«Сила сьогодні більше не діє проти свободи; вона експлуатує саму свободу» (Байонг-Чул Хан, Психополітика). Бюнг-Чуль Хан «Сила сьогодні більше не діє проти свободи; вона експлуатує саму свободу». Психополітика Старий світ дисципліни примушував до відповідності через насильство. Сувереністи побудували соціальну згуртованість через свою абсолютну здатність захоплювати, конспірувати, в'язнити і вбивати. Але, як нагадує Хан, дисциплінарна влада має обмежену ефективність. Ті, хто користується нею, ризикують повстанням, розвиваючи популяцію, яка боїться, гнобиться і підкоряється через ненависть. Навпаки, новий світ свободи набагато ефективніший. Дякую за читання Unindexed! Підписуйтесь безкоштовно, щоб отримувати нові повідомлення та підтримувати мою роботу. Дисципліна наказує діяти, але технологія підштовхує нас радісно експлуатувати себе.Замість того, щоб ухилятися від палиці, ми поспішаємо до їх моркви. Їжа як машина бажання Блискучість сьогоднішньої системи полягає в тому, що вона більше не потребує наглядача; ми добровільно надаємо нашу працю. Кожен пост, подобається або ділиться стає неоплаченою роботою, яка годує машину.Ми будуємо нашу ідентичність як бренди, оптимізуємо нашу продукцію і називаємо це самовираженням. Лінія між дозвіллям і працею розчиняється.Все частіше наш час безробіття монетизується, і наші емоції видобуваються.На відміну від старого фабричного поверху, немає «зовнішньої сторони», до якої можна втекти. Таким чином, соціальні медіа не наказують, їм просто потрібно організувати знаки, з яких ми дізнаємося, чого хочемо. Подумайте про одяг, який ви бачите когось, кого ви захоплюєтеся носінням, і про те, як цей образ затягується. Повторюється досить часто, відповідність їх стилю відчувається майже обов'язково. Що ми рідко визнаємо, що зображення не наш власний дизайн. Щоб зрозуміти, чому, корисно переглянути деяку коротку теорію. Нагадує нам, що бажання - це не інстинкт, а мова.Ми дізнаємося, чого хочемо, читаючи сигнали навколо нас.Сьогодні ці сигнали протікають через соціальні платформи.Люби, хештеги, трендові звуки, естетика, емоцій - вони шепочують про те, що бажано, що гідно, що належить до суспільства, в якому ми живемо. Lacan Аналогічно Ми не купуємо продукти; ми купуємо їх символічний заряд - статус, належність або ідентичність, які вони надають. Baudrillard Повідомлення не є нейтральною інформацією; вони є ознаками смаку.Ми споживаємо їх, щоб стати. Коли бажання спостерігається, воно не зупиняється на межі особистої корисності — воно розливається в надлишок. Bataille Їжа розроблена для того, щоб захопити цей надлишок: нескінченні рулони, меми, імпульс, щоб поділитися кожною деталью нашого життя. У цьому сенсі, потік не є нейтральним каналом спілкування, а машиною, яка перетворює увагу на голод і голод на подальшу увагу. Чому це важливо зараз: прихована логіка наших кормів Він не переконує нас аргументами - він тягне заздрість, цікавість, самотність і нудьгу, перетворюючи наші найбідніші стани на важелі. Цикл емоцій триває нескінченно: Цікавість перетворюється на неспокій. Заздрість перетворюється на аспірацію. Самотність стає полюванням на ознаки зв'язку. Нудота розчиняється в готовності споживати що завгодно. Це не побічний ефект; це бізнес-модель. незадоволення є продуктом. корм працює так добре, тому що задоволення ніколи не приходить. When you feel restless, you scroll. When you scroll, the system profits. Ззовні це виглядає як нескінченна свобода і вибір. Зсередини це відчувається як примус: свербіж, щоб перевірити, короткий пік утвердження, порожня крапля, коли нічого не задовольняє. Ми можемо здатися, що у нас є нескінченний контент і нескінченні варіанти на наших пальцях, але на практиці ми тренуємо джерело на наші невпевненості - і it feeds them back to us. Машина пропонує вузьке меню бажань, сформованих нашими слабкостями.Ми не вибираємо з нескінченних варіантів.Ми вибираємо з ланцюга курованих пасток - нескінченність, яка впаде в вузьку масу. Що робити з цим Якщо корм виробляє бажання, у нас є два варіанти: дозволити йому продовжувати переписувати наші нейронні шляхи навколо вузького меню бажань, або відновити практику бажання для себе. Це не обов'язково означає видалення кожного облікового запису і втечі в ліс. Це означає, що ви навчитеся помічати, що машина скриптує у вас - і вирішувати, свідомо, чи приймати його. Один шлях – через Слідкуйте за людьми і проектами, які розширюють вас, а не за тими, які порожняють вас.Прінь годує так, як ви обрізаєте сад: відрізати те, що поширюється без наміру. Вийти з алгоритмічного потоку досить довго, щоб дозволити іншим сигналам - книгам, довгим розмовам, офлайн досвідом. desire hygiene Time-box your scrolling Інша стратегія полягає в тому, щоб перейти від Навіть невеликі дії – пост, креслення, нота – переривають цикл пасивного поглинання, нагадуючи вам, що увага може текти назовні, а не тільки всередину. consumption to creation Нарешті, практикуючи Постарайтеся періодично: чого я хочу від потоку прямо зараз? Скільки з цього дійсно моє? Суть полягає не в тому, щоб відмовитися від бажання, а в тому, щоб відновити його - говорити своєю мовою, а не в хештегах і тенденціях, присвоєних вам. audit of attention Свобода сьогодні не означає уникнення впливу взагалі.Це означає визнати, наскільки глибоко вплив пов'язаний з інфраструктурою нашого життя - і навчитися ставитися до бажання як до практики, яку ми можемо написати самі. Повторний голод Це правильно: влада сьогодні не пригнічує нас, вона спокушає нас.Наші харчові продукти відкинули палицю, щоб правити з обіцянкою нескінченного «так». Byung-Chul Han Жити в цій ланці означає помилитися з примусом до свободи.Відстояти їй означає вирішувати, чого ми хочемо за межами меню алгоритму - дивитися за межі перероблених бажань наших улюблених творців. Нескінченне розповсюдження, де більшість тарілок виглядають смачно, але нічого насправді ніколи не задовольняє. Відходити - це навчитися готувати для себе. Це може бути повільніше і менш ефективно робити речі самостійно. Social media today is like the cheap Chinese buffet down the street Зрештою, свобода сьогодні означає відмову від того, щоб машина диктувала форму нашого голоду. Питання не в тому, чи можемо ми усунути бажання - звичайно, ми не можемо.
