Cuatro mil años de sangre, mocos y lágrimas

Una breve historia geopolítica de los conflictos de larga data en el Medio Oriente

El argumento

Durante más de cuatro mil años

Han sido muchos conflictos y miedos,

Mezclado con sangre, mocos y lágrimas.

Un cuento que escuchar quemará los oídos.

Me parece que el destino de toda la humanidad bien puede estar en manos de tontos. Consideremos además que este resumen es la versión caritativa de nuestro dilema; porque bien puede ser que además de un gran número de tontos también tengamos una buena porción de sociópatas, tal vez algún infierno empeñado en el conflicto y la destrucción. Creo que hay quienes acelerarían “el fin de los tiempos”.

La humanidad está bendecida por una amplia distribución de inteligencia que algunos describen como inteligencia, y la inteligencia no tiene límites. De modo que esta propensión a las manifestaciones de mal comportamiento entre varios gobiernos tiene una distribución generalizada como un modo de comportamiento aprendido. El bueno, el malo y el más que feo entre los homínidos. ¿Quién tiene la culpa y en qué país? Nunca puedo llegar a uno.

Hoy en día hay un gran debate sobre la Inteligencia Artificial y lo que se conoce como el entrenamiento de estos mecanismos de IA. Considero que los humanos son muy similares en la medida en que son entrenables; que de hecho están capacitados. Puedo ofrecer numerosos ejemplos de humanos que manifiestan fuertes patrones de comportamiento que, al menos para mí, parecen haber sido entrenados para mostrar. Esto es particularmente evidente en el faccionalismo interno y tiene grandes ejemplos en lo que podríamos llamar nacionalismo. Mi perspectiva personal es que la mayoría de estos sentimientos y creencias humanos profundamente arraigados, este patriotismo y adhesión a ideologías, tienen como causalidad la agitprop y, en el fondo, todo el mundo está adoctrinado. Por supuesto, esto sirve para limitar las posibilidades humanas. La profundidad de la emoción y el compromiso mostrado por los distintos participantes es profunda, son prácticamente verdaderos creyentes, todos y cada uno de ellos.

Creo que los acontecimientos de la historia relatados aquí presentan una muestra convincente de la influencia de un “Estado profundo” en muchos de estos asuntos e indican la probabilidad de otras influencias y participación más clandestinas. Cada uno tiene que tomar su propia decisión en relación con la moralidad de todo esto. Yo mismo estoy dispuesto a reconocer que la humanidad es capaz de cometer un mal enorme y, por supuesto, esta es la razón por la que los extraterrestres no se ponen en contacto con nosotros. Mientras tanto, aventuro que los hermanos Dulles se ríen en sus tumbas.

La etapa geográfica

La palabra Mediterráneo significa literalmente "entre las tierras" y se refiere a una masa de agua que está casi encerrada o rodeada por tierra, como lo es el Mar Mediterráneo, que sirve como límite acuático longitudinal de oeste a este entre Europa al norte y África. hacia su sur. El extremo oriental del mar está nominalmente truncado por una costa de norte a sur que forma el límite occidental de Asia. El área que llamamos Medio Oriente es el área donde los tres continentes se fusionan como se muestra en el siguiente mapa.

Un área tierra adentro a lo largo de esta costa que termina de norte a sur y luego gira hacia el este en el extremo norte de la costa a lo largo de las estribaciones de las montañas Zagros y gira gradualmente hacia el sur para terminar en la punta del Golfo Pérsico se conoce como Creciente Fértil . Hace varios miles de años, el Golfo Pérsico se extendía más al norte antes de que la sedimentación formara el actual delta del Tigris-Éufrates. Esta zona también se conoce como la Cuna de la Civilización . De hecho, los fósiles más antiguos de humanos anatómicamente modernos encontrados fuera de África pertenecen a pueblos que vivieron en lo que hoy es el norte de Israel hace unos 120.000 años. La Edad del Bronce (2000 a. C. - 450 d. C.) fue la cuarta época en la Tierra Imperio. Representa la era en la que se forjaron grandes imperios como Asiria, Persia y Roma, y nuestra breve historia comienza en este período.

El clima y el medio ambiente fueron amables y los habitantes originales se multiplicaron y se extendieron por una gran zona de Oriente Medio. Todas estas personas llevaron su idioma consigo y hay una gran similitud entre estos idiomas a pesar de estas dispersiones geográficas de la población.

Estos idiomas y sus hablantes llegaron a ser denominados "semíticos", que según Oxford Languages es un ADJETIVO.

1. relacionado o que denota una familia de lenguas que incluye el hebreo, el árabe y el arameo y ciertas lenguas antiguas como el fenicio y el acadio, constituyendo el subgrupo principal de la familia afroasiática.
2. Relativo a los pueblos que hablan lenguas semíticas, especialmente hebreo y árabe.
3. de, en relación con, o característica de los judíos; judío

El término semítico se basa en el nombre del hijo mayor de Noé, Sem, el supuesto antepasado de los árabes y hebreos. Pero algunos idiomas no admiten el carácter "H", y se convirtió en lo que vemos ahora. Los pueblos de lengua semítica están extendidos por el norte de África y el sudeste asiático y han desempeñado papeles importantes en el panorama cultural y lingüístico del Oriente Medio durante más de 4.000 años. Hoy en día, la lengua semítica más importante, en términos de número de hablantes, es el árabe estándar, hablado como primera lengua por más de 200 millones de personas que viven en una amplia zona que se extiende desde la costa atlántica del norte de África hasta el oeste de Irán; Otros 250 millones de personas en la región hablan árabe estándar como lengua secundaria. La mayor parte del habla escrita y televisiva en el mundo árabe se lleva a cabo en esta lengua literaria uniforme, junto con la cual se utilizan numerosos dialectos árabes locales que a menudo difieren entre sí para fines de comunicación cotidiana. Como resultado del resurgimiento del hebreo en el siglo XIX y el establecimiento del Estado de Israel en 1948, entre 6 y 7 millones de personas hablan ahora hebreo moderno.

El siguiente mapa muestra la extensión geográfica de la propagación de las lenguas semíticas.

