4000年にわたる血と鼻水と涙

中東における長期にわたる紛争の地政学的歴史 議論 4000年以上にわたり たくさんの葛藤と恐怖がありましたが、 血と鼻水と涙が混ざった。 聞くと耳が焼けるような物語。 人類全体の運命は愚か者の手に委ねられているように私には思える。さらに、この要約は私たちの苦境を寛大に表現したものであることを考慮してほしい。なぜなら、多数の愚か者に加えて、社会病質者も相当数いるかもしれないからだ。おそらく、争いと破壊に固執する一部の人たちもいるだろう。私は「終末」を早めようとする人たちがいると信じている。 人類は、知性と呼ばれる賢さの幅広い分布に恵まれており、賢さに偏りはありません。したがって、さまざまな統治者の間での悪行の発現の傾向は、学習された行動様式として広く分布しています。人類の中には、善良な者、悪い者、そして醜悪以上の者がいます。どの国の誰が責められるのでしょうか。決して1人にたどり着くことはできません。 今日、人工知能と、これらの AI メカニズムのトレーニングと呼ばれるものについて大きな議論が交わされています。私は、人間はトレーニング可能であり、実際にトレーニングされているという点で、人間とほぼ同様であると考えています。少なくとも私には、人間が強い行動パターンを示す例は数多くありますが、そのように訓練されているように思われます。これは特に内輪の派閥争いに顕著で、ナショナリズムと呼べるものに素晴らしい例があります。私の個人的な見解では、これらの深く根付いた人間の感情や信念、この愛国心やイデオロギーへの固執のほとんどには、アジテーションプロパガンダが原因であり、根本的に誰もが洗脳されています。もちろん、これは人間の可能性を制限する役割を果たします。さまざまな参加者が示す感情の深さと献身は深遠で、彼らは皆、ほぼ全員が真の信者です。 ここで述べた歴史上の出来事は、こうした事件の多くに「ディープステート」が影響を与えていることを如実に示しており、さらに秘密裏に他の影響や関与があった可能性を示していると私は考えています。このすべての道徳性については、誰もが自分で判断しなければなりません。私自身は、人類がとてつもない悪を行える能力を持っていると認めるつもりです。もちろん、これがエイリアンが人間と接触しない理由です。一方、ダレス兄弟は墓の中で笑っているのではないでしょうか。 地理的ステージ 地中海という言葉は文字通り「陸地の間」を意味し、北はヨーロッパ、南はアフリカの間の東西に縦断する水域の境界として機能する地中海のように、陸地でほぼ囲まれている、または取り囲まれている水域を指します。地中海の東端は、アジアの西の境界を形成する南北の海岸線によって名目上切り取られています。私たちが中東と呼ぶ地域は、次の地図に示すように、3 つの大陸が合流するこの地域です。 この南北に延びる海岸線に沿って内陸に入り、海岸線の北端で東に折れてザグロス山脈の麓を通り、次第に南に折れてペルシャ湾の先端に至る地域は と呼ばれています。数千年前、ペルシャ湾はさらに北に伸び、その後堆積して現在のチグリス・ユーフラテス川デルタが形成されました。この地域は とも呼ばれています。実際、アフリカ以外で発見された解剖学的に現代人の最も古い化石は、約12万年前に現在のイスラエル北部に住んでいた人々のものです。 （紀元前2000年 - 紀元450年）は、帝国地球の第4紀元でした。アッシリア、ペルシャ、ローマなどの大帝国が築かれた時代を表し、私たちの短い歴史はこの期間から始まります。 、肥沃な三日月地帯 文明のゆりかご 青銅器時代 気候と環境が穏やかだったため、元々の住民は増加し、中東の広い地域に広がりました。これらの人々は皆、自分たちの言語を持ち歩いており、地理的に人口が分散しているにもかかわらず、これらの言語には大きな共通点があります。 これらの言語とその話者は「セム語族」と呼ばれるようになったが、オックスフォード言語学によれば、これは形容詞である。 ヘブライ語、アラビア語、アラム語、およびフェニキア語やアッカド語などの特定の古代言語を含む言語族に関連する、またはそれを表す。アフロ・アジア語族の主なサブグループを構成する。 セム語族、特にヘブライ語とアラビア語を話す人々に関するもの。 ユダヤ人の、ユダヤ人に関連する、またはユダヤ人の特徴である セム語は、アラブ人とヘブライ人の祖先とされるノアの長男セムの名前に由来しています。しかし、一部の言語では「H」の文字が使用できず、現在のような形になりました。セム語族は北アフリカと東南アジアに広がっており、セム語圏の文化と言語の風景において重要な役割を果たしてきました。 セム語族は 4,000 年以上にわたってヘブライ語を話してきました。今日、話者数で最も重要なセム語は標準アラビア語であり、北アフリカの大西洋岸からイラン西部に至る広い地域に住む 2 億人以上の人々がこれを第一言語として話しています。さらにこの地域の 2 億 5,000 万人が標準アラビア語を第二言語として話しています。アラブ世界の書き言葉や放送のほとんどはこの統一された文語で行われ、日常のコミュニケーションには、互いに頻繁に異なる多数のアラビア語方言も使用されています。19 世紀にヘブライ語が復活し、1948 年にイスラエルが建国された結果、現在では 600 万から 700 万人が現代ヘブライ語を話しています。 中東 次の地図は、セム語族の言語伝播の地理的範囲を示しています。 中東についての議論でよく出てくるもう 1 つの用語は、 です。これは、その地域の一部を「非政治的な」言葉で説明できるように作られた用語です。