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 Extents and ways in which AI has been inspired by understanding of the brain 1.1 Computational models 1.2 Artificial Neural Networks 
 
 Embodiment of conscious processing: hierarchy and parallelism of nested levels of organization 
 
 
 
 Evolution: from brain architecture to culture 3.1 Genetic basis and epigenetic development of the brain 3.2 AI and evolution: consequences for artificial consciousness 
 
 Spontaneous activity and creativity 
 
 Conscious vs non-conscious processing in the brain, or res cogitans vs res extensa 
 
 AI consciousness and social interaction challenge rational thinking and language Conclusão, Reconhecimentos e Referências Abstração Este tipo de análise revela claramente várias características estruturais e funcionais do cérebro humano que parecem ser a chave para alcançar a experiência consciente complexa humana, e que a pesquisa atual sobre inteligência artificial (I) deve levar em conta na sua tentativa de desenvolver sistemas capazes de processamento consciente humano-como. Argumentamos que, mesmo que a IA seja limitada em sua capacidade de emular a consciência humana tanto intrínseca (ou seja, estrutural e arquitetônica) como extrínseca (ou seja, relacionada com o estágio atual do conhecimento científico e tecnológico) razões, tomando inspiração daquelas características do cérebro que tornam o processamento consciente humano-como possível e / ou modulá-lo, o que estamos falando de consciência é uma estratégia potencialmente promissora em direção ao desenvolvimento consciente. Introdução Desde que Helmholtz, DuBois-Reymond e até Freud prometeram o juramento solene (1842) de que "não há outras forças além das físicas químicas comuns estão ativas dentro do organismo", há um amplo consenso científico de que o cérebro é um "sistema físico-químico" e que a "consciência" é uma de suas características mais sofisticadas, mesmo que não haja consenso sobre explicar como, especificamente, este é o caso. Portanto, pode-se argumentar, é teoricamente possível que mais cedo ou mais tarde se deve ser capaz de imitar artificialmente as funções do cérebro, incluindo a consciência, através de métodos físico-químicos. No entanto, a situação é análoga ao caso de "vida no tubo de teste" com os organismos vivos mais simples: todos os seus compon A perspectiva de desenvolver formas artificiais de consciência está cada vez mais ganhando tração como uma possibilidade concreta tanto nas mentes dos leigos quanto dos pesquisadores no campo da neurociência, robótica, IA, computação neuromórfica, filosofia e sua interseção (Blum & Blum, 2023; Butlin et al., 2023; LeDoux et al., 2023; Oliveira, 2022; VanRullen & Kanai, 2021). O desafio do processamento consciente artificial também levanta preocupações sociais e éticas (Farisco, 2024; Farisco et al., 2023; Hildt, 2023; Metzinger, 2021). Portanto, é muito oportuno avaliar criticamente a viabilidade do desenvolvimento de processos conscientes artificiais a partir de uma perspectiva multidisciplinar, bem como analisar o que De acordo com o qual a capacidade de interação entre os espíritos e os espíritos é recentemente introduzida no estado, incluindo a capacidade de interação entre os indivíduos, os estados subcríticos, o processo de acesso subcrítico e a viabilidade técnica do processo de interação entre os indivíduos, como o sujeito de desenvolvimento de relações de auto-processamento artificial como o sujeito de subjectividade, podem começar com, de acordo com uma ambigüidade semântica e tipo de polissémia da palavra “consciência”, incluindo a distinção entre a linguagem neurológica consensual (ou seja, uma experiência emocional subjetiva em primeira pessoa) e a fisiologia subjetiva subjacente (ou seja, um sujeito de auto-processamento em terceira pessoa pode usar Entre as muitas teorias e modelos de ciência da computação atualmente propostas, nenhuma delas, em nossa avaliação, alcança os aspectos gerais específicos da espécie das funções cerebrais superiores humanas (van Rooij et al., 2023). A questão surge: esses modelos podem alcançar esses aspectos com o tempo, quando mais desenvolvidos, ou a lacuna é irremediável? Paralelamente, mais e mais cidadãos estão enfrentando simulações de IA do comportamento humano, incluindo processamento consciente, e se sentem preocupados com isso (Lenharo, 2024): a perspectiva de sistemas conscientes artificiais aumenta o risco de impactar a auto-compreensão humana, por exemplo, se a IA fosse substituir os humanos em tarefas que exigem uma capacidade de consciência humana. Assim, parece necessário desafiar os modelos de IA Nas últimas décadas é mesmo certo, um grande número de modelos foram elaborados principalmente por neurocientistas com um objetivo mais humilde: para reconstruir as funções elementares do sistema nervoso (por exemplo, nadar no