Quatre mille ans de sang, de morve et de larmes

Une brève histoire géopolitique des conflits de longue durée au Moyen-Orient

L'argument

Depuis plus de quatre mille ans

Il y a eu beaucoup de conflits et de peurs,

Mêlé de sang, de morve et de larmes.

Une histoire qui brûle les oreilles en entendant.

Il me semble que le sort de toute l’humanité pourrait très bien être entre les mains d’imbéciles. Considérez en outre que ce résumé est la version charitable de notre dilemme ; car il se pourrait bien qu'en plus d'un grand nombre d'idiots, nous ayons aussi une bonne part de sociopathes, peut-être un enfer déterminé au conflit et à la destruction. Je crois qu’il y en a qui hâteraient « la fin des temps ».

L’humanité bénéficie d’une large répartition de l’intelligence que certains décrivent comme de l’intelligence, et l’intelligence n’a pas de coin. Ainsi, cette propension aux manifestations de mauvais comportements parmi et entre les différentes gouvernances est largement répandue en tant que mode de comportement appris. Le Bon, le Brut et le plus que laid parmi les hominidés. À qui la faute, dans quel pays ? Je ne pourrai jamais atteindre celui-là.

Il y a aujourd’hui un grand débat sur l’intelligence artificielle et ce que l’on appelle la formation de ces mécanismes d’IA. Je considère les humains comme étant largement similaires dans la mesure où ils peuvent être entraînés ; qu'ils sont effectivement formés. Je peux offrir de nombreux exemples d’humains manifestant de forts modèles de comportement pour lesquels, du moins pour moi, ils semblent avoir été entraînés à les afficher. Cela est particulièrement évident dans le factionnalisme fratricide et trouve de bons exemples dans ce que nous pourrions appeler le nationalisme. Mon point de vue personnel est que la plupart de ces sentiments et croyances humains profondément ancrés, ce patriotisme et cette adhésion aux idéologies, ont pour causalité l’agitprop et, à la base, tout le monde est endoctriné. Bien entendu, cela sert à limiter les possibilités humaines. La profondeur de l'émotion et de l'engagement affichés par les différents participants est profonde, ils sont tous de vrais croyants.

Je pense que les événements historiques relatés ici présentent une démonstration convaincante de l’influence d’un « État profond » dans nombre de ces affaires et indiquent la probabilité d’une autre influence et implication plus clandestine. Chacun doit prendre sa propre décision quant à la moralité de tout cela. Je suis moi-même prêt à reconnaître que l'humanité est capable d'un mal énorme, et c'est bien sûr la raison pour laquelle les extraterrestres ne nous contactent pas. En attendant, je risque que les frères Dulles rient dans leurs tombes.

La scène géographique

Le mot Méditerranée signifie littéralement « entre les terres » et fait référence à une étendue d’eau qui est presque fermée ou encerclée par la terre, comme l’est la mer Méditerranée qui sert de frontière aquatique longitudinale d’ouest en est entre l’Europe au nord et l’Afrique. à son sud. L'extrémité orientale de la mer est nominalement tronquée par une côte nord-sud qui forme la frontière occidentale de l'Asie. La zone que nous appelons le Moyen-Orient est cette zone où les trois continents fusionnent, comme le montre la carte suivante.

Une zone située à l'intérieur des terres le long de cette côte nord-sud, puis tournant vers l'est à l'extrémité nord de la côte le long des contreforts des monts Zagros et tournant progressivement vers le sud pour se terminer à la pointe du golfe Persique est appelée le Croissant Fertile . Il y a plusieurs milliers d'années, le golfe Persique s'étendait plus au nord avant que la sédimentation ne forme l'actuel delta Tigre-Euphrate. Cette zone est également appelée le berceau de la civilisation . En effet, les plus anciens fossiles d’humains anatomiquement modernes trouvés en dehors de l’Afrique proviennent de peuples qui vivaient dans ce qui est aujourd’hui le nord d’Israël il y a environ 120 000 ans. L' âge du bronze (2 000 avant JC - 450 après JC) était la quatrième époque de l'Empire Terre. Cela représente l’époque où de grands empires comme l’Assyrie, la Perse et Rome ont été forgés, et notre courte histoire commence dans cette période.

Le climat et l'environnement étaient doux et les premiers habitants se sont multipliés et répartis sur une vaste zone du Moyen-Orient. Ces personnes ont toutes emporté leur langue avec elles et il existe de nombreux points communs entre ces langues malgré la dispersion géographique de la population.

Ces langues et leurs locuteurs ont fini par être qualifiés de « sémitiques », ce qui, selon Oxford Languages, est un ADJECTIF.

1. relatif ou désignant une famille de langues qui comprend l'hébreu, l'arabe et l'araméen et certaines langues anciennes telles que le phénicien et l'akkadien, constituant le sous-groupe principal de la famille afro-asiatique.
2. relatif aux peuples qui parlent des langues sémitiques, notamment l'hébreu et l'arabe.
3. de, relatif à ou caractéristique des Juifs; juif

Le terme sémitique est basé sur le nom du fils aîné de Noé, Shem, le prétendu ancêtre des Arabes et des Hébreux. Mais certaines langues ne prenant pas en charge le caractère « H », c'est devenu tel que nous le voyons maintenant. Les peuples de langue sémitique sont répartis dans toute l'Afrique du Nord et l'Asie du Sud-Est et ont joué un rôle important dans le paysage culturel et linguistique de la région. Moyen-Orient depuis plus de 4 000 ans. Aujourd'hui, la langue sémitique la plus importante, en termes de nombre de locuteurs, est l'arabe standard, parlée comme première langue par plus de 200 millions de personnes vivant dans une vaste zone s'étendant de la côte atlantique de l'Afrique du Nord jusqu'à l'ouest de l'Iran ; 250 millions de personnes supplémentaires dans la région parlent l’arabe standard comme langue secondaire. La majeure partie du discours écrit et diffusé dans le monde arabe est rédigée dans cette langue littéraire uniforme, à côté de laquelle de nombreux dialectes arabes locaux, souvent différents les uns des autres, sont utilisés à des fins de communication quotidienne. Suite à la renaissance de l’hébreu au XIXe siècle et à la création de l’État d’Israël en 1948, quelque 6 à 7 millions de personnes parlent désormais l’hébreu moderne.

La carte suivante montre l'étendue géographique de la propagation des langues sémitiques.