それがどれだけ成功するかは議論の余地があります。その地域自体は、次の地図に示されています。地理的には、私たちが中東と呼ぶ政治的地域の中核のようなものです。 レバント 宗教や愛ほど人を行動に駆り立てるものはないと言われています。実際のところ、以下の一連の出来事の多くは、イスラム社会と頻繁に交流する「 」に関する宗教的な物語のように見えますが、今日でもその物語は続いています。 によると、この「聖書の民」というフレーズは、コーランの中で、啓示された経典である書物を所有する人々を指すために文字通り使用されています。ムハンマドの世界では、それはトーラーを持つユダヤ人と福音書を持つキリスト教徒です。イスラム教徒はイスラム教の信者であり、彼らはコーランを最高かつ最終的な啓示と見なしています。 聖書の民 オックスフォード書誌 の 3 つの宗教は、アブラハムの唯一の神への信仰に由来し、アブラハムを最初の預言者と認めているため、 宗教と呼ばれています。 では、神はアブラムに「多くの国の父」を意味するアブラハムという名前を与えています。アブラハムは、世界の主要な宗教である 3 つのアブラハムの宗教の族長です。アブラハムは伝統的に最初のユダヤ人とみなされており、神と契約を結んだため、イスラエルの祖先となるはずでした。 ユダヤ教、キリスト教 、 イスラム教 アブラハムの 創世記 以下の内容の目的は、中東地域とその人々の地政学的歴史を説明することです。したがって、宗教的な暴露として物語に焦点を当てたり、出来事を布教に利用したりすることはありません。また、聖書の物語そのものを要約することも目的ではありません。私の解釈は、むしろ世俗的な概要です。 タイムライン 私たちのタイムラインのシーケンスは、紀元前2000年頃、つまり4000年前、メソポタミアのチグリス・ユーフラテス川のデルタ地帯にあるシュメール王国の首都ウル市に父方の家族とともに住んでいたこの族長アブラハムから始まります。ユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒の間のアブラハムの伝統によれば、彼は神から父の家を出て、神が彼とその子孫に与える新しい土地へと導くように旅をするようにという指示を受けました。 以下の地図に示されているように、アブラハムはウルからユーフラテス川に沿って北上し、ハランとカルケミシュに至り、そこから南に向きを変えてカナンを通ってエジプトに下り、その後再びカナンに戻りました。神はそこがアブラハムの約束の地、イスラエルとなることを示しました。 この時点で、この地域、カナンは既にカナン人によって占領されていたことを特筆すべきである。ご想像のとおり、これらの人々は、自分たちの土地と住居をこれらの新しい居住者に贈与することに喜んで同意したわけではない。神を不動産業者として持ち、自分たちが選ばれたと告げられたことで、新参者たちはある意味力を得たのだろうと思う。旧約聖書によると、神はイスラエル人にカナン人を滅ぼし、カナンの彼らの土地を奪取するよう命じた。本質的には、彼らを根絶するためだった。サウジアラビアで出版された によると、 。古代近東では、紀元前2000年頃から紀元前1000年頃までのこの時期は、中期青銅器時代から後期青銅器時代への移行期である。 世界アラビア百科事典 カナン人とその関連部族であるエブス人は、ユダヤ人より半千年も前に、紀元前2500年頃にアラビア半島からパレスチナに移住したアラブ人であるとされている 創世記には、この時期にアブラハムが神と遭遇した数々の出来事が記されています。まず、妻のエジプトの召使いの女性との間に息子イシュマエルが生まれました。その後、ソドムとゴモラが滅ぼされたことは有名です。最後に、妻サラは待望の息子イサクを授かりました。イサクは息子ヤコブを通してイスラエルの祖先となり、神によってイスラエルと改名されました。 さて、ヤコブには 12 人の息子がいました。そのうちの 1 人は、多彩な色の外套で知られるヨセフという名前でした。ヨセフは、嫉妬した兄弟たちによってエジプトに奴隷として売られました。しかし、ヨセフはファラオの役人の 1 人であるポティファーに仕えて大いに成功し、彼の家令となりました。その後、ヤコブもエジプトに移り、イスラエル人は 400 年間そこに留まりました。 ついにこの期間の終わりに、モーセはヘブライ人をエジプトの奴隷状態から解放しました。神は紅海の水を分け、ヘブライ人がファラオから安全に逃げられるようにし、追ってきたエジプト人は溺死しました。ヘブライ人はカナンの端に到着するまで、40年間砂漠をさまようことを強いられました。神はモーセに十戒を与えましたが、モーセは約束の地に入ることを許されませんでした。モーセが亡くなると、ヘブライ人の指揮権はモーセの副官ヨシュアに移りました。ヨシュアは急いでカナンを征服しようとし、すぐにそれを成し遂げました。そして、カナンをイスラエルの12部族に分割し、自分のために少しの土地を残しました。 紀元前1450年頃のエジプト捕囚の終結から約50年後に起こったカナンの征服の後、イスラエルは一連の士師の支配下に入り、約400年間統治した後、人々は自分たちを統治する王を要求しました。人々は願いを叶え、サウル、ダビデ、ソロモンの3人の王が統治しましたが、紀元前930年にイスラエルは南北の王国に分裂しました。北王国はイスラエルと名付けられ、紀元前725年にアッシリアによって滅ぼされるまで5人の預言者によって率いられました。