Otro término que encontraremos en las discusiones sobre Medio Oriente es Levante . Este es un término elaborado para permitir una descripción de parte del área en términos “no políticos”. El éxito que eso pueda tener es discutible. El área en sí se muestra aquí en el siguiente mapa a continuación. Geográficamente es una especie de núcleo del área política que llamamos Oriente Medio.

Se ha dicho que nada incita más a los hombres a la acción que la religión o el amor. Da la casualidad de que gran parte de la siguiente serie de eventos parece ser una historia religiosa sobre la " Gente del Libro ", que interactúa frecuentemente con la sociedad musulmana, y aún hoy la historia continúa. Oxford Bibliographies dice que esta frase, la Gente del Libro, se usa en el Corán de manera bastante literal para designar a las personas que poseen un libro, una escritura revelada. En el mundo de Mahoma, serían los judíos, que tienen la Torá, y los cristianos, con su Evangelio. Los musulmanes son seguidores del Islam y tienen el Corán, que consideran la mejor y última revelación.

Estas tres religiones, el judaísmo , el cristianismo y el islam , se llaman religiones abrahámicas porque todas remontan su creencia en un solo Dios a Abraham y todas reconocen a Abraham como su primer profeta. En el Libro del Génesis , Dios le da a Abram el nombre de Abraham, que significa "padre de muchas naciones". Abraham es el patriarca de las tres religiones abrahámicas, que son las principales religiones del mundo. Tradicionalmente se considera que Abraham fue el primer judío y que, habiendo hecho un pacto con Dios, sería el progenitor de Israel.

Mi objetivo en el siguiente contenido es describir una historia geopolítica de la región del Medio Oriente y algunos de sus habitantes, por lo que no nos centraremos en la historia como una exposición religiosa ni usaremos los eventos para hacer proselitismo. La idea tampoco es recapitular historias bíblicas per se. Mi exégesis es más una sinopsis secular.

La línea de tiempo

Nuestra secuencia de tiempo comienza entonces con este patriarca Abraham que vivía con la familia de su padre en la ciudad de Ur, la capital del reino sumerio, en el área del delta del río Tigris-Éufrates en Mesopotamia aproximadamente en el año 2000 a.C.; hace cuatro mil años. Según la tradición abrahmica entre judíos, musulmanes y cristianos, recibió instrucciones de Dios para dejar la casa de su padre y viajar según Dios le indicaría a una nueva tierra que Dios le regalaría a él y a sus descendientes.

Como se muestra en el siguiente mapa, Abraham viajó al norte desde Ur a lo largo del río Éufrates hasta Harrán y Carquemis, y desde allí giró hacia el sur y atravesó Canaán hasta Egipto, y luego regresó nuevamente a Canaán, donde Dios le indicó que se convertiría en el territorio de Abraham. tierra prometida, Israel.

Es importante señalar que en esta época esta zona, Canaán, ya estaba ocupada por cananeos. Como se puede imaginar, estas personas no aceptaron alegremente regalar sus tierras y viviendas a estos nuevos ocupantes. Supongo que tener a Dios como agente inmobiliario y que les dijeran que habían sido elegidos les dio a los recién llegados cierto empoderamiento. Según el Antiguo Testamento, Dios ordenó a los israelitas destruir a los cananeos y apoderarse de su tierra en Canaán. Básicamente, exterminarlos. En la Enciclopedia Árabe Global , publicada en Arabia Saudita, se dice que los cananeos y su tribu afiliada, los jebuseos, son un pueblo árabe que emigró medio milenio antes que los judíos, alrededor del 2500 a. C., a Palestina desde la Península Arábiga. En el Antiguo Cercano Oriente, este período de tiempo de aproximadamente 2000 a. C. a 1000 a. C. marca la transición de la Edad del Bronce Medio a la Edad del Bronce Tardío.

El Libro del Génesis describe una serie de eventos y encuentros que Abraham tuvo con Dios durante este tiempo. Primero tuvo un hijo, Ismael, de la sirvienta egipcia de su esposa. Luego Sodoma y Gomorra fueron destruidas. Finalmente su esposa Sara tuvo su tan esperado hijo Isaac, quien sería el progenitor de Israel a través de su hijo Jacob, a quien Dios le cambió el nombre para llamarse Israel.

Ahora bien, resulta que Jacob tuvo doce hijos, uno de los cuales se llamó José, y se destacaba por una túnica de muchos colores. José fue vendido como esclavo a los egipcios por sus hermanos, quienes estaban celosos de él. Pero a José le fue muy bien en el servicio de Potifar, uno de los funcionarios de Faraón, y se convirtió en su mayordomo. Luego Jacob también se mudó a Egipto, y los israelitas permanecieron allí durante 400 años.

Finalmente, al final de este tiempo, Moisés sacó a los hebreos de su esclavitud en Egipto. Dios dividió las aguas del Mar Rojo para permitir a los hebreos un paso seguro en su huida del Faraón, y los egipcios que los perseguían se ahogaron. Los hebreos fueron enviados a vagar cuarenta años por el desierto antes de llegar a los límites de Canaán. Dios le había dado a Moisés los Diez Mandamientos pero a Moisés se le negó la entrada a la tierra prometida. Cuando Moisés pasó el liderazgo de los hebreos pasó a manos de Josué, el lugarteniente de Moisés. Josué se propuso conquistar Canaán rápidamente y lo hizo rápidamente. Luego dividió Canaán entre las doce tribus de Israel, reservándose una pequeña parte para él.

Después de la conquista de Canaán, que se produjo unos cincuenta años después del fin del exilio egipcio, aproximadamente en 1450 a. C., Israel cayó bajo el gobierno de una serie de jueces que gobernaron durante unos cuatrocientos años antes de que el pueblo exigiera un rey que los gobernara. el pueblo cumplió su deseo y tuvo una serie de tres reyes, Saúl, David y Salomón, antes de que Israel se dividiera en reinos del Norte y del Sur en 930 a.C. El reino del Norte se llamó Israel y estuvo dirigido por una serie de cinco profetas antes de que Asiria lo destruyera en 725 a. El reino del Sur, Judá, duró algo más y tuvo una serie de ocho profetas hasta el exilio babilónico en 590 a. EC.

