4천년의 피와 콧물과 눈물

중동의 장기간 지속된 갈등에 대한 간략한 지정학적 역사 논쟁 거리 4천년이 넘는 세월 동안 많은 갈등과 두려움이 있었지만, 피와 콧물과 눈물이 뒤섞여 있습니다. 들으면 귀가 아프다는 이야기. 내가 보기엔 모든 인류의 운명이 바보들의 손에 달려 있는 것이 분명해 보입니다. 이 요약이 우리의 어려움에 대한 자선 버전이라는 점을 더 고려하십시오. 왜냐하면 우리에게는 수많은 바보들 외에도 소시오패스들, 어쩌면 갈등과 파괴를 꾀하는 지옥 같은 사람들도 꽤 많이 있을 것이기 때문입니다. 나는 “마지막 때”를 앞당기는 자들이 있다고 믿습니다. 인류는 일부 사람들이 지능이라고 부르는 영리함의 폭넓은 분포를 축복받았으며, 영리함에는 한계가 없습니다. 따라서 다양한 거버넌스 사이에서 나쁜 행동이 나타나는 경향은 학습된 행동 방식으로 널리 퍼져 있습니다. 호미니드 중에는 좋은 것, 나쁜 것, 추한 것보다 더 많은 것이 있습니다. 어느 나라에서 누구를 비난해야합니까? 결코 그 하나에 도달할 수 없습니다. 오늘날 인공 지능과 이러한 AI 메커니즘의 훈련이라고 불리는 것에 대한 대규모 논의가 있습니다. 나는 인간이 훈련될 수 있는 정도까지 대체로 유사하다고 생각합니다. 실제로 훈련을 받았다는 것입니다. 나는 인간이 적어도 나에게는 보여주도록 훈련받은 것처럼 보이는 강력한 행동 패턴을 나타내는 수많은 예를 제시할 수 있습니다. 이는 내부 분파주의에서 특히 뚜렷하며 민족주의라고 부를 수 있는 것에서 훌륭한 예를 보여줍니다. 내 개인적인 관점은 이렇게 깊이 자리 잡은 인간의 감정과 믿음, 애국심과 이데올로기에 대한 집착의 대부분이 선동을 인과관계로 갖고 있으며 기본적으로 모든 사람이 세뇌되어 있다는 것입니다. 물론 이것은 인간의 가능성을 제한하는 역할을 합니다. 다양한 참가자들이 보여주는 감정과 헌신의 깊이는 심오하며, 그들은 모두 거의 진정한 신자입니다. 나는 여기에 관련된 역사적 사건들이 이러한 많은 사건들에서 "심층 국가"의 영향력을 설득력 있게 보여주고 다른 더 은밀한 영향력과 개입 가능성을 나타낸다고 생각합니다. 모든 사람은 이 모든 것의 도덕성과 관련하여 자신의 결정을 내려야 합니다. 나 자신도 인류가 엄청난 악을 저지를 수 있다고 믿고 있으며, 이것이 바로 외계인이 우리에게 연락하지 않는 이유입니다. 그러는 동안 덜레스 형제는 무덤 속에서 웃고 있을지도 모릅니다. 지리적 단계 지중해라는 단어는 문자 그대로 "토지 사이"를 의미하며 유럽과 북쪽과 아프리카 사이의 서쪽에서 동쪽으로 종방향 수중 경계 역할을 하는 지중해와 마찬가지로 육지로 거의 둘러싸여 있거나 둘러싸인 수역을 의미합니다. 남쪽으로. 바다의 동쪽 끝은 명목상 아시아의 서쪽 경계를 형성하는 남북 해안선에 의해 잘립니다. 우리가 중동이라고 부르는 지역은 다음 지도에 나와 있는 것처럼 세 대륙이 합쳐지는 지역입니다. 이 남북 해안을 따라 내륙 지역이 자그로스 산맥의 기슭을 따라 해안의 북쪽 끝에서 동쪽으로 방향을 바꾸고 점차 남쪽으로 방향을 바꾸어 페르시아 만 끝에서 끝나는 지역을 이라고 합니다. 수천 년 전 퇴적물이 현재의 티그리스-유프라테스 삼각주를 형성하기 전에 페르시아만은 더 북쪽으로 확장되었습니다. 이 지역은 이라고도 불립니다. 실제로, 아프리카 외부에서 발견된 해부학적 현생 인류의 가장 오래된 화석은 약 120,000년 전 현재의 이스라엘 북부 지역에 살았던 사람들의 것입니다. (BC 2,000 - AD 450)는 Empire Earth의 네 번째 시대였습니다. 앗시리아, 페르시아, 로마 등 대제국이 건설되던 시대를 의미하며, 우리의 짧은 역사가 바로 이 시대에서 시작된다. 비옥한 초승달 지역 문명의 요람 청동기 시대 기후와 환경이 좋았고 원주민은 번성하여 중동의 넓은 지역으로 퍼졌습니다. 이 사람들은 모두 자신들의 언어를 갖고 있었으며 지리적인 인구 분산에도 불구하고 이 언어들 사이에는 큰 공통점이 있습니다. 이 언어들과 그 화자들은 옥스퍼드 언어에 따르면 형용사인 "셈족"으로 불리게 되었습니다. 히브리어, 아랍어, 아람어와 페니키아어, 아카드어와 같은 특정 고대 언어를 포함하는 언어군과 관련되거나 표시되며 아프리카-아시아어족의 주요 하위 그룹을 구성합니다. 셈족 언어, 특히 히브리어와 아랍어를 사용하는 사람들과 관련이 있습니다. 유대인의, 관련 또는 특성; 유대인 셈족이라는 용어는 아랍인과 히브리인의 조상으로 알려진 노아의 장남 셈의 이름에서 유래되었습니다. 그러나 "H" 문자를 지원하지 않는 일부 언어는 현재 우리가 보는 것과 같습니다. 셈어족은 북아프리카와 동남아시아 전역에 퍼져 있으며, 셈어족의 문화 및 언어 지형에서 중요한 역할을 담당해 왔습니다. 4,000년 이상 동안. 오늘날 화자 수 측면에서 가장 중요한 셈어는 표준 아랍어입니다. 표준 아랍어는 북아프리카 대서양 연안에서 이란 서부에 이르는 넓은 지역에 살고 있는 2억 명 이상의 사람들이 제1언어로 사용합니다. 이 지역의 추가로 2억 5천만 명의 사람들이 표준 아랍어를 제2언어로 사용합니다. 아랍 세계에서 서면 및 방송 연설의 대부분은 이 통일된 문학적 언어로 진행되며, 이와 함께 서로 자주 다른 수많은 현지 아랍어 방언이 일상적인 의사소통의 목적으로 사용됩니다. 19세기에 히브리어가 부흥되고 1948년에 이스라엘 국가가 설립된 결과, 현재 약 600만~700만 명이 현대 히브리어를 사용하고 있습니다. 중동 다음 지도는 셈어 전파의 지리적 범위를 보여줍니다. 중동에 대한 논의에서 우리가 접하게 될 또 다른 용어는 )입니다. 이는 '비정치적인' 용어로 해당 지역의 일부를 설명할 수 있도록 만들어진 용어입니다. 얼마나 많은 성공을 거둘지는 의문입니다. 