南王国のユダはそれより少し長く存続し、紀元前590年のバビロン捕囚まで8人の預言者がいました。 バビロニア帝国は紀元前1984年頃に始まったため、紀元前590年頃にイスラエルをその支配下に置いた時点ですでに存在していました。これは、紀元前605年から紀元前562年までのネブカドネザルの統治期間中のことでした。この期間中、ほとんどのユダヤ人はバビロニア捕囚、つまり流刑に処されました。ネブカドネザルの統治が終わって間もなく、紀元前539年にバビロニア人はペルシャ帝国に陥落しました。 としても知られ、紀元前550年にキュロス大王によって建国された古代イラン帝国です。現在のイランに位置し、当時は歴史上最大の帝国でした。そのため、紀元前536年頃にユダヤ人はペルシャの支配下にあったエルサレムに戻り始めました。紀元前530年から紀元前515年の間に、彼らはエルサレムに神殿を再建しました。 アケメネス朝は、 第一ペルシャ帝国 紀元前 330 年、ユダヤはついにアレクサンダー大王とギリシャ帝国の支配下に入りました。しかし、それは長くは続きませんでした。紀元前 308 年にユダヤはエジプトの支配下に入り、エジプトは紀元前 196 年にシリアに取って代わられるまで、約 100 年間支配を続けました。シリア支配下にはマカバイ人の反乱という反乱がありました。マカバイ人の反乱は紀元前 164 年に始まり、最終的に紀元前 130 年にシリア人を退位させました。マカバイ人は紀元前 63 年まで支配を続けました。 ローマの指導者ポンペイウスは紀元前66年から63年にかけて中東の大部分を征服し、ローマ帝国はヨーロッパや北アフリカとともにこの地域を単一の政治・経済単位の下に統合した。ユリウス・カエサルは紀元前46年から44年までの2年間だけローマ帝国を統治し、ヘロデ大王は紀元前37年から4年までユダヤ人の王として統治し、イエスは紀元前6年から4年頃に生まれた。アレクサンドリアなどの都市は大都市となり、この地域は重要な農業生産地となり、エジプトはローマの最も裕福な属州となった。この地域に神秘的なカルトがもたらされ、伝統的な宗教が批判され、キュベレー、イシス、ミトラなどの神々を中心としたカルトが台頭した。 キリスト教は中東に根付き、アレクサンドリアやエデッサなどの都市はキリスト教の学問の重要な中心地となりました。5 世紀までには、キリスト教はこの地域の支配的な宗教となりました。ローマ帝国が東西に分裂すると、中東は新しい首都コンスタンティノープルと結びつくようになり、西ローマ帝国の崩壊は中東に直接的な影響をほとんど与えませんでした。 東ローマ帝国は、その解釈と布告においてますます独断的になり、コンスタンティノープルの権力者が定めた教義と中東の多くの地域の信者との間に徐々に宗教的な亀裂が生じていきました。この時代、ギリシャ語は広く話され、帝国全体で貿易、商業、行政の共通言語として使用されていました。しかし、シリア語やヘブライ語などの他の民族や言語も繁栄を続け、独自の文化的アイデンティティを維持していたことも重要です。ビザンチン帝国の支配下で、レバント地方は安定と繁栄の時代を迎えました。 ビザンチン帝国は、見事な建築、芸術、文学など、豊かな文化遺産で知られていました。首都コンスタンティノープルは学問と文化の中心地であり、大学や図書館には帝国中から学者が集まりました。帝国の経済も繁栄し、地中海地域と中東、さらにその先を結ぶ強力な貿易ネットワークがありました。ビザンチン帝国は絹貿易の主要拠点であり、その商人たちは世界経済において重要な役割を果たしました。多くの功績を残したにもかかわらず、ビザンチン帝国は近隣諸国との頻繁な戦争、内部の権力闘争、7 世紀のイスラム教の台頭など、大きな課題にも直面しました。これらの課題は、最終的に 15 世紀の帝国の衰退と崩壊の一因となりました。 この地域は、弱小国家に分裂し、2 大勢力が支配していました。現在のイランとイラクにあたるササン朝 (ペルシャ) と、現在のトルコとレバント地方にあたるビザンチン帝国です。ビザンチン帝国とササン朝の間には長い争いの歴史があり、それは過去 5 世紀にわたるローマ帝国とペルシャ帝国の対立の延長でした。この対立は領土支配だけの問題ではなく、2 つの帝国のより深い文化的、宗教的違いを反映していました。 ビザンチン帝国は、帝国の支配的宗教であったヘレニズム（ギリシャ文化）とキリスト教の擁護者だと自認していました。一方、ササン朝は古代イランの伝統とペルシャの伝統的な宗教であるゾロアスター教を信仰していました。彼らは自分たちをこの文化的、宗教的遺産の英雄だと考えていました。この対立は地域に重大な影響を及ぼし、その後数世紀にわたって中東の歴史、政治、文化の方向性を形作りました。 アラビア半島はすでにビザンチン帝国とササン朝の勢力争いに巻き込まれており、ビザンチン帝国はアフリカのアクスム王国と同盟を組み、ササン朝はイエメンのヒムヤル王国を支援していた。525年のアクスムとヒムヤルの衝突は、紅海貿易の支配をめぐるビザンチン帝国とペルシア帝国のより大きな争いの一部であった。ビザンチン帝国とササン朝は、上メソポタミア、アルメニア、およびアラビア、インド、中国との貿易を促進する主要都市の領土をめぐって戦った。ビザンチン帝国はアナトリア、シリア、レバノン、パレスチナ、エジプトなど中東の領土を支配していたが、ササン朝は603年にダマスカスとエジプトを侵略し、征服した。ヘラクレイオス皇帝はササン朝の侵略を撃退し、ササン朝の大王をより従順な王に置き換えることができた。