ในปี 2025 Zuzalu จะเข้าสู่ปีที่ 3 และอาจเป็นปีที่ 3 ก็ได้ ระบบนิเวศน์เติบโตอย่างรวดเร็วจากเมืองป๊อปอัปเพียงไม่กี่เมืองในปี 2023 มาเป็นกว่า 30 เมืองในปี 2024 ซึ่งเพิ่มขึ้นกว่า 1,400% ในเวลาเพียงไม่กี่เดือน นี่เป็นผลโดยตรงจากการกระจายอำนาจของ Zuzalu และในปี 2025 การเคลื่อนไหวดังกล่าวก็พร้อมที่จะเติบโตต่อไป อย่างไรก็ตาม ในปีนี้ ระบบนิเวศของ Zuzalu ก็พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญบางประการแล้ว วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือการกล่าวถึงขั้นตอนที่เสนอเหล่านี้บางส่วน รวมถึงให้ความรู้เกี่ยวกับการตัดสินใจใดๆ ที่เราทำโดยใช้ข้อมูลที่รวบรวมมาตลอดประวัติศาสตร์และการเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันทั้งที่ล้มเหลวและประสบความสำเร็จ ดังนั้น ปี 2025 จะเป็นปีที่ชุมชน Zuzalu ซื้อที่ดินและอสังหาริมทรัพย์หรือไม่ หรือการเคลื่อนไหวดังกล่าวจะทำให้รัฐบาลท้องถิ่นต้องปิดเมืองในอนาคตหรือไม่ จะเป็นปีที่รูปแบบธุรกิจเมืองป๊อปอัปที่ยั่งยืนเกิดขึ้นหรือไม่ หรือเมืองป๊อปอัปจะยังคงนำเสนอรูปแบบใหม่ให้กับไลฟ์สไตล์หรูหราของคนเร่ร่อนแบบคริปโตต่อไป เทคโนโลยีที่ริเริ่มในปี 2024 จะมีขาที่ขยายการเคลื่อนไหวนี้ไปสู่ขอบเขตใหม่และชุมชนใหม่หรือไม่ หรือเรายังต้องการเวลาและทรัพยากรเพิ่มเติมอยู่หรือไม่ ทั้งหมดนี้เป็นคำถามที่สมควรได้รับคำตอบ เพื่อให้ได้คำตอบเหล่านี้ เราต้องมาดูเหตุผลเดียวที่ทำให้ Zuzalu เริ่มต้นในตอนแรก - Vitalik - ในการประชุมชุมชน Zuzalu ครั้งล่าสุดในปี 2024 Vitalik ได้นำเสนอความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับคำถามหลักที่ระบบนิเวศต้องแก้ไขในอีก 12 เดือนข้างหน้า ความคิดเหล่านี้สะท้อนถึงคำพูดของเขาที่ Archipelago ในเชียงใหม่ ในปี 2025 Zuzalu v3 จะมุ่งเน้นไปที่การระดมทุนและการค้นหาสถานที่ถาวรมากขึ้น สำหรับสถานที่ถาวร - สำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในระบบนิเวศนี้ เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจเลย ในปี 2024 เขตอำนาจศาลสำคัญบางแห่งได้กลายมาเป็นศูนย์กลางหลักสำหรับกิจกรรมของ Zuzalu แล้ว เชียงใหม่ ซึ่งเป็นเจ้าภาพจัดงานป๊อปอัปซิตี้ 15 แห่งพร้อมกันในเดือนพฤศจิกายน ถือเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน เบอร์ลิน ซึ่งเป็นเจ้าภาพจัดงาน ZuBerlin และ Zeler City ก็เป็นอีกแห่ง บัวโนสไอเรส ซึ่ง Crecimiento ใช้แนวทาง 4 ปี เป็นอีกหนึ่งศูนย์กลางที่จะดึงดูดผู้มีความสามารถด้านเว็บ 3 สตาร์ทอัพ นักลงทุน และผู้จัดงานป๊อปอัปซิตี้ในปีต่อๆ ไป สวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งโครงสร้างเขตอำนาจศาลอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมือนใครเพื่อรองรับการเกิดขึ้นของ Network Society เป็นอีกหนึ่งศูนย์กลางที่ระบบนิเวศกำลังมองหาที่จะขยายเข้าไป ซานฟรานซิสโก ซึ่งเป็นที่ตั้งของชุมชนเทคโนโลยีและเทคโนโลยีสมัยใหม่ เป็นอีกสถานที่หนึ่งที่ดูเหมือนจะพร้อมที่จะสร้างตัวแทนถาวรของระบบนิเวศ Zuzalu ในที่สุด ญี่ปุ่นก็ดูเหมือนจะเป็นคู่แข่งที่แข็งแกร่งสำหรับศูนย์กลางถาวรเช่นกัน ความปรารถนาร่วมกันที่จะค้นหาบ้านของชุมชนของเรา ความปรารถนาที่จะสร้างสถานที่ถาวรเหล่านี้มีอยู่มาตั้งแต่เริ่มมีการเคลื่อนไหว แต่ความปรารถนานี้ไม่ใช่เหตุผลเดียวที่ทำให้การเคลื่อนไหวนี้มุ่งไปที่การค้นหาบ้านถาวร ผลกระทบในโลกแห่งความเป็นจริงเป็นเป้าหมายที่มีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับผู้จัดงานหลายๆ คน การแก้ปัญหาเป็นลักษณะสำคัญของทุกคนที่ฉันพบใน Zuzalu และป๊อปอัปของระบบนิเวศก็มีจิตวิญญาณแห่งการกุศลที่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในมอนเตเนโกร บัวโนสไอเรส และเชียงใหม่ มีการดำเนินการหลายอย่างเพื่อค้นหาและแก้ไขปัญหาในท้องถิ่น ตัวอย่างล่าสุดคืองานที่ดำเนินการโดยป๊อปอัปและผู้เข้าร่วมจำนวนมากในเชียงใหม่หลังจากเกิดน้ำท่วมเมื่อเร็วๆ นี้ การช่วยเหลือในการทำความสะอาดอย่างแข็งขันเป็นวิธีง่ายๆ ที่ระบบนิเวศจะตอบแทน แต่โซลูชันที่ได้รับการสนับสนุนจาก web3 เกิดขึ้นผ่าน LottoPGF ซึ่งเป็นระบบลอตเตอรีที่ช่วยระดมเงินได้หลายพันดอลลาร์สำหรับความพยายามในการทำความสะอาดน้ำท่วม ผู้จัดงานหลายคนเชื่ออย่างถูกต้องว่าสถานที่ถาวรไม่เพียงแต่จะเพิ่มผลกระทบของการเคลื่อนไหวทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังสามารถช่วยสร้างความพยายามด้านการกุศลของระบบนิเวศและรับรองการมีส่วนร่วมและการเป็นตัวแทนของคนในท้องถิ่น สำหรับผู้สนับสนุนทั้งหมดของสมาคมเครือข่ายเหล่านี้ที่ฉันได้พบภายใน Zuzalu การตอบแทนชุมชนท้องถิ่นเป็นส่วนสำคัญของการคิดในระยะยาวของพวกเขาที่จะเป็นประโยชน์ต่อการยอมรับระบบนิเวศของเราในขณะที่ช่วยเหลือผู้คน เป็นทางออกที่ทุกฝ่ายได้ประโยชน์ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อทุกคน อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนออกมาเสมอไป และไม่ใช่เขตอำนาจศาลทั้งหมด (หรือจะเป็นมิตรอยู่เสมอ) กับสังคมเครือข่าย - สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึง Vitalia ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นของกระแสป๊อปอัปซิตี้ในปี 2024 Vitalia ซึ่งเน้นที่การผสานรวมของเทคโนโลยีชีวภาพ อายุยืนยาว และสกุลเงินดิจิทัล