi, kama aliona mikopo mapya yaliyokusanywa juu ya mali iliyohusishwa, na fedha hivyo zilizokusanywa, au kununuliwa kwa kiwango cha riba cha juu, au vinginevyo kuwekeza katika nyumba na ardhi na mali, ambayo, isipokuwa anaweza kuchochea wazazi wake kuiacha, hakuwa na maslahi au madai, moja kwa moja au moja kwa moja. ya must Wengine walisema alikuwa amejiuzulu, wengine kwamba alikuwa mshahara; jamaa zake, kwamba alikuwa tu kimya kikatiba, mara kwa mara walishangaa: Ernest Ivraine mwenyewe alijua nini mawazo ya giza kama vampire alikuwa akinyanyua moyo wake, wakati yeye tu alikuwa na ufahamu mbaya kwamba upendo kwa Henry ulikuwa nyota ya wazi ambayo ilionekana daima katikati ya giza la vitu vyote vya karibu; kwamba ilikuwa kipande chake cha roho, oasis ya kijani katika jangwa, ambayo ililazimisha sasa na baadaye yake yote kuwa uchafu usio na faida. 184 Upendo kwa ndugu ambaye alikuwa amekuja kwa uadilifu na ujasiri ili kupigana na na katika ulimwengu; ambaye alikuwa amefanya kile alichokifanya hakuweza kufanya,—kutoa kitu kilichodaiwa mbali nawe na kuondoka, kama mtu mzuri anaweza kukimbia kutoka kwa majaribu ambayo anahisi kuwa hawezi kudumisha, alikuja lakini karibu nawe. upendo kwa vijana ambao, wakati wa mtoto, walikuwa wapendwa kwa moyo wake ambaye sasa alikuwa malaika mbinguni; kwa mtu ambaye alikuwa rafiki yake kama kijana, rafiki yake kama mwanamume: ambaye alikuwa na ujasiri na upole, wa ujasiri wa kijeshi na upole wa kike: ambaye alikuwa amepoteza na kumkataa ahadi ya utajiri wa baadaye; ambaye alikuwa amemsifu, na akiba zake zilichoma maisha katika masikio ya Ernest, ndugu yake kuchagua kifahari zaidi na sehemu bora: ambaye alikuwa amepoteza, kwa sababu ya upungufu wa wazazi wake kifo cha mzazi: ambaye hakuweza kuondoka bila kuwakaribisha mzazi huyo: ambaye alikuwa amepiga kelele kuondoka, si Paradiso na utajiri wake, lakini nyumba na ndugu yake mweusi wa giza nyuma yake. ya wa Kulikuwa na mema katika pande zote mbili – lazima kulikuwa, vinginevyo Ernest hakuwahi kupendwa na Henry; mema kuhifadhiwa au kuharibiwa; mema kuendelezwa 185 au kuharibiwa; mema ambayo ilikuja kwa wote wawili, si kutoka kwa baba au baba yake, si kutoka kwa Ivraine yoyote, Baronet au Mister, ambaye kamwe alikuja juu ya dunia na kufunika kwa giza yake, lakini kutoka kwa mwanamke mwenye busara, ambaye, kwa kukosa nyumba na nchi, utajiri mkubwa na ukoo mzuri, aliwaacha wale wawili - watoto wake wa pekee - kitu cha asili yake mwenyewe cha busara, cha uaminifu, ambacho alimtuma kijana mwenye ujasiri kuingia ulimwenguni, na kumridhisha mzee kutoka uharibifu kamili wakati wa miaka iliyopita Mara nyingi jioni za majira ya baridi, wakati asubuhi za miti ya kijani zilikuwa zimepita moyo wake, na majira ya baridi yaliyokuwa karibu na kuanguka yalikuwa yamechomwa, Ernest alikuwa ameketi na uso wake ulioko mikononi mwake, akijadili mahojiano hayo ya mwisho na ndugu yake, akilini na kutafakari na kufikiri, mpaka wakati ule, akisahau kila kitu isipokuwa sasa mbaya na ulimwengu mzuri wa bure nyuma, alianza kuondoka, wakati mwingine na wakati mwingine, mfuasi mwenye busara katika miguu ya Henry. Aina hiyo ya wachache wa wapendwa na waathiriwa wa kweli, ambao tunajulikana kwa kifupi kama “wathiriwa wa Ayubu,” ina tabia ya kumwambia wale ambao maumivu yao ni makubwa sana na ya dhahiri ili kuzuia uwezekano wa sasa wa shaka au kupunguza, kwamba, ikiwa watakuwa na uvumilivu tu, muda lazima