সমাজে নিউটনের আইন: সামাজিক শক্তিগুলি কীভাবে শারীরিক দেহগুলিকে স্থানান্তরিত করে

বৈষম্য এবং শ্রেণিবিন্যাসের বিশ্বে, আমরা প্রায়ই আমাদের জায়গা খুঁজে পেতে সংগ্রাম করি।

অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক শক্তি দ্বারা চারপাশে ঠেলে, মানব আত্মা নিজের মধ্যে একটি স্থিতিশীলতা এবং গ্রাউন্ডিং চায় যা নিরাপত্তাহীনতা বিক্রি করে এমন একটি বিশ্বে আয়ত্ত করা কঠিন।

তবুও ভৌত দেহ হিসাবে, আমরা পদার্থবিজ্ঞানের আইনের অধীন, এবং জীবিত থাকা কেবল তাদের প্রভাবকে আরও উত্তেজিত করে যখন আমরা প্রতিটি দিক থেকে শক্তির মুখোমুখি হই। আমি এটি তৈরি করেছি সামাজিক মিথস্ক্রিয়াতে শারীরিক শক্তির প্রকৃতি হাইলাইট করার জন্য যখন আমরা বিশ্বাস খুঁজি।

এই বিশ্বাস হল মূল সামাজিক শক্তি যা আমরা আমাদের সমাজকে গড়ে তুলি। যদিও এটি সাধারণত একটি ইতিবাচক আভা বহন করে, বিশ্বাস সরঞ্জাম তৈরি করে এবং অস্ত্রও তৈরি করে।

এই 3 টি আইন মন এবং সমাজের সমস্ত শক্তির ভিত্তি।

প্রথম আইন: সমাপ্তির আইন

"বিশ্রামে থাকা একটি বস্তু বিশ্রামে থাকে এবং গতিশীল একটি বস্তু একই গতিতে এবং একই দিকে গতিতে থাকে যদি না কোনো ভারসাম্যহীন শক্তি দ্বারা কাজ করা হয়।"

কল্পনা করুন আপনি এবং আমি একটি প্রত্যন্ত দ্বীপ উপজাতির অংশ ছিলাম।

আমরা ঠিক জানি না আমাদের পূর্বপুরুষরা এখানে কীভাবে এসেছেন এবং কী কারণে তাদের অবস্থান করা হয়েছিল। আমাদের কাছে সমর্থনকারী বিশ্বাস এবং রীতিনীতি সহ দেশীয় প্রযুক্তি এবং আধিভৌতিক উত্সের গল্প রয়েছে। আমরা একটি ভাল খাবার, কিছু পাম ওয়াইন, কিছু কর্তব্য চিৎকার এবং উষ্ণ বন্ধুত্বের সাথে ঠিক আছি।

নিউটনের আইন বলে যে আমরা চিরকাল এভাবেই জীবন যাপন করব - যদি না আমাদের কাছে একজন অপরিচিত ব্যক্তির দেখা না হয় যে আমাদের আদর্শের জন্য একটি ভিন্ন প্রবাহ তৈরি করে। এটা সত্য.

এই অপরিচিত ব্যক্তিটি আমাদের শৃঙ্খলার জগতে বিশৃঙ্খলা হিসাবে কাজ করবে এবং হঠাৎ করে আমরা উপজাতির নির্দিষ্ট নিয়মগুলির সাথে আমাদের সম্মতি নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করব।

কিন্তু এই অপরিচিত ব্যক্তির প্রভাব শুধুমাত্র তখনই কাজ করে যখন আমাদের কাস্টমস/সিদ্ধান্ত তাদের এজেন্সির সাথে কাজ করার জায়গা দেয়।

এই অপরিচিত ব্যক্তি অগত্যা একটি মননশীল এজেন্ট নয়। তারা হতে পারত:

1. সাধারণ পিতামাতার কাছে জন্ম নেওয়া একটি উদ্ভট শিশু, একটি জাহাজ বিধ্বস্ত ভ্রমণকারী, একজন বিদেশী, বা বিজয়ীদের একটি দল আমাদের মধ্যে পা রাখছে।
2. অভ্যন্তরীণ/বাহ্যিক দ্বন্দ্ব, প্রতারণা ও প্রতিযোগিতা, দুর্ভিক্ষ বা রোগ থেকে কষ্ট।
3. উপজাতিতে আমাদের যোগ্য সমস্যাগুলির অনেকগুলি সমাধান করার সম্ভাবনা সহ একটি নতুন সংস্থান বা প্রযুক্তি।

এটি অন্যভাবেও প্রযোজ্য।

যদি আমরা যা করেছি তা হল সবকিছুকে প্রশ্নবিদ্ধ করা এবং কখনই স্থায়িত্ব স্বীকার না করে, একটি "বিশৃঙ্খলা/পরিবর্তনের এজেন্ট" আমাদের ধীরগতিতে বোঝাতে বাধ্য।

যেমন একটি উপজাতি, উদাহরণস্বরূপ, যাযাবর হবে. আমরা পুরো বিশ্বকে আমাদের বাড়ি এবং আমাদের জীবনকে একটি ভ্রমণ হিসাবে দেখতে চাই। আমাদের একমাত্র ধ্রুবক হবে আমাদের উপজাতি ও রীতিনীতি।

আমাদের যাযাবর জীবনধারার জন্য খুব অনুপ্রেরণার জন্য একটি বিপরীত শক্তি, সংস্থান বা সমাধান খুঁজে পাওয়ার পরে, আমরা চলন্ত থাকার চেয়ে থাকার চেয়ে সহজ খুঁজে পেতে পারি। আমরা সহজ বিকল্প বাছাই ঝোঁক.

যেহেতু আমরা একটি অনুমানযোগ্যভাবে অপ্রত্যাশিত বিশ্বে বাস করি, বাহিনী কখনই বিশ্রাম বা গতিতে থাকে না।

এটি সমাপ্তির আইন । নিউটনের প্রথম সূত্র, সমাজে; যেখানে একমাত্র ধ্রুবক পরিবর্তন।

আমরা আমাদের পরিবেশের সাথে পরিবর্তন করি এবং আমাদের পরিবেশ পরিবর্তন করি

গতি এবং দিক পরিবর্তনশীল হয়ে ওঠে। কেউ যদি মহাকাশ থেকে আমাদের সমস্ত প্রেরণা এবং আচরণকে কেবল শক্তি এবং বস্তু হিসাবে পর্যবেক্ষণ করে তবে আইনটি পুরোপুরি কার্যকর হবে।

আপনি এটি ডেটিং, বিবাহ, বন্ধুত্ব, ব্যবসা, অর্থ, চাকরি, কর্মজীবনের পথ, আগ্রহ, ধর্ম - সামাজিক যেকোনো কিছুতে প্রয়োগ করতে পারেন।

যতক্ষণ পর্যন্ত অভ্যন্তরীণ (মন) বা বাহ্যিক (সমাজ) পরিবেশ যা প্রাথমিক অবস্থাকে সমর্থন করে এমনকি সামান্য পরিবর্তিত হয়, ফলাফলটি যা প্রত্যাশিত বা স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল তার থেকে একটি ভিন্ন গতিপথ।