Un autre terme que nous rencontrerons dans les discussions sur le Moyen-Orient est Levant . Il s’agit d’un terme conçu pour permettre une description d’une partie de la zone en termes « non politiques ». Le succès que cela pourrait avoir est sans objet. La zone elle-même est représentée ici sur la carte suivante ci-dessous. Géographiquement, c’est en quelque sorte le cœur de la zone politique que nous appelons le Moyen-Orient.

On a dit que rien n’incite plus les hommes à l’action que la religion ou l’amour. Il se trouve qu’une grande partie de la série d’événements qui suit semble être une histoire religieuse sur les « Gens du Livre », en interaction fréquente avec la société musulmane, et même aujourd’hui, l’histoire continue. Oxford Bibliographies dit que cette expression, les Gens du Livre est utilisée dans le Coran tout à fait littéralement pour désigner les personnes qui possèdent un livre, une écriture révélée. Dans le monde de Mahomet, ce seraient les Juifs, qui ont la Torah, et les Chrétiens, avec leur Évangile. Les musulmans sont des adeptes de l'Islam et ils possèdent le Coran qu'ils considèrent comme la meilleure et dernière révélation.

Ces trois religions, le judaïsme , le christianisme et l'islam , sont appelées religions abrahamiques parce qu'elles font toutes remonter leur croyance en un Dieu unique à Abraham et qu'elles reconnaissent toutes Abraham comme leur premier prophète. Dans le livre de la Genèse , Dieu donne à Abram le nom d'Abraham, qui signifie « père de nombreuses nations ». Abraham est le patriarche des trois religions abrahamiques, qui sont les principales religions du monde. Abraham est traditionnellement considéré comme le premier Juif et pour avoir conclu une alliance avec Dieu, il devait être l'ancêtre d'Israël.

Mon objectif dans le contenu suivant est de décrire une histoire géopolitique de la région du Moyen-Orient et de certains de ses habitants, nous ne nous concentrerons donc pas sur l'histoire comme un exposé religieux ou n'utiliserons pas les événements à des fins de prosélytisme. L’idée n’est pas non plus de récapituler les histoires bibliques en soi. Mon exégèse est plutôt une synthèse laïque.

La chronologie

Notre séquence chronologique commence alors avec ce patriarche Abraham qui vivait avec la famille de son père dans la ville d'Ur, la capitale du royaume de Sumer, dans la région du delta du Tigre-Euphrate en Mésopotamie vers 2000 avant notre ère ; il y a quatre mille ans. Selon la tradition abrahmique parmi les juifs, les musulmans et les chrétiens, il reçut des instructions de Dieu de quitter la maison de son père et de voyager selon que Dieu le dirigerait vers une nouvelle terre que Dieu lui offrirait, ainsi qu'à ses descendants.

Comme le montre la carte suivante, Abraham a voyagé vers le nord depuis Ur le long de l'Euphrate jusqu'à Harran et Karkemish, et de là, il a tourné vers le sud et a traversé Canaan jusqu'en Égypte, puis il est retourné de nouveau à Canaan, qui, selon Dieu, devait devenir le pays d'Abraham. terre promise, Israël.

Il est important de noter qu’à cette époque cette région, Canaan, était déjà occupée par les Cananéens. Comme vous pouvez le deviner, ces gens n’ont pas volontiers accepté de faire don de leurs terres et de leur habitation à ces nouveaux occupants. Je suppose qu'avoir Dieu comme agent immobilier et se faire dire qu'ils ont été choisis a donné aux nouveaux arrivants une certaine autonomie. Selon l’Ancien Testament, Dieu a ordonné aux Israélites de détruire les Cananéens et de s’emparer de leurs terres en Canaan. Pour les exterminer essentiellement. Dans la Global Arabic Encyclopedia , publiée en Arabie Saoudite, les Cananéens et leur tribu affiliée, les Jébusites, seraient un peuple arabe qui a émigré un demi-millénaire avant les Juifs vers 2500 avant notre ère vers la Palestine depuis la péninsule arabique. Dans l'ancien Proche-Orient, cette période d'environ 2000 à 1000 avant notre ère marque la transition du milieu à l'âge du bronze tardif.

Le livre de la Genèse décrit un certain nombre d'événements et de rencontres qu'Abraham a eu avec Dieu pendant cette période. Il eut d'abord un fils, Ismaël, de la servante égyptienne de sa femme. Ensuite, Sodome et Gomorrhe furent détruites. Finalement, sa femme Sarah eut leur fils tant attendu Isaac, qui devait être l'ancêtre d'Israël par l'intermédiaire de son fils Jacob, qui est renommé par Dieu pour devenir Israël.

Il se trouve que Jacob eut douze fils, dont l'un s'appelait Joseph, célèbre pour son manteau multicolore. Joseph fut vendu comme esclave aux Égyptiens par ses frères, qui étaient jaloux de lui. Mais Joseph s'en sortit très bien au service de Potiphar, l'un des fonctionnaires de Pharaon, et devint son intendant. Puis Jacob s’installa également en Égypte, et les Israélites y restèrent 400 ans.

Finalement, à la fin de cette période, Moïse sortit les Hébreux de leur esclavage égyptien. Dieu sépara les eaux de la mer Rouge pour permettre aux Hébreux de s'échapper en toute sécurité de Pharaon, et les Égyptiens qui les poursuivaient furent noyés. Les Hébreux furent condamnés à errer quarante ans dans le désert avant d’arriver aux confins de Canaan. Dieu avait donné à Moïse les Dix Commandements, mais Moïse s'est vu refuser l'entrée à la terre promise. Lorsque Moïse passa la direction des Hébreux, elle revint au lieutenant de Moïse, Josué. Josué entreprit de conquérir rapidement Canaan et le fit rapidement. Il partagea ensuite Canaan entre les douze tribus d'Israël, gardant une petite part pour lui.

Après la conquête de Canaan, qui eut lieu environ cinquante ans après la fin de l'exil égyptien vers 1450 avant notre ère, Israël tomba sous le règne d'une série de juges qui régnèrent pendant environ quatre cents ans avant que le peuple n'exige un roi pour le gouverner. le peuple a réalisé son souhait et a eu une série de trois rois, Saül, David et Salomon, avant qu'Israël ne se divise en royaumes du Nord et du Sud en 930 avant notre ère. Le royaume du Nord s’appelait Israël et était dirigé par une série de cinq prophètes avant d’être détruit par l’Assyrie en 725 avant notre ère. Le royaume du Sud, Juda, a duré un peu plus longtemps et a eu une série de huit prophètes jusqu'à l'exil babylonien en 590 avant notre ère.

