Законы Ньютона в обществе: как социальные силы движут физическими телами

В мире гетерархий и иерархий мы часто изо всех сил пытаемся найти свое место.

Подгоняемая внутренними и внешними силами, человеческая душа ищет в себе стабильности и устойчивости, чего трудно достичь в мире, который продает неуверенность.

Тем не менее, как физические тела, мы подчиняемся законам физики, и то, что мы живы, только усиливает их действие, поскольку мы сталкиваемся с силами со всех сторон. Я создал это, чтобы подчеркнуть природу физических сил в социальных взаимодействиях, когда мы ищем доверия.

Это доверие является основной социальной силой, на которой мы строим наши общества. Хотя доверие обычно несет в себе положительную ауру, оно создает инструменты, а также оружие.

Эти 3 закона являются основой всех сил разума и общества.

Первый закон: Закон конечности

«Объект, находящийся в состоянии покоя, остается в покое, а объект, находящийся в движении, продолжает двигаться с той же скоростью и в том же направлении, если на него не действует несбалансированная сила».

Представьте, что мы с вами были частью отдаленного островного племени.

Мы не знаем точно, как сюда попали наши предки и что заставило их остаться. У нас есть местные технологии и истории метафизического происхождения, поддерживающие верования и обычаи. Нас устраивает хорошая еда, немного пальмового вина, немного резкого нытья и теплая дружба.

Закон Ньютона гласит, что мы будем продолжать жить такой жизнью вечно — если только нас не посетит незнакомец, который создаст поток, отличный от нашей нормы. Это верно.

Этот незнакомец станет хаосом в нашем мире порядка, и внезапно мы начнем сомневаться в соблюдении определенных норм в племени.

Но эффект этого незнакомца работает только в том случае, если наши обычаи/решения дают ему возможность действовать самостоятельно .

Этот незнакомец не обязательно является внимательным агентом. Они могут быть:

1. Странный ребенок, рожденный от нормальных родителей, путешественник, потерпевший кораблекрушение, иностранец или группа завоевателей, ступившая среди нас.
2. Трудности, вызванные внутренними/внешними конфликтами, обманом и конкуренцией, голодом или болезнями.
3. Новый ресурс или технология, способная решить многие достойные проблемы нашего племени.

Это также применимо и наоборот.

Если все, что мы когда-либо делали, — это подвергали сомнению все и никогда не принимали постоянства, «агент хаоса/перемен» обязательно убедит нас замедлиться .

Такое племя, например, было бы кочевником. Мы будем воспринимать весь мир как наш дом, а нашу жизнь как путешествие. Нашей единственной константой будут наши соплеменники и обычаи.

Найдя противоположную силу, ресурс или решение самой мотивации нашего кочевого образа жизни, нам может быть легче остаться, чем продолжать двигаться. Мы склонны выбирать более простой вариант.

Поскольку мы живем в предсказуемо непредсказуемом мире, силы никогда не остаются в состоянии покоя или движения.

Это Закон Конечности . первый закон Ньютона в обществе; где единственной константой является изменение.

Мы меняемся вместе с окружающей средой и меняем нашу среду

Скорость и направление становятся переменными. Если бы кто-то наблюдал все наши мотивы и поведение из космоса просто как силы и объекты, закон сработал бы идеально.

Вы можете применить это к свиданиям, браку, дружбе, бизнесу, деньгам, работе, карьере, интересам, религии — ко всему социальному.

Пока внутренняя (разум) или внешняя (общество) среда, поддерживавшая начальные условия, хоть немного изменяется, результатом является траектория, отличная от той, которую ожидали или считали нормальной.

Но, конечно же, культурная устойчивость имеет тенденцию сглаживать последствия любых радикальных изменений.

Мы воображаем, что хотим избежать нашего эгоистичного и обыденного существования, но отчаянно цепляемся за свои цепи.

— Энн Салливан

Закон конечности применим только к вещам, которые автоматически интересуют людей, и его влияние ослабевает по мере того, как мы поднимаемся вверх по иерархии потребностей Маслоу.

Общество построено на биологии (и географии). Мы не созданы для того, чтобы отказываться от биологических потребностей ради социальных — пока не достигнем своего пика*.