지역 자체는 아래의 다음 지도에 표시되어 있습니다. 지리적으로 그것은 우리가 중동이라고 부르는 정치 지역의 핵심입니다. 레반트(Levant 종교나 사랑만큼 인간의 행동을 자극하는 것은 없다고 합니다. 다음의 일련의 사건들 중 대부분은 무슬림 사회와 자주 교류하는 " "에 관한 종교적 이야기인 것으로 보이며, 오늘날에도 그 이야기는 계속되고 있습니다. 꾸란에서 '책의 사람들'이라는 문구를 문자 그대로 사용하여 계시된 성서인 책을 소유한 사람들을 지칭합니다. 무함마드의 세계에서는 토라를 갖고 있는 유대인과 복음을 갖고 있는 기독교인이 그것이다. 무슬림은 이슬람의 추종자이며 최고의 계시이자 최종 계시로 간주되는 꾸란을 가지고 있습니다. 성서의 사람들 Oxford Bibliographies에서는 이 세 가지 종교인 , , 는 모두 아브라함의 유일신에 대한 믿음을 추적하고 아브라함을 그들의 첫 번째 선지자로 인정하기 때문에 종교라고 불립니다. 에서 하나님은 아브람에게 '열국의 아버지'라는 뜻의 아브라함이라는 이름을 지어 주셨습니다. 아브라함은 세계의 주요 종교인 세 가지 아브라함계 종교의 족장입니다. 전통적으로 아브라함은 최초의 유대인으로 간주되며 하나님과 언약을 맺은 사람으로 이스라엘의 조상이 될 것입니다. 유대교 기독교 이슬람교 아브라함 창세기 다음 콘텐츠에서 나의 목적은 중동 지역과 일부 사람들의 지정학적 역사를 설명하는 것이므로 우리는 종교적 노출로 이야기에 초점을 맞추거나 사건을 전도하는 데 사용하지 않을 것입니다. 또한 그 아이디어는 성경 이야기 자체를 요약하는 것이 아닙니다. 나의 주석은 세속적인 개요에 가깝습니다. 타임라인 우리의 연대표 순서는 기원전 2000년경 메소포타미아의 티그리스-유프라테스 강의 삼각주 지역에 있는 수메르 왕국의 수도인 우르 시에서 아버지의 가족과 함께 살았던 족장 아브라함으로 시작됩니다. 4천년 전. 유대인과 무슬림, 기독교인 사이의 아브라흐 전통에 따르면, 그는 하나님으로부터 아버지의 집을 떠나 하나님께서 그와 그의 후손에게 선물로 주실 새로운 땅으로 인도하시는 대로 여행하라는 지시를 받았습니다. 다음 지도에서 볼 수 있듯이, 아브라함은 우르에서 유프라테스 강을 따라 북쪽으로 여행하여 하란과 갈그미스를 거쳐 거기에서 남쪽으로 방향을 틀어 가나안을 거쳐 이집트로 내려갔다가 다시 가나안으로 돌아왔는데, 하나님께서는 그곳이 아브라함의 땅이 될 것이라고 알려 주셨습니다. 약속의 땅, 이스라엘. 이때 이 가나안 지역은 이미 가나안 사람들이 점령하고 있었다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 짐작할 수 있듯이, 이 사람들은 새로운 거주자들에게 자신들의 땅과 거주지를 선물하는 것을 기꺼이 묵인하지 않았습니다. 나는 하나님을 그들의 부동산 중개인으로 모시고 그들이 선택되었다는 말을 듣게 되면서 새로 도착한 사람들에게 어떤 힘을 주게 되었다고 생각합니다. 구약성서에 따르면, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 가나안 사람들을 진멸하고 가나안 땅을 차지하라고 명령하셨습니다. 본질적으로 그들을 근절하기 위해. 사우디아라비아에서 출판된 에 따르면, . 고대 근동에서 기원전 2000년부터 기원전 1000년까지의 기간은 중기에서 후기 청동기 시대로의 전환을 의미합니다. 세계 아랍어 백과사전(Global Arabic Encyclopedia) 가나안족과 그 계열 부족인 여부스족은 기원전 2500년경 유대인보다 500년 먼저 아라비아 반도에서 팔레스타인으로 이주한 아랍 민족이라고 나와 있습니다 창세기는 이 기간 동안 아브라함이 하나님과 가졌던 여러 가지 사건과 만남을 묘사합니다. 그는 먼저 아내의 이집트 여종에게서 아들 이스마엘을 낳았습니다. 그 후 소돔과 고모라가 멸망한 것으로 유명합니다. 마침내 그의 아내 사라는 오랫동안 기다려온 아들 이삭을 낳았습니다. 이삭은 그의 아들 야곱을 통해 이스라엘의 조상이 될 것입니다. 이삭은 하나님에 의해 이름이 바뀌어 이스라엘이 되었습니다. 공교롭게도 야곱에게는 열두 아들이 있었는데, 그중 하나의 이름은 요셉이었습니다. 그는 채색 옷을 입은 것으로 유명했습니다. 요셉은 그를 시기하는 형들에 의해 애굽 사람들에게 노예로 팔렸습니다. 그러나 요셉은 바로의 신하 중 하나인 보디발을 섬기는 일을 아주 잘해 그의 청지기가 되었습니다. 그 후 야곱도 이집트로 이주했고, 이스라엘 백성은 그곳에서 400년 동안 머물렀습니다. 마침내 이 시기가 끝날 무렵, 모세는 히브리인들을 애굽의 속박에서 인도해 냈습니다. 하나님은 히브리인들이 바로에게서 탈출할 때 안전하게 통행할 수 있도록 홍해 물을 가르셨고, 추격하던 이집트인들은 익사했습니다. 히브리인들은 가나안 끝에 도달하기까지 40년 동안 광야를 방황해야 했습니다. 하나님은 모세에게 십계명을 주셨으나 모세는 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 모세가 히브리인의 지도자를 통과했을 때 모세의 부관 여호수아에게 갔다. 여호수아는 신속히 가나안을 정복하기 위해 출발했고 그 일을 신속하게 수행했습니다. 그런 다음 그는 이스라엘 열두 지파에게 가나안 땅을 나누어 주고 자신의 몫을 조금 남겨 두었습니다. 기원전 1450년경 이집트 포로 생활이 끝난 후 약 50년 후에 일어난 가나안 정복 이후, 이스라엘은 사람들이 왕에게 통치를 요구하기 전까지 약 400년 동안 통치한 일련의 사사들의 통치를 받게 되었습니다. 사람들은 그들의 소원을 이루어서 이스라엘이 기원전 930년에 북왕국과 남왕국으로 분열되기 전에 사울, 다윗, 솔로몬이라는 세 명의 왕을 갖게 되었습니다. 