L’Empire babylonien avait commencé vers 1984 avant notre ère et existait donc déjà lorsqu’il a ajouté Israël à sa domination vers 590 avant notre ère. C'était sous le règne de Nabuchodonosor de 605 avant notre ère à 562 avant notre ère. Pendant cette période, la plupart des Juifs furent emmenés en captivité babylonienne, l’exil. Peu de temps après la fin du règne de Nabuchodonosor, les Babyloniens tombèrent aux mains de l'Empire perse en 539 avant notre ère.

L' empire achéménide, également connu sous le nom de premier empire perse , était l'ancien empire iranien fondé par Cyrus le Grand en 550 avant JC. Situé dans l’Iran actuel, c’était à cette époque le plus grand empire de l’histoire. C’est ainsi que vers 536 avant notre ère, les Juifs commencèrent à retourner à Jérusalem, qui était sous domination perse. Entre 530 et 515 avant notre ère, ils reconstruisirent leur temple à Jérusalem.

Finalement, en 330 avant notre ère, la Judée passa sous le règne d'Alexandre le Grand et de l'Empire grec. Cela n'a pas duré très longtemps et en 308 avant notre ère, la Judée a été gouvernée par l'Égypte, qui a maintenu son contrôle pendant environ cent ans jusqu'en 196 avant notre ère, date à laquelle elle a été supplantée par les Syriens. Pendant la domination syrienne, il y a eu une révolte, la révolte des Maccabées, qui a commencé en 164 avant notre ère et a finalement déposé les Syriens en 130 avant notre ère. Les Maccabées ont gardé le contrôle jusqu'en 63 avant notre ère.

Le dirigeant romain Pompée a conquis une grande partie du Moyen-Orient entre 66 et 63 avant notre ère et l’Empire romain a uni la région à l’Europe et à l’Afrique du Nord sous une seule unité politique et économique. Jules César a gouverné l'Empire romain pendant deux courtes années, de 46 à 44 avant notre ère, tandis qu'Hérode le Grand a régné en tant que roi des Juifs de 37 à 4 avant notre ère, et Jésus est né vers 6 à 4 avant notre ère. Des villes comme Alexandrie sont devenues de grands centres urbains et la région est devenue un producteur agricole clé, l'Égypte étant la province romaine la plus riche. Des cultes mystérieux ont été introduits dans la région et les religions traditionnelles ont été critiquées, conduisant à la montée de cultes centrés sur des dieux comme Cybèle, Isis et Mithra.

Le christianisme a pris racine au Moyen-Orient, avec des villes comme Alexandrie et Édesse devenant d’importants centres d’érudition chrétienne. Au Ve siècle, le christianisme devient la religion dominante de la région. À mesure que l’Empire romain se divisait entre l’Est et l’Ouest, le Moyen-Orient devint lié à la nouvelle capitale de Constantinople, et la chute de l’Empire romain d’Occident eut un impact direct minime sur la région.

L’Empire romain d’Occident est devenu de plus en plus dogmatique dans ses interprétations et ses édits, créant progressivement des divisions religieuses entre les doctrines dictées par l’establishment de Constantinople et les croyants de nombreuses régions du Moyen-Orient. Au cours de cette période, le grec était largement parlé et utilisé comme langue commune pour le commerce et l’administration dans tout l’empire. Cependant, il est également important de noter que d'autres ethnies et langues, comme le syriaque et l'hébreu, ont continué à prospérer et à conserver leur propre identité culturelle. Sous la domination byzantine, la région du Levant connut une époque de stabilité et de prospérité.

L'Empire byzantin était connu pour son riche patrimoine culturel, notamment son architecture, son art et sa littérature époustouflants. La capitale, Constantinople, était un centre majeur d’apprentissage et de culture, et ses universités et bibliothèques attiraient des érudits de tout l’empire. L'économie de l'empire était également florissante, avec un solide réseau commercial reliant la région méditerranéenne au Moyen-Orient et au-delà. L’Empire byzantin était une plaque tournante majeure du commerce de la soie et ses marchands jouaient un rôle important dans l’économie mondiale. Malgré ses nombreuses réalisations, l’Empire byzantin a également été confronté à des défis importants, notamment des guerres fréquentes avec les États voisins, des luttes de pouvoir internes et la montée de l’Islam au VIIe siècle. Ces défis contribueront finalement au déclin et à la chute de l'empire au XVe siècle.

La région était fragmentée en petits États faibles, avec deux puissances majeures dominant le paysage : l’Empire sassanide (Perses) dans l’Iran et l’Irak d’aujourd’hui, et l’Empire byzantin dans la Turquie et le Levant d’aujourd’hui. Les Byzantins et les Sassanides avaient une longue histoire de conflits, qui était une continuation de la rivalité entre l'Empire romain et l'Empire perse des cinq siècles précédents. Cette rivalité ne concernait pas seulement le contrôle territorial, mais reflétait également des différences culturelles et religieuses plus profondes entre les deux empires.

Les Byzantins se considéraient comme les défenseurs de l’hellénisme (culture grecque) et du christianisme, religion dominante de l’empire. D’un autre côté, les Sassanides s’identifiaient aux anciennes traditions iraniennes et à la religion perse traditionnelle, le zoroastrisme. Ils se considéraient comme les héros de ce patrimoine culturel et religieux. Cette rivalité a eu des implications significatives pour la région, déterminant le cours de l’histoire, de la politique et de la culture du Moyen-Orient pour les siècles à venir.

La péninsule arabique était déjà impliquée dans les luttes de pouvoir entre les Byzantins et les Sassanides, les Byzantins s'alliant au royaume d'Axoum en Afrique et les Sassanides soutenant le royaume himyarite au Yémen. L'affrontement entre Aksoum et Himyar en 525 faisait partie d'une lutte plus vaste entre Byzance et la Perse pour le contrôle du commerce de la mer Rouge. Les Byzantins et les Sassanides se sont battus pour les territoires de la haute Mésopotamie, de l'Arménie et des villes clés qui facilitaient le commerce avec l'Arabie, l'Inde et la Chine. Byzance contrôlait les territoires du Moyen-Orient, notamment l'Anatolie, la Syrie, le Liban, la Palestine et l'Égypte, mais les Sassanides envahirent et conquirent Damas et l'Égypte en 603. L'empereur Héraclius fut capable de repousser les invasions sassanides et de remplacer le grand roi sassanide par un roi plus puissant. docile. Les combats ont affaibli les deux États, laissant la place à l’émergence d’une nouvelle puissance.