この戦いで両国は弱体化し、新しい勢力が台頭する余地が生まれた。 アラビアの砂漠は、偶像を崇拝し、血縁関係で結ばれた小さな氏族で暮らす遊牧民のベドウィン族によって支配されていました。メッカとメディナは、アフリカとユーラシア間の貿易の重要な拠点であり、住民の多くは商人でした。一部のアラブ人は肥沃な三日月地帯の北部地域に移住し、そこでラフミド族やガッサーン族などの部族の首長国を築き、安定と外の世界とのつながりをもたらしました。イスラム以前のアラビアでは、アブラハムの宗教と一神教がよく知られており、さまざまな地域にキリスト教の修道士、ユダヤ教の職人、商人、農民がいました。 観察されたように、ビザンチン・ローマ帝国とササン朝ペルシャ帝国は戦争によって弱体化し、アラブ人が中東の大部分、北アフリカ、ヨーロッパの一部を含む広大な領土を征服することができました。アラブ人は、ハリド・イブン・アル・ワリードのような熟練した軍司令官に率いられ、カリフ制を樹立しました。これにより中東が統一され、今日まで続く支配的な民族的アイデンティティが生まれました。アラブ帝国は、ローマ帝国に匹敵するほど、中東全体と地中海地域の 4 分の 3 を支配した最初の帝国でした。 預言者ムハンマドは、西暦 570 年頃にメッカで生まれました。608 年までに、メッカの異教の神殿であるカアバ神殿が建立されました。ムハンマドは天使から啓示を受け、カアバ神殿での多神教の異教を拒絶し、西暦 622 年にメディナへのヒジュラ (移住) を開始し、イスラム時代の幕開けとなりました。624 年、ムハンマドの信奉者たちはバドルの戦いでメッカの人々を破り、630 年までにメッカは征服され、イスラムの精神的中心地となりました。ムハンマドは 632 年に亡くなり、アブ・バクルが最初のカリフとして後を継ぎました。 コーランの正式版は、ウスマーン王の治世中の650年に制定されました。656年までにイスラム教内で内戦が勃発し、誰が信仰の正当な継承者かをめぐる争いが起こり、今日まで続く分裂につながっています。アラブ人はシリアとイラク（633-637年）、エジプト（640-643年）、ペルシャ（640-643年）を征服し、638年までに聖地を掌握し、モハメッドを通してアッラーの使命を果たしていると信じていました。 北アフリカは辺境地域となったが、イベリア（アルアンダルス）やモロッコなどの地域は東地中海のバグダッドとともに分離して高度な社会を発展させた。シチリア首長国は831年から1071年の間、地中海におけるイスラム文化の主要な中心地であり、ノルマン人に征服された後は、アラブ、西洋、ビザンチンの影響を受けた独特の文化を発展させた。中世後期には、アフリカでより組織化された国家が形成され始め、ヨーロッパの王たちはイスラム教徒の勢力を後退させて聖地を奪還しようと十字軍を派遣した。十字軍は成功しなかったが、ビザンチン帝国を弱体化させ、イスラム世界の勢力均衡を再編し、エジプトが大国として台頭した。 イスラム教は中東文化だけでなく、建築、科学、技術、芸術に多大な影響を与えました。およそ 8 世紀から 13 世紀にかけてのイスラムの黄金時代は、文化的、科学的、哲学的な偉業が達成された時代でした。イスラムの学者たちは、数学、天文学、医学、哲学など、さまざまな分野に多大な貢献をしました。彼らは古代ギリシャ人、ローマ人、ペルシャ人の著作を翻訳し、それを基にして研究を進め、彼ら自身の革新は西洋文明に永続的な影響を与えました。特にアッバース朝は、文化的、知的に大いに栄えた時代でした。首都バグダッドは学問の中心地となり、イスラム世界全体から学者が集まりました。この時代に設立された知恵の家は、有名な図書館であり知的拠点で、知識の保存と伝達に重要な役割を果たしました。 イスラムの黄金時代は、建築においても大きな進歩が見られ、アーチ、ドーム、ミナレットなどの独特のスタイルが生まれました。スペインのアルハンブラ宮殿、エルサレムのオマール・モスク、インドのタージ・マハルは、この時代の息を呑むような建築の成果のほんの一例です。さらに、この時代にはイスラムの芸術と文学が栄え、複雑なカリグラフィー、幾何学模様、華麗な装飾が発達しました。特にペルシア文学は、イランの国民叙事詩『シャー・ナーメ』などの詩的、哲学的な作品で有名になりました。以下は、カリフ国が権力を握っていた時代の地図です。 中世におけるイスラム世界と西ヨーロッパ間の思想や文化的慣習の交流は、西洋文明の発展に多大な影響を及ぼしました。十字軍は、この交流において重要な役割を果たしました。ヨーロッパの戦士や学者が遠征から新しい思想、技術、文化的慣習を持ち帰ったからです。全体として、イスラムの黄金時代は、人類の文明に永続的な影響を与えた、文化的、科学的、哲学的な著しい成果の時代でした。 この地域におけるアラブ人の支配は、11 世紀にセルジューク朝トルコ人が到来したことにより終わりを迎えました。トルコ人はペルシャ、イラク、シリア、パレスチナ、ヒジャズなど中東の大半を征服しました。ビザンチン帝国は弱体化したものの、この地域で引き続き大きな勢力を持ち、アラブ人のヨーロッパへの進出を阻止しました。しかし、マンジケルトの戦いでセルジューク朝がビザンチン帝国を破ったことで、ビザンチン帝国の終焉が始まりました。セルジューク朝は約 200 年間中東を支配しましたが、その帝国は最終的に小さなスルタン国に分裂しました。 11 世紀、キリスト教西ヨーロッパは経済的、人口的に回復し、十字軍の遠征へとつながりました。1095 年に開始された第 1 回十字軍はエルサレムを占領し、エルサレム王国を樹立しました。