Мы никогда не перестанем хотеть еды, но можем менять источники этого удовлетворения в зависимости от новой информации или ситуаций. Мы — одушевленные объекты, но мы все еще физические объекты, движимые определенными силами.

По мере того, как ваши потребности становятся более сложными, закон Конечности ограничивается восприятием — знанием и пониманием ваших обстоятельств и возможностей. Это имеет решающее значение для построения любого долгосрочного общества и того, почему системы образования определяют его будущее.

Источник изображения

Изменения неизбежны и неконтролируемы. Я называю это хаосом , потому что, хотя наши действия или бездействие создают рябь, мы не контролируем волну.

Второй закон: Закон эффекта

ускорение объекта прямо пропорционально результирующей силе, действующей на него, и обратно пропорционально его массе. Уравнение этого закона: F = ma, где F — результирующая сила, m — масса объекта, а — его ускорение.

Вернувшись на наш остров, мы принимаем одни изменения и отказываемся от других. Если бы вы были человеческим агентом хаоса — странным ребенком или незнакомцем, критикующим наши обычаи, вы бы быстро навлекли на себя массу неприятностей из-за своего сопротивления.

Знайте следующее: все общество одержимо стремлением сохранить себя или свой кодекс. Они не зря называют это матрицей/системой. И никакая власть не существует без вашего подтверждения, обычно связанного с контролем над ресурсами/безопасностью.

Поэтому, если вы хотите взломать какого-либо человека или общество, ваши попытки будут настолько эффективны, насколько эффективны те глубины, в которые вы можете проникнуть (так называемые релевантности ), и насколько легко людям принять ваш новый образ мышления.

Никакой хаос не остановит живые существа от когда-либо жаждать еды. Конечно, они могут поститься до смерти, но в группе это легче сделать, и смерть наиболее очевидна для всех участников.

Эффективность любых социальных изменений зависит от их значимости и легкости массового принятия.

Это Закон Эффекта . второй закон Ньютона в обществе; где цель — легкость, пожалуйста, и еще легкость.

Ничего не изменится, пока не будет действительная болевая точка (масса) и ясный выход (сила).

Сила = масса х ускорение. Общества будут принимать новый образ жизни, мышление и технологии, пока будут соблюдены условия изменений . Общество также будет работать над тем, чтобы замолчать или свести на нет любые неудовлетворительные попытки или подходы.

Прискорбно измерять ущерб, нанесенный нашей жизни, потому что мы были слишком ленивы, чтобы перепроверить.

Иногда мощные изменения в нашем мышлении маскируются под троянских коней, поскольку типичные агенты пытаются скрыть свои мотивы в нашем невежестве.

Мы склонны по умолчанию верить правде, когда сталкиваемся с эмоционально обостренными изменениями, и именно так обычно работает мошенничество. Проблема в том, чья правда.

Легче поверить в наши естественные предубеждения или в то, что посланник несет истинное послание, когда альтернативы труднее. Слово «истина» происходит от слова «доверие», и сегодня в обществе существует огромный незаполненный вакуум этого слова.

Однако, если мы все решим предположить, что все фальшиво и все лгут, мы поддаемся паранойе и изоляции, и в конечном итоге общество распадается. Или мы делаем.

Поверхностные изменения имеют вес до тех пор, пока легкость внедрения высока или даже поддерживается популярностью (т. е. тенденциями).

И даже если движущей силой перемен был внешний разрушитель, его эффект настолько силен, насколько велика актуальность и легкость принятия новых вариантов. В период усыновления вам нужно как можно меньше сопротивления.

Как добиться перемен, не запугивая людей? Продолжай читать.

Спросите Галилея и любых других разрушителей, никто не хочет чувствовать себя глупо.

«…равны ли знающие тем, кто не знает? Никто не запомнит этого, кроме людей разумных».

- Сура Аз-Зумар 9

Источник изображения

Люди, считающиеся умнее своих сверстников, обычно подвергаются издевательствам за это. Что касается социального порядка, вы ему не соответствуете, и цель состоит в том, чтобы заставить вас подчиниться.