El Imperio Babilónico había comenzado aproximadamente en 1984 a. C., por lo que ya existía cuando añadió a Israel a su dominio aproximadamente en 590 a. Esto fue durante el gobierno de Nabucodonosor del 605 a. C. al 562 a. C. Durante este tiempo, la mayoría de los judíos fueron llevados al cautiverio babilónico, al exilio. No pasó mucho tiempo después del fin del gobierno de Nabucodonosor que los babilonios cayeron en manos del Imperio persa en 539 a.

El Imperio Aqueménida, también conocido como Primer Imperio Persa , fue el antiguo imperio iraní fundado por Ciro el Grande en el año 550 a.C. Ubicado en el actual Irán, era el imperio más grande en ese momento de la historia. Así fue que alrededor del año 536 a. EC los judíos comenzaron a regresar a Jerusalén, que estaba bajo dominio persa. Entre 530 a. C. y 515 a. C. reconstruyeron su templo en Jerusalén.

Finalmente, en el año 330 a. C., Judea quedó bajo el dominio de Alejandro Magno y el Imperio griego. Eso no duró mucho y en 308 a. C. Judea pasó a estar gobernada por Egipto, quien mantuvo el control durante unos cien años hasta 196 a. C., cuando fueron suplantados por los sirios. Durante el dominio sirio hubo una revuelta, la Revuelta Macabea, que comenzó en 164 a. C. y finalmente depuso a los sirios en 130 a. C. Los macabeos mantuvieron el control hasta el 63 a. C.

El líder romano Pompeyo conquistó gran parte de Oriente Medio entre el 66 y el 63 a. C. y el Imperio Romano unió la región con Europa y el norte de África bajo una única unidad política y económica. Julio César gobernó el Imperio Romano durante dos breves años, del 46 a. C. al 44 a. C., mientras que Herodes el Grande gobernó como rey de los judíos del 37 a. C. al 4 a. C., y Jesús nació alrededor del 6 al 4 a. C.. Ciudades como Alejandría se convirtieron en importantes centros urbanos y la región se convirtió en un productor agrícola clave, siendo Egipto la provincia romana más rica. Se introdujeron cultos misteriosos en la región y se criticaron las religiones tradicionales, lo que llevó al surgimiento de cultos centrados en dioses como Cibeles, Isis y Mitra.

El cristianismo echó raíces en el Medio Oriente, y ciudades como Alejandría y Edesa se convirtieron en importantes centros de erudición cristiana. En el siglo V, el cristianismo se convirtió en la religión dominante en la región. Cuando el Imperio Romano se dividió en Oriente y Occidente, Oriente Medio quedó vinculado a la nueva capital de Constantinopla, y la caída del Imperio Romano Occidental tuvo un impacto directo mínimo en la región.

El Imperio Romano Occidental se volvió cada vez más dogmático en sus interpretaciones y edictos, creando gradualmente divisiones religiosas entre las doctrinas dictadas por el establishment de Constantinopla y los creyentes en muchas partes de Oriente Medio. Durante este período, el griego se hablaba ampliamente y se utilizaba como lengua común para el comercio y la administración en todo el imperio. Sin embargo, también es importante señalar que otras etnias e idiomas, como el siríaco y el hebreo, continuaron prosperando y manteniendo sus propias identidades culturales. Bajo el dominio bizantino, la zona del Levante vivió una era de estabilidad y prosperidad.

El Imperio Bizantino era conocido por su rico patrimonio cultural, incluida su impresionante arquitectura, arte y literatura. La ciudad capital de Constantinopla era un importante centro de aprendizaje y cultura, y sus universidades y bibliotecas atraían a eruditos de todo el imperio. La economía del imperio también estaba prosperando, con una sólida red comercial que conectaba la región del Mediterráneo con Oriente Medio y más allá. El Imperio Bizantino fue un centro importante para el comercio de la seda y sus comerciantes desempeñaron un papel importante en la economía global. A pesar de sus muchos logros, el Imperio Bizantino también enfrentó desafíos importantes, incluidas guerras frecuentes con estados vecinos, luchas internas por el poder y el surgimiento del Islam en el siglo VII. Estos desafíos eventualmente contribuirían al declive y caída del imperio en el siglo XV.

La región estaba fragmentada en estados pequeños y débiles, con dos grandes potencias dominando el paisaje: el Imperio Sasánida (persas) en los actuales Irán e Irak, y el Imperio Bizantino en los actuales Turquía y Levante. Los bizantinos y los sasánidas tenían una larga historia de conflictos, que era una continuación de la rivalidad entre el Imperio Romano y el Imperio Persa de los cinco siglos anteriores. Esta rivalidad no se trataba sólo de control territorial, sino que también reflejaba diferencias culturales y religiosas más profundas entre los dos imperios.

Los bizantinos se veían a sí mismos como defensores del helenismo (cultura griega) y del cristianismo, que era la religión dominante del imperio. Por otro lado, los sasánidas se identificaron con las antiguas tradiciones iraníes y la religión tradicional persa, el zoroastrismo. Se veían a sí mismos como héroes de este patrimonio cultural y religioso. Esta rivalidad tuvo implicaciones significativas para la región y moldeó el curso de la historia, la política y la cultura en el Medio Oriente durante los siglos venideros.

La Península Arábiga ya estaba involucrada en las luchas de poder entre bizantinos y sasánidas, con los bizantinos aliándose con el Reino de Aksum en África y los sasánidas apoyando al Reino Himyarita en Yemen. El choque entre Aksum y Himyar en 525 fue parte de una lucha más amplia entre Bizancio y Persia por el control del comercio del Mar Rojo. Los bizantinos y los sasánidas lucharon por territorios en la Alta Mesopotamia, Armenia y ciudades clave que facilitaban el comercio desde Arabia, India y China. Bizancio controlaba territorios en Oriente Medio, incluidos Anatolia, Siria, Líbano, Palestina y Egipto, pero los sasánidas invadieron y conquistaron Damasco y Egipto en 603. El emperador Heraclio pudo repeler las invasiones sasánidas y reemplazar al gran rey sasánida por un rey más uno dócil. Los combates debilitaron a ambos estados, dejando espacio para que surgiera una nueva potencia.

