"Uwezekano wa leo haufanyi kazi dhidi ya uhuru; unatumia uhuru mwenyewe." - Byung-Chul Han, Psychopolitics "Uwezekano wa leo haufanyi kazi dhidi ya uhuru; unatumia uhuru mwenyewe." - Byung-Chul Han, Psychopolitics Ufalme ulijenga umoja wa kijamii kupitia uwezo wao kamili wa kuchukua, kukamatwa, kufungwa, na kuua. Katika karne ya 18, mtu alifanya kile kilichohitajika kutoka kwao ili kuepuka shaba. Lakini kama Han anatukumbusha, nguvu ya kiufundi ni ya ufanisi mdogo. Wale wanaotumia ni hatari ya mapinduzi wakati wa kukua idadi ya watu ambao wanaogopa, kukata tamaa, na kutii kutokana na hasira. Kwa upande mwingine, ulimwengu mpya wa uhuru ni ufanisi zaidi. Shukrani kwa ajili ya kusoma Unindexed! kujiandikisha kwa ajili ya bure kupokea posts mpya na kusaidia kazi yangu. Usimamizi unaamuru vitendo, lakini teknolojia inatuzuia kutumika wenyewe kwa furaha. badala ya kuepuka mstari, tunakimbia mbele ya karoti yao. Chakula kama mashine ya hamu Ujasiri wa mfumo wa leo ni kwamba hauhitaji kiongozi tena; sisi kujitolea kazi yetu. Kila chapisho, kama, au kushiriki inakuwa kazi isiyo ya kulipwa ambayo inahifadhi mashine. Sisi kujenga utambulisho wetu kama bidhaa, kuboresha uzalishaji wetu, na kuita yake kujieleza. Mstari kati ya burudani na kazi unakaribia kuanguka. Zaidi na zaidi, muda wetu wa upungufu unajitolea, na hisia zetu hupunguzwa. Tofauti na ardhi ya zamani ya kiwanda, hakuna ' nje' ya kuepuka. Kwa hiyo, mitandao ya kijamii haina amri. Inahitaji tu kuandaa ishara ambazo tunajifunza nini cha kutaka. Fikiria juu ya mavazi unayoona mtu unajivunia kuvaa na jinsi picha hiyo inachangia. Mara nyingi sana, kulingana na mtindo wao inaonekana karibu lazima. Kuiga ni kujenga mwenyewe katika picha unataka kuona. Nini tunakubali mara chache ni kwamba picha si ya kubuni yetu mwenyewe. Kuelewa kwa nini, ni muhimu kuangalia baadhi ya nadharia fupi. Tunajifunza kile tunachotaka kwa kusoma ishara zinazo karibu nasi. Leo, ishara hizi zinapita kupitia majukwaa ya kijamii. Likes, hashtags, sauti za mwelekeo, esthetics, emojis - wanasikia kile kinachohitajika, kile kinachohitajika, kile kinachohitajika, kile kinachohitajika katika jamii tunayoishi. Lacan Kwa mfano, Sisi si kununua bidhaa; sisi kununua malipo yao ya ishara - hali, umiliki, au utambulisho wao hutoa. Baudrillard Posts si habari ya neutral; wao ni tokens ya ladha. Sisi kuchukua yao kuwa. Kama unavyoona, hamu haina kuacha katika mipaka ya manufaa ya kibinafsi - inazidi kuongezeka. Bataille Chakula hiki kinatengenezwa ili kuvutia mtiririko huo: mtiririko usio na mwisho, upepo wa memes, hamu ya kushiriki kila maelezo ya maisha yetu. Kwa maana hii, chakula sio channel neutral ya mawasiliano lakini mashine ambayo inabadilisha tahadhari katika njaa na njaa katika tahadhari zaidi. Kwa nini hii ni muhimu sasa: mantiki ya siri ya chakula chetu Genius ya chakula ni katika kiwango chake cha hisia. Haina kuwahakikishia sisi na migogoro - inachukua hasira, ujasiri, ukomavu, na utulivu, kurejesha hali yetu nyeti zaidi katika vichwa. Mzunguko wa hisia usio na mwisho: Uzoefu unazidi kuongezeka kwa wasiwasi. Ujasiri unabadilika kutoka kwa matumaini. Utulivu unakuwa kutafuta dalili za uhusiano. Unyanyasaji hupandwa katika mapenzi ya kula chochote. Hii si athari mbaya; ni mfano wa biashara. Kutokuwa