Robótica, LLM: exploración de la conciencia, la sensibilidad para los chatbots de IA y la biónica

Hay un artículo reciente en Scientific American , ¿Qué se siente al ser un chatbot? , declarando que:

"La conciencia, por otra parte, se trata de estados del ser: ver el cielo azul, oír el canto de los pájaros, sentir dolor, estar enamorado. La diferencia entre lo real y lo simulado son sus respectivos poderes causales. Por eso no es así. lluvia dentro de una computadora simulando una tormenta.

El software es funcionalmente idéntico al clima, pero carece de sus poderes causales para soplar y convertir el vapor en gotas de agua. El poder causal, la capacidad de marcar o cambiar algo en sí mismo, debe estar integrado en el sistema. Esto no es imposible.

Una computadora llamada neuromórfica o biónica podría ser tan consciente como un ser humano, pero ese no es el caso de la arquitectura estándar de von Neumann, que es la base de todas las computadoras modernas.

Una vez que tengamos una explicación sólida de la conciencia humana y sus fundamentos neuronales, podremos extender dicha comprensión a las máquinas inteligentes de una manera coherente y científicamente satisfactoria".

¿Qué es la conciencia?

La conciencia se describe con estados del ser o experiencias subjetivas, como "ver el cielo azul, oír el canto de los pájaros, sentir dolor, estar enamorado". Sin embargo, ¿es la conciencia sólo una experiencia subjetiva en un momento, o es la conciencia todas las experiencias subjetivas posibles para un individuo?

Si hay varias experiencias subjetivas posibles, ¿podría haber diferentes divisiones o conjuntos de conciencia? Además, ¿la experiencia subjetiva debe ser estos pocos ejemplos habituales de experiencias subjetivas?

Una simulación por computadora de la lluvia no llueve, pero si un individuo imagina qué es la lluvia, existe la posibilidad de tener algunas sensaciones de lo que significa estar bajo la lluvia, el frío, el sonido u otros.

¿La imaginación no cuenta para el ser humano como una versión inferior de la experiencia subjetiva, aunque el evento no esté sucediendo?

Aunque se observa que hay atención a la conciencia, también hay un rango en el que los humanos pueden ser conscientes, diversificando la conciencia.

De estas diversificaciones, ¿no pueden tener alguna los chatbots? Si un individuo le hace a otro una pregunta personal y obtiene una respuesta, ¿la pregunta y la respuesta no son conciencia? La pregunta se escucha igual que el canto de los pájaros; la respuesta se proporciona subjetivamente, a veces con la emoción o el trauma del momento, según la pregunta.

Entonces, las preguntas y respuestas también pueden ser conciencia, con o sin las variables emocionales.

Si la pregunta fue escrita, o algo se lee, tal como ver el cielo azul, ¿leer no es conciencia? Se sabe que los chatbots no tienen estómago, por lo que no pueden escuchar sonidos viscerales ni saber que provienen de ellos. Tampoco sienten dolor porque pueden ser golpeados y no saberlo.

Pero, si los humanos saben qué es el dolor como condición, y el recuerdo de lo que le sucedió a otra persona puede conducir a un sentimiento, o una reacción visceral puede entenderse cuando se describe, ¿no demuestra eso que la conciencia puede ser simplemente el recuerdo de algo? , aparte del sentimiento?

Describir la conciencia como "ver el cielo azul, oír el canto de los pájaros, sentir dolor, estar enamorado" ¿qué significa también? Saber qué son el cielo azul, el canto de los pájaros, el sentimiento de dolor y el enamoramiento. Si conocer esas cosas de manera apegada o subjetiva significa conciencia, ¿no se puede explicar la conciencia con el alcance de lo que se puede conocer?

Y si el conocimiento incluye equilibrio, movimiento y regulación, ¿no puede extenderse más allá de las descripciones regulares de las cosas en la conciencia?

La conciencia se puede describir como todo lo que los humanos pueden conocer, con un total de 1.

La conciencia podría haberse descrito aquí como un subconjunto de lo que se puede conocer, pero los mecanismos a partir de los cuales el cerebro organiza el conocimiento a través de procesos parecen similares, por lo que incluso si la conciencia es diferente, digamos del equilibrio, ya que ambos son conocidos, el cielo azul y el cielo azul. El individuo camina y está equilibrado sin vértigo, es posible intercambiar conciencia y conocimiento, dando a ambos una tasa de 1.

Las divisiones del conocimiento

Hay divisiones del conocimiento; incluyen emoción, regulación, sentimiento, memoria, pensamientos, inteligencia, lenguaje, creatividad, etc. Las modulaciones de todos los sentidos internos son procesos de conocimiento y están igualmente mecanizados. El riñón está regulado dentro de límites y extensiones.

Si bien esta regulación no está en la conciencia, el resultado de algunas de las funciones [subdivisión de la regulación] del riñón sí está en la conciencia.

La forma en que 'el cerebro' da límites y extensiones a las funciones, o saber, está relacionada con la forma en que lo hace para la conciencia, con diferencias en duración y grado. Ver es estar consciente porque la duración de la priorización dentro de un intervalo es mayor, lo que puede aumentar el grado o la intensidad de la experiencia.

Esto es diferente de, por ejemplo, el hígado, donde se puede priorizar durante el día, pero a menudo se da una prioridad más corta debido al predominio de los sentidos externos. Su priorización más prolongada durante la noche también compite con otros sentidos internos que deberían tener su tiempo.

Cuando se dice que "el cerebro" está involucrado en la conciencia, ¿qué es exactamente lo que está involucrado en el cerebro? ¿Los hemisferios, los lóbulos, el centro, la materia gris o blanca, los surcos, las circunvoluciones o qué?