Le désert d’Arabie était dominé par des tribus nomades bédouines qui adoraient des idoles et vivaient en petits clans liés par la parenté. La Mecque et Médine étaient d’importantes plaques tournantes du commerce entre l’Afrique et l’Eurasie, et de nombreux habitants étaient des commerçants. Certains Arabes ont émigré vers les régions septentrionales du Croissant Fertile, où ils ont établi des chefferies tribales telles que les Lakhmides et les Ghassanides, qui offraient stabilité et connexions avec le monde extérieur. L’Arabie préislamique était familière avec les religions abrahamiques et le monothéisme, avec des moines chrétiens, des artisans juifs, des marchands et des agriculteurs présents dans diverses régions.

Comme cela a été observé, les empires romain byzantin et perse sassanide ont été affaiblis par la guerre, permettant aux Arabes de conquérir un vaste territoire, comprenant la majeure partie du Moyen-Orient, l’Afrique du Nord et certaines parties de l’Europe. Les Arabes étaient dirigés par des commandants militaires compétents comme Khalid ibn al-Walid et ont établi les califats, qui ont unifié le Moyen-Orient et créé une identité ethnique dominante qui persiste aujourd'hui. L’Empire arabe fut le premier à contrôler l’ensemble du Moyen-Orient et les trois quarts de la région méditerranéenne, rivalisant ainsi avec l’Empire romain.

Le prophète Mahomet est né à La Mecque vers 570 après JC. En 608, la Kaaba, un sanctuaire païen de La Mecque, fut érigée. Mahomet a reçu des révélations d'un ange, ce qui l'a amené à rejeter le paganisme polythéiste de la Kaaba et à entreprendre son Hijra (migration) à Médine en 622 après JC, marquant le début de l'ère islamique. En 624, les partisans de Mahomet vainquirent les Mecquois à la bataille de Badr et, en 630, La Mecque fut conquise, devenant ainsi le centre spirituel de l'Islam. Mohammed mourut en 632 et Abu Bakr lui succéda comme premier calife.

La version officielle du Coran a été établie en 650 sous le règne d’Outhman. En 656, une guerre civile éclata au sein de l’Islam, avec des conflits sur l’héritier légitime de la foi, conduisant à des divisions qui persistent encore aujourd’hui. Les Arabes ont conquis la Syrie et l'Irak (633-637), l'Égypte (640-643) et la Perse (640-643), et ont pris le contrôle de la Terre Sainte en 638, croyant qu'ils accomplissaient la mission d'Allah à travers Mahomet.

L’Afrique du Nord est devenue une zone périphérique, mais des régions comme la péninsule ibérique (Al-Andalus) et le Maroc se sont détachées et ont développé des sociétés avancées, tout comme Bagdad en Méditerranée orientale. L'émirat de Sicile fut un centre majeur de la culture islamique en Méditerranée entre 831 et 1071 et, après sa conquête par les Normands, il développa une culture distincte aux influences arabes, occidentales et byzantines. À la fin du Moyen Âge, des États plus organisés ont commencé à se former en Afrique et les rois européens ont lancé des croisades pour tenter de faire reculer la puissance musulmane et de reprendre la Terre Sainte. Bien que les croisades aient échoué, elles ont affaibli l’Empire byzantin et réorganisé l’équilibre des pouvoirs dans le monde musulman, l’Égypte devenant une puissance majeure.

L’Islam a eu un impact significatif sur la culture du Moyen-Orient et au-delà, notamment sur l’architecture, la science, la technologie et les arts. L’âge d’or islamique, qui s’étend approximativement du VIIIe au XIIIe siècle, a été une période de réalisations culturelles, scientifiques et philosophiques importantes. Les érudits musulmans ont apporté des contributions majeures dans divers domaines, notamment les mathématiques, l'astronomie, la médecine et la philosophie. Ils ont traduit et développé les œuvres des anciens Grecs, Romains et Perses, et leurs propres innovations ont eu un impact durable sur la civilisation occidentale. Le califat abbasside, en particulier, fut une époque de grand épanouissement culturel et intellectuel. La capitale, Bagdad, est devenue un centre d’apprentissage, attirant des érudits de tout le monde islamique. La Maison de la Sagesse, bibliothèque renommée et pôle intellectuel, a été créée à cette époque et a joué un rôle crucial dans la préservation et la transmission des connaissances.

L’âge d’or islamique a également vu des progrès significatifs dans l’architecture, avec le développement de styles distinctifs, tels que l’arc, le dôme et le minaret. L'Alhambra en Espagne, la mosquée d'Omar à Jérusalem et le Taj Mahal en Inde ne sont que quelques exemples des réalisations architecturales époustouflantes de cette période. En outre, l’art et la littérature islamiques ont prospéré à cette époque, avec le développement d’une calligraphie complexe, de motifs géométriques et de décorations ornées. La littérature persane, en particulier, est devenue célèbre pour ses œuvres poétiques et philosophiques, comme le Shahnameh, l'épopée nationale de l'Iran. Ce qui suit est une carte du califat à l’apogée de sa puissance.

L'échange d'idées et de pratiques culturelles entre le monde islamique et l'Europe occidentale au Moyen Âge a eu un impact profond sur le développement de la civilisation occidentale. Les Croisades ont joué un rôle important dans cet échange, alors que les guerriers et les érudits européens revenaient de leurs campagnes avec de nouvelles idées, technologies et pratiques culturelles. Dans l’ensemble, l’âge d’or islamique a été une période de réalisations culturelles, scientifiques et philosophiques remarquables qui ont eu un impact durable sur la civilisation humaine.

La domination arabe dans la région a pris fin avec l'arrivée des Turcs Seldjoukides au XIe siècle. Les Turcs ont conquis une grande partie du Moyen-Orient, notamment la Perse, l’Irak, la Syrie, la Palestine et le Hedjaz. L’Empire byzantin, bien qu’affaibli, continue d’être une force importante dans la région, empêchant l’expansion arabe en Europe. Cependant, la défaite des Seldjoukides contre les Byzantins lors de la bataille de Manzikert marqua le début de la fin du pouvoir byzantin. Les Seldjoukides ont gouverné le Moyen-Orient pendant environ 200 ans, mais leur empire a fini par se diviser en sultanats plus petits.

