Децата не треба да бидат задоволни: Случај против деца инфлуенсери

Тој е роден пред публика во живо.

- Кристоф, Шоуто на Труман

Не постои филм кој ја предвидува иднината подобро од мојот омилен „Шоуто на Труман“.

Во шоуто на Труман, животот на Труман Бурбенк е прецизно изработен спектакл. Тој расте во свет кој не е негов, опкружен со скриени камери кои го снимаат секој момент за забава на милиони, контролирани и емитувани од раѓање од невидена корпорација. Но, потоа полека ја открива завесата на лагите и се обидува да избега.

Во времето на објавувањето на филмот, се чинеше како пресилен критика на медиумската потрошувачка и воајеризам. Но, денес, повеќе се чита како пророчко предупредување, бидејќи линиите помеѓу личниот живот и јавната забава се раствораат.

Шоуто на Труман беше предупредување за свет во кој приватноста е илузија, а сега се наоѓаме себеси како живееме во тој свет - само што овој пат, тоа е реално, а нашите деца се во центарот на спектаклот.

Живееме во ера во која животот на децата се повеќе се комодифицира за содржина, не од измислен медиумски гигант, туку од нивните сопствени родители. Подемот на „семејното блогирање“ и „споделувањето“ го претвори детството во спектакл, континуиран прилив на први чекори, роденденски забави, па дури и емотивни дефекти - сето тоа внимателно курирано за лајкови, прегледи и спонзорства. Овие деца не се актери кои се платени за улога; тие се несвесни учесници во реално шоу 24/7, честопати без да кажат како нивните животи се прикажани или монетизирани.

Оваа модерна динамика поставува непријатни прашања: Што се случува кога идентитетот на детето не се обликува од приватни искуства, туку од притисокот да настапува за јавна публика? Дали тие го развиваат своето чувство за себе или се обликуваат во маркетиншка содржина? И можеби највознемирувачки, кои се долгорочните ефекти врз децата кои се ставени во дигиталниот центар на вниманието пред да можат да зборуваат сами за себе?

1. Децата се моќна атракција

Детските инфлуенсери станаа значаен дел од пејзажот на социјалните медиуми. Неодамнешните статистички податоци покажуваат дека глобалниот пазар на инфлуенсери, вклучувајќи ги и децата инфлуенсери, се предвидува да достигне 22,2 милијарди долари до 2025 година.

Ги сакаме децата влијателни бидејќи нудат спој на невиност, автентичност и забава што длабоко резонира со публиката. Во дигитален пејзаж каде што толку многу содржини се чувствуваат курирани и измислени, децата често претставуваат сурова, нефилтрирана верзија на животот што се чувствува поискрено и попривлечно. Без разлика дали ги споделуваат своите разиграни лудории, реакции или секојдневни моменти, децата инфлуенсери нудат поглед на нерасипана радост и љубопитност, што на многу возрасни им е освежување. Кој не би ја сакал детската невиност?

Децата исто така користат чувство на носталгија. Гледањето како го истражуваат светот и се изразуваат нè потсетува на нашите сопствени искуства од детството, нудејќи им заменик враќање во поедноставните времиња. Нивната возбуда со ококорени очи, хумор и непредвидливост може да предизвикаат чувства на радост и удобност, создавајќи емотивна врска што го поттикнува ангажманот.

Родителите често ги следат детските влијателни совети за родителство, препораки за производи или едноставно за чувството на заедница што го даваат, додека помладата публика ги поврзува како врсници или модели за улоги.

Од маркетиншка перспектива, детските инфлуенсери се неизмерно моќни затоа што привлекуваат широка демографија. Речиси секој сака колку се симпатични бебињата и малите деца, уште повеќе за добро познат како инфлуенсер. Така, овие инфлуенсери се неверојатно привлечни за брендовите, плаќаат цело богатство само за поддршката на нивните деца на нивните производи.

2. Трите парадокси на дете инфлуенсер

Зборувањето за децата влијателни лица на медиумите е загарантиран билет за онлајн расправија. Тоа е затоа што целата област е матно, неуредно мочуриште од парадокси. Почесто отколку не, намерно или ненамерно, тие ги користат овие парадокси за да се заштитат од критики и контроверзи. Три парадокси сè уште не се решени во пејзажот на децата инфлуенсери:

• парадокс 1: работа и игра
• парадокс 2: автономија и контрола
• парадокс 3: приватност и успех

Овие парадокси е тешко да се решат бидејќи постојат во рамките на поголемите општествени дебати за детството, трудот, автономијата и приватноста. Индустријата на инфлуенсери ги поместува границите кои допрва треба целосно да се решат или регулираат, оставајќи ги овие противречности во срцето на дебатите за децата влијателни.