তবে নিশ্চিতভাবেই, সাংস্কৃতিক স্থিতিস্থাপকতা যে কোনও আমূল পরিবর্তনের প্রভাবগুলিকে মসৃণ করতে থাকে।

আমরা কল্পনা করি যে আমরা আমাদের স্বার্থপর এবং সাধারণ অস্তিত্ব থেকে পালাতে চাই, কিন্তু আমরা আমাদের শৃঙ্খলে মরিয়া হয়ে আঁকড়ে থাকি।

- অ্যান সুলিভান

ফিনিটির আইনটি কেবলমাত্র সেই জিনিসগুলির জন্য প্রযোজ্য যা লোকেরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে যত্ন করে এবং এর প্রভাবগুলি দুর্বল হয়ে যায় যখন আমরা মাসলোর চাহিদার শ্রেণিবিন্যাসের উপরে যাই।

সমাজ জীববিজ্ঞান (এবং ভূগোল) উপর নির্মিত। আমরা সামাজিক ব্যক্তিদের জন্য জৈবিক চাহিদা ত্যাগ করার জন্য ডিজাইন করা হয়নি - যতক্ষণ না আমরা আমাদের শিখর* দেখেছি।

আমরা কখনই খাবার চাওয়া বন্ধ করব না, তবে আমরা নতুন তথ্য বা পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে আমাদের সেই সন্তুষ্টির উত্স পরিবর্তন করতে পারি। আমরা প্রাণবন্ত বস্তু, কিন্তু আমরা এখনও কিছু নির্দিষ্ট শক্তি দ্বারা চালিত ভৌত বস্তু।

সুতরাং আপনার প্রয়োজনগুলি আরও জটিল হয়ে উঠলে, ফিনিটির আইন উপলব্ধি দ্বারা সীমাবদ্ধ - আপনার পরিস্থিতি এবং বিকল্পগুলির জ্ঞান এবং বোঝার। যেকোন দীর্ঘস্থায়ী সমাজ গঠনের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং কেন শিক্ষা ব্যবস্থা তার ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করে।

ইমেজ সোর্স

পরিবর্তন অনিবার্য এবং অনিয়ন্ত্রিত। আমি এটিকে বিশৃঙ্খলা হিসাবে উল্লেখ করি কারণ যখন আমাদের ক্রিয়া বা নিষ্ক্রিয়তা তরঙ্গ সৃষ্টি করে, আমরা তরঙ্গ নিয়ন্ত্রণ করি না।

দ্বিতীয় আইন: প্রভাবের আইন

একটি বস্তুর ত্বরণ তার উপর ক্রিয়াশীল নেট বলের সাথে সরাসরি সমানুপাতিক এবং তার ভরের বিপরীতভাবে সমানুপাতিক। এই আইনের সমীকরণ হল F = ma, যেখানে F হল নিট বল, m হল বস্তুর ভর এবং a হল এর ত্বরণ।

আমাদের দ্বীপে ফিরে, আমরা নিজেরাই কিছু পরিবর্তন স্বীকার করছি এবং অন্যদের প্রত্যাখ্যান করছি। আপনি যদি বিশৃঙ্খলার মানব এজেন্ট হন — উদ্ভট শিশু বা অপরিচিত ব্যক্তি আমাদের রীতিনীতির সমালোচনা করে, আপনি আপনার প্রতিরোধের জন্য দ্রুত অনেক সমস্যায় পড়বেন।

এটি জানুন: সমস্ত সমাজ নিজেকে বা তার কোড বজায় রাখার জন্য নরক-নিচু। তারা এটাকে ম্যাট্রিক্স/সিস্টেম বলে না। এবং আপনার স্বীকৃতি ছাড়া কোন কর্তৃপক্ষের অস্তিত্ব নেই, সাধারণত সম্পদ/নিরাপত্তার উপর নিয়ন্ত্রণের সাথে আবদ্ধ।

সুতরাং আপনি যদি কোনও ব্যক্তি বা সমাজকে হ্যাক করতে চান তবে আপনার প্রচেষ্টাগুলি কেবল ততটাই কার্যকর হবে যতটা গভীরতায় আপনি প্রবেশ করতে পারেন (ওরফে প্রাসঙ্গিকতা ), এবং মানুষের পক্ষে আপনার নতুন চিন্তাভাবনা গ্রহণ করা কতটা সহজ ।

কোন পরিমাণ বিশৃঙ্খলা জীবিত প্রাণীদের খাদ্যের আকাঙ্ক্ষা থেকে বিরত রাখবে না। অবশ্যই, তারা মৃত্যুর জন্য উপবাস করতে পারে, তবে একটি দলে এটি করা সহজ , এবং জড়িত প্রত্যেকের জন্য মৃত্যু সবচেয়ে নিশ্চিত।

যেকোন সামাজিক পরিবর্তনের কার্যকারিতা নির্ভর করে এর প্রাসঙ্গিকতার শক্তি এবং গণ গ্রহণের সহজতার উপর।

এটি প্রভাবের আইন । নিউটনের দ্বিতীয় সূত্র, সমাজে; যেখানে লক্ষ্য সহজ, দয়া করে, এবং আরও সহজ।

একটি বৈধ ব্যথা বিন্দু (ভর) এবং একটি পরিষ্কার উপায় (বল) না হওয়া পর্যন্ত কিছুই পরিবর্তন হয় না

বল = ভর x ত্বরণ। সমাজগুলি জীবন, চিন্তাভাবনা এবং প্রযুক্তির নতুন উপায় গ্রহণ করবে যতক্ষণ না পরিবর্তনের শর্তগুলি পূরণ হয়। সমাজ কোনো অসন্তোষজনক প্রচেষ্টা বা পন্থাকে নীরব বা প্রত্যাখ্যান করতেও কাজ করবে।

আমাদের জীবনের ক্ষতি পরিমাপ করা হতাশাজনক কারণ আমরা দুবার পরীক্ষা করতে খুব অলস ছিলাম।

কখনও কখনও, আমাদের চিন্তাধারার শক্তিশালী পরিবর্তনগুলিকে ট্রোজান ঘোড়ার ছদ্মবেশে দেখা যায়, কারণ সাধারণ এজেন্টরা আমাদের অজ্ঞতার মধ্যে তাদের উদ্দেশ্যগুলি গোপন করার জন্য কাজ করে।

আবেগগতভাবে উচ্চতর পরিবর্তনের মুখোমুখি হলে আমরা সত্যের কাছে ডিফল্ট হওয়ার প্রবণতা রাখি এবং সাধারণত এইভাবে স্ক্যামগুলি কাজ করে। সমস্যা কার সত্যতা।

আমাদের স্বাভাবিক পক্ষপাতগুলি বিশ্বাস করা সহজ, অথবা বিকল্পগুলি আরও কঠিন হলে বার্তাবাহক একটি সত্য বার্তা বহন করে। সত্য শব্দটি "বিশ্বাস" থেকে এসেছে এবং সমাজে আজ এর বিশাল অপূর্ণ শূন্যতা রয়েছে।