กลายมาเป็นจุดสนใจของ Decentralized Science (DeSci) ซึ่งเป็นกลุ่มเฉพาะที่เปิดใช้งานผ่านเว็บ 3 ที่มุ่งหวังที่จะเปลี่ยนแปลงหลายแง่มุมของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ Vitalia เน้นที่กลุ่มย่อย DeSci ของเทคโนโลยีชีวภาพและเภสัชกรรมเป็นหลัก ในช่วง Vitalia มีโครงการ DeSci หลายโครงการเกิดขึ้น มีการดำเนินการทดลองแบบกระจายอำนาจหลายครั้ง และที่สำคัญ การทดลองระยะแรกในยีนบำบัดดำเนินการด้วยต้นทุนเพียงเศษเสี้ยวของต้นทุนที่คาดไว้ ซึ่งอยู่ที่ประมาณ 1 ล้านเหรียญสหรัฐ เมื่อเทียบกับหลายร้อยล้านดอลลาร์ที่ต้องใช้ดำเนินการทดลองเดียวกันในสหรัฐอเมริกาหรือยุโรป นับตั้งแต่ Vitalia และบางส่วนก็เพราะ Vitalia อุตสาหกรรม DeSci เติบโตอย่างรวดเร็วในไตรมาสที่ 4 ปี 2024 ในช่วงฤดูร้อน "DeSci" นี้ โครงการต่างๆ มากมายระดมทุนได้หลายล้านดอลลาร์ พบพันธมิตรกับสถาบันที่มีอยู่แล้ว สร้างเครื่องมือและโครงสร้างพื้นฐานของระบบนิเวศ และเริ่มทำให้ความฝันที่สำรวจใน Vitalia เป็นจริง - อย่างน้อยก็เป็นจริงมากกว่าที่เคย ด้วยการนำผู้คนที่ฉลาดที่สุดในโลกบางส่วนมารวมกัน Vitalia จึงสร้างการเชื่อมต่อใหม่ ความร่วมมือใหม่ และมิตรภาพใหม่ ที่สำคัญ Vitalia ได้รับการส่งเสริมอย่างพิเศษจาก Prospera ซึ่งเป็นเขตเศรษฐกิจพิเศษ (SEZ) ที่ดำเนินการเป็นหลักบนเกาะ Roatan ในทะเลแคริบเบียน เมื่อคนส่วนใหญ่นึกถึงเขตเศรษฐกิจพิเศษ พวกเขาจะนึกถึงจีนหรือสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ แต่ Prospera นั้นไม่มีใครเทียบได้ Prospera ร่วมกับองค์กรอื่นๆ อีกไม่กี่แห่ง เป็นบริษัทเอกชนทั้งหมดในด้านรากฐาน เงินทุน และการดำเนินงาน และมักถูกจัดประเภทให้เป็นกลุ่มย่อยของเขตเศรษฐกิจพิเศษที่เรียกว่า Charter Cities นอกจากข้อจำกัดบางประการ เช่น กฎหมายอาญาแล้ว เมืองเอกชนเหล่านี้ยังได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของที่ดิน บริหารระบบศาล ติดตั้งและยกเลิกกฎระเบียบ จัดเก็บภาษี และทำหน้าที่เป็นรัฐที่แสวงหากำไรในทางปฏิบัติ ใน Prospera นั่นหมายความว่าคุณสามารถติดตั้งกฎระเบียบจากต่างประเทศและปฏิบัติตามกฎหมายชั้นนำจากทั่วโลกได้ คุณต้องการที่จะบริหารบริษัทการเงินเหมือนกับที่คุณทำในสวิตเซอร์แลนด์หรือไม่ คุณสามารถทำได้ใน Prosepra คุณต้องการสร้างกฎหมายใหม่ของคุณเองสำหรับบริษัทเภสัชหรือไม่ คุณสามารถทำได้ใน Prospera คุณต้องการที่จะอยู่โดยไม่มีการควบคุมอย่างสมบูรณ์หรือไม่ คุณสามารถทำได้ใน Prospera ตราบใดที่คุณรู้ว่าคุณต้องผูกพันด้วยความรับผิดส่วนบุคคล Prospera ซึ่งระดมทุนได้หลายล้านดอลลาร์ ถือเป็นการทดลองด้านธรรมาภิบาลและนโยบายเศรษฐกิจที่สร้างสรรค์ที่สุดในโลกแห่งหนึ่ง ดูเหมือนว่าการที่ชาติตะวันตกเข้ามามีบทบาทในเขตเศรษฐกิจพิเศษ ซึ่งเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการเติบโตของจีนและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ทำให้ประชากรกว่าพันล้านคนหลุดพ้นจากความยากจนขั้นรุนแรง นอกจากนี้ Prospera ยังรวมอยู่ในข้อตกลงการค้าระหว่างสหรัฐฯ และฮอนดูรัส ซึ่งทำให้เขตเศรษฐกิจพิเศษแห่งนี้ได้รับการคุ้มครองเพิ่มเติมที่ไม่เหมือนใคร อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายปี 2024 และภายใต้แรงกดดันจากรัฐบาลสังคมนิยมประชาธิปไตยของ Xiomara Castro ศาลฎีกาของฮอนดูรัสได้ตัดสินว่า ZEDE ทั้งหมด รวมถึง Prospera เป็นสิ่งที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญและผิดกฎหมาย ซึ่งแตกต่างกับการสนับสนุนที่รัฐบาลฮอนดูรัสก่อนหน้านี้มอบให้กับ ZEDE เหล่านี้ ณ วันนี้ Prospera ยังคงดำเนินการและดำเนินการอยู่ โดยมีกระบวนการทางกฎหมายที่ดำเนินอยู่เพื่อฟื้นฟูความถูกต้องตามกฎหมายของโซนในฮอนดูรัสให้กลับมาสมบูรณ์อีกครั้งในอีกหลายปีข้างหน้า สำหรับโซนนี้ การเลือกตั้งทั่วไปในฮอนดูรัสในปี 2025 จะเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ ดังนั้น หากมองในมุมกลับ ฮอนดูรัสซึ่งอยู่อันดับที่ 133 ในด้าน GDP ต่อหัว และอันดับที่ 89 ในด้านเสรีภาพทางเศรษฐกิจ มีประชากรเกือบครึ่งหนึ่งที่อาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนในปี 2568 ขณะเดียวกัน ประเทศซึ่งอยู่อันดับที่ 5 ของโลกในด้านอัตราการฆาตกรรมต่อประชากร 100,000 คน ได้รับคำแนะนำการเดินทางระดับ 3 จากสหรัฐอเมริกา โดยเรียกร้องให้นักท่องเที่ยวพิจารณาการเดินทางมายังประเทศนี้อีกครั้ง สำหรับเกาะโรอาตันโดยเฉพาะ ซึ่งเป็นสถานที่เกิดเหตุการณ์พรอสเปราและวิทาเลีย ไม่มีน้ำประปาสำหรับดื่ม หมัดทรายซึ่งกัดแล้วระคายเคืองได้เป็นเดือนๆ แพร่กระจายไข้เลือดออกไปทั่ว และที่น่าตกตะลึงคือ ประชากร 1 ใน 7 คนติดเชื้อเอชไอวี โดยสรุปแล้ว ไม่มีสิ่งใดในประเทศที่ล้ำสมัยและสร้างสรรค์เท่ากับเมืองพรอสเปราและวิทาเลีย แต่รัฐบาลกลับตัดสินใจที่จะทำทุกวิถีทางเพื่อปิดเขตดังกล่าวและทำลายความก้าวหน้าและการลงทุนหลายปีที่ดำเนินมา ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อชาวฮอนดูรัสและคนทั่วโลก นี่คือคำเตือนสำหรับชาวซูซาเลียนทุกคนที่ตั้งใจจะสร้างสินทรัพย์ถาวรและเป็นรูปธรรมในอนาคต ความถาวรมาพร้อมกับความเสี่ยง และความเสี่ยงเหล่านี้อาจมีมูลค่าเป็นล้านหากเราซื้อที่ดินและทรัพย์สิน จากนั้นรัฐบาลที่เกี่ยวข้องก็หันมาใช้ระบบนิเวศ ซึ่งเป็นเรื่องง่ายๆ เช่น การเปลี่ยนผู้นำ ยิ่งเครือข่ายของเรามีมูลค่าในสถานที่เหล่านี้มากเท่าไร