Если вы один из нас, ваша задача — продолжать учиться и преподавать до последнего вздоха. Без агентов хаоса, живого и неживого, общество никогда бы не изменилось. Этот мир развивается или умирает, и у вас есть работа, которую нужно сделать. Делайте это смело и гордо.

Если вы подчинитесь, вы умрете с сожалением. Извините, не я устанавливаю правила.

Третий закон: Закон последствий

на каждое действие есть равное и противоположное противодействие. Когда один объект оказывает силу на другой объект, второй объект оказывает обратное воздействие на первый объект силу, равную по величине, но противоположную по направлению.

Возможно, вы более знакомы с этим в повседневной жизни. Хорошие отношения поддерживаются взаимностью.

Люди всегда торгуют, а торговля без доверия невозможна. Это не означает, что все деловые сделки честны или все бизнесмены хорошие; им нужно ваше доверие, чтобы получить ваши деньги.

Конфликты возникают из-за различий в торговле, подогреваемых восприятием ценности и иллюзиями удовлетворения.

Если мы расширим нашу островную деревню до всей планеты, где страны и племена воюют и сотрудничают за доминирование и свободу действий на социальных, экономических и политических основаниях;

Вы понимаете, что всегда были членом какого-то племени, вплоть до семьи, работы и группового чата, который вы ненавидите, но боитесь уйти.

Принимая членство в отряде, вы поддерживаете никогда не статичные структуры власти и конкуренцию за доминирование. Валюта? Доверять. Кто контролирует ресурсы и мышление?

Интересно, что состояние любого общества можно определить по домам и взаимоотношениям между первыми различиями между всеми людьми; секс.

Именно из- за этого различия и других подобных ему экономика, культура, религия и политические структуры существуют так, как они есть: в торговле . Без различий торговля никогда не могла бы существовать.

Подробнее о торговле и конкуренции в другой статье.

Как мы установили в Законе Эффекта , как позитивные реформы, так и дьявольская политика встретят настолько сильное сопротивление, насколько смогут его участники.

Их возможности для сопротивления будут ограничены только тем, что агент готов сделать для достижения своей цели, и насколько свободны участники выражать свое недовольство или согласие, не страдая за это.

Например:

Тайфун может убить нас всех, если мы не побежим в укрытие. Мы не можем жаловаться на это, его это не волнует. Диктатор может сделать то же самое, чтобы прийти к власти.

Таким образом, мы можем найти другие выходы для наших эмоций, такие как инженерия или эскапизм, или хранить их внутри себя и становиться все более ожесточенными, пока это не перерастет в решительные действия.

Работа эффективного агента состоит в том, чтобы фильтровать обратную связь, чтобы добиться как можно большего баланса или потерять равновесие, если они окажутся у власти.

Помните, агент хаоса не обязательно морально честен, он лишь разрушает существующий порядок, чтобы установить свой. Это может быть что угодно: от нашего бессердечного тайфуна до кибертеррориста, обнадеживающего предпринимателя, новой религии, биологического оружия и нашей собственной гибели.

Конец – разрушение.

Источник изображения

Наше универсальное понимание взаимности не связывает всех своим кодексом. Многим людям нравится обманывать других, но они приходят в ярость, когда их тоже обманывают. Тем не менее, эффект бабочки действует.

Повторяющаяся боль жертв порождает желание (или действие ) мести в качестве наказания (так называемой кармы) на Земле и/или надежды на суд после жизни, в зависимости от культуры людей.

Они неизбежно губят себя.

Войны в основном связаны с ресурсами, и если вы эффективно преподадите мошеннику урок, он, скорее всего, больше не сделает этого. Последствия влияют на поведение человека больше, чем что-либо еще.

Поэтому самый простой способ принять новый образ мышления — это стимулировать конформизм. Если все так делают, нонконформисту труднее добиться успеха.

Они, скорее всего, покинут группу, если не согласятся. Или работать над тем, чтобы обезглавить силовика.

Энергия течет всегда, и горе или радость людей не могут скрываться вечно. Даже нейтральность приводит к последствиям, независимо от намерений.

Люди всегда будут стремиться к равновесию, независимо от перекоса во власти. Это неизбежно.

[В Африке колониальные державы запретили наше богослужение, сожгли дворцы и храмы и увеличили количество убитых людей. Моих людей лишили свободы воли, а некоторых продали как скот. Надвигается неудержимое восстание.]