যাইহোক, যদি আমরা সবাই ধরে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় যে সবকিছুই জাল এবং সবাই মিথ্যা বলছে, আমরা প্যারানয়া এবং বিচ্ছিন্নতার পথ দিই এবং অবশেষে, সমাজ ভেঙে যায়। অথবা আমরা করি।

যতক্ষণ পর্যন্ত গ্রহণের সহজতা বেশি থাকে বা এমনকি জনপ্রিয়তা (ওরফে প্রবণতা) দ্বারা সাহায্য করা হয় ততক্ষণ পর্যন্ত উপরিভাগের পরিবর্তনগুলি ওজন ধরে রাখে।

এবং এমনকি যদি পরিবর্তনের এজেন্ট একটি বাহ্যিক বিঘ্নকারী হয়, তবে এর প্রভাবটি প্রাসঙ্গিকতা এবং নতুন বিকল্প গ্রহণের সহজতার পরিমাণের মতোই শক্তিশালী। গ্রহণের সময় যতটা সম্ভব কম প্রতিরোধের প্রয়োজন।

মানুষকে ভয় না দেখিয়ে আমরা কীভাবে পরিবর্তনকে প্রভাবিত করব? পড়তে থাকুন।

গ্যালিলিও এবং অন্য কোন বিঘ্নকারীদের জিজ্ঞাসা করুন, কেউ বোকা বোধ করতে চায় না।

"...যারা জানে তারা কি সমান যারা জানে না? যুক্তিসম্পন্ন মানুষ ব্যতীত আর কেউই এ বিষয়ে মনোযোগী হবে না।"

— সূরা আয-যুমার ৯

ইমেজ সোর্স

লোকেরা তাদের সমবয়সীদের তুলনায় বুদ্ধিমান বলে বিবেচিত হয় তারা সাধারণত এটির জন্য ধর্ষিত হয়। যতদূর সামাজিক শৃঙ্খলা উদ্বিগ্ন, আপনি মানানসই নন এবং লক্ষ্য হল আপনাকে জমা দেওয়ার মধ্যে পরাজিত করা।

আপনি যদি আমাদের একজন হয়ে থাকেন, আপনার কাজ হল আপনার শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত আপনার শেখা এবং শিক্ষাদানে অবিচল থাকা। বিশৃঙ্খল, প্রাণবন্ত ও জড়ের এজেন্ট না থাকলে সমাজ কখনোই বদলাবে না। এই বিশ্ব বিকশিত হয় বা মারা যায়, এবং আপনার একটি কাজ আছে। সাহস এবং গর্বের সাথে এটি করুন।

যদি আপনি মেনে চলেন, আপনি অনুশোচনায় মারা যাবেন। দুঃখিত, আমি নিয়ম তৈরি করি না।

তৃতীয় আইন: ফলাফলের আইন

প্রতিটি ক্রিয়ার জন্য একটি সমান এবং বিপরীত প্রতিক্রিয়া আছে। যখন একটি বস্তু অন্য বস্তুর উপর বল প্রয়োগ করে, তখন দ্বিতীয় বস্তুটি প্রথম বস্তুর উপর একটি বল প্রয়োগ করে যা মাত্রায় সমান কিন্তু অভিমুখে বিপরীত।

আপনি আপনার প্রতিদিনের মধ্যে এটির সাথে আরও পরিচিত হতে পারেন। ভালো সম্পর্ক পারস্পরিকভাবে বজায় রাখা হয়।

মানুষ সবসময় ট্রেড করে, এবং বিশ্বাস ছাড়া কোন বাণিজ্য নেই। এর অর্থ এই নয় যে সমস্ত ব্যবসায়িক চুক্তি ন্যায্য বা সমস্ত ব্যবসায়ী ভাল, বরং; আপনার টাকা পেতে তাদের আপনার বিশ্বাসের প্রয়োজন।

বাণিজ্যের পার্থক্যের কারণে দ্বন্দ্ব দেখা দেয় — মূল্যের উপলব্ধি এবং সন্তুষ্টির বিভ্রম দ্বারা ইন্ধন।

যদি আমরা আমাদের দ্বীপ গ্রামকে সমগ্র গ্রহে ছড়িয়ে দেই, যেখানে দেশ ও উপজাতিরা সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ভিত্তিতে আধিপত্য ও স্বাধীনতার জন্য যুদ্ধরত এবং সহযোগিতা করে;

আপনি বুঝতে পেরেছেন যে আপনি সবসময়ই কোনো না কোনো উপজাতির সদস্য ছিলেন, এমনকি আপনার পরিবার, আপনার চাকরি এবং গ্রুপ চ্যাট যা আপনি ঘৃণা করেন কিন্তু ছেড়ে যেতে খুব ভয় পান।

একটি ইউনিটে সদস্যপদ গ্রহণ করার সময়, আপনি কখনই-অচল শক্তি কাঠামো এবং আধিপত্যের জন্য প্রতিযোগিতাকে সমর্থন করেন। মুদ্রা? ভরসা। কে সম্পদ এবং চিন্তা নিয়ন্ত্রণ করে?

মজার ব্যাপার হল, যে কোনো সমাজের অবস্থা ঘরবাড়ি এবং সব মানুষের মধ্যে প্রথম পার্থক্যের মধ্যে সম্পর্ক থেকে বোঝা যায়; যৌনতা

এই পার্থক্যের কারণে এবং এটির মতো অন্যদের অর্থনীতি, সংস্কৃতি, ধর্ম এবং রাজনৈতিক কাঠামোগুলি তাদের মতোই বিদ্যমান: বাণিজ্যে । মতভেদ না থাকলে বাণিজ্য কখনোই থাকতে পারে না।

অন্য নিবন্ধে বাণিজ্য এবং প্রতিযোগিতার বিষয়ে আরও।

যেহেতু আমরা আইনের প্রভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছি, ইতিবাচক সংস্কার এবং দ্বৈত নীতি উভয়ই এর সদস্যরা যতটা প্রতিরোধ করতে পারে ততটা প্রতিরোধের সাথে মিলিত হবে।

প্রতিরোধের জন্য তাদের আউটলেটগুলি শুধুমাত্র এজেন্ট তাদের শেষ অর্জনের জন্য কি করতে ইচ্ছুক এবং সদস্যদের কতটা স্বাধীনতার জন্য তাদের অসন্তোষ বা গ্রহণযোগ্যতা প্রকাশ করতে হবে তার দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকবে।

উদাহরণ স্বরূপ:

একটা টাইফুন হয়তো আমাদের সবাইকে মেরে ফেলতে পারে যদি আমরা কভারের জন্য না দৌড়াই। আমরা এটি সম্পর্কে অভিযোগ করতে পারি না, এটিকে পাত্তা দেয় না। একজন স্বৈরশাসক ক্ষমতা গ্রহণের জন্য একই কাজ করতে পারে।

তাই আমরা আমাদের আবেগের জন্য অন্যান্য আউটলেটগুলি খুঁজে পেতে পারি, যেমন ইঞ্জিনিয়ারিং বা পলায়নবাদ, অথবা সেগুলি আমাদের ভিতরে সঞ্চয় করতে পারি এবং এটি কঠোর পদক্ষেপ না হওয়া পর্যন্ত আরও তিক্ত হতে পারে।