북쪽 왕국은 이스라엘로 명명되었으며, 기원전 725년에 앗수르에 의해 멸망되기 전까지 다섯 명의 선지자에 의해 통치되었습니다. 남쪽 왕국인 유다는 기원전 590년 바빌론 유배까지 좀 더 오래 지속되었으며 일련의 8명의 선지자가 있었습니다. 바빌로니아 제국은 기원전 1984년경에 시작되었으므로 기원전 590년경에 이스라엘을 통치에 추가했을 때 이미 존재하고 있었습니다. 이것은 기원전 605년부터 기원전 562년까지 느부갓네살의 통치 기간이었습니다. 이 기간 동안 대부분의 유대인들은 바벨론 포로로 잡혀갔습니다. 느부갓네살의 통치가 끝나고 얼마 지나지 않아 바빌로니아인들은 기원전 539년에 페르시아 제국에 멸망했습니다. 으로도 알려진 기원전 550년에 키루스 대왕이 세운 고대 이란 제국이었습니다. 현대 이란에 위치한 이 제국은 당시 역사상 가장 큰 제국이었습니다. 그래서 기원전 536년경에 유대인들은 페르시아 통치하에 있던 예루살렘으로 돌아오기 시작했습니다. 기원전 530년에서 기원전 515년 사이에 그들은 예루살렘에 성전을 재건했습니다. 제1 페르시아 제국 아케메네스 제국은 마침내 기원전 330년에 유대는 알렉산더 대왕과 그리스 제국의 지배를 받게 되었습니다. 그것은 그리 오래 지속되지 않았고 기원전 308년에 유대는 이집트의 지배를 받게 되었고 이집트는 기원전 196년에 시리아인들에게 대체될 때까지 약 100년 동안 지배권을 유지했습니다. 시리아 통치 기간 동안 반란이 일어났는데, 마카베오 반란은 기원전 164년에 시작되어 기원전 130년에 마침내 시리아인들을 몰아냈습니다. 마카비 왕조는 기원전 63년까지 지배권을 유지했습니다. 로마 지도자 폼페이우스는 기원전 66~63년에 중동의 대부분을 정복했고, 로마 제국은 이 지역을 유럽 및 북아프리카와 함께 단일한 정치, 경제 단위로 통합했습니다. 율리우스 카이사르는 기원전 46년부터 기원전 44년까지 2년 동안 로마 제국을 통치했고, 헤롯 대왕은 기원전 37년부터 기원전 4년까지 유대인의 왕으로 통치했으며, 예수는 기원전 6~4년경에 태어났습니다. 알렉산드리아와 같은 도시는 주요 도시 중심지가 되었고, 이 지역은 주요 농업 생산자가 되었으며, 이집트는 로마에서 가장 부유한 지역이 되었습니다. 신비주의 신앙이 이 지역에 유입되고 전통 종교가 비판을 받아 키벨레, 이시스, 미트라 등 신을 중심으로 한 신앙이 생겨났습니다. 기독교는 알렉산드리아와 에데사와 같은 도시가 기독교 학문의 중요한 중심지가 되면서 중동에 뿌리를 내렸습니다. 5세기에는 기독교가 이 지역의 지배적인 종교가 되었습니다. 로마제국이 동서로 분열되면서 중동은 새로운 수도인 콘스탄티노플과 묶이게 되었고, 서로마제국의 멸망이 이 지역에 미치는 직접적인 영향은 최소화되었다. 와스테른 로마 제국은 해석과 칙령에 있어서 점점 더 독단적이 되어갔고, 콘스탄티노플의 설립이 지시한 교리와 중동 여러 지역의 신자들 사이에 점차 종교적 균열을 일으켰습니다. 이 기간 동안 그리스어는 제국 전역에서 무역, 상업, 행정을 위한 공용 언어로 널리 사용되었습니다. 그러나 시리아어와 히브리어와 같은 다른 민족과 언어가 계속해서 번창하고 자신의 문화적 정체성을 유지했다는 점에 주목하는 것도 중요합니다. 비잔틴 통치 하에서 레반트 지역은 안정과 번영의 시대를 누렸습니다. 비잔틴 제국은 놀라운 건축물, 예술, 문학을 포함한 풍부한 문화 유산으로 유명했습니다. 수도인 콘스탄티노플은 학문과 문화의 중심지였으며, 그곳의 대학과 도서관은 제국 전역의 학자들을 끌어 모았습니다. 지중해 지역을 중동 및 그 너머까지 연결하는 강력한 무역 네트워크를 통해 제국의 경제도 번성했습니다. 비잔틴 제국은 실크 무역의 주요 허브였으며 그 상인들은 세계 경제에서 중요한 역할을 했습니다. 많은 업적에도 불구하고 비잔틴 제국은 이웃 국가와의 빈번한 전쟁, 내부 권력 투쟁, 7세기 이슬람의 부상 등 심각한 도전에 직면했습니다. 이러한 도전은 결국 15세기 제국의 쇠퇴와 몰락에 기여하게 되었습니다. 이 지역은 두 개의 주요 강대국이 지배하고 있는 작고 약한 국가들로 분할되었습니다. 즉, 현대 이란과 이라크의 사산 왕조(페르시아)와 현대 터키와 레반트 지역의 비잔틴 제국입니다. 비잔틴 제국과 사산 왕조는 오랜 갈등의 역사를 가지고 있었는데, 이는 지난 5세기 동안 로마 제국과 페르시아 제국 사이의 경쟁이 계속된 것이었습니다. 이 경쟁은 단지 영토 통제에 관한 것이 아니라 두 제국 간의 더 깊은 문화적, 종교적 차이를 반영했습니다. 비잔틴인들은 스스로를 헬레니즘(그리스 문화)과 제국의 지배적인 종교인 기독교의 옹호자로 여겼습니다. 반면 사산 왕조는 고대 이란 전통과 페르시아 전통 종교인 조로아스터교를 동일시했습니다. 그들은 스스로를 이 문화적, 종교적 유산의 영웅으로 여겼습니다. 이러한 경쟁은 이 지역에 중요한 영향을 미쳐 앞으로 수세기 동안 중동의 역사, 정치, 문화의 흐름을 형성했습니다. 아라비아 반도는 이미 비잔틴과 사산 왕조 사이의 권력 투쟁에 연루되어 있었습니다. 비잔틴은 아프리카의 악숨 왕국과 동맹을 맺고 사산 왕은 예멘의 힘야르 왕국을 지원했습니다. 525년 악숨과 히먀르 사이의 충돌은 홍해 무역을 장악하기 위한 비잔티움과 페르시아 사이의 더 큰 투쟁의 일부였습니다. 비잔틴 제국과 사산 왕조는 상부 메소포타미아, 아르메니아, 그리고 아라비아, 인도, 중국과의 무역을 촉진하는 주요 도시의 영토를 두고 싸웠습니다. 비잔티움 제국은 아나톨리아, 시리아, 레바논, 팔레스타인, 이집트 등 중동 지역을 지배했지만, 603년 사산 왕조가 다마스쿠스와 이집트를 침공해 정복했다. 헤라클리우스 황제는 사산 왕조의 침략을 물리치고 사산 왕조를 더 많은 왕으로 대체할 수 있었다. 