Telic vs. Atelic: Vereinbarkeit von Arbeit und Freizeit in Ihrem Leben

Das Streben nach Größe ist eine bewundernswerte Mission. Ich schaue zu den Menschen um mich herum auf, die ihre Karriere planen, sich an einen Zeitplan halten und erfüllende persönliche Projekte in Angriff nehmen oder sich durch strenge Fitnessprogramme kämpfen.

In vielerlei Hinsicht ist dies der Sinn des Lebens: weiterhin etwas zu erschaffen, zu verbessern, zu übertreffen, zu lernen und zu entdecken. Was machen wir, wenn wir nicht vorankommen? Wenn wir uns nicht selbst herausfordern, kann es nur allzu leicht passieren, dass wir stagnieren.

Aber es besteht die Versuchung, Wachstum und Lernen als eine Reihe von Meilensteinen zu betrachten. Vielleicht betrachten Sie Fortschritt als den Abschluss eines großen Projekts bei der Arbeit. Vielleicht sind Sie erst dann zufrieden, wenn Sie beim Kreuzheben das nächste Gewicht gemeistert haben.

Mir wird – wie vielen Menschen auf ihrer Reise der Selbstfindung – langsam klar, dass es bei Wachstum nicht immer darum geht, etwas zu vollenden. Dabei geht es nicht nur darum, ein Ziel zu erreichen, einen Meilenstein zu erreichen oder eine Fertigkeit zu beherrschen.

Auch Sie können durch alltägliche Aktivitäten wachsen, die Ihre Seele ansprechen. Für ein paar Stunden ein Skizzenbuch in die Hand nehmen; einen Spaziergang entlang der Küste machen; ein neues Album anhören; Sonntagnachmittage im örtlichen Gemeinschaftsgarten verbringen; Diese Aktivitäten haben kein Endziel, können aber ebenso bereichernd sein wie jede berufliche oder persönliche Leistung.

Heute werden wir diesen Kontrast durch die Linse der Aktivitäten von Telic vs. Atelic betrachten. Sie werden bald genau wissen, was ich mit „nur Arbeit und kein Vergnügen“ meine!

Lass uns darüber reden.

Was sind Telic- und Atelic-Aktivitäten?

Wir haben viel von den großen Philosophen der Vergangenheit gelernt, einer dieser großen Denker war Aristoteles.

In „Metaphysik“ machte er einen Unterschied zwischen Kinesis und Energeia . Kinetische oder „telische“ Aktivitäten haben immer ein Ziel vor Augen; Das griechische Wort „telos“ bezieht sich auf ein Endziel, was bedeutet, dass die Aktivität endgültig ist.

Wenn Sie beispielsweise beschließen, ein Instrument zu lernen, besteht das Endziel darin, dieses Instrument gut spielen zu können. Wenn Sie eine Autobiografie schreiben, besteht das Endziel darin, sie fertigzustellen und zu veröffentlichen. Wenn Sie ein großes Kundenprojekt abschließen müssen, besteht das Endziel darin, es zu liefern und mit der nächsten Aufgabe fortzufahren.

Eine energetische oder „atelische“ Aktion ist etwas, das man nicht wirklich ausschöpfen kann. Zeit in der Natur zu verbringen hat kein Enddatum. Das Schreiben täglicher Tagebucheinträge kann jeden Morgen erledigt werden, und Ihnen werden nie die Dinge ausgehen, die Sie sagen können, da es sich um eine Achtsamkeitsübung mit offenem Ende handelt.

Es gibt einige verwirrende Fälle; Wenn Sie zum Beispiel jeden Tag Gitarre spielen können und Ihnen nie die Tabs zum Lernen ausgehen, ist das nicht atelikisch?

Hier würde ich sagen, es kommt auf Ihre Absicht an. Wenn Sie versuchen, Fähigkeiten im Gitarrenspiel zu erlangen und es zu verbessern, ist es wahrscheinlich Telic. Wenn Sie das Spielen bereits gelernt haben und es sich zur Gewohnheit gemacht haben, jeden Morgen vor der Arbeit fünf Minuten lang zu klimpern, ist das atelic.

Es geht um das greifbare Endziel (oder dessen Fehlen).

Warum die Unterscheidung treffen?

Wie bei den meisten meiner Newsletter-Themen bin ich beim Lesen auf diese Begriffe – Telic und Atelic – gestoßen. Der Philosoph Kieran Setiya veröffentlichte Midlife: Ein philosophischer Leitfaden im Jahr 2018; Es ist ein tiefgründiges Buch über die Suche nach Sinn und Zufriedenheit in der zweiten Lebenshälfte und konzentriert sich insbesondere auf Midlife-Crisis.