কার্যকরী এজেন্টের কাজ হল ফিডব্যাক ফিল্টার করে যতটা সম্ভব ভারসাম্য নিয়ে আলোচনা করা বা ক্ষমতায় থাকলে তাদের অবস্থান হারানো।

মনে রাখবেন, বিশৃঙ্খলার এজেন্ট অগত্যা নৈতিকভাবে ন্যায়পরায়ণ নয়, বরং তাদের প্রতিষ্ঠার জন্য বিদ্যমান একটি আদেশকে ধ্বংস করে। এটি আমাদের হৃদয়হীন টাইফুন থেকে শুরু করে একজন সাইবার সন্ত্রাসবাদী, একজন আশাবাদী উদ্যোক্তা, একটি নতুন ধর্ম, জৈবিক অস্ত্র, আমাদের নিজেদের পূর্বাবস্থায় সবকিছু হতে পারে।

শেষ হল ব্যাঘাত।

ইমেজ সোর্স

পারস্পরিক সম্পর্কে আমাদের সার্বজনীন উপলব্ধি প্রত্যেককে এর কোডে আবদ্ধ করে না। অনেক লোক অন্যদের প্রতারণা করা উপভোগ করে, তবুও যখন তারা প্রতারিত হয় তখন ক্ষিপ্ত হয়। তবুও, প্রজাপতি প্রভাব প্রযোজ্য।

ভুক্তভোগীদের পুনরাবৃত্ত বেদনা পৃথিবীতে শাস্তি (ওরফে কর্ম) হিসাবে প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা (বা কর্মের ) জন্ম দেয় এবং/অথবা মানুষের সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে জীবনের পরে বিচারের আশা করে।

তারা অনিবার্যভাবে নিজেদের ধ্বংস করে।

যুদ্ধগুলি বেশিরভাগই সম্পদ সম্পর্কে, এবং আপনি যদি কার্যকরভাবে একজন প্রতারককে একটি পাঠ শেখান, তবে তারা সম্ভবত এটি আবার করবে না। ফলাফল অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে মানুষের আচরণকে আরও বেশি অবহিত করে।

তাই চিন্তার একটি নতুন উপায় অবলম্বন করার সবচেয়ে সহজ উপায় হল সামঞ্জস্যের জ্বালানি। যদি সবাই এটা করে থাকে, তাহলে একজন নন-কনফর্মিস্টের পক্ষে উন্নতি করা কঠিন।

তারা রাজি না হলে তারা সম্ভবত গ্রুপ ছেড়ে যাবে। অথবা প্রয়োগকারীকে শিরশ্ছেদ করতে কাজ করুন।

শক্তি সর্বদা প্রবাহিত হয়, এবং মানুষের যন্ত্রণা বা আনন্দ চিরকালের জন্য লুকানো যায় না। এমনকি নিরপেক্ষতা ফলাফল বাছাই করছে, উদ্দেশ্য যাই হোক না কেন।

জনগণ সর্বদা ভারসাম্যের সন্ধান করবে, ক্ষমতার মধ্যে তির্যকতা যাই হোক না কেন। এটা অনিবার্য।

[আফ্রিকাতে, ঔপনিবেশিক শক্তি আমাদের উপাসনা নিষিদ্ধ করেছিল, প্রাসাদ ও মন্দির পুড়িয়েছিল এবং নিহতের সংখ্যা নির্ধারণ করেছিল। আমার লোকদের এজেন্সি থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল, এবং কিছুকে গবাদি পশু হিসাবে বিক্রি করা হয়েছিল। অপ্রতিরোধ্য বিদ্রোহ উঁকি দেয়।]

এমনকি আপনার অভ্যন্তরীণ পরিবেশেও, অসামঞ্জস্যের যেকোনো অনুভূতি ক্রমাগতভাবে আপনার মন দ্বারা আক্রমণ করবে এবং একটি ভারসাম্যহীন শক্তি তৈরি না হওয়া পর্যন্ত আপনার আচরণে নিজেকে প্রদর্শন করবে।

এটি ফলাফলের আইন । নিউটনের তৃতীয় সূত্র, সমাজে; যেখানে আমাদের সম্পর্ক এবং বিশ্বাস সবসময় ভারসাম্য খোঁজার সমীকরণ।

ব্যথা সামাজিক গতিশীলতা আকার; উদ্দেশ্য বা অনিচ্ছাকৃত

আমরা সমাজে আমাদের সীমাবদ্ধতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি তৈরি করি, গ্রহণ থেকে শুরু করে বিদ্রোহ পর্যন্ত।

“যখন ধার্মিক সফল হয় তখন পুরো শহর উদযাপন করে; দুষ্টের মৃত্যু হলে তারা আনন্দে চিৎকার করে।”

— হিতোপদেশ 11:10

একটি গোষ্ঠী বা পৃথক উল্লেখযোগ্য ব্যথা সৃষ্টি করার পরে, তারা সম্ভবত আপনার ব্যথার জন্য অপেক্ষা করছে বা পরিকল্পনা করছে; আপনি সহায়ক হতে চেয়েছিলেন (গঠনমূলক সমালোচনা) বা কেবল নিষ্ঠুর এবং নৃশংস।

ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য, অন্যরা যদি আপনাকে হুমকি মনে করে তবে তারা আপনার মৃত্যুকে কার্যকর করবে। তাদের প্রতিশোধ নেওয়ার সম্ভাবনা কম, আপনি তাদের যত বেশি ব্যথা দেন, পুনরুদ্ধারের দিকে মনোনিবেশ করতে পছন্দ করেন।

ট্রান্সআটলান্টিক ক্রীতদাস বাণিজ্যের ক্ষেত্রে, আফ্রিকানরা বহু শতাব্দী ধরে লড়াই করেছে এবং এখনও আমাদের ঐতিহ্য এবং স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের জন্য লড়াই করছে। বাজার/চাহিদা ছাড়া কোন বাণিজ্য নেই।

হলোকাস্ট উল্লেখ করুন এবং কোন ইহুদি এখনও ভুলে যায়নি, বা বিশ্বকে ভুলে যেতে দেবে। কিন্তু আমরা এখন কষ্টের সাথে তুলনা করছি না।

আপনি যদি ভাল মাটিতে একটি ভাল বীজ রোপণ করেন এবং যথেষ্ট মনোযোগ দেন তবে আপনি একটি উদ্ভিদ পাবেন। এবং যদি আপনি একটি পচা মৃতদেহ রান্না করতে এবং খেতে আপনার সেরা উপাদানগুলি ব্যবহার করেন তবে আপনি এখনও অসুস্থ হয়ে পড়বেন। পরিণতি এই পৃথিবীতে প্রচুর।

যখন দেবতাদের একটি বলি দেওয়া হয়, লোকেরা তাদের সমাজ বা সম্প্রদায়ের মধ্যে যা কিছু ঘটতে পারে বা অনাকাঙ্ক্ষিত পরিণতি ঘটাতে পারে তার ভারসাম্য রক্ষার আশায় তা করে।

ব্যথা সামাজিক গতিশীলতা আকার.