Au XIe siècle, l’Europe occidentale chrétienne connaît une reprise économique et démographique qui conduit aux croisades. La première croisade, lancée en 1095, aboutit à la prise de Jérusalem et à l'établissement du royaume de Jérusalem, qui dura jusqu'en 1187. Les Mongols conquirent la région au XIIIe siècle, marquant la fin du califat abbasside. Cependant, leur expansion fut stoppée en raison de conflits internes et de la défaite de la bataille d'Ain Jalut en 1260. L'empire mongol finit par se fragmenter et Hulegu établit l'Ilkhanat, qui comprenait une grande partie du Moyen-Orient.

Les Mongols se retirèrent en 1335, laissant derrière eux un vide de pouvoir qui conduisit au déclin des Turcs Seldjoukides. La région fut alors en proie à Timur, également connu sous le nom de Tamerlan, qui était un conquérant turco-mongol qui lança une série de raids dévastateurs au début du XVe siècle. Pendant ce temps, les Turcs ottomans accédaient au pouvoir en Anatolie et, au milieu du XVIe siècle, ils avaient conquis un vaste territoire comprenant la région Irak-Iran, les Balkans, la Grèce, Byzance, la majeure partie de l'Égypte, la majeure partie de l'Afrique du Nord, et certaines parties de l'Arabie. L’Empire ottoman, dirigé par ses sultans, a marqué la fin de l’ère médiévale (postclassique) au Moyen-Orient et est devenu l’un des empires les plus puissants et les plus influents de l’histoire. Il convient de noter que l’Empire ottoman était connu pour ses prouesses administratives et militaires, ainsi que pour ses réalisations culturelles et artistiques. Elle a joué un rôle important dans l’évolution du Moyen-Orient moderne et a laissé un héritage durable dans la région.

Ils ont unifié la région sous un seul dirigeant pour la première fois depuis les califes abbassides et ont maintenu leur contrôle pendant plus de 400 ans. Cependant, l’empire a été confronté à des défis importants et à un déclin, en particulier face à la montée des puissances européennes. Les Ottomans ont été chassés de Hongrie, de Pologne et de certaines parties des Balkans, et ont finalement perdu des territoires au profit de puissances européennes telles que la France, la Grande-Bretagne et l'Italie. L'empire est devenu connu comme « l'homme malade de l'Europe » et était de plus en plus sous le contrôle financier des puissances européennes. Au début du XXe siècle, les Ottomans avaient perdu la plupart de leurs territoires en Europe et luttaient pour conserver le contrôle de leurs territoires restants. Ils se sont tournés vers l’Allemagne pour obtenir protection, mais cela a finalement conduit à une dépendance accrue à l’égard de l’Allemagne.

L'Empire ottoman a connu d'importantes réformes au cours de cette période, notamment les réformes Tanzimat et l'établissement de la première ère constitutionnelle, qui a introduit une constitution et un parlement. Cependant, cette expérience fut de courte durée, puisque le sultan Abdul Hamid II abolit le parlement et la constitution et gouverna de manière autocratique pendant 30 ans. Le mouvement de réforme connu sous le nom des Jeunes Turcs a émergé en réponse, cherchant à établir un gouvernement plus démocratique et modernisé. Ils ont pris le pouvoir en 1908 et ont instauré la deuxième ère constitutionnelle, qui a conduit à des élections pluralistes et multipartites. Les Jeunes Turcs ont donc joué un rôle crucial dans l’élaboration des efforts de modernisation de l’empire, mais leurs divisions internes et leurs luttes de pouvoir ont rapidement divisé les Jeunes Turcs en deux factions, ce qui a finalement conduit à la domination du Comité Union et Progrès.

Le Comité, dirigé par Ismail Enver Bey, Ahmed Cemal Pacha et Mehmed Talaat Bey, a établi un programme de modernisation financé par l'Allemagne dans tout l'empire. L'alliance d'Enver avec l'Allemagne a été influencée par les exigences de la Grande-Bretagne selon lesquelles l'Empire ottoman devait céder Edirne aux Bulgares, ce que les Turcs considéraient comme une trahison. Les relations de l’Empire ottoman avec les puissances européennes, en particulier la Grande-Bretagne et l’Allemagne, ont eu un impact significatif sur ses efforts de modernisation et ses alliances.

En 1878, le Royaume-Uni a repris Chypre en tant que protectorat de l’Empire ottoman. Au départ, les Chypriotes étaient favorables à la domination britannique, espérant la prospérité, la démocratie et la libération nationale. Cependant, ils furent vite désillusionnés en raison des lourdes taxes imposées par les Britanniques pour compenser le sultan et du manque de participation à l'administration de l'île.

La chute de l’Empire ottoman a conduit au Mouvement national turc, qui a résisté à la partition de l’Anatolie par les Alliés. Mustafa Kemal Atatürk a mené la Turquie à la victoire dans la guerre d'indépendance turque et a fondé la République moderne de Turquie en 1923. Atatürk a mis en œuvre des réformes de modernisation et de laïcisation, rapprochant la Turquie de l'Europe et l'éloignant du monde arabe.

Au cours de cette période, la découverte de pétrole en Perse (1908), en Arabie saoudite (1938) et dans d’autres États du golfe Persique, en Libye et en Algérie a fait de la région un acteur crucial de la politique mondiale. Les monarchies pétrolières du Moyen-Orient sont devenues immensément riches et ont consolidé leur pouvoir, tout en devenant également parties prenantes de la préservation de l’influence occidentale dans la région. À mesure que la dépendance occidentale à l’égard du pétrole du Moyen-Orient s’est accrue, l’intérêt américain pour la région s’est accru, conduisant à un changement de l’équilibre des pouvoirs en faveur des États pétroliers arabes à travers la nationalisation, le partage du pétrole et la formation de l’OPEP.

L’Empire ottoman est entré dans la Première Guerre mondiale aux côtés des puissances centrales et a finalement perdu la guerre. Les Britanniques et les Français ont exploité les mouvements nationalistes au sein de l’empire, conduisant à la révolte arabe et à la défaite finale des Ottomans. L’Empire ottoman a été aboli et ses territoires ont été divisés entre les Britanniques et les Français.

La région a été transformée par la guerre, avec la montée des politiques nationalistes, la création de nouveaux États et l’expansion de l’industrie pétrolière. Les Britanniques et les Français ont établi des mandats dans la région, la Syrie et le Liban tombant sous contrôle français, et l'Irak et la Palestine devenant des territoires sous mandat britannique. Le mandat britannique sur la Palestine a conduit à l’établissement d’une patrie juive, les colons sionistes ayant obtenu l’autorisation d’immigrer et à mettre en place un gouvernement local. Voici une carte qui montre comment le Moyen-Orient a été divisé par les puissances européennes.