Setiya spricht über seine eigene Midlife-Crisis, die er im Alter von 35 Jahren erlebte. Es war, als hätte das Leben plötzlich jeden Sinn verloren. Es fühlte sich wie eine Reihe sinnloser Errungenschaften an und erfüllte ihn mit großer Angst.

Worauf Setiya gestoßen ist (obwohl er viel ausführlicher darüber geschrieben hat, als ich hier tun werde), ist etwas namens „ Langeweile : das Gefühl von Langeweile und Unzufriedenheit, das aus einem Mangel an Sinn, Zweck oder Beschäftigung entsteht. Er wurde mit der Sinnlosigkeit des Lebens konfrontiert.

Wir kommen zurück nach Setiya.

Schopenhauers pessimistische Ansichten

Im 19. Jahrhundert sorgte der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer mit seinen Theorien eines irrationalen Universums für Aufsehen. Sie haben vielleicht von Schopenhauer gehört – er hat einen guten Ruf weil ich ziemlich pessimistisch bin.

Er glaubte, dass das Leben ein endloser Kreislauf aus Leiden und Streben sei, in dem selbst freudige Aktivitäten Schmerzen mit sich bringen. Wir können nie wirklich Zufriedenheit erlangen, weil sie flüchtig ist; Ab einem bestimmten Punkt beginnen unsere Erfolge und Errungenschaften bedeutungslos zu werden.

Ehrlich gesagt denke ich, dass wir alle unser Leben lang mit diesen Ideen spielen. Alles endet, also was ist der Sinn? Wir gehen einfach nur die Anträge durch, bis wir zu dem unvermeidlichen Ergebnis kommen.

Aber ich fand es interessant, Setiyas Buch zu lesen und seine Lösung für Schopenhauers Problem zu hören. Er weist darauf hin, dass man, wenn man das Leben als eine Reihe von Zielen und Errungenschaften betrachtet, von Natur aus unzufrieden mit der vorübergehenden Natur dieser Errungenschaften ist.

Hier werden telische und atelikische Aktivitäten für das Gespräch relevant.

In zeitlose Aufgaben investieren

„Wenn Sie ein Ziel verfolgen, versuchen Sie, Ihre Interaktion mit etwas Gutem zu erschöpfen, als ob Sie Freunde finden würden, um sich zu verabschieden.“

Auf diese Weise führt Setiya die Idee von telischen vs. atelikischen Aktivitäten ein; Er weist darauf hin, dass Ziele mit einem Ziel vor Augen oft nur von kurzer Dauer sind.

Besonders in den ersten 20 oder 30 Lebensjahren ist es einfacher, ein Ziel nach dem anderen zu erreichen, ohne das Gefühl der Sinnlosigkeit zu verspüren. Ab einem bestimmten Punkt neigen wir jedoch dazu, die Last des endlosen Strebens zu spüren – so wie es Setiya im Alter von 35 Jahren verspürte.

Wohin also wenden wir uns? Setiya schlägt vor, bei atelischen Aktivitäten ein anderes Mittel zur Erfüllung zu erkennen und anzunehmen. Er empfiehlt „einen Fokuswechsel vom Wert des Erreichens hin zum Wert des Unterwegsseins.“

Der Wert des atelikischen Lebens

Sofern wir keine verrückten Wissenschaftler-Workaholics sind, haben die meisten von uns eine anständige Mischung aus Telic- und Atelic-Aktivitäten in ihrem Leben. Es ist einfach natürlich.

Führen Sie ein Tagebuch? Verbringen Sie Zeit mit der Familie? Machen Sie Wochenendausflüge? Schauen Sie Dokumentationen oder lesen Sie Bücher? Gibt es einen bestimmten Wanderweg, den Sie jeden Tag nach der Arbeit unternehmen?

Legen Sie sich auf eine Decke, um die Sterne zu beobachten, wenn ein Meteoritenschauer aufzieht? Gibt es ein bestimmtes Thema, das Sie fasziniert und zu dem Sie gerne recherchieren? Gibt es Hobbys, denen Sie hin und wieder nachgehen, nur um der Freude willen?

Dies sind alles atelische Aktivitäten. Sie haben kein Endziel und verlangen nicht unbedingt, dass wir etwas „tun“. wir können einfach präsent sein. Wir können sie genießen, ohne das Gefühl zu haben, dass wir etwas aus ihnen herausholen oder schnell weitermachen müssen, um das nächste Ziel zu erreichen.

...Aber ich mache es bereits!

Wie ich bereits sagte, beschäftigen Sie sich wahrscheinlich bereits mit einer Reihe atelikischer Aktivitäten. Viele von uns tun das – wir haben sie nur nicht als solche erkannt, weil sie nicht unbedingt zu unserem Lebenslauf beitragen oder uns dabei helfen, einen Meilenstein zu erreichen.