El desierto árabe estaba dominado por tribus nómadas beduinas que adoraban ídolos y vivían en pequeños clanes unidos por parentesco. La Meca y Medina eran importantes centros de comercio entre África y Eurasia, y muchos habitantes eran comerciantes. Algunos árabes emigraron a las regiones del norte del Creciente Fértil, donde establecieron jefaturas tribales como los Lakhmids y Ghassanids, que ofrecían estabilidad y conexiones con el mundo exterior. La Arabia preislámica estaba familiarizada con las religiones abrahámicas y el monoteísmo, con monjes cristianos, artesanos, comerciantes y agricultores judíos presentes en varias regiones.

Como se observó, los imperios romano bizantino y persa sasánida quedaron debilitados por la guerra, lo que permitió a los árabes conquistar un vasto territorio, incluida la mayor parte de Oriente Medio, el norte de África y partes de Europa. Los árabes fueron liderados por hábiles comandantes militares como Khalid ibn al-Walid y establecieron los califatos, que unificaron el Medio Oriente y crearon una identidad étnica dominante que persiste hoy. El Imperio Árabe fue el primero en controlar todo Oriente Medio y tres cuartas partes de la región mediterránea, rivalizando con el Imperio Romano.

El profeta Mahoma nació en La Meca alrededor del año 570 d.C. En el año 608 se erigió la Kaaba, un santuario pagano en La Meca. Mahoma recibió revelaciones de un ángel, que lo llevaron a rechazar el paganismo politeísta en la Kaaba y embarcarse en su Hijra (migración) a Medina en el año 622 d.C., marcando el comienzo de la era islámica. En 624, los seguidores de Mahoma derrotaron a los mecanos en la batalla de Badr y, en 630, La Meca fue conquistada, convirtiéndose en el centro espiritual del Islam. Mahoma murió en 632 y fue sucedido por Abu Bakr como primer califa.

La versión oficial del Corán se estableció en el año 650 durante el reinado de Uthman. En el año 656, estalló la guerra civil dentro del Islam, con disputas sobre quién era el heredero legítimo de la fe, lo que provocó divisiones que persisten hasta el día de hoy. Los árabes conquistaron Siria e Irak (633-637), Egipto (640-643) y Persia (640-643), y obtuvieron el control de Tierra Santa en 638, creyendo que estaban cumpliendo el encargo de Alá a través de Mahoma.

El norte de África se convirtió en una zona periférica, pero regiones como Iberia (Al-Andalus) y Marruecos se separaron y desarrollaron sociedades avanzadas, junto con Bagdad en el Mediterráneo oriental. El Emirato de Sicilia fue un importante centro de la cultura islámica en el Mediterráneo entre 831 y 1071, y después de su conquista por los normandos, desarrolló una cultura distinta con influencias árabes, occidentales y bizantinas. A finales de la Edad Media, comenzaron a formarse estados más organizados en África y los reyes europeos lanzaron cruzadas para intentar hacer retroceder el poder musulmán y retomar Tierra Santa. Aunque las Cruzadas no tuvieron éxito, debilitaron al Imperio Bizantino y reorganizaron el equilibrio de poder en el mundo musulmán, con Egipto emergiendo como una potencia importante.

El Islam tuvo un impacto significativo en la cultura del Medio Oriente y más allá, especialmente su influencia en la arquitectura, la ciencia, la tecnología y las artes. La Edad de Oro islámica, que abarcó aproximadamente del siglo VIII al XIII, fue un período de importantes logros culturales, científicos y filosóficos. Los eruditos musulmanes hicieron importantes contribuciones en diversos campos, incluidas las matemáticas, la astronomía, la medicina y la filosofía. Tradujeron y se basaron en las obras de los antiguos griegos, romanos y persas, y sus propias innovaciones tuvieron un impacto duradero en la civilización occidental. El califato abasí, en particular, fue una época de gran florecimiento cultural e intelectual. La ciudad capital, Bagdad, se convirtió en un centro de aprendizaje que atrajo a eruditos de todo el mundo islámico. Durante este período se estableció la Casa de la Sabiduría, una reconocida biblioteca y centro intelectual, que jugó un papel crucial en la preservación y transmisión del conocimiento.

La Edad de Oro islámica también vio avances significativos en la arquitectura, con el desarrollo de estilos distintivos, como el arco, la cúpula y el minarete. La Alhambra en España, la Mezquita de Omar en Jerusalén y el Taj Mahal en la India son sólo algunos ejemplos de los impresionantes logros arquitectónicos de este período. Además, el arte y la literatura islámicos florecieron durante esta época, con el desarrollo de caligrafías intrincadas, patrones geométricos y decoraciones ornamentadas. La literatura persa, en particular, se hizo famosa por sus obras poéticas y filosóficas, como el Shahnameh, la epopeya nacional de Irán. El siguiente es un mapa del Califato en el apogeo de su poder.

El intercambio de ideas y prácticas culturales entre el mundo islámico y Europa occidental durante la Edad Media tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la civilización occidental. Las Cruzadas desempeñaron un papel importante en este intercambio, ya que los guerreros y eruditos europeos regresaron de sus campañas con nuevas ideas, tecnologías y prácticas culturales. En general, la Edad de Oro islámica fue un período de notables logros culturales, científicos y filosóficos que tuvieron un impacto duradero en la civilización humana.

El dominio árabe en la región llegó a su fin con la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo XI. Los turcos conquistaron gran parte de Oriente Medio, incluidos Persia, Irak, Siria, Palestina y el Hejaz. El Imperio Bizantino, aunque debilitado, siguió siendo una fuerza importante en la región, impidiendo la expansión árabe en Europa. Sin embargo, la derrota de los bizantinos por parte de los selyúcidas en la batalla de Manzikert marcó el comienzo del fin del poder bizantino. Los selyúcidas gobernaron Oriente Medio durante unos 200 años, pero su imperio finalmente se dividió en sultanatos más pequeños.

En el siglo XI, la Europa occidental cristiana experimentó una recuperación económica y demográfica, que condujo a las Cruzadas. La Primera Cruzada, lanzada en 1095, resultó en la captura de Jerusalén y el establecimiento del Reino de Jerusalén, que duró hasta 1187. Los mongoles conquistaron la región en el siglo XIII, marcando el fin del califato abasí. Sin embargo, su expansión se detuvo debido a conflictos internos y a la derrota en la batalla de Ain Jalut en 1260. El Imperio mongol finalmente se fragmentó y Hulegu estableció el Ilkanato, que incluía gran parte de Oriente Medio.