Даже в вашей внутренней среде любые чувства диссонанса будут постоянно подвергаться нападкам вашего разума и проявляться в вашем поведении, пока не будет создана уравновешивающая сила.

Это Закон Последствий . Третий закон Ньютона в обществе; где наши отношения и доверие представляют собой уравнения, всегда стремящиеся к балансу.

Боль формирует социальную динамику; намеренное или непреднамеренное

Мы создаем противодействующие силы в ответ на наши ограничения в обществе: от принятия до срыгивания и бунта.

«Весь город празднует успех благочестивых; они кричат от радости, когда умирают нечестивцы».

- Притчи 11:10

Причинив группе или отдельному человеку сильную боль, они, скорее всего, с нетерпением ждут вашей боли или планируют ее; намеревались ли вы помочь (конструктивная критика) или просто жестоки и жестоки.

Чтобы сохранить власть, другие будут добиваться вашей гибели, если посчитают вас угрозой. Они с меньшей вероятностью будут жаждать мести, чем больше боли вы им причините, предпочитая сосредоточиться на выздоровлении.

В случае с трансатлантической работорговлей африканцы боролись на протяжении веков и до сих пор борются за возвращение своего наследия и свобод. Торговля невозможна без рынка/спроса.

Упомяните Холокост, и ни один еврей еще не забыл и не позволит миру забыть. Но мы сейчас не сравниваем страдания.

Если вы посадите хорошее семя в хорошую почву и уделите ему достаточно внимания, вы получите растение. И если вы используете свои лучшие ингредиенты, чтобы приготовить и съесть гниющий труп, вы все равно заболеете. В этом мире предостаточно последствий.

Когда богам приносят жертву, люди делают это в надежде сбалансировать любые действия, которые вызвали или могли вызвать нежелательные последствия в их обществе или сообществе.

Боль формирует социальную динамику.

Приложения в социальной инженерии: модели африканских обществ

Африка — это континент, который вряд ли существовал как единое целое, пока у нас не появился общий враг.

Тем не менее, среди племен было принято строить наши общества так, чтобы уделять приоритетное внимание заслугам и поддержке; баланс индивидуализма и коллективизма.

Рассматривая каждого члена общества как заинтересованную сторону, которая может управлять с разным уровнем влияния и интересов, наши предки кропотливо создавали наши культуры для управления властью и социальным порядком между нами таким образом, чтобы обеспечить удовлетворение потребностей людей и соблюдение кодексов.

В современном мире, где вас учат сомневаться во всем, начиная с самого себя, люди могут думать только в ограниченных терминах — следующий прием пищи, шаг или цель. Коллектив имеет значение лишь для некоторого одобрения, однако индивидуализма оказывается недостаточно для удовлетворения наших человеческих потребностей.

Мы живем в мире, где доверие необходимо, начиная с самих себя и нашего влияния, систем, которые нами управляют, и возможностей тех, кто несет власть.

Тем не менее, из-за последствий колонизации наши социальные структуры, тщательно разработанные, подверглись нападкам и злоупотреблениям со стороны европейцев, и до сих пор у нас нет способов привлечь наших лидеров к ответственности.

«Лучшая крепость тиранов – это инертность народа».

— Никколо Макиавелли

Это послужило мотивацией для данного исследования. Теперь я объединим законы Ньютона в обществе с фундаментальными принципами социологии, чтобы описать социальные силы в постколониальной Африке.

Марксизм как линза деколонизации

Никто не хочет, чтобы его считали меньшим.

Карл Маркс, социолог, основал один из самых основных принципов более счастливого общества; тот, где прибыль и люди одинаково важны.

Но это было основой деятельности африканских обществ. Вы не сможете обладать властью, если люди, которыми вы командуете, не уверены в вашей способности руководить. Фактически, такие племена, как йоруба, могли приказать аба (опекуну) покончить жизнь самоубийством, если он не справился со своей работой в качестве управителя.

Позицию Оба уважали, но не завидовали и не боролись за нее. Тонкий баланс.

