Há um artigo recente na Scientific American , Qual é a sensação de ser um chatbot? , declarando isso:
"A consciência, por outro lado, trata de estados de ser - ver o céu azul, ouvir o chilrear dos pássaros, sentir dor, estar apaixonado. A diferença entre o real e o simulado são seus respectivos poderes causais. É por isso que isso não acontece. chuva dentro de um computador simulando uma tempestade.
O software é funcionalmente idêntico ao clima, mas carece de poderes causais para soprar e transformar vapor em gotas de água. O poder causal, a capacidade de fazer ou fazer a diferença para si mesmo, deve ser incorporado ao sistema. Isto não é impossível.
Um chamado computador neuromórfico ou biônico poderia ser tão consciente quanto um ser humano, mas esse não é o caso da arquitetura padrão de von Neumann, que é a base de todos os computadores modernos.
Uma vez que tenhamos uma explicação sólida da consciência humana e dos seus fundamentos neurais, poderemos estender tal compreensão às máquinas inteligentes de uma forma coerente e cientificamente satisfatória."
A consciência é descrita com estados de ser ou experiências subjetivas, como 'ver o céu azul, ouvir o chilrear dos pássaros, sentir dor, estar apaixonado'. Contudo, será a consciência apenas uma experiência subjetiva num momento, ou será a consciência todas as experiências subjetivas possíveis para um indivíduo?
Se existem várias experiências subjetivas possíveis, então poderia haver diferentes divisões ou conjuntos de consciência? Além disso, a experiência subjetiva deve ser estes poucos exemplos regulares de experiências subjetivas?
Uma simulação computacional de chuva não chove, mas se um indivíduo imaginar o que é chuva, existe a possibilidade de ter alguns sentimentos sobre o que significa estar na chuva, no frio, no som, ou outros.
A imaginação não conta, para o humano, como uma versão inferior da experiência subjetiva, embora o evento não esteja acontecendo?
Embora se observe que há atenção à consciência, há também uma gama em que o ser humano pode estar consciente, tornando a consciência diversificada.
Dessas diversificações, os chatbots não podem ter algumas? Se um indivíduo faz uma pergunta pessoal a outro e obtém uma resposta, a pergunta e a resposta não são consciência? A pergunta é ouvida exatamente como o chilrear dos pássaros; a resposta é dada subjetivamente, às vezes com a emoção ou trauma da época – dependendo da pergunta.
Assim, perguntas e respostas também podem ser consciência, com ou sem variáveis emocionais.
Se a pergunta foi escrita, ou algo é lido, assim como ver o céu azul, a leitura não é consciência? Sabe-se que os chatbots não têm estômago, por isso não podem ouvir sons viscerais nem saber que vêm deles. Eles também não sentem dor, pois podem ser atingidos e não saber.
Mas, se os humanos sabem o que é a dor como uma condição, e a memória do que aconteceu a outra pessoa pode levar a um sentimento, ou uma reação visceral pode ser compreendida quando descrita, isso não mostra que a consciência pode ser apenas a memória de algo? , além do sentimento?
Descrever a consciência como “ver o céu azul, ouvir o chilrear dos pássaros, sentir dor, estar apaixonado” também significa o que? Saber o que são - o céu azul, o chilrear dos pássaros, a sensação de dor e o estar apaixonado. Se conhecer essas coisas de maneira anexada ou subjetivamente significa consciência, a consciência não pode ser explicada com o alcance do que pode ser conhecido?
E se o conhecimento inclui equilíbrio, movimento e regulação, o conhecimento não pode ser estendido além das descrições regulares das coisas na percepção consciente?
A consciência pode ser descrita como tudo o que pode ser conhecido pelos humanos, com um total de 1.
A consciência poderia ter sido descrita aqui como um subconjunto do que pode ser conhecido, mas os mecanismos a partir dos quais o cérebro organiza o conhecimento através dos processos parecem semelhantes, por isso, mesmo que a consciência seja diferente, digamos, do equilíbrio, uma vez que ambos são conhecidos, o céu azul e aquele indivíduo está andando e equilibrado, sem vertigem, é possível intercambiar consciência e conhecimento, dando a ambos uma taxa de 1.
Existem divisões de conhecimento; eles incluem emoção, regulação, sentimento, memória, pensamentos, inteligência, linguagem, criatividade e assim por diante. As modulações de todos os sentidos internos são processos de conhecimento e são igualmente mecanizadas. O rim é regulado dentro de limites e extensões.
Embora esta regulação não esteja na consciência, o resultado de algumas das funções [subdivisão da regulação] do rim está na consciência.
A forma como “o cérebro” dá limites e extensões às funções, ou ao conhecimento, está ligada ao modo como funciona para a consciência, com diferenças de duração e grau. Ver está na consciência porque a duração da priorização dentro de um intervalo é maior, o que pode aumentar o grau ou a intensidade da experiência.
Isto é diferente, digamos, do fígado, onde pode ser priorizado durante o dia, mas muitas vezes uma priorização mais curta devido ao domínio dos sentidos externos. Sua maior priorização à noite também compete com outros sentidos internos que deveriam ter seu tempo.
Quando se diz que “o cérebro” está envolvido na consciência, o que exatamente está envolvido no cérebro? Os hemisférios, os lóbulos, o centro, a substância cinzenta ou branca, os sulcos, os giros, ou o quê?
