大约 300-400 年前,人类的生活开始发生巨大变化:工业革命从欧洲传播到世界上所有“原始”农业社会,以难以想象的方式改变着社会。在某种程度上,我们生产、消费和治理的方式再也不一样了。技术对社会的巨大影响开始了。随着时间的推移,这种影响只会越来越大。
几天前,它是拉链。今天,生成式人工智能。明天,机器人,也许。
工业革命如何改变社会?这个问题没有简单的答案。我不能说更糟,因为
首先,工业革命给了我们
现在,不稳定的天气模式,伴随着风暴、洪水和干旱,威胁着全世界几乎所有社会,这在很大程度上要归功于工业革命和随后发生的事情。由于它,许多人活得更长、生活更安全。
生活在一个由自由经济塑造的消费社会中,我们有很多理由感谢拥有最先进生产设施的现代公司。但是,我们不能忘记:通常,当公司可以用机器代替人时,他们就会这样做。勒德分子在 1810 年代从他们关闭的织工作坊抗议这一点;大约 47% 的美国知识工作者(在
工业革命喜忧参半。需要在考虑可持续性和人权的情况下重新考虑它。
17 和 18 世纪的欧洲被科学知识和乐观主义所主宰
在格拉斯哥,
来自亚当·斯密
“一生都花在执行一些简单操作上的人,其效果可能总是相同或几乎相同,没有机会发挥他的理解力或运用他的发明来寻找解决困难的权宜之计这永远不会发生。因此,他自然会失去这种努力的习惯,并且通常会变得像人类一样愚蠢和无知。”
政府官员和商人确保采取措施使贸易更容易。
大约在 19 世纪中叶,欧洲人达到了文明的新高峰,城市工人阶级在现代工厂中度过了他们的一生,以创造大量闪亮的产品。像瓦特这样的工程师,像史密斯这样的思想家,像赫斯基森这样的商人以及他们之类的人促成了这场革命;在人类创造力的大力帮助下,不断突破技术界限,加深不平等现象,导致许多人不得不依靠雇佣劳动,最后但并非最不重要的是,化石燃料。
对于工业革命的支持者来说,这一切都是以技术进步和经济自由化为核心的进步。在他 1750 年的论文中
在他 1845 年的书中
雇佣工人为了每天一定的金额,将自己的劳动力出卖给资本家。经过几个小时的工作,他重现了这笔款项的价值;但他合同的内容是,他必须再工作几个小时才能完成他的工作日;他在这些额外的剩余劳动时间里生产的价值就是剩余价值,资本家没有付出任何代价,却落入了他的口袋。
此外,众所周知,托马斯·马尔萨斯、约翰·斯图尔特·穆勒、威廉·华兹华斯和约翰·缪尔等思想家至少批评了工业革命中的某些思想。随着时间的流逝,我们认识了其他更暴力的抗议者,比如
Kaczynski,也被称为 Unabomber,是一位美国数学教授,他在 1970 年代开始对他认为以反对工业化“斗争”的名义推进现代技术的人进行邮件轰炸。他的暴力行为肢解、杀害和伤害了许多人。与这些反社会行为形成鲜明对比的是,他在 1995 年的宣言中写下了以下文字,试图阐明我们这个时代对人类状况的强制限制:
齐声劝告孩子们学习科学。没有人停下来问,强迫青少年将大部分时间花在他们大多数人讨厌的科目上是否不人道。当技术工人因技术进步而失业,不得不接受“再培训”时,没有人问他们被这样摆布是否丢人。人们只是理所当然地认为每个人都必须向技术需要低头,这是有充分理由的:如果将人类需求置于技术需要之前,就会出现经济问题、失业、短缺或更糟的情况。在我们的社会中,“心理健康”的概念主要是根据个人行为符合系统需求的程度来定义的,并且不会表现出压力迹象。
工业革命不仅改变了全球社会朝九晚五的生活。它还改变了成为身心健康的人的意义。现在,随着人工智能的进步,我们对“人性”的看法也在发生变化。
艾伦图灵预测,到 2000 年,计算机将能够在五分钟的对话后愚弄 30% 的人,使他们将计算机误认为是人类。在 1990 年代被指责为宣传噱头,
想想电;电路和所有基础技术都是在 1880 年代开发的,又过了一个世纪才被全球采用。
想想电脑;它们在概念上在 1950 年代发展到令人满意的成熟度。然而,直到 1990 年代之后,它们才出现在世界各地的家中。
对于人工智能,我们仍然有时间确保我们让这场新革命以可控、合乎道德和人道的速度进行。