На земле игбо говорят «игбо энве эзе», что означает «у игбо нет короля», таким образом, каждый гражданин является королем и создателем королей, практикуя истинную демократию. Йоруба Оба выбирают представители некоролевских родословных, что дает людям возможность уничтожить этого стража.

Лидерские роли, такие как Иялоджа (Мать Рынка, которая держала в своих руках торговую власть племени), были зарезервированы для женщин, предоставляя им желаемый статус, к которому они могли стремиться. Способные женщины командовали армиями и вели их к победе. Но когда нет фокуса, люди теряются.

«Если мужчина увидит змею, а женщина убьет ее, важно то, что змея мертва».

— Пословица йоруба

Африканцы никогда традиционно не считали женщин меньшими. У нас богини являются матерями всех остальных божеств. Даже наши сексуальные позиции глубоко уважают и отдают приоритет сексуальному аппетиту и удовлетворению наших женщин.

Наши общества были тщательно созданы для предотвращения ненужных конфликтов предками, которые видели их последствия. Все ваши проблемы были решены раньше.

Но именно с появлением западного мировоззрения как агента хаоса дефолт Оба был избавлен, а мой народ потерял децентрализованное управление, которое установили для нас наши предки. Они описали колониальные державы как тех, кто «съел Оба», разрушив столетия социальной инженерии.

Лидерство на большинстве рынков йоруба и статус африканских женщин были лишены их, заменены иностранными ценностями и уничтожены престиж следующего поколения, которое сегодня считает, что африканские общества всегда были патриархальными, потеряв истинную гордость женственности.

Способность женщин зарабатывать себе на содержание и вносить свой вклад в жизнь своих семей также ограничивалась современным городским образом жизни и работой, которая никогда не была нашей. Мы заимствовали культуру на несколько лет и становимся такими же несчастными, как и кредиторы.

Наши ли эти мировоззрения?

Понимаются ли и признаются ли вы сегодня вашим обществом и правительством?

Конечно, мы можем взять все полезное и избавиться от остального.

Иерархии и гетерархии – это то, как строятся здоровые общества. Африканские племена могли бы сражаться друг с другом в бесконечных поисках власти, но арабы и дети Рима нашли каждое племя на своей земле — в основном занимающееся своим бизнесом и торговлей.

[Почему тебе нужно быть номером 1?]

Тем не менее, если мы расширим марксизм и рассмотрим Африку как пролетариат, а другие эксплуататорские мировые державы как буржуазию, вы обнаружите, что Африка на протяжении многих веков боролась за свою свободу.

Для меня самое худшее в проигрыше иностранцам то, что они настолько подорвали наше восстановление на систематическом и экономическом уровне, что в ближайшее время матча-реванша не будет.

Я вам бесплатно скажу, что мы можем сегодня идти лицом к лицу с их самыми жестокими и больными ублюдками, тратя энергию, которая лучше послужит нам на продуктивном труде или революции. Мы извергаем страдания, которые они причинили нам, себе самим.

Тем не менее, единственный способ совершить революцию в марксистском стиле — это достичь критической точки; от мира комфорта или крайней нищеты, где самый простой выход — восстание.

[Люди будут причинять вред друг другу, если это будет проще, чем причинить вред правительству.]

Эта революция применяет в обществе все законы Ньютона, где:

1. Мы меняемся вместе с окружающей средой и меняем ее: ситуации становятся невыносимыми или экспоненциально улучшаются, и нам становится некомфортно.
2. Ничего не изменится до тех пор, пока не появится действительная болевая точка и ясный выход: мы больше не можем терпеть боль или больше не зависим от правительства в вопросе безопасности и безопасности. Мы начинаем действовать, чтобы вернуть себе власть.
3. Боль формирует социальную динамику; намеренное или непреднамеренное: пытаясь контролировать вспышки гнева, правительство совершает ошибку; убивает кого-то, говорит что-то, принимает какую-то политику или отказывается обращаться к слону в комнате — это всего лишь тот триггер, который нам нужен, чтобы искоренить систему, не опасаясь последствий.

Таким образом, мы становимся агентами хаоса; сознательно или неосознанно.

Без таких условий Африка не сможет избавиться от иностранного кукловодства, сначала со стороны наших правительств, а затем полностью отрезать их марионеточные нити от наших систем.