Stattdessen versuchen Sie, die Tätigkeiten – Telik oder Atelik – zu verschieben, die Sie für am wichtigsten halten. Gesellschaftliche Normen und die Art und Weise, wie wir erzogen werden, verlangen normalerweise, dass wir uns auf teleische Aktivitäten konzentrieren und sie als die sinnvollsten betrachten.

Atelische Aktivitäten können uns genauso viel (wenn nicht sogar mehr) Wert in Bezug auf Lernen, Wachstum und Zufriedenheit bringen. Wenn wir nicht lernen können, Erfüllung in den untergeordneten Aktivitäten ohne Ende, ohne Ziel und ohne Ziel zu finden, werden wir Schwierigkeiten haben, mit diesen Schopenhauerschen Gefühlen der Sinnlosigkeit zu kämpfen.

Sie werden nicht durch Ihre messbaren Erfolge definiert. Das Leben sollte nicht nur aus einer Reihe von „Das habe ich fertig – was kommt als nächstes?“ bestehen.

Es ist toll, Ziele und Ambitionen zu haben. Es ist nicht so toll, diese als das einzige Mittel für Wachstum und Zufriedenheit zu betrachten.

Das atelikische Leben umarmen

Erleben Sie so etwas wie eine Midlife-Crisis? Vielleicht beschäftigen Sie sich mit Gedanken über das Leben und die Existenz oder sind besorgt darüber, dass Sie mehr hätten tun, mehr sein oder mehr erreichen sollen.

Meine erste Antwort wäre, Setiyas Buch zu empfehlen, aber im Hinblick auf umsetzbare Schritte kann ich diese Idee des atelikischen Lebens nicht genug betonen. Schauen Sie sich Ihr Leben an und identifizieren Sie wirklich die alltäglichen, untergeordneten Aktivitäten, die Ihnen Freude bereiten. Erkennen Sie die Art und Weise an, wie Sie sich dabei fühlen.

Akzeptieren Sie, dass Sie, auch wenn Ihr ganzes Leben ohne eine weitere messbare Leistung vergeht, in ziellosen Aktivitäten immer noch einen tiefen Sinn und Zufriedenheit finden könnten.

Inspirationsliste: Atelic-Aktivitäten

Wenn Sie Schwierigkeiten haben, die atelischen Aktivitäten in Ihrem Leben zu identifizieren, könnte es meiner Meinung nach hilfreich sein, eine Liste mit Ideen zu erstellen.

Folgendes habe ich mir ausgedacht:

• Finden Sie ein nahrhaftes Rezept, das Sie noch nie zuvor probiert haben, und kochen/essen Sie es achtsam
• Einen Spaziergang machen, ohne Musik oder Podcasts zu hören
• Eine Stunde im Garten verbringen, Pflanzen gießen, Unkraut jäten und Blumen pflücken
• Zeichnen, Malen oder Färben
• Nehmen Sie an einem Yoga-Kurs teil und konzentrieren Sie sich auf den Atem statt auf die Posen
• Schreiben Sie einen Bewusstseinsstrom in Ihr Tagebuch, ohne Ihre Gedanken zu zensieren
• Sitzen Sie 10 Minuten lang ruhig und ohne Ablenkung, um Ihre Gedanken und Gefühle zu beobachten
• Ein Buch lesen, das nichts mit Arbeit, Schule oder Karrierezielen zu tun hat (z. B. etwas nur zum Spaß)
• Sonnenuntergänge oder Sonnenaufgänge beobachten
• Ein ganzes Album von Anfang bis Ende anhören

Fällt Ihnen noch mehr ein? Ich würde gerne Ihre Ideen in den Kommentaren hören!

Einpacken

Atelische Aktivitäten haben kein Ziel. Sie führen normalerweise nicht zu Erfolgen und sind nicht unbedingt messbar. Das heißt aber nicht, dass sie nicht genauso bedeutungsvoll und bereichernd sein können wie telerische Aktivitäten – wenn nicht sogar noch mehr.

Heutzutage ist es eine meiner obersten Prioritäten, ein Gleichgewicht zwischen arbeitsähnlichen Zielen und gefühlvollen, zielfreien Aktivitäten zu finden. Ich weiß, wie es sich anfühlt, im Kreislauf von Leistung und Ehrgeiz gefangen zu sein.

Ich denke, es ist wichtig zu erkennen, dass es andere Möglichkeiten gibt, zu wachsen. Auch alltägliche Aktivitäten können Freude bereiten – selbst wenn es im Lebenslauf nicht nach Produktivität oder Fortschritt aussieht.

Danke fürs Lesen!

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