Los mongoles se retiraron en 1335, dejando tras de sí un vacío de poder que provocó la decadencia de los turcos selyúcidas. La región fue entonces plagada por Timur, también conocido como Tamerlán, un conquistador turco-mongol que lanzó una serie de incursiones devastadoras a principios del siglo XV. Mientras tanto, los turcos otomanos estaban ascendiendo al poder en Anatolia y, a mediados del siglo XVI, habían conquistado un vasto territorio que incluía la región Irak-Irán, los Balcanes, Grecia, Bizancio, la mayor parte de Egipto, la mayor parte del norte de África, y partes de Arabia. El Imperio Otomano, liderado por sus sultanes, marcó el final de la era medieval (posclásica) en el Medio Oriente y se convirtió en uno de los imperios más poderosos e influyentes de la historia. Vale la pena señalar que el Imperio Otomano era conocido por su destreza administrativa y militar, así como por sus logros culturales y artísticos. Desempeñó un papel importante en la configuración del Oriente Medio moderno y dejó un legado duradero en la región.

Unieron la región bajo un solo gobernante por primera vez desde los califas abasíes y mantuvieron el control durante más de 400 años. Sin embargo, el imperio enfrentó importantes desafíos y declive, particularmente frente a las potencias europeas en ascenso. Los otomanos fueron expulsados de Hungría, Polonia y partes de los Balcanes y, finalmente, perdieron territorio ante potencias europeas como Francia, Gran Bretaña e Italia. El imperio pasó a ser conocido como el "hombre enfermo de Europa" y estuvo cada vez más bajo el control financiero de las potencias europeas. A principios del siglo XX, los otomanos habían perdido la mayor parte de sus territorios en Europa y luchaban por mantener el control sobre los territorios restantes. Recurrieron a Alemania en busca de protección, pero esto finalmente los llevó a una mayor dependencia de Alemania.

El Imperio Otomano experimentó importantes reformas durante este período, incluidas las reformas de Tanzimat y el establecimiento de la Primera Era Constitucional, que introdujo una constitución y un parlamento. Sin embargo, este experimento duró poco, ya que el sultán Abdul Hamid II abolió el parlamento y la constitución y gobernó de forma autocrática durante 30 años. En respuesta, surgió el movimiento reformista conocido como los Jóvenes Turcos, que buscaba establecer un gobierno más democrático y modernizado. Tomaron el poder en 1908 y establecieron la Segunda Era Constitucional, que condujo a elecciones pluralistas y multipartidistas. De modo que los Jóvenes Turcos desempeñaron un papel crucial en la configuración de los esfuerzos de modernización del imperio, pero sus divisiones internas y luchas de poder pronto dividieron a los Jóvenes Turcos en dos facciones y, en última instancia, llevaron al dominio del Comité de Unión y Progreso.

El Comité, dirigido por Ismail Enver Bey, Ahmed Cemal Pasha y Mehmed Talaat Bey, estableció un programa de modernización financiado por Alemania en todo el imperio. La alianza de Enver con Alemania estuvo influenciada por las demandas de Gran Bretaña de que el Imperio Otomano cediera Edirne a los búlgaros, lo que los turcos vieron como una traición. Las relaciones del Imperio Otomano con las potencias europeas, particularmente Gran Bretaña y Alemania, tuvieron un impacto significativo en sus esfuerzos y alianzas de modernización.

En 1878, el Reino Unido asumió Chipre como protectorado del Imperio Otomano. Inicialmente, los chipriotas dieron la bienvenida al gobierno británico, esperando prosperidad, democracia y liberación nacional. Sin embargo, pronto se desilusionaron debido a los fuertes impuestos impuestos por los británicos para compensar al sultán y a la falta de participación en la administración de la isla.

La caída del Imperio Otomano dio lugar al Movimiento Nacional Turco, que se resistió a la partición de Anatolia por parte de los aliados. Mustafa Kemal Atatürk llevó a Turquía a la victoria en la Guerra de Independencia turca y fundó la moderna República de Turquía en 1923. Atatürk implementó reformas de modernización y secularización, acercando a Turquía a Europa y alejándola del mundo árabe.

Durante este período, el descubrimiento de petróleo en Persia (1908), Arabia Saudita (1938) y otros estados del Golfo Pérsico, Libia y Argelia convirtieron a la región en un actor crucial en la política global. Las monarquías ricas en petróleo de Oriente Medio se hicieron inmensamente ricas y consolidaron su poder, al tiempo que se convirtieron en partes interesadas en la preservación de la influencia occidental en la región. A medida que creció la dependencia occidental del petróleo de Medio Oriente, aumentó el interés estadounidense en la región, lo que llevó a un cambio en el equilibrio de poder hacia los estados petroleros árabes a través de la nacionalización, el intercambio de petróleo y la formación de la OPEP.

El Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las potencias centrales y finalmente perdió la guerra. Los británicos y franceses explotaron los movimientos nacionalistas dentro del imperio, lo que condujo a la revuelta árabe y a la eventual derrota de los otomanos. El Imperio Otomano fue abolido y sus territorios se dividieron entre británicos y franceses.

La región fue transformada por la guerra, con el surgimiento de políticas nacionalistas, la creación de nuevos estados y la expansión de la industria petrolera. Los británicos y franceses establecieron mandatos en la región, con Siria y el Líbano cayendo bajo control francés, e Irak y Palestina convirtiéndose en territorios bajo mandato británico. El Mandato Británico de Palestina condujo al establecimiento de una patria judía, y a los colonos sionistas se les dio permiso para inmigrar y establecer un gobierno local. A continuación se muestra un mapa que muestra cómo el Medio Oriente fue dividido por las potencias europeas.

El Acuerdo Sykes-Picot (1916) dividió en secreto Oriente Medio entre las potencias europeas. La Declaración Balfour (1917) prometió apoyo a una patria judía en Palestina. La Conferencia de San Remo (1920) otorgó a Gran Bretaña un Mandato para Palestina. La Sociedad de Naciones aprobó el Mandato Británico de Palestina en 1922. El Memorando de Transjordania (1922) estableció un Mandato Británico al este del río Jordán.