유순한 것. 전투로 인해 두 국가가 모두 약화되었고 새로운 세력이 등장할 여지가 생겼습니다. 아라비아 사막은 우상을 숭배하고 친족 관계로 묶인 작은 씨족을 이루며 살았던 유목민 베두인 부족이 지배했습니다. 메카와 메디나는 아프리카와 유라시아 무역의 중요한 중심지였으며, 많은 주민들이 상인이었습니다. 일부 아랍인들은 비옥한 초승달 지대 북부 지역으로 이주해 그곳에서 안정과 외부 세계와의 연결을 제공하는 라크미드(Lakhmids)와 가사니드(Ghassanids) 같은 부족 추장 사회를 세웠습니다. 이슬람 이전 시대의 아라비아는 다양한 지역에 기독교 승려, 유대인 장인, 상인, 농부들이 존재하는 아브라함 종교와 유일신교에 대해 잘 알고 있었습니다. 관찰한 바와 같이, 비잔틴 로마 제국과 사산 왕조 페르시아 제국은 전쟁으로 약화되었고, 이로 인해 아랍인들은 대부분의 중동, 북아프리카, 유럽 일부를 포함하여 광대한 영토를 정복할 수 있었습니다. 아랍인들은 칼리드 이븐 알 왈리드(Khalid ibn al-Walid)와 같은 숙련된 군사 지휘관들의 지휘를 받아 칼리프 국가를 세웠고, 이는 중동을 통일하고 오늘날까지 지속되는 지배적인 민족 정체성을 확립했습니다. 아랍 제국은 로마 제국과 경쟁하면서 중동 전체와 지중해 지역의 4분의 3을 최초로 지배한 제국이었습니다. 선지자 무함마드는 서기 570년경 메카에서 태어났습니다. 608년에는 메카에 이교 신전인 카바(Kaaba)가 세워졌습니다. 무함마드는 천사로부터 계시를 받았고 이로 인해 그는 카바에서 다신교적 이교도를 거부하고 서기 622년에 메디나로 히즈라(이주)를 시작하여 이슬람 시대의 시작을 알렸습니다. 624년 무함마드의 추종자들은 바드르 전투에서 메카인들을 물리쳤고, 630년에는 메카가 정복되어 이슬람의 영적 중심지가 되었습니다. 무함마드는 632년에 사망하고 아부 바크르(Abu Bakr)가 계승하여 첫 번째 칼리프가 되었다. 코란의 공식 버전은 우스만 통치 기간인 650년에 제정되었습니다. 656년에는 이슬람 내에서 내전이 발발했고, 누가 신앙의 정당한 상속자인가를 두고 분쟁이 일어났으며, 이로 인해 오늘날까지 분열이 지속되고 있습니다. 아랍인들은 시리아와 이라크(633-637), 이집트(640-643), 페르시아(640-643)를 정복하고 638년에 성지를 장악했으며, 그들이 무함마드를 통해 알라의 명령을 이행하고 있다고 믿었습니다. 북아프리카는 주변지역이 되었지만, 이베리아(알안달루스), 모로코 등의 지역은 지중해 동부의 바그다드와 함께 분리되어 선진사회를 발전시켰다. 시칠리아 토후국은 831년부터 1071년까지 지중해 이슬람 문화의 주요 중심지였으며, 노르만인이 정복한 후 아랍, 서양, 비잔틴 영향을 받아 독특한 문화를 발전시켰습니다. 중세 후기에는 아프리카에 더욱 조직화된 국가가 형성되기 시작했고, 유럽의 왕들은 이슬람 세력을 퇴보시키고 성지를 탈환하기 위해 십자군을 일으켰습니다. 십자군 전쟁은 실패했지만 비잔틴 제국을 약화시키고 이슬람 세계의 세력 균형을 재편하면서 이집트가 강대국으로 부상했습니다. 이슬람은 중동 문화와 그 외 지역, 특히 건축, 과학, 기술 및 예술에 큰 영향을 미쳤습니다. 대략 8세기에서 13세기에 걸쳐 있었던 이슬람 황금시대는 중요한 문화적, 과학적, 철학적 성취가 이루어진 시기였습니다. 이슬람 학자들은 수학, 천문학, 의학, 철학 등 다양한 분야에 큰 공헌을 했습니다. 그들은 고대 그리스인, 로마인, 페르시아인의 작품을 번역하고 그 위에 건설했으며, 그들 자신의 혁신은 서구 문명에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 특히 Abbasid Caliphate는 문화적, 지적 번영의 시대였습니다. 수도인 바그다드는 학문의 중심지가 되었고, 이슬람 세계 전역의 학자들이 모여들었습니다. 유명한 도서관이자 지적 허브인 지혜의 집(House of Wisdom)이 이 시기에 설립되었으며, 지식의 보존과 전달에 중요한 역할을 했습니다. 이슬람 황금시대에는 아치, 돔, 첨탑과 같은 독특한 스타일이 발전하면서 건축 분야에서도 상당한 발전이 이루어졌습니다. 스페인의 알람브라, 예루살렘의 오마르 모스크, 인도의 타지마할은 이 시대의 숨 막히는 건축적 성취를 보여주는 몇 가지 예에 불과합니다. 더욱이 이 시기에 이슬람 예술과 문학은 복잡한 서예, 기하학적 문양, 화려한 장식의 발달로 번성했습니다. 특히 페르시아 문학은 이란의 국가 서사시인 샤나메와 같은 시적이고 철학적인 작품으로 유명해졌습니다. 다음은 권력이 최고조에 달했던 칼리프국의 지도입니다. 중세 시대 이슬람 세계와 서유럽 간의 사상과 문화적 관습의 교류는 서구 문명의 발전에 지대한 영향을 미쳤습니다. 십자군은 유럽의 전사와 학자들이 새로운 아이디어, 기술 및 문화적 관행을 가지고 캠페인에서 돌아왔기 때문에 이러한 교류에서 중요한 역할을 했습니다. 전반적으로 이슬람 황금시대는 인류 문명에 지속적인 영향을 미친 놀라운 문화적, 과학적, 철학적 성취의 시기였습니다. 이 지역에 대한 아랍인의 지배는 11세기 셀주크 투르크족의 도착과 함께 끝났습니다. 터키인들은 페르시아, 이라크, 시리아, 팔레스타인, 헤자즈를 포함한 중동의 대부분을 정복했습니다. 비잔틴 제국은 비록 약화되었지만 계속해서 이 지역에서 중요한 세력이 되어 아랍인들이 유럽으로 확장하는 것을 막았습니다. 그러나 만지케르트 전투에서 셀주크가 비잔틴을 패배시키면서 비잔티움 세력은 종말을 맞이하게 됩니다. 셀주크 왕조는 약 200년 동안 중동을 지배했지만, 그들의 제국은 결국 더 작은 술탄국들로 분열되었습니다. 