โถน้ำผึ้งที่เราสร้างขึ้นสำหรับรัฐบาลทั้งหมดในโลกก็จะยิ่งใหญ่ขึ้นเท่านั้น และอย่าหลอกตัวเองว่าหากสังคมเครือข่ายเติบโตจนกลายเป็นปรากฏการณ์ที่มีผลกระทบต่อระดับโลก รัฐบาลหลักๆ ของโลกจะกลายเป็นคู่แข่งของเรา เราพร้อมหรือยังที่จะรับความเสี่ยงดังกล่าวในช่วงต้นของวงจรชีวิตของเรา เราควรลงทุนเงินหลายล้านทั่วโลกเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของ Zuzalu ไว้ถาวรหรือไม่ หากไม่ได้ทำการวิเคราะห์และค้นคว้าอย่างลึกซึ้ง เราก็จะไม่มีวันรู้ ดังนั้นมาสำรวจกันเลย - การเคลื่อนไหวอย่าง Zuzalu อาจดูอ่อนเยาว์ สดใหม่ และมีความผูกพันอย่างเป็นเอกลักษณ์กับยุคเว็บ 3 ที่กำลังเกิดขึ้น แต่ไม่ใช่แบบนั้น นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ผู้คนที่มีอัตลักษณ์และจริยธรรมร่วมกันมาพบกันเพื่อสร้างสังคมคู่ขนานที่มีโครงสร้างพื้นฐานทางกายภาพ ความพยายามเหล่านี้มีมาเป็นเวลาหลายพันปีและก่อตัวขึ้นในระดับความสำเร็จและความล้มเหลวที่แตกต่างกัน การพิจารณาสิ่งเหล่านี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่นำไปสู่ความสำเร็จหรือความล้มเหลว เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่ออนาคตของซูซาลู ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงสรุปการสำรวจส่วนตัวของฉันในชุมชนที่มีเจตนาเหล่านี้ในอดีตและปัจจุบัน โดยระบุเป้าหมาย เครื่องมือ และระดับความสำเร็จต่างๆ ของชุมชนเหล่านี้ไว้ด้านล่างนี้ นี่ไม่ใช่การวิเคราะห์ที่สมบูรณ์ของชุมชนและการเคลื่อนไหวที่มีเจตนาที่แสวงหาอำนาจสูงสุดทั้งหมดในอดีต แต่เป็นเพียงชุดตัวอย่างที่เลือกมาบางส่วนซึ่งฉันคิดว่าเกี่ยวข้องกับซูซาลูเท่านั้น อันที่จริงแล้ว ในการวิจัยของฉัน ฉันพบการเคลื่อนไหวหลายร้อยครั้งที่มีจุดมุ่งหมายคล้ายกับ Zuzalu หากคุณเพิ่มชุมชนเข้าไป ตัวอย่างเหล่านี้จะเพิ่มขึ้นเป็นหลายพันหรืออาจถึงหลายหมื่นตัวอย่าง แต่ส่วนใหญ่แล้วล้มเหลวอย่างยับเยิน อย่างไรก็ตาม การเรียนรู้ที่แพร่กระจายไปพร้อมกับความล้มเหลวในอดีตนั้นก็มีความสำคัญ และการวิเคราะห์ของฉันจะแบ่งชุมชนเหล่านี้ออกเป็นหมวดหมู่ดังต่อไปนี้: จุดข้อมูลการวิเคราะห์: - อธิบายตนเองได้ ชื่อเรื่อง วันที่ และสถานที่ - อะไรที่เชื่อมโยงชุมชนและการเคลื่อนไหวเหล่านี้เข้าด้วยกัน? หลักการ - การเคลื่อนไหวเหล่านี้มีการใช้โทเค็นเพื่อสนับสนุนการเคลื่อนไหวของพวกเขาหรือไม่? สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย - พวกเขาเป็นขบวนการที่ประสบความสำเร็จหรือไม่? เป็นเรื่องยาก เพราะแม้แต่ขบวนการที่ล้มเหลวก็อาจส่งผลกระทบต่อโลกและสังคมได้ในระยะยาว ความสำเร็จ - ผลลัพธ์เชิงบวกมากที่สุดจากการเคลื่อนไหวเหล่านี้คืออะไร? ข้อดี - ผลลัพธ์เชิงลบมากที่สุดจากการเคลื่อนไหวเหล่านี้คืออะไร? ด้านลบ ในส่วนนี้จะสำรวจขบวนการทางศาสนาและการเมืองจำนวนหนึ่ง เนื่องจากไม่น่าแปลกใจเลยที่ขบวนการเหล่านี้จำนวนมากถือเป็นกลุ่มสุดโต่งในเวลานั้นที่สามารถแสวงหาประสบการณ์การอยู่ร่วมกันและชุมชนทางเลือกได้ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าบทวิจารณ์นี้ไม่ได้สนับสนุนการเคลื่อนไหวใดๆ เหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอุดมการณ์หรือศาสนา แต่เป็นเพียงการสำรวจสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตเท่านั้น ซูซาลูไม่ใช่ขบวนการทางศาสนา และไม่ใช่ขบวนการทางการเมือง แต่เป็นขบวนการทางสังคม การวิเคราะห์และการวิจัยของฉันด้านล่างนี้ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเชื่อมโยงซูซาลูกับตัวอย่างประวัติศาสตร์ อุดมการณ์ และความเชื่อของพวกเขา และฉันไม่เชื่อว่าซูซาลูเป็นปฏิปักษ์กับสถาบัน รัฐ และชาติที่มีอยู่โดยธรรมชาติ งานวิจัยทั้งหมดนี้ดำเนินการโดยฉันเองโดยสมัครใจและมีเป้าหมายที่ชัดเจน ซึ่งก็คือการให้การเคลื่อนไหวนี้วิเคราะห์การเรียนรู้การอยู่ร่วมกันในอดีตอย่างกระชับ การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์เพื่อการอยู่ร่วมกันบนหลักการ ขบวนการสังคมนิยมอุดมคติ (คริสตศตวรรษที่ 19) ฟูริเยร์สท์ฟาแลนซ์ (ค.ศ. 1830–1850) – สหรัฐอเมริกา/ฝรั่งเศส การใช้ชีวิตร่วมกันใน "phalanstères" หรืออาคารขนาดใหญ่ที่ออกแบบมาเพื่อการใช้ชีวิตและการทำงานร่วมกัน หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ ไม่มีอำนาจอธิปไตย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✘ ล้มเหลวเนื่องจากความขัดแย้งภายในและปัญหาทางการเงิน ความสำเร็จ: มีอิทธิพลในขบวนการสหกรณ์ ข้อดี: อุดมคติไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ จุดลบ: ชุมชน Oneida (1848–1881) – นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา ความสมบูรณ์แบบ, ทรัพย์สินร่วมกัน, การวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งกันและกัน, การแต่งงานที่ซับซ้อน หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ ไม่มีอำนาจอธิปไตย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ ดำเนินกิจการมาเป็นเวลา 30 กว่าปี กลายมาเป็นบริษัทเครื่องเงิน ความสำเร็จ: ความสำเร็จทางเศรษฐกิจ การบริหารจัดการที่มีนวัตกรรม จุดดี: การปฏิบัติที่ขัดแย้ง รวมถึงนโยบายที่คล้ายกับหลักการปรับปรุงพันธุ์ จุดลบ: นิวฮาร์โมนี (1825–1829) – อินเดียนา สหรัฐอเมริกา วิสัยทัศน์ของโรเบิร์ต