«Сила сегодня больше не действует против свободы; она эксплуатирует саму свободу» (Байонг-Чул Хан, «Психополитика»). — Биунг-Чуль Хан «Сила сегодня больше не действует против свободы; она эксплуатирует саму свободу». Психополитика Старый мир дисциплины принуждал соответствие через насилие. Суверены построили социальное сплочение через свою абсолютную способность захватывать, конспирировать, заключать в тюрьму и убивать.В XVIII веке человек делал то, что требовалось от них, чтобы избежать палки. Но, как напоминает Хан, дисциплинарная власть имеет ограниченную эффективность. Те, кто ее использует, рискуют восстаниями, культивируя популяцию, которая боится, громит и подчиняется из-за обиды. Спасибо за чтение Unindexed! подписывайтесь бесплатно, чтобы получать новые сообщения и поддерживать мою работу. Дисциплина повелевает действию, но технология побуждает нас эксплуатировать себя радостно.Вместо того, чтобы уклоняться от палочки, мы торопимся в сторону их моркови. Пища как машина желания Блеск сегодняшней системы заключается в том, что она больше не нуждается в надзирателе; мы волонтируем наш труд.Каждый пост, как, или поделиться становится неоплачиваемой работой, которая питает машину.Мы строим наши идентичности как бренды, оптимизируем нашу продукцию и называем это самовыражением. Линия между досугом и трудом растворяется.Все большее время наши задержки монетизируются, а наши эмоции добываются.В отличие от старого фабричного этажа, нет никакого «внешнего», от которого можно сбежать. Таким образом, социальные сети не командуют, они просто нуждаются в упорядочении знаков, из которых мы узнаем, чего желать. Подумайте о одежде, которую вы видите, когда кто-то, кого вы восхищаетесь, носит, и о том, как этот образ затягивается.Повторяясь достаточно часто, соответствие их стилю кажется почти императивным. То, что мы редко признаем, это то, что изображение не является нашим собственным дизайном. Чтобы понять, почему, полезно пересмотреть небольшую теорию. Напоминает нам, что желание – это не инстинкт, а язык.Мы учимся, чего хотеть, читая сигналы вокруг нас.Сегодня эти сигналы протекают через социальные платформы.Любовь, хэштеги, трендные звуки, эстетика, эмоции – они шепчут о том, что желательно, что достойно, что принадлежит обществу, в котором мы живем. Lacan Аналогично Мы не покупаем продукты; мы покупаем их символический заряд — статус, принадлежность или идентичность, которые они дают. Baudrillard Посты не являются нейтральной информацией; они являются токенами вкуса.Мы потребляем их, чтобы стать. Если наблюдать, то желание не останавливается на пределах личной полезности — оно выливается в избыток. Bataille Питание сконструировано для того, чтобы захватить этот переполненный поток: бесконечный рулон, шум мемов, импульс поделиться каждой деталью нашей жизни. В этом смысле корм - это не нейтральный канал коммуникации, а машина, которая превращает внимание в голод и голод в дальнейшее внимание. Почему это важно сейчас: скрытая логика наших кормов Он не убеждает нас аргументами — он привлекает зависть, любопытство, одиночество и скуку, превращая наши самые хрупкие состояния в рычаги. Цикл эмоций бесконечен: Любопытство переходит в беспокойство. Зависть превращается в аспирацию. Одиночество становится охотой на признаки связи. Тошнота растворяется в желании употреблять что угодно. Это не побочный эффект; это бизнес-модель. неудовлетворенность является продуктом. корм работает так хорошо, потому что удовлетворение никогда не приходит. When you feel restless, you scroll. When you scroll, the system profits. Снаружи это выглядит как бесконечная свобода и выбор. Снутри это ощущается как принуждение: зуд, чтобы проверить, короткий пик утверждения, пустое падение, когда ничего не удовлетворяет. Нам может показаться, что у нас есть бесконечный контент и бесконечные варианты на наших пальцах, но на практике мы тренируем питание на наших неуверенностях - и it feeds them back to us. Машина предлагает узкое меню желаний, сформированное нашими слабостями.Мы не выбираем из бесконечных вариантов.Мы выбираем из цепи курированных ловушек — бесконечности, которая разрушается в узкий массив. Что делать по этому поводу Если пища вырабатывает желание, у нас есть два варианта: позволить ей продолжать переписывать наши нервные пути вокруг узкого меню желаний, или вернуть практику желания для себя. Это не обязательно означает удаление каждой учетной записи и побег в лес. Это значит научиться замечать, что машина скриптирует в вас - и решить, сознательно, принимать ли его. Один из способов – через Следите за людьми и проектами, которые расширяют вас, а не те, которые выдыхают вас.Пруда питает так, как вы нарезайте сад: отрежьте то, что распространяется без цели. Выходите из алгоритмического потока достаточно долго, чтобы позволить другим сигналам — книгам, длинным разговорам, оффлайн опыту. desire hygiene Time-box your scrolling Другая стратегия заключается в переходе от Даже небольшие действия — пост, эскиз, записка — прерывают цикл пассивного поглощения, напоминая вам, что внимание может течь наружу, а не только внутрь. consumption to creation Наконец, практикуя в Периодически спрашивайте себя: чего я хочу сейчас? Сколько из этого действительно мое?Смысл не в том, чтобы отказаться от желания, а в том, чтобы вернуть его — говорить на своем языке, а не в хэштегах и тенденциях, присвоенных вам. audit of attention Свобода сегодня не означает избегание влияния вовсе.Это означает признание того, насколько глубоко влияние связано с инфраструктурой нашей жизни - и научиться относиться к желанию как к практике, которую мы можем написать сами. Повторный голод Правильно: сила сегодня не подавляет нас, она соблазняет нас.Наши кормления бросили палочку, чтобы править с обещанием бесконечного «да». Byung-Chul Han Жить в этой цепи — значит ошибаться с принуждением к свободе, сопротивляться ей — значит решать, чего мы хотим вне меню алгоритма — смотреть за пределы переработанных желаний наших любимых создателей. Бесконечное распространение, где большинство блюд выглядят вкусно, но ничто никогда не удовлетворяет. Уйти — это научиться готовить для себя. Это может быть медленнее и менее эффективно делать вещи самостоятельно. Social media today is like the cheap Chinese buffet down the street В конечном счете, свобода сегодня означает отказ от того, чтобы машина диктовала форму нашего голода.Вопрос не в том, можем ли мы устранить желание — конечно, мы не можем.