11세기에 기독교 서유럽은 경제적, 인구학적 회복을 경험했고, 이는 십자군 전쟁으로 이어졌습니다. 1095년에 시작된 제1차 십자군은 예루살렘을 함락시키고 1187년까지 지속된 예루살렘 왕국의 건국을 가져왔습니다. 13세기에 몽골인들이 이 지역을 정복하여 압바스 왕조의 종말을 알렸습니다. 그러나 내부 갈등과 1260년 아인 잘루트 전투의 패배로 인해 그들의 확장은 중단되었습니다. 몽골 제국은 결국 분열되었고, 훌레구는 중동의 대부분을 포함하는 일칸국을 세웠습니다. 몽골은 1335년에 퇴각했고, 이로 인해 셀주크 투르크는 쇠퇴하게 되었습니다. 그 후 이 지역은 15세기 초에 일련의 파괴적인 습격을 감행한 투르크-몽골 정복자 티무르(Tamerlane)에 의해 시달렸습니다. 한편, 아나톨리아에서는 오스만 투르크가 세력을 키우고 있었고, 16세기 중반에는 이라크-이란 지역, 발칸 반도, 그리스, 비잔티움, 이집트 대부분, 북아프리카 대부분, 그리고 아라비아의 일부. 술탄이 이끄는 오스만 제국은 중동의 중세(고전 이후) 시대를 마감하고 역사상 가장 강력하고 영향력 있는 제국 중 하나가 되었습니다. 오스만 제국이 행정적, 군사적 능력은 물론 문화적, 예술적 성취로도 유명했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이는 현대 중동을 형성하는 데 중요한 역할을 했으며 이 지역에 지속적인 유산을 남겼습니다. 그들은 아바스 왕조 이후 처음으로 이 지역을 하나의 통치자 아래 통합했으며 400년 넘게 통치를 유지했습니다. 그러나 제국은 특히 유럽 강대국의 부상으로 심각한 도전과 쇠퇴에 직면했습니다. 오스만 제국은 헝가리, 폴란드, 발칸 반도 일부 지역에서 쫓겨났고, 결국 프랑스, 영국, 이탈리아 등 유럽 세력에게 영토를 잃었습니다. 제국은 "유럽의 병자"로 알려졌고 점점 더 유럽 열강의 재정적 통제를 받게 되었습니다. 20세기 초에 오스만 제국은 유럽 영토 대부분을 잃었고 남은 영토에 대한 통제권을 유지하기 위해 고군분투하고 있었습니다. 그들은 보호를 위해 독일로 눈을 돌렸지만 이로 인해 결국 독일에 대한 의존도가 더욱 높아졌습니다. 오스만 제국은 이 기간 동안 탄지마트 개혁과 헌법과 의회를 도입한 제1차 헌법 시대의 수립을 포함하여 중요한 개혁을 겪었습니다. 그러나 술탄 압둘 하미드 2세가 의회와 헌법을 폐지하고 30년 동안 독재적으로 통치하면서 이 실험은 단명했다. 이에 대응하여 청년 투르크(Young Turks)로 알려진 개혁 운동이 등장하여 보다 민주적이고 현대화된 정부를 수립하려고 했습니다. 그들은 1908년에 권력을 장악하고 제2차 헌법 시대를 열었고, 이는 다원주의적이고 다당제적인 선거로 이어졌습니다. 따라서 청년 투르크족은 제국의 현대화 노력을 형성하는 데 중요한 역할을 했지만, 그들의 내부 분열과 권력 투쟁으로 인해 청년 투르크족은 곧 두 파벌로 나뉘었고 궁극적으로는 통합 및 진보 위원회가 장악하게 되었습니다. Ismail Enver Bey, Ahmed Cemal Pasha, Mehmed Talaat Bey가 이끄는 위원회는 독일이 자금을 지원하는 제국 전역의 현대화 프로그램을 수립했습니다. 엔베르와 독일의 동맹은 오스만 제국이 에디르네를 불가리아에 양도하라는 영국의 요구에 영향을 받았고, 투르크는 이를 배신으로 여겼습니다. 오스만 제국과 유럽 강대국, 특히 영국, 독일과의 관계는 오스만 제국의 현대화 노력과 동맹에 상당한 영향을 미쳤습니다. 1878년 영국은 오스만 제국의 보호령으로 키프로스를 점령했습니다. 처음에 키프로스인들은 번영, 민주주의, 민족 해방을 바라며 영국의 통치를 환영했습니다. 그러나 그들은 영국이 술탄에게 보상하기 위해 부과한 무거운 세금과 섬 행정에 대한 참여 부족으로 인해 곧 환멸을 느끼게 되었습니다. 오스만 제국의 몰락은 연합군의 아나톨리아 분할에 저항한 터키 민족 운동으로 이어졌습니다. 무스타파 케말 아타튀르크는 터키 독립 전쟁에서 터키를 승리로 이끌었고 1923년에 현대적인 터키 공화국을 세웠습니다. 아타튀르크는 현대화와 세속화 개혁을 시행하여 터키를 유럽에 더 가까워지고 아랍 세계에서 멀어지게 만들었습니다. 이 기간 동안 페르시아(1908), 사우디아라비아(1938) 및 기타 페르시아만 국가, 리비아, 알제리에서 석유가 발견되면서 이 지역은 세계 정치에서 중요한 역할을 담당하게 되었습니다. 석유가 풍부한 중동의 군주국은 막대한 부를 얻고 권력을 강화하는 동시에 이 지역에서 서구의 영향력을 유지하는 데 이해관계자가 되었습니다. 중동 석유에 대한 서구의 의존도가 높아지면서 이 지역에 대한 미국의 관심도 높아졌고, 국유화, 석유 공유, OPEC 결성을 통해 세력 균형이 아랍 석유 국가 쪽으로 이동하게 되었습니다. 오스만 제국은 동맹국 편에 서서 제1차 세계 대전에 참전했으나 결국 전쟁에서 패했습니다. 영국과 프랑스는 제국 내 민족주의 운동을 이용하여 아랍 반란을 일으키고 결국 오스만 제국을 패배시켰습니다. 오스만 제국은 멸망하고 그 영토는 영국과 프랑스에 분할되었습니다. 이 지역은 전쟁으로 인해 민족주의 정치가 부상하고 새로운 국가가 탄생하며 석유 산업이 확장되면서 변화되었습니다. 영국과 프랑스는 이 지역에 위임 통치권을 확립했고, 시리아와 레바논은 프랑스의 지배를 받게 되었고, 이라크와 팔레스타인은 영국의 위임 통치 지역이 되었습니다. 영국의 팔레스타인 위임통치로 인해 유대인 조국이 건립되었고, 시오니스트 정착민들은 이민을 허가하고 지방 정부를 설립하게 되었습니다. 다음은 중동이 유럽 열강에 의해 어떻게 분할되었는지 보여주는 지도입니다. 사이크스-피코 협정(1916)은 유럽 열강들 사이에서 중동을 비밀리에 분할했습니다. 