โอเว่นเกี่ยวกับสังคมอุดมคติแบบฆราวาสที่เน้นความเท่าเทียมและการแบ่งปันแรงงาน หลักการ: มุ่งเน้นสร้างชุมชนต้นแบบที่ห่างไกลจากสังคมทุนนิยม ความโดดเดี่ยว : ✘ ล้มเหลวเนื่องจากความขัดแย้งภายในและการขาดความสามารถในการดำรงอยู่ทางเศรษฐกิจ ความสำเร็จ: แรงบันดาลใจในการทดลองในอุดมคติแห่งอนาคตและการเคลื่อนไหวร่วมมือ มรดก: Brook Farm (1841–1847) – แมสซาชูเซตส์ สหรัฐอเมริกา อุดมคติแบบเหนือธรรมชาติของเสรีภาพส่วนบุคคล ปัญญาชน และแรงงานส่วนรวม หลักการ: ฟาร์มแบบครบวงจรและการหลีกหนีจากความวุ่นวายทางสติปัญญา ความโดดเดี่ยว: ✘ ปัญหาทางการเงินและไม่มีประสิทธิภาพในทางปฏิบัตินำไปสู่การสิ้นสุด ความสำเร็จ: ผู้มีส่วนสนับสนุนที่โดดเด่นต่อวรรณกรรมและปรัชญาอเมริกัน มรดก: ขบวนการทางศาสนา ชุมชนมอร์มอน (ช่วงปี ค.ศ. 1830–ปัจจุบัน) – รัฐทางตะวันตกเฉียงเหนือ สหรัฐอเมริกา ศรัทธาทางศาสนา การสนับสนุนชุมชน และการพึ่งพาตนเอง หลักการ: มีสกุลเงินชั่วคราวในยูทาห์ ไม่มีอำนาจอธิปไตย (ขึ้นอยู่กับรัฐบาลสหรัฐฯ) สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ ประสบความสำเร็จอย่างมาก และยังคงเป็นกระแสหลักทางศาสนาและวัฒนธรรมจนถึงปัจจุบัน ความสำเร็จ: ความสามัคคีทางสังคมที่แข็งแกร่ง, ความสำเร็จทางเศรษฐกิจ ด้านบวก: ความขัดแย้งในช่วงแรกกับรัฐบาลสหรัฐฯ จุดลบ: อาณานิคมอามานา (1855–1932) – ไอโอวา สหรัฐอเมริกา ยึดมั่นในหลักศาสนาและใช้ชีวิตแบบชุมชนโดยมุ่งเน้นที่การทำงานร่วมกันและการนับถือศาสนา หลักการ: ใช้ชีวิตแยกจากสังคมอเมริกันโดยทั่วไปโดยสิ้นเชิง ความโดดเดี่ยว: ✔ ปรับให้เป็นรูปแบบธุรกิจแบบสหกรณ์ (Amana Corporation) ความสำเร็จ: การอยู่อาศัยแบบชุมชนที่ถูกทิ้งร้างในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ ปัจจัยที่ทำให้เกิดความล้มเหลว: กลุ่มอนาธิปไตยและการเคลื่อนไหวทางการเมือง คอมมูนปารีส (1871) – ปารีส ประเทศฝรั่งเศส การปกครองตนเองของคนงาน ต่อต้านทุนนิยม หลักการ: ควบคุมปารีสชั่วคราว ไม่มีสกุลเงินที่ชัดเจน สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✘ ใช้เวลาเพียง 2 เดือนเท่านั้น ความสำเร็จ: สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดขบวนการสังคมนิยมและอนาธิปไตยในอนาคต ด้านบวก: การปราบปรามอย่างรุนแรงโดยรัฐบาลฝรั่งเศส จุดลบ: คิบบุตซ์ (1909–ปัจจุบัน) – อิสราเอล การเกษตรแบบชุมชน สังคมนิยมไซออนิสต์ และความเป็นเจ้าของร่วมกัน หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ เป็นส่วนหนึ่งของอิสราเอล สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ ประสบความสำเร็จในช่วงแรก มีการพัฒนาให้เข้ากับเศรษฐกิจยุคใหม่ ความสำเร็จ: มีส่วนสนับสนุนสำคัญต่อการสร้างรัฐและเกษตรกรรมของอิสราเอล ข้อดี: ความเสื่อมถอยของระบบรวมศูนย์ที่มีแนวโน้มแปรรูป ด้านลบ: ชุมชนและการเคลื่อนไหวหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ขบวนการต่อต้านวัฒนธรรม (ทศวรรษ 1960–1970) The Diggers (1960s) – ซานฟรานซิสโก สหรัฐอเมริกา เศรษฐกิจเสรี การแบ่งปันอย่างสร้างสรรค์ และความเป็นอิสระของชุมชน หลักการ: เศรษฐกิจการให้ของขวัญ ไม่มีอำนาจอธิปไตย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✘ มีอายุสั้นเนื่องจากขาดความสามารถในการปรับขนาดและแรงกดดันจากภายนอก ความสำเร็จ: ได้รับอิทธิพลจากลัทธิเสรีนิยมและอุดมการณ์ต่อต้านการบริโภคนิยม ด้านบวก: การพึ่งพาระบบภายนอกเพื่อความยั่งยืน จุดลบ: พึ่งพาเงินบริจาคมากเกินไป การวางแผนการดำเนินงานระยะยาวมีไม่เพียงพอ เหตุใดจึงล้มเหลว: ชุมชน Twin Oaks (1967–ปัจจุบัน) – เวอร์จิเนีย สหรัฐอเมริกา การแบ่งปันรายได้ การบริหารจัดการอย่างเท่าเทียมกัน และผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมให้น้อยที่สุด หลักการ: ระบบเครดิตแรงงานภายในแต่ไม่มีสกุลเงินหรืออำนาจอธิปไตยภายนอก สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ ยังคงใช้งานอยู่โดยมีสมาชิกมากกว่า 90 ราย ความสำเร็จ: มีรายได้สม่ำเสมอจากการผลิตเปลญวนและเต้าหู้ ข้อดี: ความสามารถในการปรับขนาดที่จำกัดเนื่องจากข้อกำหนดการเข้าที่เข้มงวด จุดลบ: The Farm (1971–ปัจจุบัน) – เทนเนสซี สหรัฐอเมริกา อหิงสา มังสวิรัติ และการใช้ชีวิตแบบชุมชน หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ ไม่มีอำนาจอธิปไตย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ รองรับประชากรจำนวนน้อยแต่เจริญเติบโตได้ ความสำเร็จ: เป็นผู้นำตั้งแต่เริ่มต้นในด้านความยั่งยืนของสิ่งแวดล้อมและพลังงานหมุนเวียน ข้อดี: การลดลงเนื่องจากความตึงเครียดทางเศรษฐกิจในช่วงทศวรรษ 1980 จุดลบ: ปรับให้เข้ากับกลไกของตลาดโดยยังคงอุดมคติหลักไว้ เหตุใดจึงคงอยู่ได้: ยุคใหม่ ชุมชนทางจิตวิญญาณ และชุมชนสังคมนิยมโดยเจตนา ออโรวิลล์ (1968–ปัจจุบัน) – ทมิฬนาฑู อินเดีย ชุมชนสากลเพื่อความสามัคคีของมนุษย์ การเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณ หลักการ : เศรษฐกิจภายในด้วย "ออโรการ์ด"; อำนาจปกครองตนเองบางส่วนภายใต้รัฐบาลอินเดีย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ เติบโตจนมีประชากรมากกว่า 3,000 ราย และได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติ ความสำเร็จ: นวัตกรรมด้านการศึกษาและการพัฒนาที่ยั่งยืน ข้อดี: การต่อสู้อย่างหนักกับการเมืองและการระดมทุนในท้องถิ่น จุดลบ: Arcosanti (1970–ปัจจุบัน) – อริโซนา สหรัฐอเมริกา การใช้ชีวิตในเมืองอย่างยั่งยืนโดยมีผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมน้อยที่สุด หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ ไม่มีอำนาจอธิปไตย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ ดำเนินกิจการต่อในฐานะสถานที่สาธิตด้าน “อาร์โคโลยี” (สถาปัตยกรรม + นิเวศวิทยา) ความสำเร็จ: รูปแบบเริ่มต้นของการวางผังเมืองอย่างยั่งยืน ข้อดี: ความสามารถในการปรับขนาดที่จำกัด ยังคงเป็นเพียงแนวคิดมากกว่าการเป็นเมืองที่ทำงานได้ จุดลบ: บริษัทสหกรณ์ Mondragón (1956–ปัจจุบัน) – สเปน สหกรณ์แรงงานบนพื้นฐานสังคมนิยมและประชาธิปไตยทางเศรษฐกิจ หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ; เป็นส่วนหนึ่งของสเปน สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ เครือข่ายสหกรณ์ที่เจริญรุ่งเรืองมีพนักงานมากกว่า 80,000 คน ความสำเร็จ: ความสำเร็จทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดการเคลื่อนไหวสหกรณ์ทั่วโลก ด้านบวก: การสร้างสมดุลระหว่างหลักการสหกรณ์กับการแข่งขันระดับโลก จุดลบ: การเคลื่อนไหวที่ขับเคลื่อนด้วยเทคโนโลยีและอุดมการณ์ Silicon Valley Tech Communes (ทศวรรษ 1990–ปัจจุบัน) – สหรัฐอเมริกา การอยู่ร่วมกันเพื่อส่งเสริมการทำงานร่วมกัน นวัตกรรม และการใช้ทรัพยากรร่วมกัน หลักการ: ไม่มีสกุลเงินเฉพาะ ไม่มีอำนาจอธิปไตย สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ ขยายขนาดและแพร่หลายไปทั่วโลก ความสำเร็จ: ส่งเสริมนวัตกรรมและการสร้างเครือข่าย ข้อดี: มักถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงความพิเศษและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ด้านลบ: ประเทศจิ๋วและการควบคุมเชิงทดลอง Christiania (1971–ปัจจุบัน) – โคเปนเฮเกน เดนมาร์ก คอมมูนอนาธิปไตยที่เน้นการปกครองตนเองและวัฒนธรรมต่อต้าน หลักการ: ระบบแลกเปลี่ยนเงินท้องถิ่น การรับรองที่จำกัดโดยทางการเดนมาร์ก สกุลเงิน/อำนาจอธิปไตย: ✔ เจริญรุ่งเรืองเป็นศูนย์กลางด้านการท่องเที่ยวและวัฒนธรรม ความสำเร็จ: แบบจำลองสำหรับเขตปกครองตนเอง ข้อดี: การดิ้นรนกับการค้ายาเสพติดและข้อพิพาททางกฎหมาย จุดลบ: ความฝันถึงยูโทเปียและดินแดนแห่งพันธสัญญาเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อการอยู่ร่วมกันเกือบทุกรูปแบบที่ฉันได้ค้นคว้ามาจนถึงตอนนี้ ไม่น่าแปลกใจที่การเคลื่อนไหวเหล่านี้ส่วนใหญ่เริ่มต้นในฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา ซึ่งทั้งสองประเทศเป็นปราการแห่งการทดลองและแนวคิดที่แตกต่างกันว่าสังคมควรดำรงอยู่และดำเนินการอย่างไร อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวเหล่านี้เริ่มต้นก่อนคริสตศตวรรษที่ 19 นานมาก โดยพื้นฐานแล้วนับตั้งแต่ที่แท่นพิมพ์จุดประกายให้เกิดการแพร่กระจายของแนวคิดที่เกิดขึ้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคปฏิรูปศาสนา และในที่สุดก็คือยุคแห่งแสงสว่าง ซึ่งฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ในอีกไม่ช้านี้ การเคลื่อนไหวหลายๆ อย่างที่กล่าวถึงข้างต้น เช่น กลุ่มฟูริเยร์แห่งบรู๊คฟาร์ม กลุ่มโอเวไนต์แห่งนิวฮาร์โมนี และคอมมูนปารีส ล้วนมีพื้นฐานมาจากการทดสอบอุดมคติสังคมนิยมอุดมคติ โดยพื้นฐานแล้ว การเคลื่อนไหวเหล่านี้ล้วนล่มสลายลง การเคลื่อนไหวอื่นๆ เช่น อาณานิคมอามานาและชุมชนโอไนดา ไม่สามารถคงความน่าดึงดูดใจไว้ได้เนื่องมาจากธรรมชาติทางศาสนา ความเคร่งศาสนา และสถาบันทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งทำให้ไม่สามารถเติบโตได้ ในทางกลับกัน พวกเขากลับเปลี่ยนมาเป็นกลุ่มองค์กรแทน อย่างไรก็ตาม คอมมูนปารีสในปี 1871 ถือเป็นตัวอย่างที่น่าสนใจเป็นพิเศษ ซึ่งก้าวไปไกลกว่าการอยู่ร่วมกัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการปฏิวัติในเมืองของชาวปริเซียนในช่วงสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียในปี 1870-71 นำโดยผู้นำอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์หลายคนที่มาจากชนชั้นแรงงานในท้องถิ่นและกองกำลังอาสาสมัครในเมืองที่ผิดหวัง การเคลื่อนไหวดังกล่าวดำเนินไปเป็นเวลาสองเดือน และการดำรงอยู่ของคอมมูนสามารถแบ่งออกเป็นสองระยะที่แยกจากกัน คือ ระยะเริ่มต้นที่รุ่งเรืองก่อนการแทรกแซงของรัฐบาลกลาง และระยะที่สองซึ่งเป็นระยะล่มสลายของคอมมูนซึ่งก่อให้เกิดการทำลายล้างและความรุนแรงในระดับที่ไม่อาจจินตนาการได้ เป็นเวลาไม่กี่สัปดาห์ที่คอมมูนปารีสได้สร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในยุโรปจนถึงปัจจุบัน คอมมูนได้จัดตั้งหน่วยงานประชาธิปไตยและสาธารณะแยกกัน 8 แห่ง ซึ่งอนุญาตให้ชาวปารีสทุกคนแสดงความคิดเห็นและเสนอแผนงานทางสังคม โครงสร้างการปกครองแบบกระจายอำนาจเหล่านี้ได้เสนอพระราชกฤษฎีกาหลายฉบับ โดยฉบับหนึ่งได้แก่ การลดหย่อนค่าเช่าสำหรับประชากรทั้งหมด การยกเลิกการใช้แรงงานเด็ก การให้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งทั่วไปและการเข้าถึงตำแหน่งผู้นำสำหรับสตรี การให้กองทุนบำเหน็จบำนาญแก่สตรีและบุตรที่ยังไม่แต่งงานของทหารรักษาการณ์ที่เสียชีวิตระหว่างปฏิบัติหน้าที่ การเลื่อนการชำระหนี้ทางการค้า และอื่นๆ อีกมากมาย ในช่วงเวลาไม่กี่เดือนของปี 1871 ปารีสเป็นสังคมที่ก้าวหน้าที่สุดในโลกเท่าที่เคยมีมา