Les accords Sykes-Picot (1916) ont secrètement partagé le Moyen-Orient entre les puissances européennes. La Déclaration Balfour (1917) promettait le soutien à une patrie juive en Palestine. La Conférence de San Remo (1920) accorda à la Grande-Bretagne un mandat sur la Palestine. La Société des Nations a approuvé le mandat britannique sur la Palestine en 1922. Le mémorandum transjordanien (1922) a établi un mandat britannique à l'est du Jourdain.

L'Irak est devenu le « Royaume d'Irak » avec Faisal, fils de Sharif Hussein, comme roi, et Ibn Saoud a fondé le Royaume d'Arabie Saoudite en 1932.

L’histoire du Moyen-Orient au début du XXe siècle s’est particulièrement concentrée sur les luttes pour l’indépendance en Syrie, en Égypte, en Irak et en Palestine.

En 1919, l'Égyptien Saad Zaghloul a mené des manifestations de masse, connues sous le nom de Première Révolution, qui se sont heurtées à la répression britannique, faisant environ 800 morts. En 1920, les forces syriennes furent vaincues par les Français et les forces irakiennes furent vaincues par les Britanniques lors de leur révolte. En 1922, le Royaume d’Égypte est créé, bien qu’il soit encore sous influence britannique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’Égypte a été occupée par les Britanniques, qui ont cité un traité de 1936 prévoyant le stationnement de troupes sur le sol égyptien pour protéger le canal de Suez. En 1941, le coup d’État de Rashīd `Alī al-Gaylānī en Irak a conduit à l’invasion britannique, suivie de l’invasion alliée de la Syrie-Liban et de l’invasion anglo-soviétique de l’Iran.

En Palestine, les forces contradictoires du nationalisme arabe et du sionisme ont créé une situation complexe que les Britanniques n’ont pas pu résoudre ni s’extirper. La montée d’Adolf Hitler a créé un sentiment d’urgence parmi les sionistes pour immigrer en Palestine et créer un État juif, tandis que les dirigeants arabes et persans considéraient un État palestinien comme une alternative attrayante au colonialisme ou à l’impérialisme. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les Britanniques, les Français et les Soviétiques se sont retirés de la plupart des régions qu'ils avaient occupées avant et pendant la guerre et six États du Moyen-Orient ont obtenu ou retrouvé leur indépendance :

• 22 novembre 1943 – Liban
• 1er janvier 1944 – Syrie
• 22 mai 1946 – Jordanie (fin du mandat britannique)
• 1947 – Irak (les forces du Royaume-Uni se retirent)
• 1947 – Égypte (les forces du Royaume-Uni se retirent dans la région du canal de Suez)
• 1948 – Israël (les forces du Royaume-Uni se retirent)

L’État arabe palestinien proposé par le juge canadien Ivan Rand et ses collègues n’a jamais abouti. Le juge Ivan Rand était un juge canadien qui a joué un rôle important dans l'élaboration du Moyen-Orient moderne. Malgré ses préjugés et préjugés personnels, Rand a fait preuve d'un engagement envers l'équité et la justice dans sa vie professionnelle. En tant que juge à la Cour suprême du Canada, il a rendu des décisions révolutionnaires qui défendaient les droits des groupes marginalisés, notamment les Canadiens d'origine japonaise, les Témoins de Jéhovah et les communistes. Cependant, la contribution la plus importante de Rand fut son travail au sein du Comité spécial des Nations Unies sur la Palestine (UNSCOP) en 1947. En tant que représentant du Canada au sein du comité, Rand a joué un rôle déterminant dans l'élaboration d'un plan pour l'avenir de la Palestine, qui appelait à la partition de la Palestine. le territoire en États juifs et arabes. Cette proposition a été adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies et reste la base de la solution à deux États encore préconisée par de nombreux pays aujourd’hui. Il convient de noter que la proposition de l'UNSCOP pour une solution à deux États n'a pas été sans controverse et que de nombreux pays arabes et historiens ont soutenu que le comité était biaisé en faveur de la cause sioniste.

Le plan des Nations Unies de 1947 visant à diviser la Palestine visait à créer des États arabes et juifs séparés, mais il a été rejeté par les dirigeants arabes alors qu’il était accepté par les dirigeants juifs. En 1947, malgré une forte opposition arabe, les Nations Unies votent pour la partition de la Palestine et la création de l’État juif indépendant d’Israël. Le 14 mai 1948, lorsque les Britanniques se retirèrent de Palestine, Israël déclara son indépendance. Un jour plus tard, l’Égypte, la Jordanie, la Syrie et l’Irak attaquaient la nouvelle nation, déclenchant la première des trois guerres israélo-arabes au cours des 25 années suivantes. Israël a vaincu ces armées. Avec des centaines de milliers d’Arabes déplacés par les combats de 1948, les Palestiniens se souviennent de cet épisode comme de la Nakba – catastrophe en arabe. En conséquence, environ 800 000 Palestiniens ont fui ou ont été forcés de quitter leurs foyers et sont devenus réfugiés dans les pays voisins, créant le « problème palestinien » qui persiste encore aujourd'hui. Pendant ce temps, environ les deux tiers des Juifs expulsés ou ayant fui les pays arabes après 1948 ont été absorbés et naturalisés par l’État d’Israël. Voici ensuite un tryptique montrant ces événements sous forme de carte.

Fondée aux États-Unis en 1947, la Central Intelligence Agency (CIA) est née dans le prolongement de l’ambition impériale européenne. Les premiers dirigeants de la CIA, formés à l'Ivy League, « partageaient les valeurs britanniques » et se considéraient comme des aventuriers dans le moule de TE Lawrence et Kim , le portrait romantique du Raj britannique dessiné par Rudyard Kipling. (L'auteur de The CIA: An Imperial History, Hugh Wilford, observe qu'un nombre bizarre d'agents de la CIA étaient surnommés « Kim ».) La CIA considérait la lutte contre le communisme comme sa raison d'être, ce qui a conduit à un soi-disant discours anti-impérialiste. effort qui a été mené avec des méthodes suprêmement impérialistes alors que l’agence cherchait à prouver que l’Amérique était « l’héritière légitime de la modernité européenne ».