Парадокс 1: работа и игра

Поврзувањето на децата со работа може да предизвика страшна бура во медиумските простори. Заедничкиот договор е дека за да се заштитат децата, тие мора да бидат задржани од вработување до одредена возраст. Ова е причината зошто родителите на создавачите на детски содржини често тврдат дека нивното дете игра наместо да работи.

Предизвикот е што не постои единствена дефиниција за игра, најверојатно поради нејзината недофатлива природа, која варира врз основа на индивидуалните перспективи. Најшироко, играта се смета за забавна, слободоумна, детска и водена од внатрешна мотивација. Забавата е клучот.

Преку игра, децата ги флексираат своите креативни мускули, учат да соработуваат, решаваат проблеми и се разбираат себеси и светот. Тоа дури се смета за основно право, кое се протега на дигиталното игралиште. Сепак, Гарвуд истакнува дека играта е и „работа“ на да се биде дете, што ја комплицира целата идилична претстава за тоа дека е безгрижно и ослободувачко.

Случајот со светот на Рајан: полн со игра или полн со работа?

Ryan's World е популарен канал на YouTube наменет за деца. Рајан од Светот на Рајан е еден од оние кои најмногу заработуваат, ако не и најмногу заработуваат на YouTube . На каналот се појавува младиот Рајан Каџи, неговите родители (Лоан и Шион Каџи) и неговите сестри близначки (Ема и Кејт). Обично секојдневно објавува нови видеа.

Форбс откри дека Рајан Каџи заработил 11 милиони долари од 2016 до 2017 година, рангирајќи се како осми најплатен Јутјубер во тоа време. Тој доминираше на листата во 2018, 2019 и 2020 година, заработувајќи 22 милиони долари, 26 милиони долари и 29,5 милиони долари, соодветно, од неговите видеа и сродните производи.

Откривањето на спонзорирани играчки може да изгледа како чиста забава за детето инфлуенсер, што технички би можело да го квалификува како игра. Но, се разбира, не е толку едноставно. Спонзорираната содржина длабоко навлегува во таа разиграност, заразувајќи ја со работа - рокови, очекувања и, да не заборавиме, плаќање.

Видеата за отпакување играчки често имаат елемент со „исценирани“ бидејќи огласувачите ја надгледуваат содржината создадена од деца влијателни лица. Сепак, децата автентично доживуваат возбуда од играчките што ги прикажуваат. За да ги исполнат барањата на огласувачите, децата влијателни лица мора да се придржуваат до скриптите, да ги почитуваат роковите за кампањата и да добијат одобренија од брендовите.

Значи, иако се чувствува разиграно, не може чисто да се класифицира како такво бидејќи има и карактеристики слични на трудот. Ова создава чудна меѓузависност, каде што игривото и професионалниот се две страни на иста паричка. Сепак, нарекувајќи го чист труд исто така ја промашува целта, затоа што - па - сепак, сепак е игра.

Што мисли Карл Маркс за децата влијателни?

Карл Маркс ја разликува работата како слободна, витална активност за сите општества, додека трудот е наменска активност што создава вредност каде што работникот ја губи сопственоста врз производството и мора да ја продаде својата работна сила. Продажбата на работната сила се однесува на комодификација на трудот, во која работниците го менуваат својот капацитет да работат за стока од капиталистите.

Маркс тврди дека кога трудот се третира како стока, тоа води до отуѓување на работниците од процесите на нивната работа. Експлоатацијата и отуѓувањето се тесно поврзани, при што отуѓувањето е и услов и резултат на експлоатација. Ова е фундаментален аспект на капитализмот.

Така, луѓето кои произведуваат содржина и ја поставуваат на социјалните медиуми се вклучени во трудот во капиталистичката економија. Процесот на комодификација е присутен во дигиталниот капиталистички систем, активирајќи го отуѓувањето за креаторите на содржини на YouTube. Додека YouTube им дозволува на производителите на содржини да заработат пари, да комуницираат со својата публика и да ја изразат својата креативност, креаторите исто така подлежат на алгоритамските системи и законите на платформата.