সোশ্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং-এ অ্যাপ্লিকেশন: আফ্রিকান সোসাইটিগুলির ডিজাইন

আফ্রিকা এমন একটি মহাদেশ যা আমাদের একটি সাধারণ শত্রু না হওয়া পর্যন্ত খুব কমই একটি ইউনিট হিসাবে কাজ করে।

তথাপি উপজাতিদের মধ্যে আমাদের সমাজকে যোগ্যতা ও সমর্থন উভয়কেই অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা সাধারণ ব্যাপার। ব্যক্তিবাদ এবং সমষ্টিবাদের ভারসাম্য।

সমাজের প্রতিটি সদস্যকে বিভিন্ন স্তরের প্রভাব এবং আগ্রহের সাথে পরিচালনা করার জন্য একটি স্টেকহোল্ডার হিসাবে দেখে, আমাদের পূর্বপুরুষরা কঠোর পরিশ্রমের সাথে আমাদের সংস্কৃতিগুলিকে আমাদের মধ্যে ক্ষমতা এবং সামাজিক শৃঙ্খলা পরিচালনা করার জন্য এমনভাবে ডিজাইন করেছিলেন যাতে মানুষের চাহিদা পূরণ করা হয় এবং কোডগুলি মেনে চলা হয়৷

আজকের বিশ্বে যেখানে আপনাকে নিজের থেকে শুরু করে সবকিছুকে সন্দেহ করতে শেখানো হয়, লোকেরা কেবল সীমিত পদে চিন্তা করতে পারে — পরবর্তী খাবার, পদক্ষেপ বা লক্ষ্য। সমষ্টি শুধুমাত্র কিছু অনুমোদনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তবুও ব্যক্তিত্ববাদ আমাদের মানবিক চাহিদা মেটানোর জন্য অপর্যাপ্ত প্রমাণ করে।

আমরা এমন একটি বিশ্বে বাস করি যেখানে বিশ্বাস প্রয়োজন, নিজেদের এবং আমাদের প্রভাব থেকে শুরু করে, আমাদের শাসনকারী সিস্টেমগুলি এবং যারা ক্ষমতার অধিকারী তাদের ক্ষমতা।

তবুও ঔপনিবেশিকতার প্রভাবের কারণে, আমাদের সামাজিক কাঠামো - পরিশ্রমের সাথে পরিকল্পিত - ইউরোপীয়দের দ্বারা আঘাত এবং অপব্যবহার করা হয়েছিল, এবং আজ পর্যন্ত আমাদের নেতাদের জবাবদিহি করার উপায় নেই।

"অত্যাচারীদের সেরা দুর্গ হল মানুষের জড়তা।"

- নিকোলো ম্যাকিয়াভেলি

এটি এই গবেষণার জন্য একটি অনুপ্রেরণা হয়েছে। ঔপনিবেশিক উত্তর আফ্রিকার সামাজিক শক্তিগুলিকে বর্ণনা করার জন্য আমি এখন সমাজে নিউটনের আইন সমাজবিজ্ঞানের মৌলিক নীতিগুলির সাথে একত্রিত করব।

উপনিবেশকরণের লেন্স হিসেবে মার্ক্সবাদ

কেউ কম দেখতে চায় না।

কার্ল মার্কস, একজন সমাজবিজ্ঞানী, একটি সুখী সমাজের অন্যতম মৌলিক নীতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; যেখানে লাভ এবং মানুষ সমান গুরুত্বপূর্ণ।

কিন্তু এই ছিল আফ্রিকান সমাজে অপারেশনের ভিত্তি। আপনি ক্ষমতা চালাতে পারবেন না যদি আপনি যাদের নির্দেশ দেন তাদের নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতার উপর আস্থা না থাকে। প্রকৃতপক্ষে, ইয়োরুবার মতো উপজাতিরা য়োবা (অভিভাবক) কে আত্মহত্যা করার আদেশ দিতে পারে যদি তারা তাদের স্টুয়ার্ড হিসাবে তাদের কাজে ব্যর্থ হয়।

ọba অবস্থান সম্মানিত ছিল, কিন্তু ঈর্ষা বা মারামারি করা হয়নি। একটি সূক্ষ্ম ভারসাম্য।

ইগবো ভূমিতে, তারা বলে ইগবো এনওয়ে ইজে, যার অর্থ "ইগবোর কোন রাজা নেই", এইভাবে প্রতিটি নাগরিকই রাজা এবং রাজাকার, সত্যিকারের গণতন্ত্রের অনুশীলন করে। ইওরুবা ọba অ-রাজকীয় বংশের প্রতিনিধিদের দ্বারা নির্বাচিত হয়, যা জনগণকে এই অভিভাবককে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনার ক্ষমতা দেয়।

ইয়ালোজা (মাদার অফ দ্য মার্কেট, যিনি গোত্রের বাণিজ্য ক্ষমতা নিজের হাতে রেখেছিলেন) এর মতো নেতৃত্বের ভূমিকা মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, যা তাদের আকাঙ্ক্ষার জন্য পছন্দসই মর্যাদা প্রদান করে। সক্ষম মহিলারা সৈন্যবাহিনীকে নির্দেশ করে এবং তাদের বিজয়ের দিকে নিয়ে যায়। কিন্তু যখন কোন ফোকাস থাকে না, মানুষ হারিয়ে যায়।

"যদি একজন পুরুষ একটি সাপ দেখে এবং একজন মহিলা এটিকে মেরে ফেলে তবে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল সাপটি মারা গেছে।"

- ইওরুবা প্রবাদ

আফ্রিকানরা ঐতিহ্যগতভাবে নারীকে কখনোই কম দেখেনি। আমরা অন্য সব দেবতার মা হিসাবে দেবীদের সাথে আছি। এমনকি আমাদের যৌন অবস্থানগুলি আমাদের মহিলাদের যৌন ক্ষুধা এবং তৃপ্তিকে গভীরভাবে সম্মান করে এবং অগ্রাধিকার দেয়।

আমাদের সমাজগুলি পরিশ্রমের সাথে পূর্বপুরুষদের দ্বারা অপ্রয়োজনীয় দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল যারা তাদের পরিণতি দেখেছিল। আপনার সমস্ত সমস্যা আগে সমাধান করা হয়েছে.