Irak se convirtió en el "Reino de Irak" con Faisal, hijo de Sharif Hussein, como su rey, e Ibn Saud fundó el Reino de Arabia Saudita en 1932.

La historia de Oriente Medio a principios del siglo XX se centró especialmente en las luchas por la independencia en Siria, Egipto, Irak y Palestina.

En 1919, Saad Zaghloul de Egipto encabezó manifestaciones masivas, conocidas como la Primera Revolución, que encontraron la represión británica y provocaron alrededor de 800 muertes. En 1920, las fuerzas sirias fueron derrotadas por los franceses y las fuerzas iraquíes fueron derrotadas por los británicos cuando se rebelaron. En 1922 se creó el Reino de Egipto, aunque todavía bajo influencia británica. Durante la Segunda Guerra Mundial, Egipto fue ocupado por los británicos, quienes citaron un tratado de 1936 para estacionar tropas en suelo egipcio para proteger el Canal de Suez. En 1941, el golpe de Rashīd `Alī al-Gaylānī en Irak condujo a la invasión británica, seguida de la invasión aliada de Siria-Líbano y la invasión anglo-soviética de Irán.

En Palestina, las fuerzas en conflicto del nacionalismo árabe y el sionismo crearon una situación compleja que los británicos no pudieron resolver ni salir. El ascenso de Adolf Hitler creó una sensación de urgencia entre los sionistas por emigrar a Palestina y crear un Estado judío, mientras que los líderes árabes y persas vieron un Estado palestino como una alternativa atractiva al colonialismo o al imperialismo. Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, los británicos, franceses y soviéticos se retiraron de la mayor parte de las regiones que habían ocupado antes y durante la guerra y seis estados de Medio Oriente obtuvieron o recuperaron la independencia:

• 22 de noviembre de 1943 – Líbano
• 1 de enero de 1944 – Siria
• 22 de mayo de 1946: Jordania (termina el mandato británico)
• 1947 – Irak (las fuerzas del Reino Unido se retiran)
• 1947 – Egipto (las fuerzas del Reino Unido se retiran a la zona del Canal de Suez)
• 1948 – Israel (las fuerzas del Reino Unido se retiran)

El Estado árabe palestino propuesto por el juez canadiense Ivan Rand y sus colegas nunca ha llegado a buen término. El juez Ivan Rand fue un juez canadiense que desempeñó un papel importante en la configuración del Oriente Medio moderno. A pesar de sus prejuicios y prejuicios personales, Rand demostró un compromiso con la equidad y la justicia en su vida profesional. Como juez de la Corte Suprema de Canadá, dictó sentencias innovadoras que defendieron los derechos de grupos marginados, incluidos los japoneses-canadienses, los testigos de Jehová y los comunistas. Sin embargo, la contribución más significativa de Rand fue su trabajo en el Comité Especial de las Naciones Unidas para Palestina (UNSCOP) en 1947. Como representante canadiense en el comité, Rand jugó un papel decisivo en la redacción de un plan para el futuro de Palestina, que pedía la partición de el territorio en estados judíos y árabes. Esta propuesta fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas y sigue siendo la base para la solución de dos Estados que todavía defienden muchos países en la actualidad. Debemos señalar que la propuesta de la UNSCOP para una solución de dos Estados no estuvo exenta de controversia, y que muchos países e historiadores árabes han argumentado que el comité estaba sesgado hacia la causa sionista.

El plan de las Naciones Unidas de 1947 para dividir Palestina tenía como objetivo crear estados árabes y judíos separados, pero fue rechazado por los líderes árabes, aunque aceptado por los líderes judíos. En 1947, a pesar de la fuerte oposición árabe, las Naciones Unidas votaron a favor de la partición de Palestina y la creación del Estado judío independiente de Israel. El 14 de mayo de 1948, cuando los británicos se retiraron de Palestina en mayo de 1948, Israel declaró su independencia. Un día después, Egipto, Jordania, Siria e Irak atacaron a la nueva nación, lanzando la primera de tres guerras árabe-israelíes en los siguientes 25 años. Israel derrotó a estos ejércitos. Con cientos de miles de árabes desplazados por los combates de 1948, los palestinos recuerdan el episodio como la Nakba, que en árabe significa catástrofe. Como resultado, alrededor de 800.000 palestinos huyeron o se vieron obligados a abandonar sus hogares y se convirtieron en refugiados en países vecinos, creando el "problema palestino" que aún persiste hoy. Mientras tanto, aproximadamente dos tercios de los judíos que fueron expulsados o huyeron de tierras árabes después de 1948 fueron absorbidos y naturalizados por el Estado de Israel. A continuación se muestra un tríptico que muestra estos eventos en formato de mapa.

Fundada en Estados Unidos en 1947, la Agencia Central de Inteligencia (CIA) nació como una continuación de la ambición imperial europea. Los primeros dirigentes de la CIA formados en la Ivy League “compartían los valores británicos” y se consideraban aventureros al estilo de TE Lawrence y Kim , el retrato romántico del Raj británico de Rudyard Kipling. (El autor de The CIA: An Imperial History, Hugh Wilford, observa que un número extraño de los primeros agentes de la CIA fueron apodados “Kim”.) La CIA vio la lucha contra el comunismo como su razón de existir, y esto llevó a la llamada organización antiimperialista. esfuerzo que se llevó a cabo con métodos supremamente imperialistas mientras la agencia buscaba demostrar que Estados Unidos era “el legítimo heredero de la modernidad europea”.

Los hermanos Dulles, John Foster Dulles y Allen Dulles. Nació en una familia de élite del establishment oriental, saltó a la fama en el gobierno de Estados Unidos e implementó una agenda anticomunista que tuvo consecuencias de gran alcance. Truman controló un poco su naturaleza aventurera, pero la suerte de los hermanos cambió cuando Dwight Eisenhower asumió la presidencia y nombró a Foster como Secretario de Estado y a Allen como Director de la CIA. Junto con agentes destacados como Kermit “Kim” Roosevelt, arquitecto del golpe de estado iraní de la CIA en 1953, que constantemente ponía “Luck Be a Lady Tonight” de Guys and Dolls en el período previo a la operación, los hermanos Dulles desempeñaron un papel decisivo en varios Eventos controvertidos o “intervenciones de la guerra fría” como el golpe de Estado iraní.

