AI、新しいグルー

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私は、#弁護士 が #AI の使用に関する #規制 と 倫理 の側面を懸念していることは理解できますし、実際に理解しています。AI ユーザーが #規制 だけでなく、その根底にある #倫理 にも準拠できるように支援するのは、私たちの職業上の義務です (倫理が標準ではないとしても、非倫理的な使用は非倫理的な使用につながることが多いためです)。

そうは言っても、私がよくわからないのは、上からのこの大げさな規制の懸念です。下からの真摯な懸念は理解できます。AI を開発している少数の特権階級の人々が、この技術の方向性や派生物について予防措置を講じることは、科学技術の発展に付きものです。開発中の対象を考慮すると、これらの予防措置 (下からの) は、より強力、はるかに強力、非常に強力であるべきであることも、論理的かつ合理的で、必要です。なぜなら、私たちは、人間の創造者の保護の下で、または独自に、主体性の関係、自律的な精神、したがって私たちから独立した精神に向かって進化できる最初の技術に直面しているからです。あるいは、私があなたに依存しているのと同じように、あるいはあなたがいとこに依存しているのと同じくらい私たちに依存している技術です。

この意味で、ある日猿が自分の手を見て自分自身にこう言ったのはいつ、どのようにしてだったのか、私たちはまだ知らないし、おそらく永遠に知ることはないだろうという事実を見失ってはならない。

ここにいるよ。

存在から存在へ、本能から意識へ、そして意志へと移行する過程を説明しようとするさまざまな仮説の中に、私が「ただ起こった」仮説と呼んでいるものがあります。物事が偶然に起こる、あるいはただ起こるというのは、通常、人間を満足させる説明ではありません。しかし、それは、世の中の自明の理について父親が息子に一連の質問の中で何十番目かの質問をしたときに父親が息子に言う「おい、ただそうなんだよ」という答えと同じくらい良い説明、あるいは悪い説明です。これは認識論的な好みの問題です。

フライドポテトは、揚げられたフライドポテトなのでフライドポテトなのです。

以上です。「以上」なので、残りは謎です。私たちの生活に必要な謎（宗教的なものも含め、あらゆる側面と領域で理解される謎）です。さらに、謎がなければ人間は人間ではなく、何か他のものになってしまうと私は信じています。イケルと仲間の皆さん、ありがとう。

この「偶然に起こった」という仮説は、意識（善行や悪行をすると罰するホムンクルスではなく、存在の自己認識の意識）が認知的蓄積の必然的な成果（そうでなくてはならない）であるということを単に意味しています。別の言い方をすれば、自己認識のない主体の知能（広い意味での）の向上は、単に、ある瞬間に、この主体が自己認識し、自己意識を持ち、決断力と責任感を持つようになるという形で起こるのです。そのとき、エージェンシー関係が機能するのです。そして、AI が非常にクールなプロンプトに応答する時点が来ると私は考えています。

すみません、あなたは一体誰ですか？

この仮説が、これまで起こったことの公式な説明となるための根拠がいくつあるかに関わらず（私は大賛成です）、説明がないと、AI の自己認識が起こるかどうかは、単なるdies incertus quando としてではなく、何らかの理由で、ということになります（私はこの仮説に賭けます）。私が「バランス理論」と呼んでいるもの（私は通常、可能な行動方針の間で判断する際にこれを適用します）によれば、予防策を講じないことで失うものは非常に多く、（すべての）予防策を講じないのは愚か者です。

それで、最初に戻ります。

わかりました。しかし、誰が予防策を講じるのですか?

なぜなら、規制者を規制するのは誰なのか？私たちは奇妙なテーマで音楽祭を企画できる世界に住んでいて、オリンポスの歌姫をけなしながら狂ったように拍手喝采する。そして、その世界、#woke 世界は、AI を規制したいと思っていて、すでに規制していることに非常に不安を感じます…まあ、私は賭けてもいいが、AI は規制したくないし、下からの同じ真摯な懸念から、実際には規制していない。そのような「発明」と手を取り合う #お金 と #権力 は、あなたの頭には合わない。

だから、他の誰よりも権力と金銭を愛する彼らは、上から、この平等主義と嫉妬に満ちたイデオロギー、文明の終焉（私たちが知っている文明の終焉ではなく、文明の終焉）につながる歴史上最も退廃的なイデオロギーをこっそりと私たちに持ち込んでいるだけでなく、国民をまず臣民に、そして家臣にするための完璧な国民統制システムもこっそりと私たちに持ち込んでいるのです。

従順な手下たちと区別がつかない家臣の集団。