Why the seeds of the next civilization are already growing, and how to see them. Ary raha ny faharatsiana manodidina antsika dia tsy fihenjanana, fa fiovàna? Nanomboka amin'ny tambajotra peer-to-peer ho an'ny fiarahamonina, avy amin'ny fiarahamonina eo anelanelanelan'ny taonjato ka hatramin'ny fikambanana ara-toekarena samihafa, dia nanara-maso zavatra tsy ampy ny ankamaroan'ny olona izy: ny voan'ny sivilizasiona vaovao, efa mitombo ambanin'ny feo. Ny ankamaroan'ny olona dia afaka mampiantso an'i Bauwens ho toy ny unicorn, satria tsy mifanaraka tsara amin'ny sokajy rehetra izy. Niasa tao amin'ny orinasa sy ny US Information Agency izy. Niasa tamin'ny start-ups izy, ary niara-niasa tamin'ny sarimihetsika. Avy eo, tamin'ny 2003, niala tamin'izany rehetra izany mba handany taona roa nianatra ny fiovana sosialy. Avy amin'izany no nahatongavany ny Peer-to-Peer Foundation, izay nanorina azy tamin'ny 2005.Nandritra izany fotoana izany dia nanoro hevitra ny praiminisitra tao an-tanàna izy, niara-niasa tamin'ny Vatikan, ary niankohoka tao amin'ny tantaran'ny sivilizasiona. , manara-maso ny endrika eo ambanin'ny fihenjanana ankehitriny. Ny sivilizasiona fahatelo Ny sivilizasiona fahatelo Ny asa voalohany nataon'i Bauwens tamin'ny rafitra peer-to-peer dia nanintona ny fisainako tamin'ny fiandohan'ny taona 2000 ary tamin'izany fotoana izany dia nitady ny fifandraisana amin'ny rafitra nomerika, ny fampisehoana ny fahalalana sy ny fikarohana, ary ny fanapahan-kevitra momba ny fanapahan-kevitra. Izany fitaovana izany dia nitarika nandritra ny roa taona nanandrana fikarohana ara-tsaina, no fototry ny fifankatiavana maharitra, ary nanorina tetikasa samihafa antsoina hoe . Ny fikarohana mifandray Ny fikarohana mifandray Tafiditra amin'ny votoaty Peer-to-Peer: mihoatra noho ny teknolojia Ny fahatakarana ny komity Cosmolocalism: Rehefa ny fizika sy ny nomerika mifanaraka Ny fototry ny tantara: avy amin'ny Guilds mankany amin'ny Noosphere Ny fomba fiasan-kolontsaina: ny fomba fijery lava Avy amin'ny Fanjakàn'i Roma ho any amin'ny fikambanana ara-dalàna voafetra Ny fikarohana mifandray Ary nahita ny vorona Peer-to-Peer: mihoatra noho ny teknolojia Rehefa mihaino ny ankamaroan'ny olona ao amin'ny teknolojia Bauwens dia manamarika fa ny peer-to-peer dia zavatra mahomby kokoa. Ny peer-to-peer “Raha ahafahan'ny solosaina mifandray amin'ny hafa tsy misy serivisy foibe,” hoy Bauwens, “ankoatra izany dia ahafahan'ny olona mifandray amin'ny hafa tsy misy mpifandray foibe. “Raha ahafahan'ny solosaina mifandray amin'ny hafa tsy misy serivisy foibe,” hoy Bauwens, “ankoatra izany dia ahafahan'ny olona mifandray amin'ny hafa tsy misy mpifandray foibe. Ny teny fototra dia Tamin'ny voalohany teo amin'ny tantara, ny olona any amin'ny toerana samihafa dia afaka mahita ny hafa amin'ny fotoana tena izy ireo, mifehy ny asany, mihazakazaka ny fikambanana, ary mifanaraka amin'ny tanjona samihafa, tsy misy olona eo afovoany mandray baiko na mandray karama. Ny tranonkala Ny rindrambaiko, ny fahazoan-dàlana ho an'ny rindrambaiko maimaim-poana, ny famolavolana misokatra, ary ny