Терминот „детски труд“ се однесува на експлоатација на децата, одземајќи им го детството, образованието и целокупниот развој. Во суштина, детскиот труд е штетен и за физичкиот и за менталниот раст на детето. Слично на тоа, децата вклучени во социјалните медиуми се соочуваат со ризици слични на оние на традиционалните деца изведувачи, вклучувајќи финансиска несигурност, здравствени опасности и значително губење на приватноста.

Сепак, постоечките закони за детски труд не ги перцепираат децата влијателни како работници, и покрај нивното време и напор во креирањето на содржината, кои во суштина се форми на труд.

Иако работата со инфлуенсер може да не ги вклучува истите непосредни опасности како децата кои работат во рудници или дуксери, постојат потенцијални долгорочни негативни ефекти од постојаното присуство во очите на јавноста. Ова ја нагласува идејата дека модерниот детски труд еволуирал во нова форма.

Нејасните линии помеѓу работата и играта

Автентичноста на играта ја зголемува напнатоста на трудот и играта, откривајќи трансверзален парадокс. Де Веирман и сор. тврдат дека „инфлуенсерот не се преправа дека игра и се забавува со играчките; тој/таа навистина го прави“.

Внимателно изработената спонтаност на спонзорираната детска игра може да произлезе од тоа што децата се стремат да ги исполнат родителските очекувања, што резултира со емоционален труд. Емоционалниот труд вклучува менување на емоциите и надворешните изрази за да се усогласат со психолошките и емоционалните барања на одредена задача или средина.

Идеологијата на играта ја промовира идејата за ослободување и забава - да се биде спротивно на работата. Но, ако бидеме искрени, работата никогаш не е само работа, а детската игра не е секогаш чисто игра. Има дури и жанр на видео игри чија единствена цел е да ја симулираат нашата работа во реалниот живот.

Мастерсон тврди дека создавањето содржини на децата влијателни „не може само да се смета за игра - тоа е работа“. Инсистирањето дека играта е чисто игра само го зајакнува застарениот бинар на работа наспроти игра, кога, во реалноста, тие често постојат заедно во сценарио „и/и“.

Играта често вклучува активности слични на работа. Прво и второодделенците почувствуваа и уживање и притисок кога нивните наставници ги повикаа да ги завршат задачите за боење.

Истото е и во дигиталниот свет на децата влијателни – медиумските критичари тврдат дека работата за брендови им го одзема детството на овие деца.

Според В.К. Смит и Луис, ова е вид на парадокс каде што елементите изгледаат совршено рационални сами по себе, а сепак крајно апсурдни кога постојат заедно. И тука имаме деца, вклучени во нешто што изгледа како безгрижна игра, а сето тоа се компензира за нивните напори. Границите помеѓу играта и професионалните обврски се замаглуваат, ставајќи нè во она што може да се опише само како „сива зона“.

На крајот на денот, одлучувачки фактор за тоа дали [ова конкретна работа] е игра за детето или не е дали тие навистина уживаат да го прават тоа или не.

Играњето со нивниот помал брат може да биде работа; бришењето на подот може да се игра.

Забавата е клучот.

Парадокс 2: автономија и контрола

Не мислите дека дете кое едвај оди во градинка може навистина да работи мултимилионски бизнис, нели? Добро. Се разбира, некои возрасни ќе се вклучат. Во повеќето случаи, тоа се нивните родители.

На децата им е потребна нивната независност и самоизразување, но бидејќи децата се научно неми, тие бараат и родителски надзор и регулација. Овие две работи се негираат една со друга, а уште повеќе во случајот на деца влијателни. Односот на детето и родителот во овој случај неверојатно наликува на односот на идол на К-поп и нивната компанија за управување.

Првото нешто што родителите го контролираат е како детето се појавува на екранот. Не само неговиот изглед, буквално. Детето да биде самото не е секогаш интересно за гледање. Така, родителите треба да дефинираат каква содржина треба да направи детето за да привлече публика. Да се биде интересен за гледање е од суштинско значење во градењето профитабилен бренд и бизнис со влијателни лица.

Дополнително и очигледно, повеќето деца не ја знаат ниту се грижат за нијансираната техника на создавање содржина и нејзино монетизирање. Тие знаат дури и помалку од нула за тоа како да управуваат со продукциската екипа, како да направат истражување на пазарот и како да резервираат интервјуа кои ќе ги подобрат нивните слики. Но, нивните родители го прават тоа. Огласувачите не се директно ангажирани со деца влијателни лица; тоа е одговорност на родителите.