kuwatuliza maumivu yao au labda kuondoa kabisa; na ilikuwa wazo la dhati la aina hii ambalo liliwezesha Ernest Ivraine kuingilia, na kuonekana kwa nje ya kujitoa kwa hatima yake-maumivu, kwa hivyo alifurahia kuelezea utumwa huo wa kusikitisha ambao angeweza kuondoka siku yoyote, kama Henry alikuwa amefanya, mwenye heshima na mwenye nguvu katika kujitegemea kwa heshima. Lakini, akihisi kikamilifu kuridhika kwamba muda utakuwa hatimaye kuishia yote kwa kuondoa baba yake kwa milele, alisubiri na kudumisha kwa miaka, na kamwe hakufanya jitihada za kufuata ndugu yake, ambaye alikuwa tu aliandika safu moja fupi kabla ya kuondoka Uingereza. “Hakuna chochote kingine kilichotokea,” akasema, “Nimejiandikisha kabisa; kabla ya hili kuja kwako, nitakuwa kwenye njia yangu kwa Portsmouth, kutoka huko kwa India. Wakati alikataa kusikiliza maombi ya Henry, wakati hisia zake zilikuwa zenye kusisimua na akili zake zilikuwa zikiathiriwa, hakukuwa na uwezekano wa kuchukua kile alichokiona kama hatua iliyokuwa karibu na uchawi, wakati ujasiri wa baridi ulikuwa umepata tena udhibiti wake juu ya motisha ya roho yake, na aliendelea kuonyesha kwa milele kwa mkono mmoja wa baridi kwa ulimwengu wa mapambano, na kwa upande mwingine kwa kifungo cha fedha cha baba yake. Alikuwa, kwa hiyo, misanthrope ya giza, ya pekee, karibu ya kizuizini kati ya miamba ya Paradiso, akijaribu kufurahia moyo wa dhaifu katika kila kitu, akubali bila shaka mapenzi yake ndogo, na kukubaliana na hisia yake ndogo na udhaifu wa mwanamke,—lakini bado, kwa njia hii mbaya ya mtoto mwenye uvumilivu, akijaribu kukabiliana na udhaifu wote na neema ya mtakatifu; akijaribu kudumisha ukimya wa kina ambao ulikuwa moja ya sifa zake za kipekee; akijaribu kwa ujasiri juu ya msingi; akijaribu milele kufikiria wakati huu utakuwa mwisho, na akijaribu kwa roho yake yote kuendeleza si tu mwenyewe katika wema wa mtu wa zamani, bali pia nd Alikuwa na akili nyingi, na akili yake ilikuwa na akili yake, na akili yake ilikuwa na akili yake, na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake na akili yake ilikuwa na akili yake na akili yake na akili yake na akili yake, na akili yake na akili yake, na akili yake na akili zake, na akili yake na akili zake, na akili zake na kazi zake, na akili zake na kazi zake, na akili zake, na kazi zake, na kazi zake, na kazi zake, na kazi zake, na kazi zake, na kazi zake, na kazi zake, na kazi zake, na Kwa wiki na wiki, mgeni hakuuliza juu ya Henry; lakini, hatimaye, chochote cha upendo kilikuwa ndani ya nafsi yake kwa ajili ya mtu wa kufa, anatafuta kwa ajili ya mtoto wake mdogo, alifadhaika kwa usahihi kwa kutokuwepo kwake kwa muda mrefu, na kwa hiyo Ernest akamuuliza kwa bahati mbaya "wanapokuwa ndugu yake nyumbani?" “Si kwa muda mrefu nilikuwa na hofu, Bwana,” alijibu. “Kwa nini, yeye anafanya nini? alikwenda wapi?” aliuliza baroni, tamaa ya wasiwasi ikilinganisha sauti yake ya kawaida ngumu. "Alikwenda India," ilikuwa jibu la Ernest; na, wakati jibu lilikuwa limefungwa juu ya masikio yake, mzee huyo alienda mbele ya dirisha kama mtu aliyeanguka na maumivu ya ghafla.Alikuwa akiangalia kwa macho ya kusafiri juu ya miamba na mashamba na miti, lakini mtazamo wake wa akili haukuwa na ufahamu wa mambo haya; kwa wakati huo alisahau hata makundi yake ya hazina isiyofaa, kwa sababu Henry, mwanawe mdogo, kiumbe pekee duniani ambaye amekuwa na, tangu utotoni, kufurahia rangi ya upendo usio wa