cryptocurrency dia fanehoan-kevitra mitovy amin'izany fifandraisana izany. izy ireo no endrika fitantanana sy ny fananana izay ilaina amin'ity fomba vaovao ity. : ny fahafahana mifehy ny asa amin'ny alàlan'ny famantarana tsirairay fa tsy ny fitsipika. Ny loharanom-baovao stigmergy Ny Wikipedia sy ny Linux dia miasa satria ny mpandray anjara dia afaka mahita izay tsy ampy, ary handray ny fanapahan-kevitra mba hamenoana ny tsy fahampian'ny. AI, hoy Bauwens, dia fototra tsy misy olona: fampisehoana nomerika mifehy sy mamokatra tsy misy fanafihana mivantana amin'ny dingana tsirairay. Ny fahatakarana ny komity Tsy vitsivitsy ny hevitry ny fahadisoana kokoa na manan-danja kokoa noho Ny ankamaroan'ny olona dia mahita izany amin'ny alalan'ny Na izany aza, izay mbola mamolavola ny fifandraisana. Ny Comons ny “tragédie des commons”, tantara izay efa be dia be noforonina Bauwens dia manolotra famaritana mazava kokoa amin'ny mifanohitra. Ny fananana manokana dia midika hoe: ny ahy, ary mila fahazoan-dalana na fandoavam-bola anao mba hampiasa azy. Ny fananana fanjakana dia midika hoe: loharanon-karena izay mifehy ny fanjakana, fa tsy ianao na ny fiaraha-monina. Ny Olana telo no ilaina. Voalohany, misy foana ny loharanom-pahasalamana - zavatra mahatalanjona na tsy mahatalanjona izay mizara ny olona. Faharoa, izany loharanom-pahasalamana izany dia voatahiry, miaro, ary matetika noforonina amin'ny vondrom-piarahamonina manokana. Fahatelo, ny vondrom-piarahamonina dia mifehy azy araka ny fitsipika sy fitsipika manokana, fa tsy ny fahefana ivelany. Ny tantaran'ny Common dia manaraka ny tantaran'ny kapitalisma ara-toekarena. Ny vokatr'izany dia ny fipoahana tamin'ny taonjato faha-19 ny fikambanana mpiara-miasa, ny orinasa mpiara-miasa, ary ny mpiara-miasa an-trano. Ny fametrahana ny tany dia ny fametrahana Avy eo dia tonga ny revolisiona nomerika, ary miaraka amin'izany, dia niverina ny fiaraha-miasa: ny olona dia mianatra miaraka amin'ny aterineto, mamorona encyclopedias mizara, mamorona protocols rindrambaiko fiaraha-miasa. Teraka ny Ny fifandraisana nomerika Cosmolocalism: Rehefa ny fizika sy ny nomerika mifanaraka Rehefa afaka mahomby ny fifaninanana nomerika ianao, dia mitranga zavatra mahaliana. Ny orinasa izay nanana fifaninanana teo aloha dia miankina amin'ny loharanon-tserasera mizara izy ireo – Linux no ohatra tsara. Ny lohahevitra ara-toekarena vaovao dia mivoaka: fandraisana anjara fa tsy famokarana, vidiny mizara fa tsy vokatra vitsivitsy. Bauwens miantso ny dingana manaraka Ny fitsipika dia tsara tarehy: izay lehibe dia mitoetra ao an-toerana; izay azo ampahany dia mihodina maneran-tany. cosmolocalism Ny kosmopolitika Ny mpiara-miasa amin'ny trano fonenana dia mampiasa ny fiaraha-monina nomerika mba hiarovana ny fitantanana. Ny trano fandraisam-bahiny dia mifandray amin'ny tetikasa mitovy manerana izao tontolo izao, mizara ny fahalalana sy ny famolavolana vaovao amin'ny fotoana tena izy. Ny orinasa kely biotech dia mifandray amin'ny fiaraha-monina fikarohana miaraka amin'ny orinasa madinika hafa, mamela azy ireo hiady amin'ny orinasa