Les frères Dulles, John Foster Dulles et Allen Dulles. né dans une famille d’élite de l’establishment oriental, a accédé à la notoriété au sein du gouvernement américain et a mis en œuvre un programme anticommuniste qui a eu des conséquences considérables. Leur nature aventureuse fut quelque peu maîtrisée par Truman, mais la fortune des frères changea lorsque Dwight Eisenhower devint président et nomma Foster secrétaire d'État et Allen directeur de la CIA. Aux côtés d'agents éminents comme Kermit « Kim » Roosevelt, architecte du coup d'État iranien de 1953 par la CIA, qui jouait constamment « Luck Be a Lady Tonight » de Guys and Dolls avant l'opération, les frères Dulles ont joué un rôle déterminant dans plusieurs des événements controversés ou des « interventions de guerre froide » comme le coup d’État iranien.

Certains de ces événements comprenaient :

1. Renverser un gouvernement démocratiquement élu au Guatemala
2. Préparer le terrain pour la guerre du Vietnam
3. Assassinat du dirigeant congolais Patrice Lumumba
4. Tentative de renversement de Fidel Castro à Cuba

Certains soutiennent que les calculs géopolitiques grandioses des frères Dulles continuent d’influencer la politique étrangère américaine aujourd’hui.

En 1953, le Premier ministre iranien démocratiquement élu, Mohammad Mossadegh, a été renversé par la CIA. Cet événement a marqué un tournant dans les relations irano-américaines, transformant les États-Unis d'allié en ennemi aux yeux du peuple iranien. . Mossadegh était un leader nationaliste qui cherchait à affirmer l'indépendance de l'Iran vis-à-vis de l'influence britannique et américaine. Il a nationalisé l’Anglo-Iranian Oil Company, ce qui a conduit à un boycott du pétrole iranien et à une tension économique sur le pays. Les États-Unis, initialement favorables à la cause de Mossadegh, se sont finalement alignés sur les Britanniques et le Shah contre lui, craignant la propagation du communisme dans la région.

La CIA, dirigée par Kermit Roosevelt, a orchestré une opération secrète, baptisée AJAX, pour renverser Mossadegh. Le plan impliquait de diffuser de la propagande, de soudoyer des fonctionnaires et d'embaucher des voyous pour se faire passer pour des manifestants communistes, créant ainsi une atmosphère de peur et d'instabilité. Le coup d’État a finalement réussi et Mossadegh a été remplacé par le Shah, qui a dirigé l’Iran d’une main de fer jusqu’à la Révolution islamique de 1979. Les conséquences du coup d’État de 1953 ont été considérables et dévastatrices. La dictature du Shah a conduit à des violations généralisées des droits de l'homme et le régime soutenu par les États-Unis est devenu de plus en plus impopulaire parmi le peuple iranien. L’exonyme Perse était le nom officiel de l’Iran dans le monde occidental avant mars 1935, mais à cette époque le Shah a changé le nom. Les peuples iraniens à l'intérieur de leur pays depuis l'époque de Zoroastre (probablement vers 1000 avant notre ère), ou même avant, ont appelé leur pays Arya , Iran , Iranshahr , Iranzamin (Terre d'Iran), Aryānām (l'équivalent de l'Iran dans le proto-iranien). langue) ou ses équivalents.

La Révolution islamique, qui a renversé le Shah, a été alimentée en partie par un sentiment anti-américain, et le nouveau gouvernement théocratique était farouchement anti-occidental. Aujourd’hui, l’héritage du coup d’État de 1953 continue de façonner les relations irano-américaines. De nombreux Iraniens considèrent les États-Unis comme une puissance hostile qui s'est constamment immiscée dans les affaires intérieures de leur pays, et cet événement rappelle les dangers d'une intervention étrangère et l'importance de la souveraineté nationale. Ces événements soulignent l’importance de comprendre le contexte historique des relations irano-américaines, en particulier le rôle de la CIA dans le coup d’État de 1953. En reconnaissant les erreurs passées des États-Unis, les Américains pourraient commencer à construire des ponts avec le peuple iranien et œuvrer à une relation plus constructive et plus respectueuse.

L'Organisation de libération de la Palestine (OLP) a été fondée le 2 juin 1964, après la réunion du Conseil national palestinien à Jérusalem le 28 mai 1964. Les principaux objectifs de l'OLP étaient de réaliser l'unité arabe et de libérer la Palestine de l'occupation israélienne. Il convient de noter que l'OLP a été créée avec le soutien de la Ligue arabe, qui avait initié la création d'une organisation représentant le peuple palestinien lors de son premier sommet au Caire en 1964. L'OLP allait jouer un rôle important dans la Mouvement national palestinien, militant pour les droits et l'autodétermination du peuple palestinien.

L'Organisation de libération de la Palestine (OLP) est une coalition nationaliste palestinienne fondée en 1964, reconnue internationalement comme le représentant officiel du peuple palestinien. Initialement, l’OLP cherchait à établir un État arabe sur l’ensemble du territoire de l’ancienne Palestine mandataire, plaidant pour l’élimination de l’État d’Israël. En 1993, avec l’accord d’Oslo I, l’OLP a reconnu la souveraineté israélienne et cherche désormais à créer un État arabe uniquement dans les territoires palestiniens (Cisjordanie et bande de Gaza) occupés par Israël depuis la guerre israélo-arabe de 1967. L'OLP bénéficie du statut d'observateur auprès des Nations Unies depuis 1974 en tant que gouvernement officiellement reconnu de l'État de jure de Palestine.

Avant les accords d'Oslo, les ailes militantes de l'OLP se sont livrées à des actes de violence contre des civils israéliens, ce qui a conduit à sa désignation de groupe terroriste par les États-Unis en 1987. Bien qu'elle ait reconnu le droit d'Israël à exister en paix en 1993, l'OLP a continué à s'engager dans des activités militantes, en particulier pendant la Seconde Intifada (2000-2005). En 2018, le Conseil central de l’OLP a suspendu la reconnaissance palestinienne d’Israël et a interrompu la coopération sécuritaire et économique avec les autorités israéliennes jusqu’à ce qu’Israël reconnaisse un État palestinien sur les frontières d’avant 1967.

L'idéologie fondamentale de l'OLP est que les sionistes ont injustement expulsé les Palestiniens de leur patrie et établi un État juif. Ils exigent donc que les réfugiés palestiniens soient autorisés à retourner dans leurs foyers. Trois articles clés du Pacte national de l'OLP résument leurs convictions et leurs revendications :

1. Article 2 : La Palestine est une unité territoriale indivisible, ce qui implique qu'il n'y a pas de place pour un État juif. Cependant, cet article a été adapté en 1996 pour se conformer aux accords d'Oslo.
2. Article 20 : La Déclaration Balfour, le Mandat pour la Palestine et toutes les revendications y afférentes sont nuls et non avenus. L’article rejette également l’idée de liens historiques ou religieux juifs avec la Palestine, affirmant que le judaïsme est une religion et non une nationalité. Cet article a été annulé en 1996.
3. Article 3 : Le peuple arabe palestinien a le droit légal à sa patrie et le droit à l'autodétermination, lui permettant de décider de son propre destin après la libération de son pays.