この王国は 1187 年まで続きました。13 世紀にはモンゴル人がこの地域を征服し、アッバース朝の終焉を告げました。しかし、内部紛争と 1260 年のアイン ジャールートの戦いでの敗北により、モンゴル人の拡大は停止しました。モンゴル帝国は最終的に分裂し、フレグは中東の大部分を含むイルハン国を樹立しました。 モンゴル人は 1335 年に撤退し、権力の空白が残り、セルジューク朝の衰退につながりました。その後、この地域は、15 世紀初頭に一連の壊滅的な襲撃を開始したトルコ系モンゴル人の征服者であるティムール (別名タメルラン) に悩まされました。一方、オスマン トルコ人はアナトリアで勢力を拡大し、16 世紀半ばまでに、イラク - イラン地域、バルカン半島、ギリシャ、ビザンチン、エジプトの大半、北アフリカの大半、アラビアの一部を含む広大な領土を征服しました。スルタンが率いるオスマン帝国は、中東における中世 (後古典期) 時代の終焉を告げ、歴史上最も強力で影響力のある帝国の 1 つになりました。オスマン帝国は、その行政力と軍事力、そして文化的および芸術的業績で知られていたことは注目に値します。それは現代の中東の形成に重要な役割を果たし、この地域に永続的な遺産を残しました。 彼らはアッバース朝カリフ以来初めて、この地域を 1 人の支配者の下に統一し、400 年以上にわたって支配を維持しました。しかし、帝国は、特に台頭するヨーロッパの勢力に直面して、大きな課題と衰退に直面しました。オスマン帝国はハンガリー、ポーランド、バルカン半島の一部から追い出され、最終的にはフランス、イギリス、イタリアなどのヨーロッパの勢力に領土を奪われました。帝国は「ヨーロッパの病人」として知られるようになり、ヨーロッパの勢力の財政的支配下に置かれるようになりました。20 世紀初頭までに、オスマン帝国はヨーロッパの領土のほとんどを失い、残りの領土の支配を維持するのに苦労していました。彼らは保護を求めてドイツに頼りましたが、これは最終的にドイツへのさらなる依存につながりました。 オスマン帝国はこの時期にタンジマート改革や憲法と議会を導入した第一立憲時代の設立など、重要な改革を経験した。しかし、この試みは長くは続かず、スルタン・アブドゥルハミト2世は議会と憲法を廃止し、30年間独裁的に統治した。これに対して青年トルコ人として知られる改革運動が勃興し、より民主的で近代化された政府の樹立を目指した。彼らは1908年に権力を掌握し、第二立憲時代を樹立し、多元主義と複数政党制の選挙をもたらした。そのため青年トルコ人は帝国の近代化の取り組みを形作る上で重要な役割を果たしたが、内部の分裂と権力闘争により青年トルコ人はすぐに2つの派閥に分裂し、最終的には統一進歩委員会が優勢となった。 イスマイール・エンヴェル・ベイ、アフメド・ジェマル・パシャ、メフメト・タラート・ベイが率いる委員会は、帝国全土でドイツの資金援助による近代化計画を策定した。エンヴェルとドイツの同盟は、オスマン帝国がエディルネをブルガリアに割譲するよう英国が要求したことに影響を受けたもので、トルコはこれを裏切りとみなした。オスマン帝国とヨーロッパ諸国、特に英国とドイツとの関係は、その近代化の取り組みと同盟に重大な影響を及ぼした。 1878 年、英国はオスマン帝国からキプロスを保護領として引き継ぎました。当初、キプロスの人々は繁栄、民主主義、そして国家の解放を期待して英国の統治を歓迎しました。しかし、スルタンに補償するために英国が課した重い税金と、島の行政への参加の欠如により、彼らはすぐに幻滅しました。 オスマン帝国の崩壊によりトルコ民族運動が起こり、連合国によるアナトリアの分割に抵抗した。ムスタファ・ケマル・アタテュルクはトルコをトルコ独立戦争で勝利に導き、1923年に現代のトルコ共和国を建国した。アタテュルクは近代化と世俗化の改革を実施し、トルコをヨーロッパに近づけ、アラブ世界から遠ざけた。 この時期に、ペルシャ（1908 年）、サウジアラビア（1938 年）、その他のペルシャ湾岸諸国、リビア、アルジェリアで石油が発見され、この地域は世界政治において重要な役割を担うようになりました。石油資源に恵まれた中東の君主国は莫大な富を得て権力を強固にし、同時にこの地域における西側の影響を維持する利害関係者にもなりました。西側諸国の中東石油への依存が高まるにつれ、この地域に対するアメリカの関心が高まり、国有化、石油の共有、OPEC の設立を通じて、アラブ石油諸国への勢力バランスの移行につながりました。 オスマン帝国は中央同盟国側として第一次世界大戦に参戦し、最終的に戦争に敗れた。イギリスとフランスは帝国内の民族主義運動を利用し、アラブ反乱を引き起こし、最終的にオスマン帝国は敗北した。オスマン帝国は廃止され、その領土はイギリスとフランスの間で分割された。 この地域は戦争によって変貌し、民族主義政治の台頭、新国家の創設、石油産業の拡大が起こりました。英国とフランスはこの地域に委任統治領を設け、シリアとレバノンはフランスの支配下に入り、イラクとパレスチナは英国委任統治領となりました。英国によるパレスチナ委任統治によりユダヤ人の祖国が築かれ、シオニスト入植者は移住と地方政府の設立を許可されました。以下は、ヨーロッパ諸国によって中東がどのように分割されたかを示す地図です。 サイクス・ピコ協定 (1916 年) は、中東をヨーロッパ列強間で秘密裏に分割しました。バルフォア宣言 (1917 年) は、パレスチナのユダヤ人の祖国を支援することを約束しました。