iraisam-pirenena. “Amin'ny tontolo iainana misokatra,” hoy Bauwens, “tsy misy fanavaozana na aiza na aiza dia azo jerena amin'ny tambajotra manontolo.” Ny milina vaovao izay miasa amin'ny tendrombohitra, novolavolaina tao amin'ny Andes, dia afaka mahatratra ny tendrombohitra Tibetana amin'ny andro iray ihany. Ireo vondrom-piarahamonina misokatra dia manana izay antsoina hoe Bauwens hoe "hierarchy novolavolaina": tsy lavitra, fa tena hafa amin'ny rafitra fitantanana orinasa. Ny mpiambina dia tsy milaza amin'ny mpandray anjara izay tokony hatao; miaro ny fahamarinan'ny tontolo iainana izy ireo. Ny mpandray anjara dia misafidy ny asany manokana. . Ataovy azo antoka fa izay mandray anjara amin'ny Common dia mitoetra ao amin'ny Common. Ny fiovàna fototra dia izay antsoin'i Bauwens hoe "revolisiona tena zava-dehibe": avy amin'ny fitondrana entana izay mamokatra entana vitsivitsy sy mivarotra azy ireo amin'ny vidiny, mankany amin'ny rafitra misokatra izay manampy amin'ny common, ary ny tsena dia lasa vokatra avy amin'io vidin'ny fiantohana io. Ny fototry ny tantara: avy amin'ny Guilds mankany amin'ny Noosphere Misy lohahevitra ara-tantara ho an'izany rehetra izany; na dia tsy tanteraka aza ny fampianarana, dia miasa amin'ny fomba fampianarana izany. Ny guilds Medieval dia trans-local amin'ny fomba manokana: ny mpanamboatra dia nandeha teo amin'ny faritany, nitondra ny fahalalana teo amin'ny sisintany, ary nitandrina ny fitsipika teo amin'ny tanàna. Ny fiarahana ara-batana dia tena ilaina amin'ny asa. Ny fiaraha-monina peer-to-peer amin'izao fotoana izao dia voafehy manerana ny tany, saingy miara-miasa mafy. Ny kolontsaina https://www.youtube.com/watch?v=_90A-qERqko&embedable=true “Tsy fotsiny ny toerana lehibe kokoa,” hoy Bauwens. “Izany dia tena fiaramanidina hafa.” – ny sehatry ny fahalalana ara-tsosialy – ny mamaritra azy. Ny aterineto dia manana ny toeram-pony manokana, ny faritra manokana, ny fihetseham-pony manokana. Tsy fanitarana ny faritra ara-batana izany; dia karazana toerana vaovao tanteraka. noosphere Ny nootropika Rehefa mijery lavitra kokoa, Bauwens dia mahita parallel tantara mahagaga kokoa: vondrom-piarahamonina fivavahana. Ny Papa dia tsy mpitarika ny firenena ara-batana ao amin'ny fisainana maoderina. Nitarika ny mpino katolika rehetra, na aiza na aiza izy ireo. Ireo dia vondrom-piarahamonina ny fifandraisana, fa tsy ny fianakavian-tanindrazana na ny toekarena, miorina manodidina ny finoana sy ny tanjona samihafa. Ny fiaraha-monina nomerika amin'izao fotoana izao dia mifototra amin'ny tetikasa sy tanjona samihafa. Bauwens antsoina hoe "fampiarahamonina mifandraika amin'ny zavatra": izay mampifandray ny olona dia tanjona samihafa, fa tsy toerana samihafa. Ny fomba fiasan-kolontsaina: ny fomba fijery lava Ny COVID no nitarika an'i Bauwens mba handray ny fomba fijery lavitra bebe kokoa. Tsy afaka mandeha, dia nanao izay nataony tamin'ny 2003 izy: nanomboka mamaky. - telo sekoly samihafa amin'ny fanadihadiana sivilizationary - ny fanorenana izay lazainy ho bibidia endrika. Ny makro-tantara Ny rafitra Bauwens efa natsangana dia