leech (Stent et al., 1978) ou o lamprey (Grillner et al., 1995)) a partir de blocos de construção anatômica e fisiológica conhecidos. Alguns desses modelos até foram projetados para simular tarefas cognitivas mais elaboradas como a tarefa de classificação do Wisconsin Card (Dehaene & Changeux, 2011) e até mesmo rastrear vs. condicionamento de atraso (Grover et al., 2022). É necessário desenvolver ainda mais a interface entre a IA, filosofia e neurociência cérebro, que até agora resultou em um enriquecimento epistemológico e metodológico mútu Além disso, no campo da neurociência, a palavra “consciência” permanece bastante mal definida e, como veremos abaixo, o processamento consciente humano não é uma característica irreducível, mas uma que se desenvolve gradualmente (Changeux, 2006, 2017; Lagercrantz & Changeux, 2009; Tomasello, 2022; Verschure, 2016). Neste artigo queremos reavaliar a questão da consciência artificial no contexto do nosso conhecimento atual do cérebro biológico, adotando uma abordagem pragmática para a concebibilidade e viabilidade do desenvolvimento da consciência artificial e usando o cérebro humano como modelo de referência ou benchmark. Pretendemos complementar as tentativas recentes nesta direção (Aru et al., 2023; Godfrey-Smith, 2023) com uma análise mais abrangente da complexidade biológica multinível do cérebro humano em relação à sua evolução, não apenas para avançar na compreensão do próprio processamento consciente, mas também para finalmente inspirar a investigação contínua de IA destinada a desenvolver processamento consciente artificial. Não afirmamos que é necessário integrar os mecanismos identificados para o processamento consciente no cérebro humano para desenvolver a consciência artificial. Na verdade, reconhecemos que as características artificiais do processamento consciente que são diferentes daquelas do cérebro não podem, teoricamente, ser excluídas offhand. O que propomos é, em vez disso, tomar os mecanismos cerebrais atualmente identificados de processamento consciente como um ponto de referência, a fim de avançar pragmaticamente na construção de modelos artificiais capazes de simular características acessíveis do processamento consciente nos seres humanos. Dada a alta controvérsia em torno da possibilidade de construir uma consciência artificial não relacionada com os mecanismos do cérebro e o risco relacionado de acabar em pontos de vista excessivamente abstratos que não são suficientemente informados por dados empíricos, pensamos que a partir da bi Há respostas possíveis. Em um nível epistemológico, consistente com a visão escolástica medieval reiterada por i.a. Paul Valéry que “podemos realmente entender apenas o que podemos construir”, é claro que elaborar modelos artificiais sobre alguns traços concretos do cérebro de processamento consciente pode certamente eventualmente nos permitir compreender melhor a consciência biológica em geral, seja em termos de semelhanças ou diferenças. Em um nível técnico, é possível que o desenvolvimento da consciência artificial seria um alterador de jogo na IA, por exemplo, dando a IA a capacidade para a intencionalidade e a teoria da mente, e para antecipar as consequências de suas próprias “ações”. No nível da sociedade e da ética, de fato, o que os últimos pontos podem argumentar é que podemos ajudar a IA a informar melhor os humanos sobre os potenciais impact Finalmente, quanto à concebibilidade e viabilidade do desenvolvimento da consciência artificial, distinguiremos entre: (a) a replicabilidade da consciência humana (o que excluímos, pelo menos no atual estado de desenvolvimento da IA, uma posição que é pouco controversa); (b) a possibilidade de desenvolver um processamento consciente artificial que possa ter algumas semelhanças, mas ainda é profundamente diferente do humano (que não excluímos em princípio, mas consideramos difícil de elaborar por razões conceituais e empíricas). No final, este artigo começa com um exame seletivo de dados das ciências do cérebro com o objetivo de propor uma abordagem para a consciência de IA alternativa ao que parece ser o principal hoje. Esta abordagem pode ser qualificada como baseada em teoria porque não se baseia em dados experimentais, mas em componentes selecionados de teorias científicas a priori que são então aplicados a sistemas de IA (Butlin et al., 2023). Nossa abordagem, pelo contrário, consiste em começar de mecanismos e processos cerebrais empiricamente estabelecidos que são diretamente relevantes para a consci 
 
 Este artigo está disponível em arquivo sob a licença CC BY 4.0 DEED. Este documento é sob a licença CC BY 4.0 DEED. available on arxiv Disponível em Arquivo [1] Os filósofos do Iluminismo já se perguntaram: o que na arquitetura do cérebro poderia explicar por que e como se tornou consciente?

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