Родителската поддршка е предуслов за детето да стане влијателна ѕвезда. Винклер нагласува дека децата инфлуенсери не можат да работат без учество на родителите, бидејќи родителите управуваат со повеќето аспекти од зад сцената на креирањето содржина.

Родителите мора да гарантираат дека нивното дете ги исполнува рекламните обврски, користејќи ја играта како намерна стратегија за постигнување сериозни цели. Во рамките на општествено конструираниот домен на детето, каде што се спојуваат забавата и трудот, децата создаваат содржини често насочени од родителите и огласувачите за да привлечат гледачи и да генерираат приход.

И покрај правната заштита на родителската слобода во законот, има ограничено академско внимание на социјалните импликации и конфликти на пресекот на законите, родителското овластување и споделувањето на информации преку Интернет во контекст на детски влијателни лица. Децата се препуштени во рацете на нивните родители, кои управуваат со нивниот комерцијален успех.

Така, играта намерно се претвора во консумеристички чин. Оваа намера, поттикната од напорите на родителите да ги исполнат барањата на огласувачите, влијае на мотивацијата на детето за создавање содржина и на автентичноста на нивниот ангажман.

Нерамнотежата на моќта помеѓу децата влијателни лица и нивните родители претставува значителна загриженост. Како што децата созреваат и стануваат сè повеќе свесни за нивното дигитално присуство, тие остануваат под контрола на нивните родители, што предизвикува прашања за нивната вистинска агенција. Оваа зависност поттикнува динамика од горе надолу од родител до дете. За жал, случаите на експлоатација и злоупотреба, како оние на каналите за семејно блогирање, како што се „DaddyOFive“ и „FamilyOFive“, покажуваат како прекумерното родителско овластување може да ја поткопа автономијата и благосостојбата на децата.

Автономија во креирањето на вашата личност

Додека родителите играат клучна улога во обликувањето на онлајн присуството на нивното дете, на крајот, имиџот на детето е често она што ја поттикнува продажбата на производите.

Кога онлајн личноста на детето е курирана и се разликува од нивниот офлајн живот, тоа создава конфузија за нивниот вистински идентитет. Како што растат и се обидуваат да ги воспостават своите личности, децата може да се борат да го помират претераниот, честопати многу видлив онлајн идентитет со тоа што се во реалниот живот.

Дополнително, потенцијалните работодавци, пријатели или партнери може да формираат однапред смислени идеи врз основа на онлајн личноста на детето. Неможноста да се контролира како тие се претставени како деца може да ја попречи нивната способност да управуваат со идните односи според нивните услови. Мајка на три деца инфлуенсери, во едно интервју, изјави за WIRED за нејзините влијателни деца: „Ако има денови тие тотално не се заинтересирани за тоа, тие не мора да бидат... Освен ако не се плати. Тогаш тие мора да бидат таму. Секогаш имаме лижавчиња во тие денови'.

Оваа условна автономија е во спротивност со вистинската автономија, што сугерира дека на изборот може да влијаат огласувачите или личните обврски, а не само од преференциите на детето.

Понатаму, оправдано е истражување на потенцијално конфликтните мотивации што ги поттикнуваат родителите и децата влијателни лица. Односот родител-дете често наликува на натпревар за моќ, при што родителите генерално имаат поголем авторитет, иако влијанието може да дејствува од двата краја.

Парадокс 3: приватност и успех

Борбата помеѓу да се биде отворен за успех и да се задржи детето безбедно на интернет не е само незгодна рамнотежа; тоа е како да се обидуваш да јаваш два коња во спротивни насоки.

Pamyeuoi, или Памела Хаи Đường, е млада сензација на социјалните мрежи од Виетнам, позната по нејзиното масовно присуство на интернет и покрај тоа што е само мало дете. Нејзиното патување започна со нејзините родители, инфлуенсерот Салим и бизнисменот Хаи Лонг, кои споделија глетки од нејзиниот живот на социјалните мрежи. Она што започна како симпатична семејна содржина брзо го привлече вниманието на брендовите поради огромната популарност на Пем, особено на платформи како Instagram и TikTok, каде што таа собира милиони интеракции.