miasa amin'ny ambaratonga telo. Ao amin'ny fototra dia ny teknolojia, ny geografia, ny toetr'andro, ny fitaovana, ny herin'ny miaramila. Ny tena zava-misy Ankoatra izany, ny fanontaniana momba ny Ahoana no ahazoan'ny olombelona ny tenany ho velona sy mandroso ao anatin'ny toe-javatra ara-batana voatondro? Ny fikambanana Ary eo amin'ny ambony dia Ny fomba fijerin'izao tontolo izao, ny finoana, ary ny fomba fisainana izay manampy amin'ny fahatsapana ny izao tontolo izao ary izay, amin'ny lafiny iray, dia afaka manova izany. Ny hevitra sy ny lanjany Ireo ambaratonga telo ireo dia mifandray amin'ny lalana roa ireo. Ny toe-javatra ara-batana dia mametra izay hevitra azo atao. Ny hevitra dia afaka manova ny toe-javatra ara-batana. Ny fifandraisana dia dialectical, fa tsy determinist. Avy amin'ny Fanjakàn'i Roma ho any amin'ny fikambanana ara-dalàna voafetra Mba hamerina izany, Bauwens dia miverina amin'ny iray amin'ireo fandehan-javatra lehibe teo amin'ny tantara. Ny Empire Romanina dia naorina tamin'ny fanjakàna sy ny fananahana. Ny fanitarana dia ny milina; rehefa nitsahatra ny fanitarana, dia nitsahatra ny milina. Ny fahaverezana dia tsy fahadisoana ara-moraly - dia rafitra. Ny Kristianisma, amin'ny endriny voalohany, dia revolisiona ara-toekarena. Ny olom-pirenena Romana dia mino fa ny asa dia ho an'ny mpanompo; ny fiantsoan'ny olom-pirenena malalaka dia ny siansa sy ny fiainana sivily. Ny vatana, izay nampiasa ny mpanompo ho an'ny asa, dia tsy manan-danja. Niverina izany ny Kristianisma: ny asa sy ny vavaka dia masina ihany, ny zavatra sy ny fanahy dia manan-danja ihany. https://pod.co/orchestrate-all-the-things-podcast-connecting-the-dots-with-george-anadiotis/connected-thinking-on-history-technology-and-the-art-of-seeing-whats-coming-featuring-michel-bauwens-p2p-foundation-founder?embedable=true Ny zava-misy dia tsy fa ny rafitra iray dia mihoatra. Ny fandehan-javatra dia tsy ny fampandrosoana avy amin'ny dikan-teny iray amin'ny zavatra iray hafa - dia ny fandehan-javatra iray. Ny rafitra vaovao dia nivoaka avy amin'izay tsy nahomby tao amin'ny taloha, ary nankany amin'ny lalana hafa tanteraka. Ny Buddhism, Taoism, Confucianism, ary Advaita Vedanta samy maneho fivoahana mitovy amin'ny toe-javatra samihafa amin'ny sivily. Ny bifurcation “Izahay dia eo afovoan'ny fiovan'ny fiaraha-monina mitovy, tena goavana,” hoy Bauwens. “Ny taloha dia mbola tsy maty, ary ny vaovao dia mbola tsy misy.” Fa ho an'i Bauwens, dia fotoana ho an'ny voankazo ihany koa. Antonio Gramsci dia niantso io fotoana io ho an'ny monsters. Ny endrika voajanahary toy ny DAOS ( Ny Ary Tsy misy amin'ireny vahaolana ireny irery, fa vahaolana ireo: endrika voalohany amin'ny zavatra izay mbola tsy manana anarana. Ireo fikambanana ara-toekarena samihafa Ny vola dia tsy miankina amin'ny firenena sy ny tsena Ny rafitra fitantanana vaovao Ny fikarohana mifandray Izany no rafitra ara-tsaina ao ambadiky ny Ny fikarohana mifandray dia lalana tsy manam-paharoa amin'ny fanadihadiana, ny fanovana, ny fiaraha-miasa ary ny fanorenana. Ny serivisy seminera mifandray amin'ny