<2-бөлүк> Санариптик көчмөндөрдүн чындыгы: Көрүү жана үнгө каршы

Эгер сиз "Санариптик көчмөндөрдүн чындыгы: бийиктиктерди кууп, эмнени табуу" китебин окубасаңыз? (1-бөлүк) , ал санариптик көчмөн катары мен туш болгон кыйынчылыктарды - туруктуулуктун жоктугу, жамааттын жоктугу жана тынымсыз стресс жана чарчоолорду камтыйт. Негизги нерсе - бул "санариптик үйсүздөр" санариптик көчмөндөр үчүн ылайыктуу термин болушу мүмкүн деген сунушум. Мен бүгүнкү көчмөндөрдү жалгыздыкта жана өз алдынча жашоону өткөргөн Тоо Эрмиттери жана Монастырлык сейилдөөчүлөр сыяктуу тарыхый инсандарга салыштыруу менен аяктадым.

Окуу <1-бөлүк> Санариптик көчмөндөрдүн чындыгы: укмуштуу окуяларды кууп, эмнени табуу? Hackernoon күнү! [ Бул жерди басыңыз .]

<2-бөлүк>

Санариптик көчмөндөрдү, христиан монахтарын жана буддист монахтарды бириктирген жалпы жип - алардын баары чоң агартуу жана өсүү үчүн өз шаарларын таштап кетишет.

Менин ата-энеме окшогондор үчүн кызынын дайыма кыйынчылыктарга умтулганын көрүү тынчсыздандырышы мүмкүн. Бирок, санариптик көчмөн катары саякаттоо өзүн-өзү табуу жана жеке өсүү үчүн укмуштуудай мааниге ээ. Бул сапарды баштаардан мурун, мен өзүмдү өзүм билемдиктен келип чыккан тынчсыздануу менен күрөшкөм. Мен попкорнду жакшы көрчү, бирок театрда жалгыз калганда аны өткөрүп жиберчү, бейтааныш адамдар мени жалгыз көрүп калса эмне деп ойлойт деп чочулаган кыздардан элем. Жадакалса театрдын ичи бошогончо күтө берчүмүн.

Саякаттоо учурунда толук убакыт иштөөнүн бир күтүлбөгөн артыкчылыгы - бул сизде бардык жергиликтүү туристтик жерлерге барууга бош убактыңыз жок. Тескерисинче, сиз жумуш учурунда жергиликтүү тургундарды тынч байкай турган кафелерге барууда же пейзаждардагы тымызын айырмачылыктарды сезүү үчүн күн сайын кечки сейилдөө үчүн кварталды алмаштырып, кичинекей кубаныч табасыз. Жапон анимелеринде көп угулган бийик үндүү диалогдон айырмаланып, Токиодогу конуштар ар дайым таң калыштуу тынч. Сием-Рипте балдар эң чоң жана эң таасирдүү диний эстеликтердин биринен бир нече чакырым алыстыкта таштанды челектерин аралап, керектүү нерселерди издеп жатышат. Азиядагы эң либералдуу шаар Бангкокто кара куурай мыйзамдаштырылган жападан жалгыз өлкөдө жайгашкан, азыраак хипстер жана капиталисттик жана өзүн-өзү түшүнгөн көрүнүш байкалат, адамдар сулуулук клиникаларында кечки саат тогузга чейин кезек күтүп турушат. Ошол эле учурда, Балиде жергиликтүү тургундар өздөрүнүн күнүн диний ырым-жырымдар менен башташты жана бүтүрүшөт, ар бир дүкөн жана турак жай алардын Wi-Fi ылдамдыгын жарнамалайт. Филадельфияда кээ бир кафелер Wi-Fi менен камсыз кылбайт, жада калса ноутбук колдонууга уруксат бербейт, бирок дагы эле гүлдөп жатышат.

Бүткүл дүйнө жүзүндөгү чыныгы жашоо маданияттарындагы мындай айырмачылыктарды көрүү мен чоңойгон маданият жана чөйрө мени канчалык деңгээлде калыптандырды деген суроого алып келет, бул саякат интроспекция мезгилине айланат. Саякаттоо – бул менин инсандыгымдын маанилүү бөлүгүн түзгөн маданият жана коомчулук, менин көз алдымда жок болуп баратат. «Маданиятым жок мен киммин?» деп өзүмө суроо бере баштагам. жана «Менин негизги сапаттарым кандай? ” Жана шаардан экинчисине өзүм жөнүндө ушул суроолордун жообу акырындап ачылып жатат.

Маданиятым жок мен киммин?

Чет өлкөдө “менди” изилдөө менен келген уникалдуу боштондук бар. Бул жерде ар бир адам өзүнүн тааныш инсандыгын төгүп, кадимки ролдорунан жана күтүүлөрүнөн эркин болуп , чет элдикке айланат. «Чет элдик» деген термин «белгилүү бир топко же коомчулукка кирбеген адам» дегенди билдирет. Сиз күнүмдүк муздак кара кофе менен таанылган кичи мекендик кыз эмессиз же өткөн жылы көчүп келгенден бери өзүнүн DIY унаа жуучу жайлары менен таанылган жигит эмессиз. Тескерисинче, сиз үйдөн күн тартибине жана этикеткаларына байланбай, эң керектүү нерселерге чейин жок болгон сизсиз .

Көптөгөн жерлерге саякат кылуунун эң чоң артыкчылыктарынын бири – “мен баары бир чет элдикмин” деген ойду кабыл алуу. Бул табиятынан " башка болуу" менталитети боштондукка чыгат. Биз ар дайым уникалдуу инсандар болсок да, көптөгөн маданияттарды жана алардын карама-каршылыктарын сезүү бул чындыкты терең резонанс кылат. Эч бир эки жамаат бирдей эмес экенин жана бир бирине дал келүүнүн кереги жок экенин түшүнүү бизге чыныгы табиятыбызды жана инсандыгыбызды ачууга мүмкүндүк берет.