Algunos de estos eventos incluyeron:

1. Derrocar a un gobierno elegido democráticamente en Guatemala
2. Sentando las bases para la guerra de Vietnam
3. Asesinato del líder congoleño Patrice Lumumba
4. Intentando derrocar a Fidel Castro en Cuba

Algunos sostienen que los grandiosos cálculos geopolíticos de los hermanos Dulles siguen influyendo en la política exterior estadounidense en la actualidad.

En 1953 se produjo un derrocamiento patrocinado por la CIA de Mohammad Mossadegh, el Primer Ministro democráticamente elegido de Irán. El evento marcó un punto de inflexión en las relaciones entre Irán y Estados Unidos, transformando a Estados Unidos de un aliado a un enemigo a los ojos del pueblo iraní. . Mossadegh era un líder nacionalista que buscaba afirmar la independencia de Irán de la influencia británica y estadounidense. Nacionalizó la Compañía Petrolera Anglo-Iraní, lo que provocó un boicot del petróleo iraní y tensiones económicas en el país. Estados Unidos, inicialmente comprensivo con la causa de Mossadegh, finalmente se alineó con los británicos y el Sha en su contra, temiendo la expansión del comunismo en la región.

La CIA, dirigida por Kermit Roosevelt, orquestó una operación encubierta, cuyo nombre en código era AJAX, para derrocar a Mossadegh. El plan implicaba difundir propaganda, sobornar a funcionarios y contratar matones para que se hicieran pasar por manifestantes comunistas, creando una atmósfera de miedo e inestabilidad. El golpe finalmente tuvo éxito y Mossadegh fue reemplazado por el Shah, que gobernó Irán con mano de hierro hasta la Revolución Islámica de 1979. Las consecuencias del golpe de 1953 fueron devastadoras y de gran alcance. La dictadura del Shah provocó abusos generalizados contra los derechos humanos y el régimen respaldado por Estados Unidos se volvió cada vez más impopular entre el pueblo iraní. El exónimo Persia era el nombre oficial de Irán en el mundo occidental antes de marzo de 1935, pero en ese momento el Sha cambió el nombre. Los pueblos iraníes dentro de su país desde la época de Zoroastro (probablemente alrededor del año 1000 a. C.), o incluso antes, han llamado a su país Arya , Irán , Iranshahr , Iranzamin (Tierra de Irán), Aryānām (el equivalente de Irán en el idioma protoiraní). idioma) o sus equivalentes.

La Revolución Islámica, que derrocó al Sha, fue impulsada en parte por un sentimiento antiamericano, y el nuevo gobierno teocrático era ferozmente antioccidental. Hoy en día, el legado del golpe de 1953 sigue dando forma a las relaciones entre Irán y Estados Unidos. Muchos iraníes ven a Estados Unidos como una potencia hostil que ha interferido constantemente en los asuntos internos de su país, y el evento sirve como un recordatorio de los peligros de la intervención extranjera y la importancia de la soberanía nacional. Los acontecimientos resaltan la importancia de comprender el contexto histórico de las relaciones entre Irán y Estados Unidos, en particular el papel de la CIA en el golpe de 1953. Al reconocer los errores pasados de Estados Unidos, los estadounidenses podrían empezar a tender puentes con el pueblo iraní y trabajar por una relación más constructiva y respetuosa.

La Organización de Liberación Palestina (OLP) fue fundada el 2 de junio de 1964, después de que el Consejo Nacional Palestino se reuniera en Jerusalén el 28 de mayo de 1964. Los objetivos principales de la OLP eran lograr la unidad árabe y liberar a Palestina de la ocupación israelí. Vale la pena señalar que la OLP se estableció con el apoyo de la Liga Árabe, que había iniciado la creación de una organización que representara al pueblo palestino en su primera cumbre en El Cairo en 1964. La OLP continuaría desempeñando un papel importante en la Movimiento nacional palestino, que aboga por los derechos y la autodeterminación del pueblo palestino.

La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) es una coalición nacionalista palestina fundada en 1964, reconocida internacionalmente como representante oficial del pueblo palestino. Inicialmente, la OLP buscó establecer un Estado árabe en todo el territorio de la antigua Palestina del Mandato, abogando por la eliminación del Estado de Israel. En 1993, con el Acuerdo de Oslo I, la OLP reconoció la soberanía israelí y ahora busca la condición de Estado árabe sólo en los territorios palestinos (Cisjordania y la Franja de Gaza) ocupados por Israel desde la guerra árabe-israelí de 1967. La OLP ha disfrutado del estatus de observador de las Naciones Unidas desde 1974 como gobierno oficialmente reconocido del Estado de Jure de Palestina.

Antes de los Acuerdos de Oslo, las alas militantes de la OLP participaron en actos de violencia contra civiles israelíes, lo que llevó a su designación como grupo terrorista por Estados Unidos en 1987. A pesar de reconocer el derecho de Israel a existir en paz en 1993, la OLP continuó participando en actividades militantes, particularmente durante la Segunda Intifada (2000-2005). En 2018, el Consejo Central de la OLP suspendió el reconocimiento palestino de Israel y detuvo la cooperación económica y de seguridad con las autoridades israelíes hasta que Israel reconozca un Estado palestino en las fronteras anteriores a 1967.

La ideología central de la OLP es que los sionistas expulsaron injustamente a los palestinos de su tierra natal y establecieron un estado judío y, por lo tanto, exigen que se permita a los refugiados palestinos regresar a sus hogares. Tres artículos clave del Pacto Nacional de la OLP resumen sus creencias y demandas:

1. Artículo 2: Palestina es una unidad territorial indivisible, lo que implica que no hay lugar para un Estado judío. Sin embargo, este artículo fue adaptado en 1996 para cumplir con los Acuerdos de Oslo.
2. Artículo 20: La Declaración Balfour, el Mandato para Palestina y todos los reclamos relacionados son nulos y sin valor. El artículo también rechaza la idea de vínculos históricos o religiosos judíos con Palestina, afirmando que el judaísmo es una religión, no una nacionalidad. Este artículo fue anulado en 1996.
3. Artículo 3: El pueblo árabe palestino tiene el derecho legal a su patria y el derecho a la autodeterminación, lo que le permite decidir su propio destino después de liberar su país.