Si a un paciente psiquiátrico se le administra TEC, pero se le paraliza de antemano, de modo que las convulsiones son locales en el cerebro, sin la experiencia en el cuerpo, ¿se pueden clasificar las actividades en el cerebro como conciencia únicamente, ya que es el origen y determinante, con ¿El cuerpo como medio?

El cerebro decide y sabe. El cuerpo no. Es el factor de conocimiento que une a toda la conciencia.

Aquí se postula que la colección de todos los impulsos eléctricos y químicos de las células nerviosas, con sus características e interacciones, es la mente humana. Esto significa que los puntos de todas las salidas de las funciones del cerebro son impulsos, con sus características e interacciones.

Los impulsos eléctricos y químicos siempre están interactuando, son las especificaciones de estas interacciones y las características, a través de los centros del cerebro, las que deciden qué memoria, regulación, emoción, sentimientos, pensamientos, inteligencia, movimiento, etc. están en la corteza cerebral. VTA, putamen, tronco encefálico, cerebelo y otros.

No existe una función cerebral clave sin impulsos. Esto excede los correlatos neuronales, los motivos celulares o las conexiones sinápticas nominales. ¿Qué tendrían de especial las sinapsis si no soportan impulsos químicos?

Aquí se plantea la hipótesis de que los impulsos eléctricos y químicos se encuentran todos en bucles o conjuntos, a través de circuitos en el cerebro. Es dentro de estos bucles donde se realizan las interacciones, se muestran las características y se organiza la información. Así es como surge la conciencia.

Los bucles de impulsos tienen estructuras diferentes, según qué centro y qué función, pero sus vías interactivas básicas y características son las mismas. Todas las interacciones de impulsos en bucles ayudan a saber, las características y grados difieren, pero hacen saber.

Siempre que un conjunto de impulsos eléctricos choca con un conjunto de impulsos químicos, dentro de un bucle, pueden expandirse, agudizarse, controlarse o acceder a ellos. Estos se realizan con características, que incluyen desvíos o escaleras, priorización previa/priorización, secuencias, divisiones tempranas o pasos previos y un lugar principal.

Los desniveles o escaleras proporcionan racionamiento o llenado de impulsos químicos, donde es la combinación exacta de impulsos químicos la que decide un sabor, diferenciándolo de otros gustos, luego el olfato, etc. Hay neuronas de dopamina que envían axones a todas partes. Las terminales de los axones liberan impulsos químicos como parte de bucles, con raciones que determinan estados o experiencias.

Esto es lo que hace que la dopamina esté implicada en todas las funciones, pero no que la dopamina sea única en la totalidad de las experiencias.

¿Qué saben ellos?

Si el conocimiento es intercambiable con la conciencia, ¿lo saben los LLM? ¿Qué sabe la biónica? ¿Lo saben los robots? ¿Lo sabe la IA generativa?

Hay debates sobre la comprensión, las emociones, los sentimientos, la experiencia, etc., que se ha dicho que estas tecnologías no tienen, pero ¿qué saben en términos de lo que hacen como resultado, que en la esfera del conocimiento de los humanos o de los seres humanos? cosas que existen, ¿califican o aprueban?

Si hay cosas que tienen y que pasan por saber, esas cosas pueden buscarse en las subdivisiones de las cosas que los humanos conocen y luego calificarse. Si los electrodos acceden a los biopotenciales del cuerpo, seguramente esos electrodos no son conscientes, pero están diseñados para conocer señales, características de la existencia humana.

Lo que hacen o con lo que se relacionan, parecen saberlo o rastrean señales eléctricas para decir lo que [saben o] encuentran. Si los LLM pueden responder preguntas sobre un viaje por carretera de una manera precisa que sea similar a cómo respondería un ser humano consciente, es posible que los LLM no hayan estado en uno, pero tienen un matiz de conocimiento humano.

Si los robots se abren camino con visión por computadora, es posible que no vean, pero navegan por sus posiciones y usan sus puntos de referencia como si supieran.

Si la IA generativa organiza imágenes o vídeos de escenarios, como la imaginación o el sueño de un ser humano, estos no los experimentaron ni entendieron, pero pueden pasar por saber.

Cuando hace frío y la mascota busca refugio, o cuando tiene sed y la mascota busca agua, la mascota conoce la sensación y qué reacción funciona. El núcleo es el conocimiento.

La palabra conciencia puede parecer cargada de significado, pero cuando se destila en conocimiento, resulta más claro lo que es o lo que hace. Sentiencia también es una palabra que se usa con cautela, y muchos no están dispuestos a extenderla a otros organismos; sin embargo, con el conocimiento, no es tan complejo.

¿Qué hace la conciencia? Hace saber. ¿Qué centraliza la sensibilidad? Conocimiento. ¿Qué explica la conciencia? Conocimiento. ¿Existe alguna descripción de la conciencia que no se refiera al conocimiento? No. La conciencia del ser o de la experiencia es conocida.

La tecnología ya ha llegado a muchos dominios humanos, y es extraño seguir diciendo que no son nada cuando pueden pasar pruebas de conocimiento y soportar muchos aspectos de lo que se sabe, aunque hay muchos otros que no tienen.

Lo que saben se puede comparar con algunos mínimos en las subdivisiones de la memoria . Es posible que algunos LLM ya tengan 0,10 como máximo de lo que saben.

La biónica y la robótica tendrían sistemas que son menores que ese número, pero todos tienen memoria que sabe en máximos que aún son menores que los mínimos para los humanos en la división de la memoria.

En lo que hace la conciencia, está implicado el conocimiento. Para saber, lo que producen algunos sistemas digitales tiene una medida. Para localizar la sensibilidad, el conocimiento es el canal.

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