na furaha ni bidhaa. Chakula hufanya kazi vizuri sana kwa sababu kuridhika haijafika kamwe kabisa. When you feel restless, you scroll. When you scroll, the system profits. Kutoka nje, inaonekana kama uhuru na uchaguzi usio na mwisho. Kutoka ndani, inaonekana kama unyanyasaji: kizuizi cha kuangalia, kiwango cha muda mfupi cha kuthibitisha, kiwango cha bure wakati hakuna kilichotimiza. Hii ni kwa nini upendo wetu wa kuongezeka kwa vyombo vya habari vya kijamii sio hatari. Tunaweza kuonekana kuwa na maudhui yasiyo ya mwisho na chaguzi isiyo ya mwisho kwenye vidole vyetu, lakini katika mazoezi, tunajifunza juu ya wasiwasi wetu - na it feeds them back to us. mashine inatoa orodha ndogo ya tamaa zilizoundwa na udhaifu wetu. Sisi si kuchagua kati ya chaguzi usio na mwisho. Sisi ni kuchagua kutoka kwa mzunguko wa mashambulizi ya kurated - usio na mwisho ambayo huanguka katika mzunguko mdogo. Nini cha kufanya kuhusu hilo Ikiwa chakula huunda tamaa, tuna chaguo mbili: kuruhusu kuendelea kuandika tena njia zetu za neva karibu na chaguo ndogo la mahitaji, au kurejesha mazoezi ya kutaka kwetu wenyewe. Hii haina maana ya kuondoa akaunti zote na kukimbia katika misitu. Hiyo inamaanisha kujifunza kutambua kile ambacho mashine inakuja kwako - na kuamua, kwa ufahamu, kama kukubali. Njia moja ni kupitia Fuatilia watu na miradi ambayo kukuza wewe, si wale ambao hupoteza wewe nje. Prune hutoa jinsi unavyoweka bustani: kukata nyuma kile kinaenea bila madhumuni. Hatua nje ya mtiririko wa algorithmic muda mrefu sana kuruhusu ishara nyingine - vitabu, mazungumzo ya muda mrefu, uzoefu wa nje. desire hygiene Time-box your scrolling Mkakati mwingine ni kuhamia kutoka Hata vitendo vidogo vya kufanya - post, sketch, kumbukumbu - kuharibu mzunguko wa unyogovu. Wanasahau kwamba tahadhari inaweza kuhamia nje, sio ndani tu. consumption to creation Hatimaye, mazoezi ya Swali mwenyewe mara kwa mara: ni nini feed inamaanisha mimi kutaka sasa? kiasi gani ya kwamba ni kweli yangu? Jambo la si kuacha tamaa lakini kurejesha - kuzungumza katika lugha yako mwenyewe badala ya katika hashtags na mwenendo waliowekwa kwako. audit of attention Uhuru wa leo haina maana ya kuepuka ushawishi kabisa. Inamaanisha kutambua jinsi ushawishi umefungwa kwa kina katika miundombinu ya maisha yetu - na kujifunza kutibu tamaa kama mazoezi tunaweza kuandika wenyewe. Maombi ya njaa ni sahihi: nguvu ya leo haifai, inatuvutia. vyakula vyetu vimeacha kifungo cha kutawala na ahadi ya "ya" isiyo na mwisho. Byung-Chul Han Kuishi ndani ya mzunguko huu ni kuchanganya unyanyasaji kwa uhuru.Kupinga ni kuamua kile tunachotaka nje ya orodha ya algorithm - kuangalia zaidi ya matakwa ya recycled ya wabunifu wetu favorite. Mchanganyiko usio na mwisho, ambapo sahani nyingi zinaonekana nzuri, lakini hakuna chochote kilichotimiza kweli. Kuondoka ni kujifunza kupika kwa ajili yetu wenyewe. Inaweza kuwa polepole na chini ya ufanisi kufanya mambo mwenyewe. Lakini ni zaidi ya kutosha na muhimu kupata furaha leo, kwa mtazamo wangu. Social media today is like the cheap Chinese buffet down the street Hatimaye, uhuru leo inamaanisha kukataa kuruhusu mashine kuagiza sura ya njaa yetu. swali sio kama tunaweza kuondoa tamaa - bila shaka, hatuwezi. Ni nani anaweza kuandika lugha ya tamaa hiyo: algorithm, au sisi.