밸푸어 선언(1917)은 팔레스타인의 유대인 고국에 대한 지원을 약속했습니다. 산레모 회의(1920)는 영국에게 팔레스타인에 대한 위임통치권을 부여했습니다. 국제 연맹은 1922년에 영국의 팔레스타인 위임 통치령을 승인했습니다. 트랜스요르단 각서(1922)는 요르단 강 동쪽에 영국의 위임 통치권을 확립했습니다. 이라크는 샤리프 후세인의 아들 파이살을 국왕으로 삼아 '이라크 왕국'이 되었고, 이븐 사우드는 1932년 사우디아라비아 왕국을 세웠다. 20세기 초 중동의 역사는 특히 시리아, 이집트, 이라크, 팔레스타인의 독립을 위한 투쟁에 초점을 맞췄습니다. 1919년 이집트의 사드 자그룰(Saad Zaghloul)이 주도한 대규모 시위(1차 혁명)는 영국의 탄압에 부딪혀 약 800명이 사망했습니다. 1920년 시리아군은 프랑스군에 패했고, 이라크군은 반란을 일으키면서 영국군에 패했다. 1922년 이집트 왕국이 탄생했지만 여전히 영국의 영향을 받았습니다. 제2차 세계 대전 중 이집트는 영국에 의해 점령되었는데, 영국은 수에즈 운하를 보호하기 위해 이집트 땅에 군대를 주둔시키기로 한 1936년 조약을 인용했습니다. 1941년 이라크에서 발생한 라시드 알리 알-가일라니 쿠데타는 영국의 침공으로 이어졌고, 이어서 연합군의 시리아-레바논 침공, 영-소련의 이란 침공이 이어졌다. 팔레스타인에서는 아랍 민족주의와 시온주의의 대립 세력이 영국이 해결할 수도, 벗어날 수도 없는 복잡한 상황을 조성했습니다. 아돌프 히틀러의 등장은 시오니스트들 사이에서 팔레스타인으로 이주해 유대 국가를 창건해야 한다는 긴박감을 불러일으켰고, 아랍과 페르시아 지도자들은 팔레스타인 국가를 식민주의나 제국주의에 대한 매력적인 대안으로 여겼습니다. 제2차 세계대전이 끝나자 영국, 프랑스, 소련은 전쟁 전과 전쟁 중에 점령했던 대부분의 지역에서 철수했으며 중동의 6개 국가는 독립을 얻거나 회복했습니다. 1943년 11월 22일 - 레바논 1944년 1월 1일 - 시리아 1946년 5월 22일 - 요르단 (영국 통치 종료) 1947 – 이라크 (영국군 철수) 1947 – 이집트 (영국군이 수에즈 운하 지역으로 철수함) 1948 – 이스라엘(영국군이 철수함) 캐나다 판사 이반 랜드(Ivan Rand)와 그의 동료들이 제안한 팔레스타인 아랍 국가는 결코 결실을 맺지 못했습니다. Ivan Rand 판사는 현대 중동을 형성하는 데 중요한 역할을 한 캐나다 판사였습니다. 개인적인 편견과 편견에도 불구하고 Rand는 직업 생활에서 공정성과 정의에 대한 헌신을 보여주었습니다. 캐나다 대법원 판사로서 그는 일본계 캐나다인, 여호와의 증인, 공산주의자를 비롯한 소외된 집단의 권리를 옹호하는 획기적인 판결을 내렸습니다. 그러나 Rand의 가장 중요한 공헌은 1947년 유엔 팔레스타인 특별위원회(UNSCOP)에서의 그의 작업이었습니다. 위원회의 캐나다 대표로서 Rand는 팔레스타인의 미래를 위한 청사진 초안을 작성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 영토를 유대 국가와 아랍 국가로 분할합니다. 이 제안은 유엔 총회에서 채택되었으며 오늘날에도 여전히 많은 국가에서 옹호되는 두 국가 해법의 기초로 남아 있습니다. 우리는 두 국가 해결책을 위한 UNSCOP의 제안에 논란이 없지 않았으며, 많은 아랍 국가들과 역사가들이 위원회가 시온주의적 명분에 편향되어 있다고 주장했다는 점에 주목해야 합니다. 1947년 유엔의 팔레스타인 분할 계획은 아랍과 유대 국가를 분리하는 것을 목표로 했지만 아랍 지도자들은 이를 거부하고 유대 지도자들은 이를 받아들였습니다. 1947년, 아랍의 강력한 반대에도 불구하고 유엔은 팔레스타인의 분할과 독립된 유대 국가 이스라엘의 창설을 지지하는 투표를 했습니다. 1948년 5월 14일 영국군이 팔레스타인에서 철수하자 이스라엘은 독립을 선언했습니다. 하루 후, 이집트, 요르단, 시리아, 이라크가 새로운 국가를 공격하여 향후 25년에 걸쳐 세 번의 아랍-이스라엘 전쟁 중 첫 번째 전쟁을 시작했습니다. 이스라엘은 이 군대를 격파했습니다. 1948년 전투로 인해 수십만 명의 아랍인들이 난민이 된 팔레스타인인들은 이 사건을 아랍어로 재앙을 뜻하는 나크바(Nakba)로 기억하고 있습니다. 그 결과 약 80만 명의 팔레스타인인들이 고향을 떠나거나 강제로 고향을 떠나 이웃 국가로 난민이 되면서 오늘날에도 여전히 지속되는 '팔레스타인 문제'가 발생했다. 한편, 1948년 이후 아랍 땅에서 추방되거나 도망친 유대인의 약 3분의 2가 이스라엘 국가에 흡수되어 귀화되었습니다. 다음은 이러한 이벤트를 지도 형식으로 보여주는 트립티치입니다. 1947년 미국에서 설립된 중앙정보국(CIA)은 유럽 제국주의 야망의 연속으로 탄생했습니다. CIA의 초기 아이비리그 교육을 받은 리더십은 "영국의 가치를 공유"했으며, 러디야드 키플링(Rudyard Kipling)이 영국 라지의 낭만적인 초상화인 TE 로렌스와 (Kim)의 틀을 따르는 모험가라고 생각했습니다. ( 의 저자인 휴 윌포드(Hugh Wilford)는 기이한 수의 초기 CIA 요원들이 “김(Kim)”이라는 별명을 붙였다는 사실을 관찰합니다.) CIA는 공산주의와의 싸움을 존재 이유로 여겼고, 이것이 소위 반제국주의로 이어졌습니다. 미국이 "유럽 현대화의 정당한 상속자"임을 증명하기 위해 기관이 극도로 제국주의적인 방법으로 수행한 노력입니다. 킴 The CIA: An Imperial History 덜레스 형제, 존 포스터 덜레스(John Foster Dulles)와 앨런 덜레스(Allen Dulles). 동부 엘리트 가문에서 태어나 미국 정부에서 명성을 얻었으며 광범위한 결과를 가져온 반공주의 의제를 실행했습니다. 