ความก้าวหน้าเหล่านี้หยุดชะงักลงทันทีเมื่อรัฐบาลกลางของฝรั่งเศสสามารถรวบรวมกำลังใหม่ ยอมจำนนต่อกองทัพปรัสเซียที่กำลังโอบล้อมปารีสและครึ่งหนึ่งของฝรั่งเศสในขณะนั้น บุกโจมตีเมืองและขับไล่คอมมูนออกไปอย่างสิ้นเชิง การรุกของรัฐบาลกลางครั้งนี้ทำให้กลุ่มนีโอ-จาโคบินิเตที่หัวรุนแรงมีโอกาสยึดตำแหน่งผู้นำของคอมมูนได้ ประหารชีวิตนักโทษหลายคนที่ถูกจับในระหว่างการก่อตั้งคอมมูน รวมทั้งอาร์ชบิชอปแห่งปารีส และเผาทำลายอาคารสำคัญหลายแห่ง เช่น พระราชวังตุยเลอรี ซึ่งเป็นที่ประทับของราชวงศ์ฝรั่งเศสและไม่เคยได้รับการสร้างขึ้นใหม่ อาคารสำคัญอื่นๆ อีกหลายแห่งถูกทำลายในช่วงเวลานี้ “สัปดาห์นองเลือด” ที่ทำให้คอมมูนปารีสสิ้นสุดลง ส่งผลให้คอมมูนเสียชีวิต 10,000 ถึง 20,000 คน จับกุมอีกกว่า 43,000 คน และเนรเทศหลายคน แม้ว่าตัวอย่างส่วนใหญ่ที่ค้นคว้ามาข้างต้นจะเป็นชุมชนห่างไกลที่จำกัดตัวเองซึ่งก่อตั้งโดยกลุ่มคนเฉพาะกลุ่มที่มีหลักการ อุดมคติ และอัตลักษณ์เฉพาะเจาะจงมาก แต่คอมมูนปารีสส่งผลกระทบต่อผู้คนมากกว่า 2 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ คอมมูนปารีสถือเป็นตัวอย่างสถาบันทางสังคมใหม่ๆ ที่สร้างผลกระทบและสำคัญที่สุดที่ฉันพบ การใช้เวลาสองเดือนในปารีสก่อให้เกิดโครงสร้างรัฐบาลแบบกระจายอำนาจที่ก้าวหน้าที่สุดโครงสร้างหนึ่งที่โลกเคยเห็นมา แต่กลับล้มเหลวอย่างน่าอนาจใจ แม้ว่าจะสุดโต่งมาก แต่การมีอยู่ของคอมมูนปารีสทำให้เราเข้าใจอย่างแท้จริงว่าการเคลื่อนไหวเช่นของเราจะได้รับการปฏิบัติอย่างไรจากผู้มีส่วนร่วมระดับชาติที่แข่งขันกัน เมื่อได้รับแรงผลักดันที่แท้จริงและสร้างผลกระทบที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือ เวลาได้เปลี่ยนไปแล้ว Zuzalu เป็นรัฐที่ให้ความสำคัญกับเครือข่ายเป็นอันดับแรก ความแข็งแกร่งทางดิจิทัลเป็นสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์สำหรับการเคลื่อนไหวครั้งก่อนๆ ตรงกันข้ามกับที่กล่าวมาข้างต้น ขอบเขตใหม่ในปัจจุบันอยู่ในเครือข่าย และหากทำถูกต้อง ก็จะไม่สามารถทุจริตได้ ดังนั้น Zuzalu และการเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกัน ควรแสวงหาการรวบรวมผู้คนเข้าด้วยกัน ทดสอบสถาบันใหม่ แล้วจึงซื้อที่ดินถาวร จากการค้นพบที่ฉันได้เห็นข้างต้น การเคลื่อนไหวจะต้องกำหนดและทดสอบสถาบันใหม่ก่อนที่จะย้ายไปสู่ฐานที่ถาวร ระบบความเชื่อในอุดมคติและไม่เหมาะสมจะวิงวอน หรือแย่กว่านั้นคือพัฒนาไปเป็นลัทธิ เราต้องทำได้ดีกว่านี้ เมื่อพิจารณาจากเรื่องนี้แล้ว จึงสมเหตุสมผลที่จะทบทวนตัวอย่างอื่นๆ ของประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่อำนาจอธิปไตยที่สำคัญด้วย แม้ว่าการวิจัยข้างต้นของฉันส่วนใหญ่จะเน้นที่ช่วงปี ค.ศ. 1800 และยุคหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 แต่ขบวนการที่มีอำนาจอธิปไตยอื่นๆ จำนวนมากเกิดขึ้นในช่วงต้นของประวัติศาสตร์ของเรา ขบวนการเหล่านี้ในช่วงแรกๆ ประสบความสำเร็จมากกว่าความพยายามในการอยู่ร่วมกันในชุมชนสมัยใหม่ เนื่องจากสังคมในเวลานั้นมีศูนย์กลางอยู่ที่ชุมชนเล็กๆ ที่มีอุดมคติร่วมกันอย่างแข็งแกร่งอยู่แล้ว การดำรงอยู่ที่ยาวนานของพวกเขายังถูกกำหนดโดยลัทธิโดดเดี่ยวโดยธรรมชาติหรืออิทธิพลทางภูมิรัฐศาสตร์ที่ภูมิภาคที่ขบวนการเหล่านี้อาศัยอยู่มอบให้กับพวกเขาอีกด้วย ในยุคอินเทอร์เน็ตซึ่งระยะทางสั้นลงกว่าเดิม คูน้ำที่ชุมชนใหม่ๆ ต้องสร้างขึ้นเพื่อปกป้องตัวเองจะต้องมีรูปแบบที่แตกต่างไปจากการเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันในอดีต แต่ให้เราลองทบทวนสิ่งต่อไปนี้และเรียนรู้ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ รายชื่อการเคลื่อนไหวและเขตการปกครองตนเองกึ่งประวัติศาสตร์: สาธารณรัฐดูบรอฟนิก (ราคุซา) (1358–1808) – ชายฝั่งทะเลเอเดรียติก การค้าทางทะเล ความเป็นกลาง และการทูต หลักการ: ดำเนินการในรูปแบบเมืองรัฐที่มีอำนาจปกครองตนเองภายใต้การปกครองของออตโตมันและเวนิส ความโดดเดี่ยว: ✔ เจริญรุ่งเรืองเป็นศูนย์กลางการค้า รักษาเอกราชโดยการทูต ความสำเร็จ: การพิชิตของนโปเลียนทำให้อำนาจอธิปไตยของตนสิ้นสุดลง ปัจจัยแห่งความล้มเหลว: แบบจำลองความสามารถในการฟื้นตัวของรัฐขนาดเล็กผ่านกลยุทธ์ทางเศรษฐกิจและการทูต มรดก: สมาพันธรัฐสวิส (1291–ปัจจุบัน) – ยุโรปกลาง การปกครองแบบกระจายอำนาจ ความเป็นกลาง และความร่วมมือระหว่างรัฐ หลักการ: รักษาความเป็นอิสระในขณะที่ถูกล้อมรอบด้วยอาณาจักรที่ใหญ่กว่า ความโดดเดี่ยว: ✔ พัฒนาไปสู่การเป็นชาติที่ทันสมัยและมั่นคง ความสำเร็จ: แม่แบบสำหรับการกำกับดูแลและความเป็นกลางของรัฐบาลกลาง มรดก: ชุมชนชาวมารูน (ช่วงปี ค.