Соработката на брендот на Пем започна со тоа што таа стана заштитно лице на производите за нежна нега на Comfort, усогласувајќи го нејзиниот чист и симпатичен имиџ со семејните ориентирани вредности на брендот. Нејзиното присуство во рекламирањето се прошири на големите брендови како Huggies, Zara, UNIQLO и Crocs, често во соработка со нејзината мајка.

Комбинацијата на нејзиниот симпатичен шарм и влијанието на нејзините родители ја направија Пем барана личност во виетнамскиот маркетиншки пејзаж на инфлуенсери, заработувајќи спонзорски договори и учество во кампањи од висок профил.

И покрај нејзиниот успех, нејзините родители се соочуваат со јавен надзор за етичките импликации од користењето на имиџот на нивното дете за комерцијални цели. Сепак, тие презедоа чекори за да ја заштитат нејзината приватност додека се движат во рамнотежата помеѓу споделувањето на нејзиниот живот и капитализирањето на нејзината слава.

Кога родителите го споделуваат животот на своето дете на интернет за да изградат слава, тие се откажуваат од дел од приватноста на тоа дете. Но, ако чуваат сè приватно, не можат да го постигнат нивото на отвореност што е потребно за успех на социјалните мрежи. Тоа е ситуација за губење-изгубени: не можете да победите во светот на детските инфлуенсери без да објавувате содржина, но објавувањето го изложува детето на ризици. Објавите покануваат сообраќај, сообраќајот ги кани следбениците, а следбениците носат спонзорски договори.

Родителите на инфлуенсерите се фатени во овој парадокс затоа што имаат две работи: да ја заштитат приватноста на своето дете, но и да создаваат содржина за да го изградат нивното присуство на интернет. Вообичаено, овој вид на дилема за приватност се појавува кога луѓето откриваат лични информации, но со „споделување“ (родителите ги споделуваат животите на своите деца на интернет), тоа е уште покомплицирано.

Споделувањето вклучува објавување слики, приказни и видеа за животот на детето. Најчесто, ова е безопасно. Кога децата стануваат инфлуенсери, ова зазема сосема ново ниво - сега, лицето и животот на детето стануваат бренд. Но, со ова доаѓа големо прашање: колку од приватноста на детето е жртвувана за слава?

Иако споделувањето е жешка тема, сè уште не разбираме целосно колку се ранливи децата влијателни лица во оваа средина. Вистинското прашање што треба да го поставиме е: како овој парадокс на приватност ги прави децата влијателни лица поранливи? И како тоа влијае на нивната севкупна благосостојба додека растат во дигиталниот центар на вниманието?

Замислете дете кое оди по јаже помеѓу славата и приватноста. Колку повеќе се приклонуваат кон успехот, толку повеќе ја губат рамнотежата со приватноста. За вистински да разбереме што се случува, треба да копаме подлабоко во незгодната динамика во игра - како да се биде ранлив и автентичен онлајн се судира со целта да се изгради бренд.

Ранливост и автентичност

Децата, како дигитални граѓани и потрошувачи, се соочуваат со уникатни ранливости во маркетинг пејзажот. Во споредба со возрасните, тие се поподложни на привремени, ситуациони ризици додека се движат низ онлајн светот. Оваа ранливост се зголемува кога родителите ги комерцијализираат сликите на своето дете, често без согласност на детето, предизвикувајќи сложени етички грижи.

Децата обично имаат ограничена агенција за тоа како родителите ги споделуваат своите лични информации на интернет, што ненамерно може да ги доведе во ризик. Дури и со добронамерни напори да се создаде онлајн содржина, како што се родители на деца влијателни, ризиците за приватност постојат.

Напорот за воочена автентичност - споделување лични податоци како што се името на детето, возраста и секојдневните активности - го поттикнува успехот на создавачите на содржина, но по цена на зголемените ризици за приватноста. За децата влијателни лица, оваа потрага по автентичност често ја зголемува нивната ранливост.

Ова покренува критично прашање: Дали придобивките од присуството на интернет, како што се спонзорските договори и исполнувањето на очекувањата на публиката, ги надминуваат ризиците за приватност?

Монетизирањето на содржините со детски влијателни лица исто така претставува меч со две острици. Додека активното присуство на интернет е од суштинско значење за привлекување партнерства со брендови, слабата правна заштита за децата влијателни лица ги остава ранливи на разни онлајн закани. Ова ја нагласува итната потреба за посилна легислатива која се однесува на приватноста на децата на интернет.