サンレモ会議 (1920 年) は、英国にパレスチナの委任統治権を与えました。国際連盟は 1922 年にパレスチナの英国委任統治を承認しました。トランスヨルダン覚書 (1922 年) は、ヨルダン川の東に英国委任統治領を設立しました。 イラクはシャリフ・フセインの息子ファイサルを国王として「イラク王国」となり、イブン・サウードは1932年にサウジアラビア王国を建国した。 20 世紀初頭の中東の歴史は、特にシリア、エジプト、イラク、パレスチナにおける独立闘争に焦点が当てられていました。 1919年、エジプトのサアド・ザグルールが第一次革命として知られる大規模なデモを主導したが、イギリスの弾圧に遭い、約800人が死亡した。1920年、シリア軍はフランス軍に敗れ、イラク軍は反乱を起こしてイギリス軍に敗れた。1922年、エジプト王国が建国されたが、まだイギリスの影響下にあった。第二次世界大戦中、エジプトはイギリスに占領され、イギリスは1936年の条約を引用してスエズ運河を防衛するためエジプト領土に軍隊を駐留させた。1941年、イラクでのラシード・アリー・アル・ガイラーニーのクーデターがイギリスの侵攻につながり、続いて連合軍がシリア・レバノンに侵攻し、英ソ連がイランに侵攻した。 パレスチナでは、アラブ民族主義とシオニズムの対立勢力が複雑な状況を生み出し、英国はそれを解決することも、そこから抜け出すこともできませんでした。アドルフ・ヒトラーの台頭により、シオニストの間ではパレスチナに移住してユダヤ人国家を樹立するという切迫感が生まれ、一方アラブとペルシャの指導者たちはパレスチナ国家を植民地主義や帝国主義に代わる魅力的な選択肢と見なしました。第二次世界大戦が終わると、英国、フランス、ソ連は戦争前と戦争中に占領していた地域のほとんどから撤退し、中東の 6 か国が独立を獲得または回復しました。 1943年11月22日 – レバノン 1944年1月1日 – シリア 1946年5月22日 – ヨルダン（イギリス委任統治終了） 1947年 – イラク（イギリス軍撤退） 1947年 - エジプト（イギリス軍がスエズ運河地域に撤退） 1948年 - イスラエル（イギリス軍が撤退） カナダの裁判官イヴァン・ランド氏とその同僚らが提案したパレスチナ・アラブ国家は、実現に至っていない。イヴァン・ランド判事は、現代の中東の形成に重要な役割を果たしたカナダの裁判官である。ランド判事は、個人的な偏見や先入観にもかかわらず、職務において公平性と正義への取り組みを示した。カナダ最高裁判所判事として、日系カナダ人、エホバの証人、共産主義者など、疎外された集団の権利を擁護する画期的な判決を下した。しかし、ランド判事の最も重要な貢献は、1947年の国連パレスチナ特別委員会（UNSCOP）での活動である。同委員会のカナダ代表として、ランド判事は、パレスチナの将来の青写真の起草に尽力し、その領土をユダヤ人とアラブ人の国家に分割することを求めた。この提案は国連総会で採択され、今日でも多くの国が提唱する二国家解決の基盤となっている。 UNSCOP の二国家解決案には議論がなかったわけではなく、多くのアラブ諸国や歴史家が同委員会はシオニストの大義に偏っていると主張してきたことに留意すべきである。 1947 年の国連によるパレスチナ分割計画は、アラブとユダヤの別々の国家を作ることを目指したものだったが、アラブの指導者らはこれを拒否したが、ユダヤの指導者らはこれを承認した。1947 年、アラブの強い反対にもかかわらず、国連はパレスチナの分割と独立したユダヤ国家イスラエルの設立に賛成票を投じた。1948 年 5 月 14 日、英国がパレスチナから撤退すると、イスラエルは独立を宣言した。翌日、エジプト、ヨルダン、シリア、イラクが新国家を攻撃し、その後 25 年間に及ぶ 3 回のアラブ・イスラエル戦争の第一弾が始まった。イスラエルはこれらの軍隊を破った。1948 年の戦闘で数十万人のアラブ人が避難を余儀なくされたため、パレスチナ人はこの出来事をアラビア語で「大惨事」を意味する「ナクバ」として記憶している。その結果、約 80 万人のパレスチナ人が逃げるか、家を追われて近隣諸国で難民となり、「パレスチナ問題」が生まれ、現在も続いている。一方、1948 年以降にアラブ諸国から追放または逃亡したユダヤ人の約 3 分の 2 は、イスラエル国に吸収され帰化しました。次の図は、これらの出来事を地図形式で表したものです。 1947年に米国で設立された中央情報局（CIA）は、ヨーロッパの帝国主義的野望の継続として誕生した。CIAの初期のアイビーリーグ教育を受けた指導者たちは「英国の価値観を共有」し、イギリス領インド帝国をロマンティックに描いたラドヤード・キップリングの小説『T・E・ロレンスと のような冒険家を自負していた。（ の著者ヒュー・ウィルフォードは、初期のCIAエージェントの奇妙なほど多くの者が「キム」というあだ名で呼ばれていたと述べている。）CIAは共産主義との戦いを存在理由としており、これがいわゆる反帝国主義運動へとつながり、極めて帝国主義的な方法で実行され、アメリカが「ヨーロッパの近代性の正当な後継者」であることを証明しようとした。 キム』 『CIA：帝国の歴史』 ダレス兄弟、ジョン・フォスター・ダレスとアレン・ダレスは、東部のエリート層の家庭に生まれ、米国政府で名声を博し、広範囲にわたる影響を及ぼした反共産主義政策を実行した。