会社、結婚、軍隊、宗教、政府、アカデミー、クラブ、または怒っている暴徒など、人々があらゆる種類のグループを形成するとき、そのグループは文字通り独自の心を持っています.批評家がどう思うかはともかく、それは主にその構成要素から成り立っているが、独自の創発的な特徴を備えた一種の人物である.この「集団意識」は、個人のように内部で対立している場合もあれば、明確な焦点を持っている場合もあります*。それは、グループの細則 (またはその他の公式または非公式の内部規則および構造)、グループが利用できるリソース、グループ内の人々の個性と議題**、他のグループとの関係などの影響を受ける傾向があります。他の多くの要因。この意識は、寛大、貪欲、協力的、またはサイコパスである可能性があります。 現代社会では企業が一般的に生産手段を支配しているため、私は企業グループの意識に焦点を当てる傾向があります。食品、衣料品、自動車、家具、テクノロジー、そしてもちろん燃料など、事実上すべての近代的な商品は企業からもたらされています。企業モデルは、可能な限り範囲を拡大するように構成されています。したがって、米国では大多数の人々が水道水を利用できるにもかかわらず、私たちは 入りの水を使用しています。 ）自治体の競争。これは通常の企業行動です。ドキュメンタリー「ザ・コーポレーション」が深く掘り下げているように、企業グループの心は、利益という 1 つのことに執拗に集中しています。そして、取締役会から下まで、企業のために働くすべての人は、企業の意識と一致している限り、この目標に専念しています（そうでない限り、彼らは に取って代わられる可能性が非常に高いです. ）。部門や個人の間で内部の緊張や対立があるかもしれませんが、企業は全体として利益を上げるために存在します。法的に義務付けられていること: 故意に別の選択をした場合、株主は訴訟を起こすことができます。したがって、より環境的に持続可能で人道的な行動方針が利益の減少につながる場合、企業はそれを採用する可能性は低い. ボトル 誰か 誰ですか 外部性 これは、企業モデルの主な根本的な問題である外部性につながります。企業は、外部への影響を考慮せずに、自社のコストを削減するためにできる限りのことをします。たとえば、企業の生産活動が重大な有毒汚染をもたらした場合、それが企業の経済的利益にならなければ、それを是正するための措置を講じることは決してありません.先天性欠損症、がんなどの健康への影響は「外部化コスト」です。つまり、他人の問題です。 「ザ・コーポレーション」が指摘するように、これは反社会的行動であり、そのような行動の合計は、社会、人類、そして地球を破壊しています. 企業の行動に対してある種の反発があるかもしれません。その場合、道徳的な考慮のためではなく、悪い評判がその利益に影響を与える可能性があるため、企業は容赦するかもしれません.しかし、企業は広報会社を雇って、ストーリーを「ねじ曲げ」たり、その影響を軽視したり難読化したり、そうでなければ悪い宣伝を軽減しようとする可能性があります（これもまた、ソシオパスのように）.それができれば、是正措置を講じる必要はありません。そのため、たばこ会社は自社製品が肺がんを引き起こすことを示す研究を葬り去り、石油会社は自社製品と環境に関する研究を葬る、といった具合です。企業が製造したワクチンについて、これほどまでに疑惑が広がっているのも不思議ではありませんか?それともジャーナリズム？ 個別の、利益を追求し、成長志向の企業に生産を組織し、それぞれが可能な限り、社会的および環境的コストを含むすべてのコストを外部化することに必死になっているため、災害が発生しています。人体のように、全体を犠牲にして暴走する成長は、癌性と見なされる可能性があります.仮説では、政府はそのようなことを防止または処理することになっていますが、企業は長い間これを予測しており、PR とロビー活動を通じて、利益に対する多くの潜在的な規制の脅威を無力化してきました (政府の腐敗の追加の外部性を伴う)。そして、ほとんどの人は企業の消費者としてのマーケティングの影響を受けており、需要側での生産の減少 (たとえば、大規模なボイコット) は起こりそうにないか、少なくとも緩やかになっています。 より全体的な観点から見ると、それぞれの外部性はシステム障害です。企業は、人類、社会、または地球全体を考慮に入れていませんし、考慮することもできません。私たちは、能力があり、効率的で、持続可能で、大規模な生産が可能であるが、より大きな利益に従属し続ける、新しい種類のグループ意識を考えなければなりません.私の意見では、このようなパラダイム シフトは、企業の行き過ぎを抑えるよう政府に働きかけるよりも健全なアプローチだと思います。立法は、少なくとも 1 歩遅れたままになる運命にあり、それはそれ自体が社会の最善の利益のために行動するときです。 生産のための新しい種類の組織集団意識を考え出すために、問題は次のようになります。これらの組織がすべて機能している場合、どのような種類のより大きな、創発的な「メタ」集団意識（つまり、どのような文明）が作成されるのでしょうか。加算？すべての人に健康的で安全な環境を提供していますか?すべての人が収容され、食事を提供されていますか?適切なヘルスケアと教育は、すべての人が利用でき、利用できるようになっていますか?それは生命が依存する生態系を保護しますか?それは個人の責任と健全な社会的関係を促進しますか?それは公平ですか？適応し、進化することができますか？それは包括的ですか？それは人々に繁栄し、彼らの贈り物を最大限に表現する機会を与えますか?精神的に健康ですか？現在の企業の生産手段を考えると、これらの質問のほとんどに対する答えは「ノー」であると私は主張します。 問題を解決する これらの問題に対処するために、多くのアイデアが開始または提案されています。「真のコスト」運動、DIY 運動、プラットフォームの協同主義、DAO、生産に非営利団体を使用することなどです。これらはいずれも完璧ではなく、独自の (場合によっては深刻な) 代償を伴うものもありますが、いずれも制度化された貪欲を何らかの方法で軽減しようとしています。私たちがしなければならないことは、人類の生存が危機に瀕していることです。 * ファシズムの最大の危険の 1 つは、明確ではあるが邪悪な目的を持つグループを作成することです。混乱した退廃的なリベラリズムの文脈では、ファシズムは非常に魅惑的である可能性があります。 ** 、グループ内で働くさまざまな力によって引き起こされる内部のパラドックスと緊張を具体的に扱っています。 スミスとバーグによる魅力的な「グループ生活のパラドックス」は