tongotra, mampahatsiahy ny tradision'ny sekoly periphetic amin'ny mpikirakira taloha amin'ny fotoana meta-modern. Ny fikarohana mifandray Ny fikarohana mifandray Ao amin'ny fotony, ny fikarohana mifandray dia momba ny fanontaniana goavana amin'ny toe-javatra amin'ny fanadihadiana tena maimaim-poana. "Ny feo dia voasoratra ao amin'ny media sosialy, voasoratra ao amin'ny haino aman-jery, voafetra ao amin'ny oniversite," hoy Bauwens. Inona no mahazo ny mpandray anjara? Ny Ny fahafahana mamantatra endrika macro-tantara ary mamaritra ny fahasamihafana eo amin'ny zavatra tena lasa, izay miasa amin'izao fotoana izao, ary izay vao manomboka mivoaka. Pattern Recognition Skills Rehefa mahatakatra ny endrika ambanin'ny fampihorohoroana ianao, dia manome toerana ho an'ny fahatsapana ny toe-javatra ny fahatsapana. Strategic Clarity Ny fidirana amin'ny famaritana ny fikarohana macro-tantara mandritra ny fiainana, miaraka amin'ny rafitra izay miakatra avy amin'ny lasa ho amin'ny hoavy ary mamirapiratra ny fiovan'ny sivilizasiona izay miaina amin'izao fotoana izao. Deep Historical Context Ny fahafaha-manao mifototra amin'ny endrika fototra fa tsy amin'ny tendrombohitra. Ny fahatakarana ny rafitra miasa amin'ny fiovana ara-tsosialy, fa tsy ny sehatra fampiharana ihany. Practical Agency Ary nahita ny vorona Bauwens dia mandrafitra ny lafiny ara-pihetseham-po amin'ny sary mahatalanjona. Raha miaina ao amin'ny dingana farany amin'ny sivilizasiona ianao, dia mihena ny zava-drehetra. Tena sarotra ny mitazona hery sy fanantenana. Fa raha mianatra ny mahita ny endriky ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voan'ny voa. Ny fahasamihafana eo amin'ny post-seasonal (mipetraka amin'ny fomba izay tsy miasa intsony), seasonal (manao mahay milalao amin'ny fotoana ankehitriny), ary pre-seasonal (miasa amin'izao fotoana izao amin'ny voankazo izay ho zava-dehibe rehefa vonona ny toe-javatra) dia tsy vahaolana fotsiny. “Amin'ny mahazo mandeha any amin'ny lasa ianao,” hoy Bauwens, “Amin'ny mahazo mandeha any amin'ny hoavy ianao.”Ny tantara, fantatra amin'ny endrika fa tsy amin'ny kronika, dia lasa tapakila misy dikany fanampiny: tsy ampiasain'ny milina, fa voatondro amin'ny fomba fijery. Connected Thinking dia tetikasa fiaraha-miasa nataon'i Michel Bauwens sy George Anadiotis. Ny fandaharam-potoana mahatalanjona dia mitranga ao amin'ny Ranomasin'i Kaiafas, Grika, izay mampifandray ny rafitra macro-tantara nataon'i Michel miaraka amin'ny fahatsapana momba ny toe-javatra nataon'i George amin'ny format peripatetic: fifanakalozan-kevitra, fampianarana, ary mandeha amin'ny toerana manan-danja ara-tantara sy voajanahary. Connected Thinking dia tetikasa fiaraha-miasa nataon'i Michel Bauwens sy George Anadiotis. Ny fandaharam-potoana mahatalanjona dia mitranga ao amin'ny Ranomasin'i Kaiafas, Grika, izay mampifandray ny rafitra macro-tantara nataon'i Michel miaraka amin'ny fahatsapana momba ny toe-javatra nataon'i George amin'ny format peripatetic: fifanakalozan-kevitra, fampianarana, ary mandeha amin'ny toerana manan-danja ara-tantara sy voajanahary. Ny fikarohana mifandray