কিন্তু বিশৃঙ্খলার এজেন্ট হিসাবে পশ্চিমা বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির প্রবর্তনের ফলে, ডিফল্টিং ọbaকে রক্ষা করা হয়েছিল এবং আমার জনগণ আমাদের পূর্বপুরুষরা আমাদের জন্য যে বিকেন্দ্রীভূত শাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা হারিয়েছে। তারা ঔপনিবেশিক শক্তিগুলিকে বর্ণনা করেছিল যারা "যোবা খেয়েছিল", শত শত বছরের সামাজিক প্রকৌশল ধ্বংস করে।

বেশিরভাগ ইওরুবা বাজারের নেতৃত্ব এবং আফ্রিকান মহিলাদের মর্যাদা তাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল, বিদেশী মূল্যবোধের সাথে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং পরবর্তী প্রজন্মের মর্যাদাকে ধ্বংস করে দিয়েছিল, যারা আজ বিশ্বাস করে যে আফ্রিকান সমাজগুলি সর্বদা পুরুষতান্ত্রিক ছিল , নারীত্বের সত্যিকারের গর্ব হারিয়েছে।

মহিলাদের নিজেদের রক্ষণাবেক্ষণের উপার্জন এবং তাদের পরিবারে অবদান রাখার ক্ষমতাও আধুনিক শহুরে জীবনধারা এবং চাকরির দ্বারা স্তব্ধ হয়ে গিয়েছিল যা আমাদের কখনই ছিল না। আমরা কয়েক বছর ধরে সংস্কৃতিকে ঘৃণা করেছি এবং ঋণদাতাদের মতো অসুখী হয়ে উঠছি।

এই বিশ্বদর্শন কি আমাদের?

আপনি কি আজ আপনার সমাজ এবং সরকার দ্বারা বোঝা এবং স্বীকার করেছেন?

নিশ্চয়ই আমরা যা কিছু দরকারি তা নিতে পারি এবং বাকিগুলো দূর করতে পারি।

শ্রেণীবিন্যাস এবং শ্রেণীবিন্যাস হল কিভাবে সুস্থ সমাজ তৈরি করা হয়। আফ্রিকান উপজাতিরা ক্ষমতার জন্য অন্তহীন অনুসন্ধানে একে অপরের সাথে লড়াই করতে পারত কিন্তু আরব এবং রোমের সন্তানরা তাদের ভূমিতে প্রতিটি উপজাতিকে খুঁজে পেয়েছিল - বেশিরভাগই তাদের ব্যবসা এবং বাণিজ্যের কথা মাথায় রেখে।

[কেন ১ নম্বর হতে হবে?]

তবুও যদি আমরা আফ্রিকাকে প্রলেতারিয়েত হিসাবে এবং অন্যান্য শোষক বিশ্বশক্তিগুলিকে বুর্জোয়া হিসাবে পর্যবেক্ষণ করার জন্য মার্কসবাদকে প্রসারিত করি, আপনি দেখতে পাবেন যে আফ্রিকা তার স্বাধীনতার জন্য বহু শতাব্দী ধরে লড়াই করছে।

আমার জন্য, বিদেশীদের কাছে হারার সবচেয়ে খারাপ দিক হল যে তারা আমাদের পুনরুদ্ধারকে একটি নিয়মতান্ত্রিক এবং অর্থনৈতিক স্তরে এতটাই পঙ্গু করে দিয়েছে যে শীঘ্রই কোনও রিম্যাচ হবে না।

আমি আপনাকে বিনামূল্যে বলব যে আমরা আজ তাদের সবচেয়ে নিষ্ঠুর এবং অসুস্থ জারজদের সাথে এক পায়ের আঙুলে যেতে পারি, শক্তির অপচয় করতে পারি যা আমাদের উত্পাদনশীল কাজ বা বিপ্লবে আরও ভালভাবে কাজ করবে। তারা আমাদের নিজেদেরকে মোকাবেলা করা যন্ত্রণাকে আমরা পুনর্গঠিত করি।

তবুও, মার্কসবাদী-শৈলীর বিপ্লবের একমাত্র উপায় হল একটি ব্রেকিং পয়েন্টে পৌঁছানো; আরামের শান্তি বা চরম দারিদ্র্য থেকে, যেখানে সবচেয়ে সহজ উপায় হল বিদ্রোহ।

[সরকারকে আঘাত করার চেয়ে সহজ হলে মানুষ একে অপরকে আঘাত করবে।]

এই বিপ্লব সমাজে নিউটনের সমস্ত আইন প্রয়োগ করে, যেখানে:

1. আমরা আমাদের পরিবেশের সাথে পরিবর্তন করি এবং আমাদের পরিবেশ পরিবর্তন করি: পরিস্থিতি অসহনীয় বা দ্রুতগতিতে ভাল হয়ে ওঠে এবং আমরা অস্বস্তিকর হয়ে উঠি।
2. একটি বৈধ ব্যথা বিন্দু এবং একটি পরিষ্কার উপায় না পাওয়া পর্যন্ত কিছুই পরিবর্তন হয় না: আমরা আর ব্যথা সহ্য করতে পারি না বা নিরাপত্তা বা নিরাপত্তার জন্য সরকারের উপর আর নির্ভরশীল নই। আমরা ক্ষমতা ফিরিয়ে নিতে অভিনয় শুরু করি।
3. ব্যথা সামাজিক গতিশীলতা আকার; ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত: বিস্ফোরণ নিয়ন্ত্রণ করার প্রয়াসে, সরকার একটি ভুল করে; কাউকে হত্যা করে, কিছু বলে, কিছু নীতি পাস করে বা ঘরে একটি হাতিকে সম্বোধন করতে অস্বীকার করে- ফলাফলের ভয় ছাড়াই আমাদের সিস্টেমকে উপড়ে ফেলার ট্রিগার দরকার।

এভাবে আমরা বিশৃঙ্খলার দালাল হয়ে উঠি; জ্ঞাতসারে বা অজান্তে।

এই ধরনের শর্ত ব্যতীত, আফ্রিকা বিদেশী পুতুলশিল্প বন্ধ করতে সক্ষম হবে না, প্রথমে আমাদের সরকারগুলিতে এবং তারপরে আমাদের সিস্টেম থেকে তাদের পুতুলের স্ট্রিং সম্পূর্ণভাবে কেটে ফেলতে পারে।

সবসময় সমস্যা থাকবে, কিন্তু যখন আমরা বিষয়গুলো পরিষ্কার দেখতে পাব তখন সেগুলো মোকাবেলা করা অনেক সহজ হবে।

আমাদের পূর্বপুরুষদের দিকে তাকানোর এবং তাদের জীবনধারা, ভুল এবং মূল্যবোধ বোঝার পরিবর্তে, আমরা আমাদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে অসভ্য, নীচু বা র‍্যাজ হিসাবে দেখি এমন একটি লোককে উন্নীত করার জন্য যা তাদের কখনই বুঝতে পারে না।

ব্যক্তিবাদ এবং সমষ্টিবাদ: স্বামী এবং স্ত্রীর মতো

কারণ কেউই কম দেখাতে চায় না, কেউ কেউ নিজের আত্মসম্মান উন্নত করার জন্য অন্যদেরকে কম হিসাবে দেখায়। প্রতারিত হবেন না: একটি সুস্থ সমাজের জন্য শ্রেণিবিন্যাস এবং ভিন্নতা উভয়েরই প্রয়োজন।

মানুষ অত্যন্ত স্ব-সচেতন এবং যখন এটি তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ তখন তাদের সেরা পা এগিয়ে দিতে চায়। আফ্রিকান সমাজে, যোগ্যতা এবং সমর্থন একটি ভাল জীবনের মুদ্রার দুটি দিক ছিল।