Тубаса коомдук жаныбарлар катары биз миңдеген жылдар бою коомдук жашоого көнүп калганбыз. Жамааттык жашоо өзгөчө бааланган чыгыш маданияттарында биз кээде бир негизги фактыны көз жаздымда калтырабыз: жамааттар ар бири уникалдуу өзгөчөлүктөргө ээ индивиддерден турат. Көбүнчө биз өзүбүздүкүдөн коомчулуктун инсандыгын биринчи орунга коюп, бизди айырмалап турган ишенимдерди же жүрүм-турумду кабыл алуудан тартынабыз. Чет өлкөлүк катары бир аймактан кыскача өтүп бара жаткандыктан, бардын промоутерлеринин шыктанган жарнамаларынан тышкары, жергиликтүү тургундардын көңүлүн бурган учурлар сейрек. Бул көрүнбөй калуу эркиндиги, жөн эле фонго аралашуу, бошотот жана өзүңүздүн ким экениңизди көрсөтүүгө көбүрөөк мейкиндик берип, өзүңүздүн ачылышыңызды тездетет.

Бул Түштүк-Чыгыш Азияда өз өлкөңүздө конфуций стилиндеги кийимдерди кийгенден кийин көчөдө бикини кийүүдөн таптакыр башкача. Жаңы жерге келүүнүн алгачкы авантюристтик руху өчүп, ал жер менен бир аз тааныш болуп, бирок дагы эле коомчулукка кирбей калган мезгилде, өзүңүздүн чыныгы мениңиздин пайда болгонун көрө баштайсыз.

Дүйнөнүн ар кайсы шаарларында мен өзүмдүн боорукердигимди көргөм. Башкаларга кандайча көрүнөөрүмдү ойлобой, катуу стресске кабылсам да, башкаларга боорукер бойдон кала бердим. Менин уялчаактыгым таксисттер менен көпкө сүйлөшүүгө алмашты. Бул жаңы табылган өзүм күч-кубаттын булагы болуп, мени мен күтпөгөн жол менен көтөрдү.

Таң калыштуусу, тилдик тоскоолдук анчалык ыңгайсыздык эмес, өзүн-өзү табууга жардам берген фактор болгон. Күн сайын айланабызда уккан сөздөр жана үндөр биздин ойлорубузга канчалык таасир этет? Өткөн дем алыш күндөрү да, жаратылыштын тынчтыгында сейилдеп жүрүп, Сеулдун турак-жай баасын талкуулап жаткан топтун жанынан өтүп кеттим. Ачык асман астында алардын сүйлөшүүсү менин келечегимди караңгылыкка айлантты. Корейлер, жалпысынан, байлыкка жана экономикага өзгөчө көңүл буруп, байлык топтоого умтулушат. Менин жалгыз каржылык пландоо менин айлыгымды импульсивдүү түрдө короткондон кийин калган нерсени үнөмдөөнү камтыгандыктан, бул сүйлөшүүлөрдү угуу мени дүрбөлөңдүн чегинде сезет. Кошумчалай кетсек, ар бир сапар үчүн акча төлөп турсам да, мени киргенде YouTube жарнамасы менен тосуп алышат.

Күнүмдүк жашоодо бизди курчап турган сөздөр жана тыбыштар биздин маанайыбызга канчалык таасир этет

Азыркы заманда материалисттик жана керектөөчүл мамилеге жана медиага дуушар болуу менин мекеним үчүн гана эмес. Бирок, чет өлкөдө бардык жарнактар жана башка адамдардын баарлашуусу жөн эле ызы-чуу болуп калат, ошондуктан мен аларга кабылсам да, алар мага чындап таасир эткен жок. Албетте, менин айланамдагы тилди түшүнө албаганым, мен ондогон жылдар бою жашап келген маданияттын таасири жөн эле жок болуп кетет дегенди билдирбейт. Түштүк-Чыгыш Азиянын тынч атмосферасында да, мен чыныгы корейдей эле натыйжалуулукту жана ылдамдыкты биринчи орунга койдум. Бирок айланадагы ызы-чуу басылганда, мен ичимден чыныгы үндү уга баштадым - бул үндү мен Кореяда так уга алган эмесмин. Бул чыгармачылыкка, чыгармачылыкка умтулуу болгондуктан, кайра жаза баштадым.

Ар кайсы жерлерге саякаттоо өткөндөн, демек, жашыңыздан эркин болуудай сезилди. Балким, бул, чет өлкөлүк катары, сиз ошол коомчулуктун жазылган тарыхынын бир бөлүгү эмес, кандайдыр бир деңгээлде көрүнбөгөндүгүңүздөн уламдыр - жетиштүү узакка туруп, тааныш жүзгө айлануу менен гана из калтыра башташы мүмкүн. Же балким, менин жашоомдун тарыхында токулган жерлер көз жаздымда калгандыктанбы, мен көргөндүн баары айланамдагы “жаңылар”. Эмнеси болсо да, ичимдеги кайталангыс үндүн пайда болушу менен мен да өзүмдүн жашымды сезбей калдым. Адатта, менин чыныгы үнүмдүн чыгышы менен күчөп кетмек деген өзүнөн шектенүү, ал жаралган тарых жоктой сезилгенде басылды.

Бирок санариптик көчмөн болуунун эң жакшы жери ал бүткүчө мага тийген жок..

Мен силерге бул тууралуу бардыгын 3-бөлүктө, кийинки жумада айтып берем. Окуганыңыз үчүн рахмат