彼らの冒険心はトルーマン大統領によっていくらか抑制されたが、ドワイト・アイゼンハワーが大統領となり、フォスターを国務長官、アレンをCIA長官に任命すると、兄弟の運命は一変した。1953年のイランクーデターの立案者であり、作戦開始まで の「今夜は幸運を」を絶えず演奏していたカーミット・「キム」・ルーズベルトのような著名なエージェントとともに、ダレス兄弟 、イランクーデターのようないくつかの物議を醸した出来事や「冷戦介入」に重要な役割を果たした。 ガイズ・アンド・ドールズ は これらのイベントには次のようなものが含まれます。 グアテマラにおける民主的に選出された政府の打倒 ベトナム戦争への基礎を築く コンゴの指導者パトリス・ルムンバの暗殺 キューバでフィデル・カストロを倒そうとする ダレス兄弟の壮大な地政学的計算が今日でもアメリカの外交政策に影響を与え続けていると主張する人もいる。 1953年、イランの民主的に選出された首相モハンマド・モサデクがCIAの支援を受けて打倒された。この事件はイランと米国の関係の転換点となり、イラン国民の目に米国は同盟国から敵国へと変わった。モサデクは英国と米国の影響からイランの独立を主張しようとした民族主義指導者だった。彼はアングロ・イラン石油会社を国有化したが、これがイランの石油ボイコットとイランの経済的圧迫につながった。当初はモサデクの主張に同情的だった米国は、地域に共産主義が広がることを恐れ、最終的には英国とシャーと連携してモサデクに対抗した。 カーミット・ルーズベルト率いるCIAは、モサデク政権打倒のため、コードネームAJAXの秘密作戦を画策した。計画には、プロパガンダの流布、役人への賄賂、共産主義デモ参加者を装うチンピラの雇用などがあり、恐怖と不安定な雰囲気を作り出した。クーデターは最終的に成功し、モサデク政権はシャーに取って代わられ、シャーは1979年のイスラム革命まで強権でイランを統治した。1953年のクーデターの影響は広範囲に及び、壊滅的だった。シャーの独裁政権は広範囲にわたる人権侵害につながり、米国が支援する政権はイラン国民の間でますます不人気となった。1935年3月までは、 という外称が西側諸国におけるイランの正式名称だったが、その時にシャーは名称を変更した。ゾロアスター教の時代（おそらく紀元前1000年頃）以来、あるいはそれ以前から、イラン国内の人々は、自らの国を 、 、 、 （イランの地）、 （イラン祖語で に相当）またはこれらに相当する言葉で呼んできました。 ペルシア アーリヤ イラン イランシャール イランザミン アーリヤナム イラン シャーを打倒したイスラム革命は、反米感情に支えられており、新しい神政政府は猛烈に反欧米的だった。今日、1953年のクーデターの遺産は、イランと米国の関係に影響を与え続けている。多くのイラン人は、米国を自国の内政に一貫して干渉してきた敵対的な勢力と見ており、この出来事は外国の介入の危険性と国家主権の重要性を思い出させるものである。これらの出来事は、イランと米国の関係の歴史的背景、特に1953年のクーデターにおけるCIAの役割を理解することの重要性を浮き彫りにしている。米国の過去の過ちを認めることで、米国人はイランの人々との架け橋を築き始め、より建設的で敬意のある関係に向けて取り組むことができるだろう。 パレスチナ解放機構 (PLO) は、1964 年 5 月 28 日にエルサレムでパレスチナ民族評議会が召集された後、1964 年 6 月 2 日に設立されました。PLO の主な目標は、アラブの統一を達成し、イスラエルの占領からパレスチナを解放することでした。PLO がアラブ連盟の支援を受けて設立されたことは注目に値します。アラブ連盟は、1964 年にカイロで行われた最初の首脳会議で、パレスチナ人を代表する組織の設立を提唱していました。PLO はその後、パレスチナ人の権利と自決権を主張し、パレスチナ民族運動において重要な役割を果たしました。 パレスチナ解放機構 (PLO) は 1964 年に設立されたパレスチナ民族主義連合であり、国際的にパレスチナ人の公式代表として認められています。当初、PLO は旧委任統治領パレスチナ全土にアラブ国家を樹立することを目指し、イスラエル国家の消滅を主張していました。1993 年、オスロ合意により PLO はイスラエルの主権を承認し、現在は 1967 年の第一次中東戦争以来イスラエルが占領しているパレスチナ領土 (ヨルダン川西岸とガザ地区) のみでアラブ国家の樹立を目指しています。PLO は 1974 年以来、パレスチナの法的に公式に認められた政府として国連のオブザーバー資格を享受しています。 オスロ合意以前、PLOの過激派組織はイスラエルの民間人に対して暴力行為を行っていたため、1987年に米国からテロ組織に指定された。1993年にイスラエルの平和的生存権を認めたにもかかわらず、PLOは特に第二次インティファーダ（2000～2005年）の間、過激な活動を続けていた。2018年、PLO中央評議会はパレスチナによるイスラエル承認を停止し、イスラエルが1967年以前の国境でパレスチナ国家を承認するまで、イスラエル当局との安全保障および経済協力を停止した。 PLO の核となるイデオロギーは、シオニストが不当にパレスチナ人を祖国から追放し、ユダヤ人国家を樹立したというものであり、そのため彼らはパレスチナ難民が祖国に帰還することを要求している。PLO の国家規約の 3 つの主要条項は、彼らの信念と要求を要約している。 第 2 条: パレスチナは分割不可能な領土単位であり、ユダヤ人国家が存在する余地はないことを意味します。