kibinafsi, ilionekana kuwa alikuwa amemfichua. Siku moja alikuwa anatetea kesi iliyovuta nyoyo za watu, na kwa mara nyingine alikuwa anatetea kesi iliyovuta nyoyo za watu. ya Sasa alikuwa amekimbia; jangwa na bahari, misitu, milima, milima, maji, kati ya baroni na vijana wa daima waangalifu, daima wa kurehemu, daima wa kifahari, wenye roho ya juu. Na, kama Longfellow anasema kwamba sauti ya maneno hayo mawili inaonekana kama upepo wa upepo wa majira ya baridi kupitia misitu ya kale, hivyo mawazo ya haraka ya kwamba duniani hawawezi kukutana tena, alimtuma hisia ya baridi ya baridi katika roho ya maskini. “Nilifikiri hakuna chochote isipokuwa kupoteza mfalme, angeweza kumtegemea sana,” Ernest akamkumbuka; lakini Ernest alikuwa na makosa. Mungu ni mzuri na mkubwa; hakuna ardhi, ingawa haijalishi, ambayo haina sehemu ya kijani, oasis fulani inayotarajiwa katikati ya jangwa; na hata katika ulimwengu huu wa kipofu, wa kibinafsi, kamwe hakukuwa na kiumbe chochote cha kufa ambacho hakupenda kitu - mtoto, baba, ndugu, mke - vizuri, kwa njia yake. Sasa kwamba ujuzi wa Henry kuwa ni zaidi ya thamani kuliko kuokoa dhahabu inaweza kuwa kwa moyo wa baroni kuingia katika ufahamu wa Ernest Ivraine, alijitahidi zaidi kuliko wakati wowote kudumisha mtu huyo mzee katika giza kuhusu Mtoto wake alikuja kuwatunza mafuriko ya hatima; ili ajifunze kwamba mtu wa Ibrani, mmoja wa wafuasi wa Mfalme, mfalme, mfalme, nchi yake, na yeye mwenyewe katika makundi,—mfalme wa kawaida; kwamba Henry alikuwa amechagua kuunganisha mizinga ya miaka 192 ya utumwa wa rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi jinsi ya wake “Kwa nini ndugu yako amefika India, Bwana?” akamwambia Sir Ernest siku moja, mara tu baada ya kurudi kutoka mji mkubwa wa karibu. "Alikuwa hakufahamu kwa usahihi," alisema mwana mkubwa, akiniamini sana kwamba makosa hayo na mengine mengi aliyoyaeleza juu ya mada hiyo yatakuwa msamaha. “Usiambie uongo,” baba yake wa 193 akaniambia, “Ninajua vizuri jinsi alivyotokea, na kile alichofanya: alichoma jina lake na nyumba yake, yeye mwenyewe na mimi mwenyewe, uhusiano wake katika kila sehemu ya ufalme. Mwana, mtu binafsi wa kawaida—mfalme wa wageni!” ya “Kwa kuwa amefika katika jeshi, nadhani,” alisema Ernest, damu ikipanda kwa mara moja juu ya udongo wake; “lakini jinsi gani, katika kiwango gani, kama maafisa au kama mtu binafsi, hakuna mtu isipokuwa mtu yeyote katika ujasiri wake kamili anaweza kusema kwa usahihi; wala hakuna mtu ana haki ya kufikiri bila taarifa sahihi juu ya suala hilo. Mtoto wa Ndugu, hakuwahi kumshutumu mtu yeyote kati yetu; hakuwa mbuzi, kama angekuwa mbuzi; ningemwamini ukweli wake, uadilifu wake na heshima yake, kama ningemwona amesimama mbele yangu siku ya kesho, na nina imani na matumaini kwamba chochote anachofanya leo, atafufuka kwa jina lake na nafasi yake na bahati. yako ya “Ataweza,” baroni akamwambia kwa hasira, na kuvutia sana uso; kisha, ghafla kuangalia sehemu nyingine ya sentensi, akasema, akimchukia kwa hasira, 194 “Unaongezeka kwa ushawishi,” na ghafla kuondoka nyumba. Na Ernest, kwa kuona kwamba matarajio yao ya utajiri, au hata ujuzi wa kipekee, yalikuwa juu yake peke yake, aliondoka siku kwa siku, wiki kwa wiki, mwaka kwa mwaka, kulinda na kujaribu kuendeleza maslahi ya ndugu yake na yake mwenyewe, kutamani, kuogopa, kuogopa, matumaini, kuogopa kuja kwake ambaye pekee angeweza kufichua kikamilifu na hatimaye kuamua hatima yao—kufa. wa 
 