পাশ্চাত্য মতাদর্শে, মিথস্ক্রিয়াবাদ বলে যে আমরা আমাদের পরিবেশের সাথে আমাদের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা আমাদের জীবনে অর্থ তৈরি করি।

এই নীতিটি আমাদের নিজের জ্ঞান এবং আমাদের পছন্দের প্রভাব দ্বারা সীমাবদ্ধ এবং বেশিরভাগই তুলনা এবং সামাজিক গতিবিদ্যার মাধ্যমে উদ্দীপিত বাহ্যিক বাধ্যবাধকতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

তবুও, অন্যদের ছাড়া, আমাদের আত্মবোধ অদৃশ্য হয় না।

সহজভাবে, অর্থ আমরা এটির সাথে সংযুক্ত সামাজিক ব্যাখ্যাগুলির চেয়ে বেশি। এটা আমাদের মাঝে মাঝে ব্যাখ্যা করার মতো শব্দের চেয়েও বেশি।

এটি দ্যা ল অফ ফিনিটিতে সবচেয়ে ভালভাবে দেখা যায়, যেখানে আমরা আমাদের পরিবেশের সাথে পরিবর্তন করি এবং আমাদের পরিবেশ পরিবর্তন করি।

ইওরুবা যেভাবে আমাদের শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানে এটি বুঝতে পেরেছিল তা হল একটি শিশুকে এক হাতে সংশোধন করা এবং অন্য হাতে তাদের আলিঙ্গন করা।

"যে শিশুকে গ্রাম আলিঙ্গন করে না সে তার উষ্ণতা অনুভব করতে এটিকে পুড়িয়ে ফেলবে"

- আফ্রিকান প্রবাদ

স্বামী-স্ত্রীর মতো মন ও সমাজ আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে মঙ্গল সৃষ্টি করে।

আপনার সমাজের অবস্থা একজন ব্যক্তি হিসাবে আপনাকে প্রভাবিত করে; আপনাকে উন্নীত করতে বা আপনার দ্বারা উন্নীত হতে সক্ষম এবং তদ্বিপরীত। আমরা সমাজের দাস নই, মুক্তও নই। এটা আমাদের প্রোগ্রামিং একটি অংশ.

এমনকি স্বয়ংক্রিয় জীবেরও সূর্যালোক এবং পুষ্টির প্রয়োজন হয়, যেগুলি সূর্যালোক ছাড়াই বেঁচে থাকতে পারে। এবং মানব সমাজে, প্রতিটি ধর্ম সামাজিক শক্তি বনাম ব্যক্তিকে ঘিরে প্রতিষ্ঠিত।

ধর্ম হল অনুভূত ফলাফলের উপর ভিত্তি করে একটি আচরণবিধি। তারা কি বোকা?

যদিও সমাজবিজ্ঞানের উত্তর-আধুনিকতাবাদী নীতিগুলি মহান দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনা করে, আমি মনে করি না যে বিশ্ব বোকা।

যদি আমাদের নির্দিষ্ট কিছু মহৎ দৃষ্টিভঙ্গি যথেষ্ট দীর্ঘ সময় ধরে থাকে, তবে সেগুলির মধ্যে অবশ্যই মূল্যবান কিছু থাকতে হবে। প্রবণতা সেভাবে কাজ করে।

[আপনি গোপনে ডেসপাসিটোকে ভালোবাসেন, তাই না?]

কিন্তু শুধুমাত্র একটি প্রবণতা আছে তার মানে এই নয় যে আপনাকে অবশ্যই এটি অন্ধভাবে অনুসরণ করতে হবে। নিজের এবং বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের বোঝাপড়া বাড়ানোর জন্য সমালোচনা স্বাস্থ্যকর।

তবুও কেন আমাদের মহান দৃষ্টিভঙ্গি, সামাজিক সংকেত, ধর্ম, কর্মসংস্কৃতি বা উপজাতীয় কোডগুলিকে বিশ্বাস করা উচিত তা সমর্থনকারী একটি ভারসাম্যহীন শক্তি ছাড়াই, আমরা আমাদের অসুখের জন্য অস্তিত্বকে দায়ী করি এবং অপরাধীদের মুক্ত হতে দিই; আমাদের অনিশ্চিত বিশ্বে আমাদের বিশ্বাসযোগ্যতার ভয়কে কাজে লাগানো।

আমরা বিশ্বাস করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এটি একটি প্রয়োজন.

আমাদের পূর্বপুরুষরা যারা আমাদের বিশ্বাস করতেন এবং নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ে বিশ্বাস করার প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন তারা নির্বোধ ছিলেন না। আমরা যে জল পান করি, তারাও পান করত। আমাদের বায়োমাস তৈরি করা একই প্রক্রিয়াগুলি তাদের তৈরি করেছে। এবং তাদের পৃথিবীতে একই প্রাকৃতিক ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল। আমার ক্যাচফ্রেজ হল, "আপনার সমস্ত সমস্যা আগে সমাধান করা হয়েছে।"

আমাদের গাইড করার জন্য সিস্টেমের জন্য আমাদের আরও নম্র এবং কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত। আমাদের বর্তমান পর্যাপ্ত সামাজিক ব্যবস্থার অভাব আজ আমাদের সমস্যার কারণ।

আমাদের কাছে প্রাথমিকভাবে শিক্ষানবিশ ব্যবস্থা ছিল যা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে আমাদের ঐতিহ্য, জ্ঞান ও প্রজ্ঞা পৌঁছে দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এখন তারা স্কুলে সার্টিফিকেটের জন্য বাতিল করা হয়েছে যেখানে আমরা সেকেলে জ্ঞান শিখি যা আমাদের পরিবেশন করে না, রক্ষা করে না বা প্রচার করে না।

দ্বন্দ্বে সাবলীল: সমাজ কি যেভাবে ভালো আছে?

অবশ্যই না. আমি আপনাকে দেখিয়ে গত কয়েক মিনিট ব্যয় করেছি.

যতক্ষণ না আমরা আমাদের অপারেটিং নীতি হিসাবে আমাদের সাথে অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং শ্রদ্ধায় ফিরে না যাই, আমরা কেবল কষ্টই চালিয়ে যাব। কিন্তু এই পরিবর্তন রাতারাতি ঘটবে না, এবং বিশেষ করে ফলাফল ছাড়া নয়।

আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি যে সমাজ পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে নিজেকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করবে, মূল্যবোধগুলি সহায়ক হোক বা ক্ষতিকর। যেকোন কিছুতে অন্ধ বিশ্বাসের সমস্যা হল তা ভাঙা কঠিন। এটি কী নির্ভর করে তার উপর নির্ভর করে এটি উপকারী বা ক্ষতিকারক হতে পারে।

লোকেরা এখানে জীবন উপভোগ করতে পারে বা এটি শাস্তির মতো অনুভব করতে পারে তা নিশ্চিত করার জন্য সমাজের কোড এবং সিস্টেমগুলি ধারাবাহিকভাবে অডিট করা সামাজিক প্রকৌশলীদের উপর নির্ভর করে। আফ্রিকান সমাজের সামাজিক প্রকৌশলীরা ছিলেন নেতা, প্রধান, যোদ্ধা, মাস্টার এবং মহান ব্যক্তি।