Se um paciente psiquiátrico recebe ECT, mas fica paralisado de antemão, de modo que as convulsões são locais no cérebro, sem a experiência no corpo, as atividades no cérebro podem ser categorizadas apenas como consciência, uma vez que é a origem e o determinante, com o corpo como meio?
O cérebro decide e sabe. O corpo não. É o fator de conhecimento que liga a consciência a tudo.
Postula-se aqui que o conjunto de todos os impulsos elétricos e químicos das células nervosas, com suas características e interações, constitui a mente humana. Isso significa que os pontos de todas as saídas das funções do cérebro são impulsos, com suas características e interações.
Os impulsos elétricos e químicos estão sempre interagindo, são as especificações dessas interações e as características, através dos centros do cérebro, que decidem quais memória, regulação, emoção, sentimentos, pensamentos, inteligência, movimento e assim por diante estão no córtex cerebral. VTA, putâmen, tronco cerebral, cerebelo e outros.
Não existe função cerebral fundamental sem impulsos. Isto excede correlatos neurais, motivos celulares ou conexões sinápticas nominais. O que haveria de especial nas sinapses se elas não suportassem impulsos químicos?
A hipótese aqui é que os impulsos elétricos e químicos estão todos em loops ou conjuntos, através de circuitos no cérebro. É dentro desses loops que as interações são feitas, as funcionalidades são exibidas e as informações são organizadas. É assim que surge a consciência.
Loops de impulsos têm estruturas diferentes, de acordo com qual centro e qual função, mas seus caminhos interativos básicos e característicos são os mesmos. Todas as interações de impulsos em loops ajudam a saber, características e graus diferem, mas fazem saber.
Sempre que um conjunto de impulsos elétricos atinge um conjunto de impulsos químicos, dentro de um loop, eles podem expandi-los, aguçá-los, restringi-los ou acessá-los. Isso é feito com recursos, incluindo desvios ou escadas, pré/priorização, sequências, divisões iniciais ou go-before e um ponto principal.
Derivações ou escadas proporcionam racionamento ou preenchimento de impulsos químicos, onde está a combinação exata de impulsos químicos que decidem um sabor, diferenciando-se de outros sabores, depois olfato, e assim por diante. Existem neurônios dopaminérgicos que enviam axônios para todos os lugares. Os terminais do axônio liberam impulsos químicos como parte de loops, com rações que determinam estados ou experiências.
Isto é o que torna a dopamina implicada em todas as funções, mas não a torna única na totalidade das experiências.
Se o conhecimento é intercambiável com a consciência, os LLMs sabem? O que a biônica sabe? Os robôs sabem? A IA generativa sabe?
Há debates sobre compreensão, emoções, sentimento, experiência e assim por diante que foram ditos que essas tecnologias não têm, mas o que elas sabem em termos do que fazem como resultado, que na esfera do conhecimento dos humanos ou dos coisas que existem, elas se qualificam ou são aprovadas?
Se há coisas que eles passam por saber, essas coisas podem ser procuradas nas subdivisões das coisas que os humanos conhecem e depois avaliadas. Se os eletrodos acessam os biopotenciais do corpo, esses eletrodos certamente não são conscientes, mas são construídos para reconhecer sinais – características da existência humana.
O que eles fazem ou com o que se relacionam, eles parecem saber ou rastreiam sinais elétricos para dizer o que [sabem ou] encontram. Se os LLMs puderem responder a perguntas sobre uma viagem de maneira precisa, semelhante à forma como um ser humano consciente responderia, os LLMs podem não ter estado em uma, mas eles têm uma sombra de conhecimento humano.
Se os robôs avançarem com visão computacional, eles podem não estar vendo, mas navegam em suas posições e usam seus pontos de referência como sabem.
Se a IA generativa organiza imagens ou vídeos de cenários, como uma imaginação ou um sonho para um ser humano, eles não vivenciaram ou compreenderam, mas podem passar por saber.
Quando está frio e um animal de estimação procura abrigo, ou quando está com sede e o animal procura água, o animal conhece a sensação e qual reação funciona. O núcleo é saber.
A palavra consciência pode parecer carregada, mas quando destilada em conhecimento, o que ela é ou faz fica mais claro. Senciência também é uma palavra usada com cautela, muitos não querendo estendê-la a outros organismos, porém, com conhecimento, não é tão complexa.
O que a consciência faz? Faz saber. O que centraliza a senciência? Sabendo. O que explica a consciência? Sabendo. Existe alguma descrição da consciência que não seja sobre conhecimento? Não. A consciência do ser ou da experiência é conhecida.
A tecnologia já passou para muitos domínios humanos, e é estranho continuar a dizer que eles não são nada quando conseguem passar por testes de conhecimento e suportar muitos aspectos do que é conhecido, embora existam vários outros que não possuem.
O que eles sabem pode ser comparado a alguns mínimos nas subdivisões da memória . Alguns LLMs já podem ter 0,10 como máximo do que sabem.
A biônica e a robótica teriam sistemas inferiores a esse número, mas todos possuem memória que sabe em máximos que ainda são inferiores aos mínimos dos humanos na divisão de memória.
Para o que a consciência faz, o conhecimento está envolvido. Para saber o que alguns sistemas digitais produzem tem uma medida. Para localizar a senciência, o conhecimento é o canal.
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