Проблемы будут всегда, но с ними будет гораздо проще справиться, когда мы сможем увидеть вещи яснее.

Вместо того, чтобы смотреть на наших предков и понимать их образ жизни, ошибки и ценности, мы считаем наше мировоззрение нецивилизованным, низким или нелепым , чтобы превозносить людей, которые никогда не смогут их понять.

Индивидуализм и коллективизм: как муж и жена

Поскольку никто не хочет, чтобы его считали хуже других, некоторые выставляют других хуже, чтобы повысить свою самооценку. Не обманывайтесь: здоровому обществу нужны и иерархии, и гетерархии.

Люди очень застенчивы и хотят проявить себя с лучшей стороны, когда это для них важно. В африканских обществах заслуги и поддержка были двумя сторонами медали хорошей жизни.

В западной идеологии интеракционизм утверждает, что мы создаем смысл в нашей жизни посредством взаимодействия с окружающей средой.

Этот принцип ограничен нашим знанием себя и последствиями нашего выбора и в основном применим к внешним принуждениям, стимулируемым сравнениями и социальной динамикой.

Однако без других наше самоощущение не исчезает.

Проще говоря, смысл — это нечто большее, чем социальные объяснения, которые мы ему придаем. Иногда это даже больше, чем у нас есть слова, чтобы объяснить.

Лучше всего это видно в Законе Конечности, где мы меняемся вместе с окружающей средой и изменяем нашу среду.

В нашей педагогической психологии йоруба понимали это так: поправлять ребенка одной рукой и обнимать его другой.

«Ребенок, которого не обнимает деревня, сожжет ее, чтобы почувствовать ее тепло»

— Африканская пословица

Подобно мужу и жене, разум и общество создают благополучие в каждом из нас.

Состояние вашего общества влияет на вас как на личность; способен поднять вас или быть поднятым вами, и наоборот. Мы не рабы общества и не свободны от него. Это часть нашей программы.

Даже автотрофным организмам необходим солнечный свет и питательные вещества, в том числе те, которые могут выжить без солнечного света. А в человеческом обществе каждая религия построена вокруг социальных сил , а не личности .

Религия — это кодекс поведения, основанный на предполагаемых последствиях. Они глупые?

Хотя постмодернистские принципы социологии критикуют великие взгляды, я не думаю, что мир глуп.

Если определенные великие взгляды сохраняются достаточно долго, в них должно быть что-то стоящее. Тенденции работают именно так.

[Ты втайне любишь Деспасито, не так ли?]

Но наличие тенденции не означает, что вы должны слепо ей следовать. Критика полезна для улучшения нашего понимания себя и мира.

Тем не менее, без уравновешивающей силы, объясняющей, почему мы должны верить великим взглядам, социальным сигналам, религии, трудовой культуре или племенным кодексам, мы обвиняем существование в наших несчастьях и позволяем виновникам бежать на свободу; эксплуатируя наш страх перед авторитетом, в котором мы так нуждаемся в нашем нестабильном мире.

Мы созданы, чтобы доверять. Это необходимость.

Наши предки, которые доверяли и учили нас доверять определенным вещам, не были глупыми. Ту же воду, которую мы пьем, пили и они. Те же процессы, которые создали нашу биомассу, создали и их. И в их мире существовали такие же природные системы. Моя крылатая фраза: «Все ваши проблемы были решены раньше».

Мы должны быть более скромными и благодарными системам, которые нас направляют. Нынешняя нехватка достаточных социальных систем является причиной наших сегодняшних проблем.

В первую очередь у нас была система ученичества, предназначенная для передачи нашего наследия, знаний и мудрости следующему поколению. Теперь их отменяют на аттестаты в школах, где мы усваиваем устаревшие знания, которые нам не служат, не защищают и не продвигают.

Свободное владение конфликтами: в порядке ли общество такое, какое оно есть?

Конечно, нет. Я потратил последние несколько минут, показывая вам это.

Пока мы не вернёмся к благоговению и уважению к другим, которые станут для нас принципом действия, мы будем только продолжать страдать. Но эти изменения не произойдут в одночасье, и особенно не без последствий.