Ces trois articles répertoriés reflètent la position de l'OLP sur le conflit israélo-palestinien et ses revendications en faveur des droits et de l'autodétermination des Palestiniens.

Wikipedia indique que l'OLP a commencé sa campagne militante dès ses débuts avec une attaque contre le transporteur national d'eau israélien en janvier 1965. Le groupe a utilisé des tactiques de guérilla pour attaquer Israël depuis ses bases en Jordanie (y compris la Cisjordanie), au Liban, en Égypte (bande de Gaza). , et la Syrie. Les actes les plus notables considérés comme terroristes commis par les organisations membres de l’OLP étaient les suivants :

• Le massacre du bus scolaire d'Avivim en 1970 par le Front démocratique de libération de la Palestine (FDLP), a tué neuf enfants, trois adultes et en a paralysé 19.
• À la fin des années 1960 et au début des années 1970, le Front populaire de libération de la Palestine , la deuxième faction de l'OLP après le Fatah , a mené un certain nombre d'attaques et de détournements d'avions principalement dirigés contre Israël, le plus tristement célèbre étant celui de Dawson's Field , qui a précipité la crise de Septembre noir .
• En 1972, l’ Organisation Septembre Noir a perpétré le massacre des athlètes olympiques israéliens à Munich .
• En 1974, des membres du FDLP se sont emparés d'une école en Israël et ont tué un total de 26 étudiants et adultes et en ont blessé plus de 70 lors du massacre de Ma'alot .
• Prise d'otages à l'hôtel Savoy en 1975, tuant 8 otages et 3 soldats, menée par le Fatah.
• Le massacre de la route côtière de 1978, qui a tué 37 Israéliens et en a blessé 76 autres, également perpétré par le Fatah.

La chute de l’Union soviétique au début des années 1990 a eu des conséquences importantes pour le Moyen-Orient, notamment :

• L'émigration des Juifs soviétiques vers Israël, renforçant l'État juif.
• La perte de crédit, d’armements et de soutien diplomatique aux régimes arabes anti-occidentaux.
• L’ouverture au pétrole bon marché en provenance de Russie, réduisant la dépendance de l’Occident à l’égard du pétrole arabe.
• Le discrédit du socialisme d’État autoritaire, laissant des régimes comme Saddam Hussein en Irak s’appuyer sur le nationalisme arabe.

Le conflit Fatah-Hamas est un différend politique et stratégique en cours entre le Fatah et le Hamas, les deux principaux partis politiques palestiniens dans les territoires palestiniens. Le conflit a conduit le Hamas à prendre le contrôle de la bande de Gaza en juin 2007. Certaines des causes du conflit étaient :

• Les tensions sont montées après la mort de Yasser Arafat en 2004.
• Le Hamas a remporté les élections législatives de 2006, ce qui a donné lieu à des combats entre factions.
• Impossible de parvenir à un accord sur le partage du pouvoir gouvernemental
• Désaccord sur le contrôle des postes frontières, en particulier celui de Rafah
• Le refus du Hamas de reconnaître Israël et les accords antérieurs, conduisant à des sanctions internationales

En 2006 : le Hamas forme un nouveau gouvernement, auquel le Fatah et d’autres factions refusent de se joindre. Après l'enlèvement de Gilad Shalit en 2006 : Israël a arrêté des membres et des ministres du CLP, intensifié le boycott de Gaza et pris des mesures punitives. En 2007, l'accord Fatah-Hamas de La Mecque appelait à la formation d'un gouvernement d'unité et à la cessation de la violence. Les combattants du Hamas ont pris le contrôle de la bande de Gaza, éliminant tous les responsables du Fatah. Le président Abbas a déclaré l'état d'urgence, limogé le gouvernement d'union nationale et nommé un gouvernement d'urgence.

Le Hamas est l'autorité gouvernementale de facto de la bande de Gaza depuis 2007. L'Autorité palestinienne est divisée en deux régimes politiques : l'Autorité nationale palestinienne dirigée par le Fatah et le gouvernement du Hamas à Gaza. Le conflit a fait plus de 600 morts entre 2006 et 2007, et des dizaines d'autres ont été tués ou exécutés dans les années suivantes. Le processus de réconciliation et d’unification des administrations du Hamas et du Fatah n’est toujours pas finalisé. Cette situation est considérée comme un conflit gelé.

Le 7 octobre 2023, le Hamas a lancé une attaque contre Israël en attaquant un concert de rock. Nombreux morts et prises d'otages. Israël a attaqué Gaza en représailles. Autres pays. notamment les États-Unis et l'Iran, sont entrés dans la salle. Et ce n’est là qu’un des nombreux domaines de conflit. Une histoire toujours en jeu. Voici ensuite une carte du Moyen-Orient de nuit.

Conclusion

Les trois principaux facteurs qui ont influencé le Moyen-Orient moderne sont :

1. Le départ des puissances européennes, qui a créé un vide de pouvoir.
2. La fondation d’Israël, qui a conduit à des conflits persistants avec les nations arabes.
3. L’importance croissante de l’industrie pétrolière, qui a rendu la région stratégiquement cruciale pour les puissances mondiales.

Ces facteurs ont finalement conduit à une implication accrue des États-Unis dans la région, les États-Unis devenant la force dominante de l’industrie pétrolière et le garant de la stabilité régionale. La montée de régimes radicaux anti-occidentaux en Égypte, en Syrie, en Irak et en Libye, alliés à l’Union soviétique, a constitué un défi pour les intérêts américains. La guerre des Six Jours de 1967 a marqué un tournant, car la défaite du socialisme arabe a conduit à la montée d’un islam fondamentaliste et militant. Le différend chypriote entre Chypriotes grecs et Chypriotes turcs n’est toujours pas résolu.

Dans l’ensemble, l’histoire du Moyen-Orient est un sujet complexe et aux multiples facettes, marqué par des alliances changeantes, des conflits et des luttes idéologiques.

Comme toujours, les commentaires, critiques et suggestions sont les bienvenus. Que Dieu nous bénisse tous.