What makes a brain? Qu’est-ce qui fait un cerveau ? Tout le monde a une réponse, mais presque personne n’a une réponse précise. Un ami ou un inconnu dans la rue peut vous dire que le cerveau nous fait ressentir la douleur, la bénédiction ou tout ce qui s’y trouve. Certains pourraient vous dire qu’il nous aide à réguler l’équilibre, et certains pourraient dire qu’il relie nos sens et le « subconscient ». Pour moi, le cerveau est intrigant précisément parce que c’est une faculté corporelle qui réussit non seulement à capturer l’imagination, mais aussi à pénétrer les tentatives les plus méticules de le comprendre scientifiquement. Selon notre compréhension actuelle, le cerveau s’appuie sur l’électricité. Les cellules de l’organe muqueux et en caoutchouc sont connectées électriquement aux récepteurs, aux capteurs et aux neurones moteur à travers votre corps. Ils parlent les uns aux autres, mais ils sont également capables d’agir de manière indépendante. Ils dépendent les uns des autres, mais des phénomènes apparemment magiques se produisent quand une ou deux « parties » de la machine sont détachées. Certaines personnes aveugles peuvent naviguer dans un labyrinthe entier sans tomber dans les murs et attraper constamment des balles de baseball lancées sur elles. Les vétérans qui avaient perdu un membre ressentent souvent une sensation d’une Douglas Hofstadter théorisé dans son livre amorphe et révolutionnaire Les systèmes cognitifs tels que le cerveau humain pourraient être comparés à des « systèmes formels », des environnements où des règles artificiellement rigides créent inévitablement des schémas répétitifs qui « génèrent » du sens. Gödel, Escher, Bach : Un bracelet d’or éternel Disons que nous avons un théorème logique A, et disons que A est « vrai ». Maintenant, puisque A n’a PAS l’autorité de se déclarer vrai, nous aurions besoin d’un théorème différent, B. B a un but : dire que « A est vrai ». Néanmoins, B est également potentiellement faux, et lui aussi, il manque l’autorité de décider si elle-même est correcte. Selon votre perspective sur l’expérience de pensée, vous pourriez dire que les contradictions infiniement complexes mettent en évidence les contradictions fondamentales de soi dans la logique et les mathématiques découvertes par Kurt Gödel. Mais Les idées de Hofstadter sont fondamentales pour les branches modernes de la science cognitive et de la philosophie de l’esprit, mais le concept même du cerveau en tant que système « émergent » provoque quelque chose de vraiment spécial. Il est communément convenu que les réseaux neuronaux complexes du cerveau suivent une structure, à commencer par les « entrées » de données sensorielles et les « sorties » de pensées et de mouvements corporels. Alors, que se passe-t-il entre eux? Comme il s’avère, le travail complexe de l’équipage du corps s’écoule à des neurones uniques, qui, lorsqu’ils reçoivent un signal électrique, peuvent décider de le passer ou de l’arrêter de se déplacer. Grâce aux intrigues de la Quoi Nous savons que certaines régions neurales travaillent ensemble, et nous savons aussi que désactiver certaines zones mentales provoque des réponses allant de la dépression sévère et instantanée à un appétit insatiable. Et pourtant nous savons aussi que l'absence d'un ou deux neurones ne fait presque rien - en fait, les neurones meurent tout le temps, peu importe à quel point quelqu'un est en bonne santé ou non. Essayons simplement de généraliser cela pendant un moment. N'oublions pas les théories cognitives alternatives (l'idée que notre soi-disant conscience est séparée de notre cerveau, par exemple) et voyons qu'un cerveau est vraiment juste un ensemble complexe d'entrée qui est traduit en sorties. Il est vrai que nos cerveaux sont uniques dans le fait que les signa généralement Je prétends que notre société reflète la structure et la fonction du cerveau humain, et qu’elle peut donc être considérée comme une. C’est une machine qui amplifie les idées et, trop souvent, les propulse dans la lumière. Néanmoins, c’est aussi un tueur silencieux d’idées prometteuses comme le Rotodyne ou le mouvement OpenAI. Et tout comme un cerveau ou tout autre type de mécanisme cognitif, elle a des «nodes» sous la forme des huit milliards d’êtres humains vivants sur Terre. Symboliquement, certains nœuds – comme les dirigeants nationaux ou les célébrités célèbres – ont un plus grand «poids» dans la détermination de ce que les idées prennent sur notre imagination collective, et certains Les systèmes de terrain émergents sont intéressants en ce que toute leur gloire peut être tracée du fond. Dans le même temps, cependant, ce n'est pas un nœud spécifique qui mérite le crédit. Au lieu de cela, les complexités de notre société tirent du grand nombre de personnes sous elle. Pour illustrer cela, prenez un moment pour imaginer. Que voulez-vous faire aujourd'hui? Dans un mois? Dans une année? Dans votre vie? Est-ce quelque chose de fugitif, porté par une pensée particulière qui va bientôt disparaître? Ou a-t-il été - et sera - l'ambition définitive de votre vie à partir de ce moment? Peu importe, vous travaillerez sur vos objectifs lointains, poussant le long de la volonté de ceux qui ont de la chance d'être autour Quoi que vous puissiez dire, je dois affirmer que la réponse est un « non » solide. Les dirigeants illustreux qui unissent leur nation et au-delà sont toujours écrasés par une opposition passionnée, si ce n’est par l’auto-conservation ou par la jalousie. Ceux qui conduisent par la peur et l’intimidation soumettent également leur règle de force à la nature humaine elle-même. La volonté collective des opprimés passera inévitablement de ses caractéristiques d’amour de la vie et de service à la conviction profondément ancrée et apparemment abandonnée que la lutte et la mort pour la liberté peuvent être la dernière, et donc la meilleure, voie d’action. Et alors que les dictateurs tyranniques comme Staline ou Castro ont ré Ce mécanisme d’interaction n’est peut-être pas très complexe aujourd’hui, n’est-ce pas? Aucun des humains les plus puissants, les plus inspirés par l’effroi ou la terreur de l’histoire n’a jamais été proche de comprendre – et encore moins de contrôler – le principe du système dont ils font partie. Est-ce à cause de certaines lois cosmiques du pouvoir interpersonnel, que la stabilité devrait toujours revenir avec le temps? Ou est-ce parce qu’il est possible pour nous de modifier un environnement si fortement lié à une idée fondamentale de la façon dont les humains interagissent les uns avec les autres, peut-être une équation dans le grand calcul du monde? C’est-à-dire que même si la moitié de la population humaine du monde est soudain Si la société est comme un cerveau, que veut-elle atteindre ? Maintenant que nous avons caractérisé tout ce concept, posons les questions évidentes. Si la société est vraiment quelque chose comme un cerveau, qu’est-ce qu’elle fait? Que veut-elle atteindre? Je spéculer que l’analogie du cerveau pourrait être appliquée ici, mais sur la base d’une espèce entière. La culmination du développement social humain au cours des dix, vingt mille dernières années a conduit à une croissance nette de la population et à une diaspora de plus en plus grande. Les territoires sont conquis, établis et peuplés; le darwinisme primitif a un effet sur les colonies trop rares et trop sans défense, et à la fois ils sont remplacés; de nouvelles façons de cultiver et de distribuer de la nourriture continuent de maintenir la population Le cerveau a le tout-important mandat de se maintenir en vie. Il le fera par des astuces ingénieuses et une force brute combinées, que ce soit en tuant des globules blancs endommagés ou simplement en tuant des agents pathogènes avec une fièvre élevée. Je pense que la société humaine a également cette tendance – même si les dynasties peuvent tomber de grâce, des générations entières supprimées ou effacées par un cataclysme ou un règne de terreur, la société persiste sous quelque forme. Et notre histoire d'expansion est la façon la plus sûre d'assurer que nous ne mourons pas. En ce qui concerne la raison pour laquelle la société-cerveau elle-même vit? Je ne suis pas sûr que même elle « sait ». Cependant, nous devrions probab

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La société n’est-elle qu’un cerveau vraiment complexe ?

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