ศ. 1600–1800) – อเมริกาและแคริบเบียน อำนาจปกครองตนเองและการต่อต้านการเป็นทาส หลักการ: การตั้งถิ่นฐานที่ห่างไกลในป่าและภูเขา ความโดดเดี่ยว: ✔ หลายคนอดทนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ หลายคนเจรจาสนธิสัญญากับมหาอำนาจอาณานิคม ความสำเร็จ: เสี่ยงต่อการถูกปราบปรามทางทหาร ปัจจัยความล้มเหลว: สัญลักษณ์อันทรงพลังแห่งการต่อต้านและการกำหนดชะตากรรมของตนเอง โดยมีมรดกทางวัฒนธรรมจากสถานที่ต่างๆ เช่น ซูรินามและจาเมกา มรดก: คอยนอนแห่งซาโกรี (1431–1868) – เอพิรุส กรีซ การปกครองตนเอง การป้องกันซึ่งกันและกัน และการปกครองตนเองด้านภาษีภายใต้อำนาจปกครองของออตโตมัน หลักการ: ทำหน้าที่เป็นสหพันธ์หมู่บ้านที่มีปฏิสัมพันธ์จำกัดนอกเหนือจากการค้าและการปกครองในระดับภูมิภาค การแยกตัว: ✔ รักษาอำนาจปกครองตนเองได้นานหลายศตวรรษโดยใช้ประโยชน์จากภูมิประเทศภูเขาและการทูตกับจักรวรรดิออตโตมัน ความสำเร็จ: ลดลงเนื่องจากการปฏิรูปของออตโตมันและนโยบายรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางในศตวรรษที่ 19 หลังจากการกบฏของชาตินิยม ปัจจัยที่ล้มเหลว: แทบไม่มีเลย มรดก: การลดบทบาทของคณะเยซูอิต (1609–1767) – อเมริกาใต้ การตั้งถิ่นฐานของมิชชันนารีคริสเตียนที่ส่งเสริมการใช้ชีวิตแบบชุมชนและการปกป้องชนพื้นเมือง หลักการ: แยกตัวจากการแสวงประโยชน์จากอาณานิคม ความโดดเดี่ยว : ✔ เจริญรุ่งเรืองทั้งทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ประสบความสำเร็จแต่ล่มสลายเมื่อคณะเยสุอิตถูกขับไล่ออกจากดินแดนของสเปนและโปรตุเกส ความสำเร็จ: สลายไปหลังจากการขับไล่คณะเยซูอิต ปัจจัยที่ทำให้เกิดความล้มเหลว : รูปแบบเฉพาะตัวของความร่วมมือระหว่างวัฒนธรรม ถือเป็นตัวอย่างที่หายากของผู้ล่าอาณานิคมชาวยุโรปที่พยายามปกป้องชนพื้นเมืองจากการถูกเอารัดเอาเปรียบ แม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกันในเรื่องของการผสมผสานทางวัฒนธรรมก็ตาม มรดก: Zomia (1000s–ปัจจุบัน) – ที่ราบสูงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ สังคมไร้รัฐต่อต้านการปกครองจากภายนอก หลักการ: พื้นที่ขรุขระขัดขวางการควบคุมจากภายนอก การแยกตัว: ✔ ยืนหยัดมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ แม้จะเผชิญแรงกดดัน ความสำเร็จ: การรุกล้ำของรัฐเพิ่มมากขึ้น ความท้าทาย: การศึกษาในมานุษยวิทยาอนาธิปไตยและการต่อต้าน มรดก: ตัวอย่างทั้งหมดข้างต้น ยกเว้นโซเมียซึ่งเป็นสังคมที่เก่าแก่และเป็นความลับที่สุดในบทวิจารณ์นี้ ความเจริญรุ่งเรืองมหาศาลและความได้เปรียบทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในช่วงที่การเคลื่อนไหวเหล่านี้ดำเนินไป สวิตเซอร์แลนด์เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนซึ่งสอดคล้องกับการเคลื่อนไหวของซูซาลูอย่างมาก และการลงทุนระยะยาวนั้นสมเหตุสมผลมาก นอกจากนี้ ตัวอย่างของซาโกรีและดูบรอฟนิกยังแสดงให้เห็นว่าระบอบการปกครองที่สั่งทำขึ้นเป็นพิเศษซึ่งควบคุมโดยกลุ่มบุคคลที่ลงทุนแบบเดียวกันสร้างความมั่งคั่งและผลกระทบทางวัฒนธรรมที่ยั่งยืนได้อย่างไร ในที่สุด ผลกระทบทางสังคมที่เกิดจากทั้งชุมชนมารูนและกลุ่มเยซูอิตที่ลดทอนลงได้ทำให้ผู้คนหลายแสนคนได้รับประโยชน์ในการหลีกหนีจากการเป็นทาสและปกป้องตนเองจากการถูกเอารัดเอาเปรียบ สังคมเครือข่ายในอนาคตจะต้องสร้างผลกระทบที่ยั่งยืนและแพร่หลายเช่นเดียวกับตัวอย่างข้างต้นทั้งหมดของการเคลื่อนไหวแบบกึ่งอำนาจอธิปไตยที่กำหนดขึ้นเอง ในขณะเดียวกันก็ต้องทดสอบและนำสถาบันใหม่ๆ ที่แข็งแกร่งซึ่งออกแบบมาสำหรับโครงสร้างการกำกับดูแลแบบออนเชนมาใช้ แต่การทำความเข้าใจว่าการเคลื่อนไหวเหล่านี้เติบโตจากเขตอำนาจศาลที่ห่างไกลไปสู่เมือง วัฒนธรรม และรัฐที่มีความสำคัญมหาศาลได้อย่างไรนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสำเร็จในระยะยาวของ Zuzalu ในส่วนสุดท้ายของการทบทวนนี้ ฉันจะอธิบายว่าเขตอำนาจศาลเหล่านี้เกิดขึ้น อยู่รอด และเจริญรุ่งเรืองได้อย่างไร รวมถึงสิ่งที่พวกเราในฐานะชาวซูซาเลียนต้องเข้าใจก่อนจะลงทุนหลายล้านดอลลาร์ในสถานที่ถาวรที่อาจไม่ต้องการเราในอนาคต ด้วยการสรุปการทบทวนนี้ด้วยแนวทางด้านล่าง ฉันหวังว่าจะสนับสนุนระบบนิเวศในขณะที่สำรวจขั้นตอนต่อไป บทเรียนสำหรับการอยู่ร่วมกันแบบสมัยใหม่และการเคลื่อนไหวเครือข่ายรัฐ: ชุมชนที่กำหนดตนเองที่ประสบความสำเร็จทั้งหมดปฏิบัติตามกลยุทธ์ต่อไปนี้ร่วมกัน: พัฒนาความสามัคคีทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมให้เข้มแข็ง เจรจาการรับรองทางกฎหมายและการร่วมมือกับอำนาจภายนอก ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่เพื่อการบริหารจัดการแบบกระจายอำนาจและความปลอดภัย เลือกตำแหน่งที่จะลดความเสี่ยงต่อการถูกรบกวนให้น้อยที่สุด มีส่วนร่วมในการทูตเพื่อจัดการความสัมพันธ์กับรัฐหรืออำนาจโดยรอบ พวกเขาสามารถเรียนรู้อะไรได้บ้างจากชุมชนที่กำหนดตนเองในประวัติศาสตร์? จากการพิจารณาข้างต้น ข้าพเจ้าเข้าใจชัดเจนว่าสังคมเครือข่ายต้องเสริมสร้างรากฐานของตนให้แข็งแกร่งก่อนจะก้าวไปสู่ศูนย์กลางที่ถาวร นอกจากนี้ การปลูกฝังความสามัคคีและคุณค่าทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งยังสร้าง "จุดต่อรอง" มากมายที่สามารถได้รับประโยชน์จากการสนทนาในระยะยาวกับรัฐชาติเท่านั้น ซึ่งบางรัฐอาจพยายามคว้าคุณค่าของระบบนิเวศ การดำเนินการเหล่านี้ต้องดำเนินการด้วยความตั้งใจ การยอมให้มีแนวทางที่เปิดกว้างมากขึ้นทำให้การตั้งถิ่นฐานถาวรเหล่านี้เปิดรับอิทธิพลและแรงกดดันจากภายนอกซึ่งอาจทำลายการเคลื่อนไหวทั้งหมดได้ เป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องระบุว่าการสร้างความแข็งแกร่งและความสามัคคีเหล่านี้มีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับผู้มีส่วนได้ส่วนเสียของระบบนิเวศเหล่านี้และสำหรับฝ่ายเจรจาภายนอก หาก "ศัตรู" ของการเคลื่อนไหวเหล่านี้เชื่อว่าผู้คนที่อยู่เบื้องหลังสังคมเครือข่ายเหล่านี้จะไม่สลายไปเมื่อพวกเขาเข้ามาแทรกแซง