이들의 모험심은 트루먼에 의해 어느 정도 억제되었지만, 드와이트 아이젠하워가 대통령이 되어 포스터를 국무장관으로, 앨런을 CIA 국장으로 임명하면서 형제들의 운명은 바뀌었습니다. 1953년 CIA의 이란 쿠데타를 설계한 Kermit "Kim" Roosevelt와 같은 유명 요원과 함께, 작전에 앞서 의 "Luck Be a Lady Tonight"을 계속 연주한 Dulles 형제 여러 사건에서 중요한 역할을 했습니다. 논쟁의 여지가 있는 사건이나 이란 쿠데타와 같은 “냉전 개입”. Guys and Dolls 는 이러한 이벤트 중 일부는 다음과 같습니다. 과테말라에서 민주적으로 선출된 정부를 전복시키다 베트남전의 기틀을 마련하다 콩고 지도자 파트리스 루뭄바 암살 쿠바에서 피델 카스트로를 전복시키려는 시도 어떤 사람들은 덜레스 형제의 거창한 지정학적 계산이 오늘날에도 미국의 외교 정책에 계속 영향을 미치고 있다고 주장합니다. 1953년 CIA의 후원으로 민주적으로 선출된 이란 총리 모하마드 모사데그가 전복되었습니다. 이 사건은 이란 국민의 눈에 미국을 동맹국에서 적으로 변화시키는 이란-미국 관계의 전환점이 되었습니다. . 모사데그는 영국과 미국의 영향력으로부터 이란의 독립을 주장한 민족주의 지도자였습니다. 그는 영국-이란석유회사를 국유화했고, 이는 이란석유 불매운동을 불러일으켰고 이란에 경제적 부담을 안겼다. 처음에는 모사데크의 주장에 동조했던 미국은 결국 영국과 동맹을 맺었고, 지역에 공산주의가 확산되는 것을 두려워하여 샤에 반대하게 되었습니다. 커밋 루즈벨트(Kermit Roosevelt)가 이끄는 CIA는 모사데그(Mossadegh)를 전복시키기 위해 코드명 AJAX라는 비밀 작전을 조직했습니다. 이 계획에는 선전을 퍼뜨리고, 공무원에게 뇌물을 주고, 폭력배를 고용하여 공산주의 시위자로 가장하여 공포와 불안정한 분위기를 조성하는 것이 포함되었습니다. 쿠데타는 결국 성공했고, 모사데크는 1979년 이슬람 혁명까지 철권으로 이란을 통치한 샤로 대체되었습니다. 1953년 쿠데타의 결과는 광범위하고 파괴적이었습니다. 샤의 독재는 광범위한 인권 유린으로 이어졌고, 미국이 지원하는 정권은 이란 국민들 사이에서 점점 인기를 잃었습니다. 외래지명 1935년 3월 이전까지 서구 세계에서 이란의 공식 명칭이었으나 당시 샤가 이름을 바꾸었다. 조로아스터 시대(아마 기원전 1000년경)부터 또는 그 이전부터 자국 내 이란 사람들은 자신들의 나라를 , , , (이란의 땅), (원시 이란어로 과 동일)이라고 불렀습니다. 언어) 또는 이에 상응하는 언어. 페르시아는 Arya Iran Iranshahr Iranzamin Aryānām 이란 샤를 무너뜨린 이슬람 혁명은 부분적으로 반미 정서에 의해 촉발되었고, 새로운 신권 정부는 극도로 반서구적이었다. 오늘날에도 1953년 쿠데타의 유산은 이란-미국 관계를 계속 형성하고 있습니다. 많은 이란인들은 미국을 자국의 내정에 지속적으로 간섭해 온 적대 세력으로 보고 있으며, 이번 사건은 외국 개입의 위험성과 국가 주권의 중요성을 일깨워주는 역할을 합니다. 이번 사건은 이란-미국 관계의 역사적 맥락, 특히 1953년 쿠데타에서 CIA의 역할을 이해하는 것이 중요하다는 점을 강조합니다. 미국이 과거에 저지른 실수를 인정함으로써 미국인들은 이란 국민과 가교를 쌓고 보다 건설적이고 존중하는 관계를 향해 노력할 수 있습니다. 팔레스타인 해방기구(PLO)는 1964년 5월 28일 예루살렘에서 팔레스타인 국가 협의회가 소집된 후 1964년 6월 2일에 설립되었습니다. PLO의 주요 목표는 아랍 통합을 달성하고 팔레스타인을 이스라엘 점령에서 해방시키는 것이었습니다. PLO는 1964년 카이로에서 열린 제1차 정상회담에서 팔레스타인 국민을 대표하는 조직 창설을 주도한 아랍연맹의 지원으로 설립됐다는 점은 주목할 만하다. 팔레스타인 국민의 권리와 자결권을 옹호하는 팔레스타인 민족 운동. 팔레스타인해방기구(PLO)는 1964년 창설된 팔레스타인 민족주의 연합으로, 팔레스타인 민족의 공식 대표자로 국제적으로 인정받고 있다. 처음에 PLO는 이스라엘 국가의 제거를 옹호하면서 이전 팔레스타인의 전체 영토에 걸쳐 아랍 국가를 설립하려고 했습니다. 1993년 오슬로 1차 협정을 통해 PLO는 이스라엘의 주권을 인정했으며 현재는 1967년 아랍-이스라엘 전쟁 이후 이스라엘이 점령한 팔레스타인 영토(서안 지구와 가자 지구)에서만 아랍 국가 지위를 추구하고 있습니다. PLO는 1974년부터 법적으로 팔레스타인 국가의 공식 정부로 인정받은 유엔 옵저버 지위를 누리고 있습니다. 오슬로 협정 이전에 PLO의 무장세력은 이스라엘 민간인을 대상으로 폭력 행위를 저질렀으며, 이로 인해 1987년 미국에 의해 테러 단체로 지정되었습니다. 1993년 이스라엘이 평화롭게 존재할 권리가 있음을 인정했음에도 불구하고 PLO는 계속해서 교전을 벌였습니다. 특히 제2차 인티파다(2000~2005) 기간 동안 전투 활동에 참여했습니다. 2018년 PLO 중앙위원회는 이스라엘이 1967년 이전 국경에 있는 팔레스타인 국가를 인정할 때까지 이스라엘에 대한 팔레스타인의 인정을 중단하고 이스라엘 당국과의 안보 및 경제 협력을 중단했습니다. PLO의 핵심 이념은 시오니스트들이 팔레스타인인들을 고국에서 부당하게 추방하고 유대 국가를 건립한 뒤 팔레스타인 난민들이 고국으로 돌아갈 수 있도록 요구한다는 것이다. PLO 국가 규약의 세 가지 주요 조항에는 PLO의 신념과 요구 사항이 요약되어 있습니다. 제2조: 팔레스타인은 분할할 수 없는 영토 단위이므로 유대 국가가 설 자리가 없음을 의미합니다. 그러나 이 조항은 오슬로 협정에 따라 1996년에 수정되었습니다. 