Мы установили, что общество будет работать над тем, чтобы извергнуть себя в следующем поколении, независимо от того, будут ли эти ценности полезными или вредными. Проблема со слепым доверием ко всему в том, что его трудно сломать. Это может быть полезно или вредно, в зависимости от того, чему доверяют.

Социальные инженеры должны постоянно проверять коды и системы общества, чтобы гарантировать, что люди могут наслаждаться жизнью здесь, иначе это будет восприниматься как наказание. Социальными инженерами африканских обществ были лидеры, вожди, воины, мастера и великие люди.

Независимо от ущерба, который иностранное угнетение нанесло нашему обществу, он будет только хуже, если мы не решим, каковы наши ценности, и не построим системы для их обучения и соблюдения.

Это непросто, но другого пути нет. Без агентов хаоса, как видно из первого закона, ситуация будет только ухудшаться. Мы не можем позволить себе жить на заднем сиденье нашего общества.

Люди йоруба почитали нашего Оба как священного лидера, но верили в нашу силу свергнуть их, если они потерпят неудачу.

Просто там, где нет последствий, нет работающей системы. Никакая реакция на бесчинства власть имущих становится обоснованием (3-й закон), и каждый начинает еще больше стремиться к власти; поднимая его цену и подрывая стабильность общества.

Это резюме многих африканских стран сегодня. Порочный круг, в котором лидеры постоянно истощают порочный круг, уклоняясь от ответственности. Спасибо, ойинбо. Вы хорошо справились.

Соединенные Штаты Америки, страна, которую мир во многом копирует, почти не придерживаются тех ценностей, которые они проповедуют в своем контенте. Они стремятся держать свои границы закрытыми, не допускать и/или не допускать иностранцев и сводить внешнее влияние к минимуму.

Основной язык Китая – мандаринский, а не английский. Их политика заключается в том, что вы приспосабливаетесь к ним, а они не приспосабливаются к вам. Каждое общество должно обеспечивать соблюдение ценностей в интересах своего сообщества и будущего, иначе у вовлеченных людей не будет будущего или идентичности.

Новые правые стремятся сохранить ценности существующего общества и продвигать их медленнее, чтобы не потерять бесценность своего образа жизни. Это действительно так: нет места лучше дома, и нет дома, который выжил бы без защиты.

Как мы видели во всех трех законах, конфликт неизбежен.

Я больше верю в необходимость противостоять конфликту, чем в его избегание. Это не тот тип вещей, которые молчат. Люди всегда так или иначе выражают свою агрессию и недовольство, и обычно нездоровыми способами в связи с этим новым мировым порядком.

Конкуренция необходима для выживания общества. Кумбая работает только теоретически.

Я думаю, что лучше иметь здоровый выход для наших обид, чем быть вынужденными прятать их под одеялом и выглядеть хорошо. Весь фасад утомляет и никому не приносит пользы.

[Если дело дошло до драки, значит, всё было очень серьёзно.]

Это лучше, чем хитрость и все хитрости, используемые сегодня для сохранения власти в обществе; улыбаешься и несешь чушь.

Пусть люди знают ситуацию. Конфликты никогда не закончатся в этом мире, поэтому нам лучше вложить нашу энергию в создание здоровых путей для них.

Разве вы не заметили, что споры будут повторяться, если ничего не изменится?

Чтобы любая сила была мощной, необходимо доверие. Никакая валюта или офис не имеют веса без доверия. Никакого сотрудничества, прогресса или трансформации не происходит и тогда, когда их не существует.

Изменения неприятны, и мы создаем собственную интерцию, чтобы сопротивляться им. Но те, кто научится преодолевать дискомфорт, всегда побеждают.

Используя эти законы, вы повлияли на общество опасным или полезным образом. Мы все являемся агентами порядка и хаоса, но они остаются вне нашего абсолютного контроля.

1. Закон конечности: мы меняемся вместе с окружающей средой и изменяем нашу среду.
2. Закон эффекта: Ничто не изменится, пока не появится действительная болевая точка и ясный выход.
3. Закон последствий: Боль формирует социальную динамику; намеренное или непреднамеренное.

Общество — это игра, в которую мы играем всю жизнь, давайте играть в нее хорошо. Запасной жизни нет.