พวกเขาจะพยายามเจรจาเพื่อหาแนวทางร่วมมือแทนที่จะต่อสู้กับการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ยิ่งไปกว่านั้น การฝังค่านิยม ประเพณี และเรื่องเล่าที่แบ่งปันกันอย่างลึกซึ้งในสังคมของตน ทำให้รัฐเครือข่ายมั่นใจว่าสมาชิกจะยึดมั่นในจุดมุ่งหมายร่วมกันอย่างมั่นคง ทำให้พวกเขาไม่หวั่นไหวต่อการบังคับหรือการล้มล้างอุดมการณ์ การสร้างเศรษฐกิจภายในที่แข็งแกร่ง โดยหลักแล้วผ่านระบบการเงินบนพื้นฐานบล็อคเชน ซึ่งเอาชนะมูลค่าทางเศรษฐกิจที่ผู้เข้าร่วมเหล่านี้สามารถบรรลุได้ภายนอกเครือข่ายเหล่านี้ ถือเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการเสริมสร้างความเป็นอิสระและความน่าดึงดูดใจต่อสมาชิกใหม่ ทำให้สถานที่ตั้งของ Zuzalu ดีกว่าเมืองใหญ่ถึงสิบเท่า และเราทุกคนก็ชนะ ในเวลาเดียวกัน จำเป็นต้องมีการใช้ประโยชน์จากการทูตเชิงกลยุทธ์และนวัตกรรมทางเทคโนโลยีเพื่อปกป้องความเป็นอิสระ สังคมเครือข่ายต้องแสวงหาการรับรองทางกฎหมายและพันธมิตรอย่างเป็นเชิงรุก ไม่ใช่ในระดับบุคคลแต่ในระดับองค์รวม การรับรองในระดับนานาชาติของชุมชนดิจิทัลและสิทธิอธิปไตยของพวกเขาอาจกลายเป็นหัวข้อทางการเมืองที่ถกเถียงกันอย่างมากในศตวรรษที่จะมาถึง การดีเบตที่ส่งผลกระทบต่อเราทุกคน การใช้การเจรจาเพื่อขัดขวางการรุกรานและสร้างความสัมพันธ์ร่วมมือกับผู้มีอิทธิพลภายนอกจะต้องเกิดขึ้นทั้งในระดับท้องถิ่น ระดับชาติ และระดับนานาชาติ การทำให้แน่ใจว่าสถานที่ที่ซื้ออาคารถาวรนั้นอยู่ในสถานที่ห่างไกลและได้รับการปกป้องโดยได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อยจากผู้มีอิทธิพลระดับชาติที่ไม่เป็นมิตรอาจเป็นอีกวิธีหนึ่งในการรักษาความมั่นคงในระยะยาว ซึ่งตั้งใจวางไว้ในสถานที่ที่อยู่นอกเหนือการเข้าถึงของมหาอำนาจในภูมิภาค โดยเน้นเป็นพิเศษที่ Oracle of Delphi ซึ่งแบ่งปันโดยเพื่อนรักของฉัน เจมส์ จาก TrojanDAO มีความเกี่ยวข้องในการอภิปรายครั้งนี้ บทความนี้เกี่ยวกับทฤษฎีเกมเบื้องหลังศูนย์กลางทางศาสนาโบราณ ในเวลาเดียวกัน การออกแบบ การทดสอบ และการนำโมเดลการกำกับดูแลแบบกระจายอำนาจและอัตโนมัติ สัญญาอัจฉริยะ และเครือข่ายการสื่อสารแบบเข้ารหัสมาใช้ ควรจะถูกนำมาใช้เพื่อเพิ่มความปลอดภัยและความสามารถในการปรับตัว ซึ่งสิ่งนี้ได้เกิดขึ้นแล้วในช่วงยุคของ Zuzalu.city และ Zuzalu Tech แต่จะต้องมีความตั้งใจที่จะเพิ่มเข้าไปในโครงการเหล่านี้ด้วย สุดท้ายนี้ ความสามารถในการทำกำไรและความสามารถในการทำกำไรทางเศรษฐกิจจะช่วยเพิ่มผลกระทบในระยะยาวของโครงสร้างพื้นฐานทางเทคโนโลยีเหล่านี้ได้เท่านั้น นอกจากนี้ วิธีที่ง่ายที่สุดในการเปลี่ยนแปลงโลกคือการทำเงินจากการทำเช่นนี้ ด้วยการใช้กลยุทธ์เหล่านี้ร่วมกัน สังคมเครือข่ายสามารถยืนหยัดได้อย่างมั่นคงท่ามกลางแรงกดดันภายนอก และกำหนดชะตากรรมของตนเองให้ก้าวไปข้างหน้า แม้จะมีผลลัพธ์เหล่านี้ แต่ประโยชน์ที่สำคัญที่สุดของการเคลื่อนไหวของเราคือเวลาและความเชี่ยวชาญ กลยุทธ์เฉพาะตัวของ Zuzalu ในช่วงสองปีที่ผ่านมาทำให้ชาว Zuzalu จำนวนมากสามารถทดสอบ สำรวจ และเรียนรู้ด้วยตัวเองว่าอะไรได้ผลและอะไรไม่ได้ผล ดังนั้น เวลาจะเป็นเครื่องพิสูจน์ ดังนั้น ฉันจึงอยากแนะนำให้ระมัดระวังก่อนที่จะเกิดการผลักดันให้มีการใช้โครงสร้างพื้นฐานทางกายภาพถาวรในการเคลื่อนไหวเมืองป๊อปอัปเร่ร่อนของเรา - สำหรับผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์และผู้ที่เข้าใจการเมืองในท้องถิ่น สิ่งที่เกิดขึ้นในพรอสเปราไม่น่าจะเป็นเรื่องน่าประหลาดใจ แต่เป็นการเตือนสติ หากชาวซูซาเลียนต้องการซื้อที่ดินถาวร การใช้กลยุทธ์ที่กล่าวข้างต้นอาจช่วยเพิ่มความสำเร็จในระยะยาวของพวกเขาได้ รวมถึงความแข็งแกร่งของขบวนการทั้งหมดด้วย เรากำลังเข้าสู่ยุคแห่งความไม่แน่นอนและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ผู้นำของโลกแตกต่างจากพวกเราส่วนใหญ่มาก หลักการของเราแทบจะไม่เคยถูกพวกเขาเห็นด้วยเลย เราไม่ควรปัดฝุ่นใส่ตาตัวเองเพื่อหวังว่าจะคงอยู่ได้ตลอดไป แม้ว่าผู้สนับสนุนทางการเมืองในท้องถิ่นที่เป็นมิตรจะพยายามดึงดูดทุนมนุษย์ที่ผูกพันกับซูซาลู แต่เมื่อขบวนการนี้มีอิทธิพลและอำนาจที่ยั่งยืน ผู้สนับสนุนเหล่านี้อาจกลายเป็นตัวขัดขวางได้ เราต้องไม่ลืมว่าการเร่ร่อนของเราเป็นกลไกป้องกันตัวที่รุนแรงที่สุดของเราในการต่อต้านการยึดครองจากภายนอก และเป็นลักษณะที่เราไม่ควรรีบทิ้งไป กลยุทธ์ ตัวอย่าง และการเรียนรู้จากอดีตอาจเป็นประโยชน์ในการกำหนดขั้นตอนต่อไปที่เราคำนวณไว้ และอย่างน้อยที่สุด ควรมีการพิจารณาสิ่งเหล่านี้ในทุกการเคลื่อนไหวที่ต้องการนำนวัตกรรมที่แท้จริงและสังคมเครือข่ายเข้ามาใช้อย่างถาวร - บทความนี้เป็นบทความแรกจากเอกสารที่เกี่ยวข้องสามฉบับที่ฉันจะเผยแพร่ในปีหน้า บทความนี้ให้มุมมองทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการตัดสินใจที่สำคัญบางอย่างที่ระบบนิเวศจะต้องทำกับทรัพย์สินถาวร แต่ยังมีสิ่งอื่นๆ ที่ฉันอยากจะทดสอบและแนะนำให้ทุกคนที่สนใจอ่านบทความของฉันเช่นกัน ในสัปดาห์ที่จะถึงนี้ คาดว่าจะมีบทความต่อเนื่องที่จะพูดถึงการฟื้นฟู สกุลเงินเสริม และเกาะโวเอเจอร์ มีสิ่งที่น่าสนใจมากมายที่จะเกิดขึ้นในปี 2025! หากคุณต้องการอ่านบทความล่าสุดของฉัน คุณสามารถอ่านบทความก่อนหน้าของฉันเกี่ยวกับ Zuzalu และ หากคุณมีความคิดเห็นหรือคำถามใดๆ โปรดโพสต์ด้านล่างหรือติดต่อฉันโดยตรงที่ Telegram @xenofon ได้ที่นี่ ที่นี่ ที่นี่