제20조: 밸푸어 선언, 팔레스타인 위임통치령 및 모든 관련 청구권은 무효입니다. 이 기사는 또한 유대교가 국적이 아니라 종교라고 말하면서 팔레스타인과 유대인의 역사적, 종교적 관계에 대한 생각을 거부합니다. 이 기사는 1996년에 무효화되었습니다. 제3조: 팔레스타인 아랍인들은 고국에 대한 법적 권리와 자결권을 가지며, 조국을 해방한 후 자신의 운명을 스스로 결정할 수 있다. 나열된 세 개의 기사는 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대한 PLO의 입장과 팔레스타인 권리 및 자결에 대한 요구를 반영합니다. 위키피디아에 따르면 PLO는 1965년 1월 이스라엘의 국가 수로(National Water Carrier)에 대한 공격으로 처음부터 전투 캠페인을 시작했다고 합니다. 이 그룹은 게릴라 전술을 사용하여 요르단(서안 지구 포함), 레바논, 이집트(가자 지구)에 있는 기지에서 이스라엘을 공격했습니다. , 그리고 시리아. PLO 회원 조직이 저지른 테러 행위 중 가장 주목할만한 것은 다음과 같습니다. 1970년 (DFLP)이 어린이 9명, 어른 3명이 사망하고 19명이 불구가 됐다. 팔레스타인 해방민주전선 아비빔 스쿨버스를 학살해 1960년대 말과 1970년대 초, 다음으로 두 번째로 큰 PLO 세력 은 주로 이스라엘을 겨냥한 자행했으며, 가장 악명 높은 있었습니다. 위기를 촉발시켰다. 알 파타 인 팔레스타인 해방 인민 전선 수많은 공격과 비행기 납치를 도슨 필드 납치 사건이 검은 9월 1972년에는 자행했습니다. 검은 9월 조직(Black September Organization)이 뮌헨에서 이스라엘 올림픽 선수단을 학살하는 사건을 1974년 DFLP 회원들은 이스라엘의 한 학교를 점거하여 총 26명의 학생과 성인을 살해하고 70명 이상의 부상을 입힌 일으켰습니다. Ma'alot 대학살을 1975년 . 사보이 호텔에서 인질 8명과 군인 3명이 사망한 파타(Fatah) 사건 1978년 역시 파타가 자행한 이스라엘인 37명이 사망하고 76명이 부상을 입었습니다. 해안 도로 학살 사건 1990년대 초 소련의 붕괴는 중동 지역에 다음과 같은 중대한 결과를 가져왔습니다. 소련 유대인들이 이스라엘로 이주하여 유대 국가를 강화했습니다. 반서구 아랍 정권에 대한 신용, 군비, 외교적 지원의 상실. 러시아로부터 값싼 석유를 개방하여 아랍 석유에 대한 서구의 의존도를 줄였습니다. 권위주의 국가 사회주의에 대한 불신으로 인해 이라크의 사담 후세인과 같은 정권은 아랍 민족주의에 의존하게 되었습니다. 파타-하마스 분쟁은 팔레스타인 영토의 두 주요 팔레스타인 정당인 파타와 하마스 사이에 진행 중인 정치적, 전략적 분쟁입니다. 분쟁으로 인해 하마스는 2007년 6월 가자지구를 장악하게 되었습니다. 분쟁의 원인 중 일부는 다음과 같습니다. 2004년 야세르 아라파트의 사망 이후 긴장이 고조되었습니다. 2006년 총선에서 하마스가 승리해 파벌 싸움이 벌어졌다. 정부 권력 공유 합의 실패 국경 통과 통제, 특히 라파 국경 통과에 대한 의견 불일치 하마스가 이스라엘과 이전 협정을 인정하기를 거부하여 국제 제재로 이어짐 2006년: 하마스는 새 정부를 구성했지만 파타와 다른 세력들은 가입을 거부했습니다. 2006년 길라드 샬릿 납치 이후 이스라엘은 PLC 회원과 장관을 구금하고 가자지구 보이콧을 강화했으며 징벌적 조치를 취했습니다. 2007년 파타-하마스 메카 협정은 통합 정부와 폭력 중단을 요구했고, 하마스 전사들은 가자 지구를 장악하고 파타 관리들을 모두 제거했습니다. 압바스 대통령은 비상사태를 선포하고 통합정부를 해산하고 비상정부를 임명했습니다. 하마스는 2007년부터 사실상 가자지구를 통치하고 있습니다. 팔레스타인 자치정부는 파타가 통치하는 팔레스타인 국가 자치정부와 가자 지구의 하마스 정부라는 두 개의 정치 체제로 나누어져 있습니다. 이 분쟁으로 인해 2006년부터 2007년까지 600명이 넘는 사망자가 발생했으며, 이후 몇 년 동안 수십 명이 더 죽거나 처형되었습니다. 하마스와 파타 정권의 화해 과정과 통합은 아직 마무리되지 않은 상태다. 그 상황은 동결된 갈등으로 간주됩니다. 2023년 10월 7일 하마스는 록 콘서트를 공격해 이스라엘을 공격했습니다. 수많은 사망자와 인질이 잡혔습니다. 이스라엘은 보복으로 가자지구를 공격했다. 다른 국가. 특히 미국과 이란이 행사장에 입장했습니다. 그리고 이것은 분쟁이 벌어지고 있는 여러 분야 중 하나일 뿐입니다. 아직 진행 중인 이야기입니다. 다음은 밤에 본 중동 지도입니다. 결론 현대 중동에 영향을 준 세 가지 주요 요인은 다음과 같습니다. 유럽 세력의 이탈로 인해 권력 공백이 발생했습니다. 이스라엘의 건국으로 인해 아랍 국가들과 지속적인 갈등이 발생했습니다. 석유 산업의 중요성이 커지면서 이 지역은 글로벌 강대국에게 전략적으로 중요한 곳이 되었습니다. 이러한 요인들은 궁극적으로 이 지역에 대한 미국의 개입을 증가시켰고, 미국은 석유 산업의 지배적인 세력이자 지역 안정의 보증인이 되었습니다. 이집트, 시리아, 이라크, 리비아에서 소련과 동맹을 맺은 급진적인 반서구 정권이 부상하면서 미국의 이익에 도전이 되었습니다. 1967년 6일 전쟁은 아랍 사회주의의 패배가 근본적이고 전투적인 이슬람의 부상으로 이어지면서 전환점이 되었습니다. 그리스계 키프로스인과 터키계 키프로스인 사이의 키프로스 분쟁은 아직 해결되지 않았습니다. 전반적으로 중동의 역사는 변화하는 동맹, 갈등, 이념적 투쟁으로 특징지어지는 복잡하고 다면적인 주제입니다. 언제나처럼 의견, 비판, 제안을 환영합니다. 신의 축복이 있기를.