বিদেশী নিপীড়ন আমাদের সমাজের যত ক্ষতিই করুক না কেন, আমরা যদি আমাদের মূল্যবোধগুলি ঠিক না করি - এবং সেগুলিকে শিক্ষিত এবং প্রয়োগ করার জন্য সিস্টেমগুলি তৈরি করি তবেই এটি আরও খারাপ হবে৷

এটা সহজ নয়, কিন্তু অন্য কোন উপায় নেই। বিশৃঙ্খলার এজেন্ট ছাড়া জিনিসগুলি আরও খারাপ হবে, যেমনটি প্রথম আইনে দেখা গেছে। আমরা আমাদের সমাজের পিছনের আসনে বাস করতে পারি না।

ইওরুবা জনগণ আমাদের ọba কে একজন পবিত্র নেতা হিসাবে সম্মান করে, তবুও যদি তারা ব্যর্থ হয় তবে তাদের অপসারণ করার জন্য আমাদের শক্তিতে বিশ্বাস করে।

সহজভাবে, যেখানে কোনও পরিণতি নেই, সেখানে কোনও কাজের ব্যবস্থা নেই। ক্ষমতার অধিকারীদের বাড়াবাড়ির কোনো প্রতিক্রিয়াই বৈধতা হয়ে ওঠে না (৩য় আইন), এবং সবাই আরও বেশি করে ক্ষমতা খুঁজতে শুরু করে; এর দাম বাড়ানো এবং সমাজের স্থিতিশীলতাকে নষ্ট করে।

যে আজ অনেক আফ্রিকান জাতির সারসংক্ষেপ. একটি দুষ্টচক্র, নেতারা ক্রমাগত জবাবদিহিতা এড়িয়ে লুপ নিষ্কাশন করে। ধন্যবাদ, oyinbo. আপনি ভাল করেছেন.

ইউনাইটেড স্টেটস অফ আমেরিকা, এমন একটি দেশ যা বিশ্বের অনেক অনুলিপি করে, তারা তাদের বিষয়বস্তুতে প্রচারিত মানগুলি খুব কমই অনুশীলন করে। তারা তাদের সীমানা বন্ধ রাখতে, বিদেশীদের বাইরে রাখতে এবং/অথবা নীচে রাখতে এবং বাইরের প্রভাব ন্যূনতম রাখতে আগ্রহী।

চীনের প্রধান ভাষা ম্যান্ডারিন, ইংরেজি নয়। তাদের নীতি হল আপনি তাদের সাথে মানিয়ে নিন, এবং তারা আপনার সাথে খাপ খায় না। প্রতিটি সমাজকে তাদের সম্প্রদায় এবং ভবিষ্যতের সর্বোত্তম স্বার্থে মূল্যবোধগুলি প্রয়োগ করতে হবে বা জড়িত ব্যক্তিদের জন্য কোনও ভবিষ্যত বা পরিচয় থাকবে না।

নতুন অধিকার তাদের বিদ্যমান সমাজের মূল্যবোধ বজায় রাখার চেষ্টা করে এবং তাদের আরও ধীরে ধীরে উন্নতি করে যাতে তাদের জীবনযাত্রার অমূল্যতা হারাতে না পারে। এটা বৈধ, বাড়ির মতো কোনো জায়গা নেই, এবং এমন কোনো বাড়ি নেই যা সুরক্ষা ছাড়া বেঁচে থাকে।

আমরা 3টি আইনেই দেখেছি, সংঘাত অনিবার্য।

আমি এটাকে এড়িয়ে যাওয়ার চেয়ে দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হওয়াকে আরও দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি। এটা এমন নয় যে চুপ করে বসে থাকে। মানুষ সবসময় আমাদের আগ্রাসন এবং অভিযোগ কোন না কোনভাবে প্রকাশ করে, এবং সাধারণত এই নতুন বিশ্ব ব্যবস্থার সাথে অস্বাস্থ্যকর উপায়ে।

সমাজে টিকে থাকার জন্য প্রতিযোগিতা প্রয়োজন। কুম্বায়া শুধুমাত্র তত্ত্বে কাজ করে।

আমি মনে করি আমাদের অভিযোগের জন্য স্বাস্থ্যকর আউটলেটগুলিকে কভারের নীচে লুকিয়ে রাখতে এবং সুন্দর দেখাতে বাধ্য করার পরিবর্তে ভাল। পুরো সম্মুখভাগ ক্লান্তিকর এবং কেউ উপকার করে না।

[যদি এটি একটি মারামারি পায়, এটা সত্যিই গুরুতর ছিল.]

এটা লুকোচুরির কৌশল এবং সমাজে ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য ব্যবহৃত সমস্ত ধূর্ততার চেয়ে ভাল; হাসছে এবং বাজে কথা বলছে।

মানুষ পরিস্থিতি জানতে দিন। এই পৃথিবীতে দ্বন্দ্ব কখনই শেষ হবে না, তাই এর জন্য স্বাস্থ্যকর আউটলেট তৈরিতে আমাদের শক্তি বিনিয়োগ করাই ভালো।

আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে কিছু পরিবর্তন না হলে আর্গুমেন্টগুলি নিজেদের পুনরাবৃত্তি করবে?

যেকোন শক্তির জন্য আস্থা প্রয়োজন। বিশ্বাস ছাড়া কোন মুদ্রা বা অফিস ওজন রাখে। কোনো সহযোগিতা, অগ্রগতি বা রূপান্তর ঘটে না যখন এটির অস্তিত্বও থাকে না।

পরিবর্তন অস্বস্তিকর, এবং আমরা এটি প্রতিহত করার জন্য আমাদের নিজস্ব আন্তঃবিভাগ তৈরি করি। কিন্তু যারা অস্বস্তির মধ্য দিয়ে সার্ফ করতে শেখে তারা সবসময় জয়ী হয়।

এই আইনগুলি ব্যবহার করে, আপনি বিপজ্জনক বা সহায়ক উপায়ে সমাজকে প্রভাবিত করেছেন৷ আমরা সবাই শৃঙ্খলা এবং বিশৃঙ্খলার এজেন্ট, তবুও তারা আমাদের নিরঙ্কুশ নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকে।

1. সমাপ্তির আইন: আমরা আমাদের পরিবেশের সাথে পরিবর্তন করি এবং আমাদের পরিবেশ পরিবর্তন করি।
2. প্রভাবের আইন: একটি বৈধ ব্যথা বিন্দু এবং একটি পরিষ্কার উপায় না পাওয়া পর্যন্ত কিছুই পরিবর্তন হয় না।
3. ফলাফলের আইন: ব্যথা সামাজিক গতিশীলতাকে আকার দেয়; উদ্দেশ্য বা অনিচ্ছাকৃত।

সমাজ এমন একটি খেলা যা আমরা জীবনের জন্য খেলি, আসুন এটি ভালভাবে খেলি। কোন অতিরিক্ত জীবন নেই.