Estos tres artículos enumerados reflejan la postura de la OLP sobre el conflicto palestino-israelí y sus demandas de derechos y autodeterminación de los palestinos.

Wikipedia dice que la OLP comenzó su campaña de militancia desde sus inicios con un ataque al Transportista Nacional de Agua de Israel en enero de 1965. El grupo utilizó tácticas de guerrilla para atacar a Israel desde sus bases en Jordania (incluida Cisjordania), Líbano y Egipto (Franja de Gaza). y Siria. Los más notables de los que se consideraron actos terroristas cometidos por organizaciones miembros de la OLP fueron:

• La masacre del autobús escolar de Avivim en 1970, perpetrada por el Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP), mató a nueve niños, tres adultos y dejó lisiados a 19.
• A finales de los años 1960 y principios de los años 1970, el Frente Popular para la Liberación de Palestina , la segunda facción más grande de la OLP después de Al-Fatah , llevó a cabo una serie de ataques y secuestros de aviones , en su mayoría dirigidos a Israel, el más infame secuestro del Campo de Dawson , que precipitó la crisis de Septiembre Negro .
• En 1972, la Organización Septiembre Negro llevó a cabo la masacre de atletas olímpicos israelíes en Munich .
• En 1974, miembros del FDLP tomaron una escuela en Israel y mataron a un total de 26 estudiantes y adultos e hirieron a más de 70 en la masacre de Ma'alot .
• La situación de rehenes en el Hotel Savoy de 1975, donde murieron 8 rehenes y 3 soldados, llevada a cabo por Fatah.
• La masacre de 1978 en la carretera costera , que mató a 37 israelíes e hirió a 76, también llevada a cabo por Fatah.

La caída de la Unión Soviética a principios de la década de 1990 tuvo consecuencias importantes para Oriente Medio, entre ellas:

• La emigración de judíos soviéticos a Israel, fortaleciendo el estado judío.
• La pérdida de crédito, armamento y apoyo diplomático para los regímenes árabes antioccidentales.
• La apertura del petróleo barato procedente de Rusia, reduciendo la dependencia de Occidente del petróleo árabe.
• El descrédito del socialismo de Estado autoritario, que deja a regímenes como el iraquí Saddam Hussein dependientes del nacionalismo árabe.

El conflicto Fatah-Hamas es una disputa política y estratégica en curso entre Fatah y Hamas, los dos principales partidos políticos palestinos en los territorios palestinos. El conflicto llevó a Hamás a tomar el control de la Franja de Gaza en junio de 2007. Algunas de las causas del conflicto fueron:

• Las tensiones aumentaron tras la muerte de Yasser Arafat en 2004.
• Hamás ganó las elecciones legislativas de 2006, lo que provocó luchas entre facciones.
• No lograr un acuerdo para compartir el poder del gobierno
• Desacuerdo sobre el control de los pasos fronterizos, especialmente el paso fronterizo de Rafah
• La negativa de Hamás a reconocer a Israel y acuerdos anteriores, lo que lleva a sanciones internacionales

En 2006: Hamás formó un nuevo gobierno, al que Fatah y otras facciones se negaron a unirse. Después del secuestro de Gilad Shalit en 2006: Israel detuvo a miembros y ministros del PLC, intensificó el boicot a Gaza y tomó medidas punitivas. En 2007, el Acuerdo de La Meca entre Fatah y Hamas pedía un gobierno de unidad y el cese de la violencia; los combatientes de Hamas tomaron el control de la Franja de Gaza y destituyeron a todos los funcionarios de Fatah. El presidente Abbas declaró el estado de emergencia, destituyó al gobierno de unidad nacional y nombró un gobierno de emergencia.

Hamás ha sido la autoridad gobernante de facto de la Franja de Gaza desde 2007. La Autoridad Palestina está dividida en dos entidades políticas: la Autoridad Nacional Palestina gobernada por Fatah y el Gobierno de Hamás en Gaza. El conflicto ha provocado más de 600 muertes entre 2006 y 2007, y decenas más fueron asesinadas o ejecutadas en los años siguientes. El proceso de reconciliación y unificación de las administraciones de Hamas y Fatah sigue sin finalizar. Esa situación se considera un conflicto congelado.

El 7 de octubre de 2023, Hamás lanzó un ataque contra Israel con un asalto a un concierto de rock. Numerosas muertes y toma de rehenes. Israel atacó Gaza en represalia. Otros países. En particular, Estados Unidos e Irán han entrado en el lugar. Y ésta es sólo una de varias áreas en conflicto. Una historia todavía en juego. El siguiente es un mapa del Medio Oriente de noche.

Conclusión

Los tres factores principales que influyeron en el Medio Oriente moderno son:

1. La salida de las potencias europeas, que creó un vacío de poder.
2. La fundación de Israel, que condujo a conflictos continuos con las naciones árabes.
3. La creciente importancia de la industria petrolera, que hizo que la región fuera estratégicamente crucial para las potencias globales.

Estos factores en última instancia condujeron a una mayor participación de Estados Unidos en la región, convirtiéndose Estados Unidos en la fuerza dominante en la industria petrolera y el garante de la estabilidad regional. El ascenso de regímenes radicales antioccidentales en Egipto, Siria, Irak y Libia, aliados con la Unión Soviética, planteó un desafío a los intereses estadounidenses. La Guerra de los Seis Días de 1967 marcó un punto de inflexión, ya que la derrota del socialismo árabe condujo al surgimiento del Islam fundamentalista y militante. La disputa de Chipre entre grecochipriotas y turcochipriotas sigue sin resolverse.

En general, la historia de Oriente Medio es un tema complejo y multifacético, marcado por alianzas cambiantes, conflictos y luchas ideológicas.

Como siempre Comentarios, Críticas y Sugerencias son bienvenidos. Dios bendiga a todos.