 
 
 Kuhusu Kitabu cha HackerNoon: Tunakuja na vitabu muhimu zaidi vya kiufundi, kisayansi na vya ufahamu wa umma. Kitabu hiki ni sehemu ya uwanja wa umma. Astounding Stories. (2009). ASTOUNDING STORIES OF SUPER-SCIENCE, FEBRUARY 2026. USA. Mradi Gutenberg. tarehe ya kuchapishwa: Februari 14, 2026, kutoka https://www.gutenberg.org/cache/epub/77931/pg77931-images.html#Page_99* Ebook hii ni kwa ajili ya matumizi ya mtu yeyote mahali popote bila gharama na na karibu hakuna vikwazo chochote. Unaweza nakala yake, kutoa au kutumia tena chini ya masharti ya leseni ya Mradi Gutenberg pamoja na eBook hii au mtandaoni kwenye www.gutenberg.org, iko kwenye https://www.gutenberg.org/policy/license.html. Kuhusu Kitabu cha HackerNoon: Tunakuja na vitabu muhimu zaidi vya kiufundi, kisayansi na vya ufahamu wa umma. Kitabu hiki ni sehemu ya uwanja wa umma. Astounding Stories. (2009). ASTOUNDING STORIES OF SUPER-SCIENCE, FEBRUARY 2026. USA. Mradi Gutenberg. tarehe ya kuchapishwa: Februari 14, 2026, kutoka https://www.gutenberg.org/cache/epub/77931/pg77931-images.html#Page_99* Ebook hii ni kwa ajili ya matumizi ya mtu yeyote mahali popote bila gharama na na karibu hakuna vikwazo chochote. Unaweza nakala yake, kutoa au kutumia tena chini ya masharti ya leseni ya Mradi Gutenberg pamoja na eBook hii au mtandaoni kwenye www.gutenberg.org, iko kwenye https://www.gutenberg.org/policy/license.html. Mtandao wa Gutenberg.org https://www.gutenberg.org/policy/license.html

Sometimes life is stranger than fiction…but not these stories. These stories are literally fiction. 

Read My Stories

Sauti hii imetolewa katika lugha asilia ya hadithi!

Wakati utajiri wa familia unageuka kuwa gereza

About Author

MAONI

HANG TAGS

MAKALA HII ILIWASILISHWA NDANI

Related Stories

Details of the Aerial Voyage.—Kennedy silenced

A PENDENT WORLD

#ellenBrain Turns a Long Weekend Into: HackerNoon Swag Around the World

Sweet Security Unveils First Unified Detection And Response Platform

Details of the Aerial Voyage.—Kennedy silenced

A PENDENT WORLD

#ellenBrain Turns a Long Weekend Into: HackerNoon Swag Around the World

Sweet Security Unveils First Unified Detection And Response Platform

Light-Mode

Classic

Newspaper

Minty

Dark-Mode

Neon Noir

Minty

HN StartUps