Како што децата се вклучуваат во креирањето на монетизирани содржини, тие стануваат агенти за дружење, учејќи го рано однесувањето на потрошувачите. Сепак, овој процес ги прави уште поранливи, особено за време на формативните фази на нивното онлајн присуство и потрошувачка.

3. Зарем не треба да ги оставиме родителите да ги ебеме сами додека ги воспитуваат своите деца?

На прв поглед, аргументот дека родителите треба да бидат оставени сами во воспитувањето на нивните деца се чувствува фундаментално за принципите на слобода и автономија.

На крајот на краиштата, семејствата отсекогаш биле гледани како свети простори, каде што надворешното расудување нема место освен ако има очигледна штета. Но, кога животот на детето ќе се трансформира во серија објави на Инстаграм или видеа на Јутјуб, веќе не сме сведоци на приватни моменти на родителство - ние се занимаваме со изведба на јавна сцена.

Ова нè доведува до едно подлабоко прашање: Што значи да се одгледува дете во свет каде што границите меѓу јавното и приватното се распаѓаат? Традиционално, детството е време за личен раст, период на заштита од суровата реалност на светот на возрасните. Изложувајќи ги децата на непростливата арена на онлајн видливост, дали им го одземаме тој суштински развоен простор?

Некои би можеле да тврдат дека со добра волја, родителите, кои најдобро ги познаваат своите деца, имаат право да се движат низ овој простор како што им одговара. Но, за Русо, кој истакна дека детството е посебна фаза од животот што треба да биде заштитена од притисоците на возрасните, тоа е ѓубре мислење.

Луѓето не го добиваат магично сето потребно родителско знаење и филозофија кога ќе го родат своето дете на овој свет. Родителите, и покрај нивните добри намери, би можеле несвесно да ги заплеткаат своите деца во систем кој дава приоритет на лајковите и ставовите пред вистинскиот личен развој.

Има само толку многу детски филмски ѕвезди кои поминуваат години распакувајќи ја траумата што им ја донела раната слава, а честопати многу се засилува со помош на нивните родители. Родителите не секогаш знаат најдобро. Следни може да бидат децата инфлуенсери. Престанете со глупостите.

Ова не е да се обвинат родителите за злоба, туку да се прашаат:

Дали тие навигираат систем дизајниран за благосостојба на детето или оптимизиран за профит и ангажман?

И ако е второто, зарем ние како општество немаме морална обврска да ги заштитиме децата од тоа да станат производ?

На децата, по природа, им недостасува агенција да се согласат да бидат дел од овој спектакл. Тие не можат целосно да ги разберат долгорочните последици од растењето на интернет. Ако нивните родители не им помогнат и општеството ги затвора очите, тогаш кој ќе им помогне?

Дали има ексклузивни придобивки што ги нуди учеството во реклама за развојот на детето?

Додека Шоуто на Труман се приближува кон крајот, Труман конечно се ослободува од фабрикуваниот свет што го држеше заробен толку долго. Тој излегува од вештачкиот меур кој го контролираше секој аспект од неговиот живот и влегува во непознатото, конечно ја враќа својата слобода. Но, дали децата израснати во денешното дигитално доба можат некогаш да се надеваат дека ќе го сторат истото?

За разлика од Труман, тие не се затворени во физичка купола, но целото нивно постоење е документирано во огромното, неизбежно пространство на интернет. Дигиталниот отпечаток што го оставаат годините на содржина е траен, обликувајќи ги нивните идентитети на начини што можеби нема да ги разберат додека не пораснат. Тие растат со милиони странци кои ги знаат нивните имиња, лица, па дури и најличните аспекти од нивниот живот - публика која никогаш не се согласиле да ја забавува.

Прашањето е: Дали ќе ја имаат истата шанса Труман да си замине? Дали овие деца можат да го вратат чувството на приватност и автономија или засекогаш се врзани за онлајн-персоните создадени за нив од други?

Можеби еден ден ќе се ослободат од виртуелната купола која сега го опкружува нивното детство. Но, за разлика од Труман, тие ќе треба да се борат со сложената реалност на свет кој го памети секој клик, секоја објава и секое видео.

Рајан, кој ја достигнува својата адолесценција во 2025 година, сè уште објавува видеа секојдневно.

Ниту едно дете не заслужува да биде комерцијализирано. Ниту едно дете не заслужува да биде инфлуенсер.