ただし、この条項は 1996 年にオスロ合意に準拠するように修正されました。 第 20 条: バルフォア宣言、パレスチナ委任統治領、および関連するすべての主張は無効です。この条項はまた、ユダヤ教は民族ではなく宗教であると述べ、パレスチナとユダヤ人の歴史的または宗教的つながりという考えを否定しています。この条項は 1996 年に無効になりました。 第3条: パレスチナ・アラブ人は祖国に対する法的権利と自決権を有し、祖国を解放した後は自らの運命を自ら決定することができる。 これら 3 つの条項は、イスラエルとパレスチナの紛争に対する PLO の立場と、パレスチナ人の権利と自決権に対する要求を反映しています。 Wikipedia によると、PLO は 1965 年 1 月にイスラエルの国営水輸送会社を攻撃したことから、その過激な活動を開始した。同グループは、ヨルダン (ヨルダン川西岸地区を含む)、レバノン、エジプト (ガザ地区)、シリアにある拠点からゲリラ戦術でイスラエルを攻撃した。PLO 加盟組織が行ったテロ行為として最も注目されたのは以下の通りである。 1970年に （DFLP）が起こした は、子供9人、大人3人が死亡し、19人が障害を負った。 パレスチナ解放民主戦線 アビビムのスクールバス虐殺で 1960年代後半から1970年代前半にかけて、 に次ぐPLO第2の勢力である 、主にイスラエルを標的とした 実行したが、最も悪名高いのは で、これが 危機」を引き起こした。 アル・ファタハ パレスチナ解放人民戦線は 数々の攻撃や航空機ハイジャックを ドーソンズ・フィールドのハイジャック事件 「黒い九月 1972年、 イスラエルのオリンピック選手に対する 実行した。 黒い九月組織は ミュンヘン虐殺を 1974年、DFLPのメンバーがイスラエルの学校を占拠し、 で合計26人の生徒と成人を殺害し、70人以上を負傷させた。 マアロット虐殺 1975年、ファタハによる 人質8人と兵士3人が殺害された。 サヴォイホテル人質事件で 1978年の 、イスラエル人37人が死亡、76人が負傷したが、これもファタハによって実行された。 海岸道路での虐殺では 1990 年代初頭のソビエト連邦の崩壊は、中東に次のような重大な影響を及ぼしました。 ソ連のユダヤ人がイスラエルに移住し、ユダヤ国家が強化された。 反西洋アラブ政権に対する信用、軍備、外交的支援の喪失。 ロシアからの安価な石油の供給が開放され、西側諸国のアラブ石油への依存が減少する。 権威主義的な国家社会主義の信用が失墜し、イラクのサダム・フセインのような政権がアラブ民族主義に頼らざるを得なくなった。 ファタハとハマスの紛争は、パレスチナ自治区における二大政党であるファタハとハマスの間で現在も続いている政治的、戦略的な争いである。この紛争の結果、2007 年 6 月にハマスがガザ地区を掌握した。紛争の原因には次のようなものがある。 2004年にヤセル・アラファトが死去した後、緊張が高まった。 2006年の議会選挙でハマスが勝利し、派閥争いが勃発した。 政府権力の分担に関する合意に至らず 国境検問所、特にラファ国境検問所の管理をめぐる意見の相違 ハマスがイスラエルと以前の合意を承認せず、国際制裁につながる 2006年: ハマスが新政府を樹立したが、ファタハと他の派閥は参加を拒否した。2006年のギラッド・シャリートの拉致後: イスラエルはPLCメンバーと大臣を拘束し、ガザのボイコットを強化し、懲罰的措置を講じた。2007年、ファタハとハマスのメッカ合意は統一政府と暴力の停止を求め、ハマスの戦闘員はガザ地区を制圧し、ファタハの役人全員を排除した。アッバス大統領は非常事態を宣言し、統一政府を解散し、非常事態政府を任命した。 2007年以来、ハマスは事実上ガザ地区の統治権を握っている。パレスチナ自治政府は、ファタハが統治するパレスチナ自治政府とガザのハマス政府という2つの政体に分かれている。この紛争により、2006年から2007年にかけて600人以上が死亡し、その後も数十人が殺害または処刑された。ハマスとファタハの政権の和解と統合は未だに完了していない。この状況は凍結紛争とみなされている。 2023年10月7日、ハマスはロックコンサートを襲撃し、イスラエルへの攻撃を開始しました。多数の死者と人質が出ました。イスラエルは報復としてガザを攻撃しました。他の国々、特に米国とイランが会場に侵入しました。そして、これは紛争地域のうちの1つにすぎません。物語はまだ進行中です。次は夜の中東の地図です。 結論 現代の中東に影響を与えた主な 3 つの要因は次のとおりです。 ヨーロッパ諸国の撤退により権力の空白が生じた。 イスラエルの建国は、アラブ諸国との継続的な紛争につながりました。 石油産業の重要性が高まり、この地域は世界の大国にとって戦略的に重要な場所となった。 これらの要因により、最終的に米国のこの地域への関与が高まり、米国は石油産業の支配的勢力となり、地域の安定の保証人となった。ソ連と同盟を組んだエジプト、シリア、イラク、リビアにおける過激な反欧米政権の台頭は、米国の利益にとって脅威となった。1967年の六日間戦争は、アラブ社会主義の敗北が過激で過激なイスラム教の台頭を招いた転換点となった。ギリシャ系キプロス人とトルコ系キプロス人の間のキプロス紛争は未解決のままであった。 全体的に、中東の歴史は複雑かつ多面的なテーマであり、変化する同盟関係、紛争、イデオロギー闘争が特徴です。 いつものように、コメント、批評、提案を歓迎します。皆様に神のご加護がありますように。