파시스트 운동은 미국과 유럽 전역에서 견인력과 영향력을 얻고 있습니다. 이러한 추세를 이해하려면 개별 정치인이나 정당의 수사법과 정책을 넘어서 이러한 정치 운동을 촉진하는 인간의 더 깊은 요구와 엄청난 사회적 변화를 조사해야 합니다.
가장 근본적인 수준에서 모든 인간은 편안함과 의미를 갈망합니다. 우리는 우리의 가치를 공유하는 커뮤니티 내에서 예측 가능성, 지위, 존중 및 소속감의 안정을 추구합니다. 많은 사람들, 특히 역사적으로 사회적 권력을 쥐고 있던 인구 집단의 경우, 이러한 심리적 요구는 오랫동안 전통적인 사회 계층과 문화적 규범에 의해 충족되었습니다. 그러나 최근 수십 년 동안 경제적, 기술적, 사회적 변화로 인해 이러한 오랜 구조가 심각하게 붕괴되었습니다.
이러한 요구를 해결하기 위해 오늘날 많은 사람들은 파시즘을 해결책으로 찾고 있습니다. 독재 권력, 야당에 대한 강제적 진압, 사회와 경제의 강력한 조직화 등을 특징으로 하는 권위주의적 민족주의인 파시즘은 공격적인 남성성, 민족적 순수성, 호전적인 외교 정책을 강조하는 경우가 많습니다. 파시스트 운동은 자유 민주주의에 대한 적대감, 폭력과 지배의 포용, 반대자들을 국가에 대한 위협으로 묘사하는 우리 대 그들 정치를 공유합니다. 파시즘은 복잡한 문제에 대한 간단한 해결책을 제공합니다.
세계화와 자동화는 한때 많은 남성에게 경제적, 사회적 지위를 제공했던 꾸준한 일자리의 원천인 제조업의 가치를 약화시켰습니다. 이러한 경제적 안정성의 상실과 가족의 생계를 책임지는 사회적 지위의 상실로 인해 많은 사람들은 자신들을 뒤처지게 만들었다고 느끼는 시스템에 대해 방황하고 분개하게 되었습니다.
동시에, 지식 경제의 부상과 고등 교육에 대한 수익 증가는 전통적인 계급 구조를 뒤집어 놓았습니다. 경제적 성공은 가족 배경이나 사회적 관계보다는 기술과 자격증을 취득하는 능력에 의해 점점 더 결정됩니다. 여성은 고등 교육 영역에서 점점 더 남성을 능가하고 있습니다. 이는 전통적인 성 역할과 사회적 역학을 혼란에 빠뜨린 역사적 규범의 반전입니다. 대학 교육을 받은 여성은 이제 남성 파트너보다 더 많은 돈을 벌 수 있지만, 성별에 따른 기대의 반전은 결혼 관계에 부담을 주며, 결혼에 대한 기대는 경제 변화만큼 빠르게 진화하지 않습니다.
아버지를 가장으로 하는 핵가족의 사회제도는 유동적이다. 산아제한은 여성에게 출산에 대한 훨씬 더 많은 자율성을 허용했으며, 진화하는 사회적 관습으로 인해 다양한 가족 구조가 더 많이 허용되었습니다. 동성결혼, 한부모가족, 혼합가족, 폴리아모리가 주류가 되었거나 주류가 되고 있습니다. 엄격한 가족 성 역할과 전통적인 성적 가치관에서 의미와 도덕적 확실성을 얻는 사람들에게 이러한 변화는 자신의 정체성에 의문을 제기할 수 있습니다.
유럽과 미국의 이민 수준 증가 역시 문화적, 인구통계학적 변화에 대한 강력한 인식을 불러일으켰습니다. 이민자 인구가 증가하고 점점 눈에 띄게 됨에 따라 많은 사람들은 자신이 익숙한 사람들과 다르게 보이고, 말하고, 행동하는 사람들과 함께 살고 있음을 알게 됩니다. 사람들이 동일한 물리적 공간에 존재하지 않더라도 미디어와 엔터테인먼트에서는 이제 다양한 유형의 사람들과 관점이 훨씬 더 눈에 띕니다. 인간은 본질적으로 부족의 생물이며, 우리는 자신과 유사하다고 인식하는 사람들에 둘러싸여 편안함과 안전감을 얻습니다. 일상생활에서 '타자성'과의 만남은 불안감과 방향 감각 상실을 불러일으킵니다.
시민권과 인종 평등을 위한 투쟁은 현대 미국 역사의 결정적인 과제 중 하나였습니다. 법적 분리를 철폐하고 흑인을 위한 더 큰 정치적, 경제적 기회를 확보하는 민권 운동의 성공은 오랫동안 미국 사회를 지탱해 온 인종 계층 구조를 근본적으로 변화시켰습니다. 적극적으로든 소극적으로든 이러한 계층 구조의 혜택을 받은 흑인이 아닌 미국인들에게 이러한 변화는 그들의 정체성과 세계에서의 위치에 대한 심각한 혼란을 의미했습니다.
최근 몇 년 동안 "깨어난" 문화가 부상하고 인종차별과 차별의 현실에 대한 사회적 인식이 높아지면서 전통적인 권력 역학에 더욱 도전하게 되었습니다. 한때 평범하고 받아들여졌던 인종적 편견이나 다양성에 대한 불편함을 노골적으로 표현하는 것은 점점 더 금기시되고 있습니다. 그러한 감정을 품고 있는 사람들에게 이러한 문화적 변화는 일종의 검열, 즉 자신의 진정한 감정과 두려움을 표현할 권리를 거부하는 것처럼 느껴집니다.
그러나 노골적인 인종차별을 사회적으로 받아들일 수 없다고 해서 근본적인 태도와 불안이 마법처럼 근절되는 것은 아닙니다. 편견은 지하로 몰리면 사라지지 않지만 종종 더 교활한 형태로 전이됩니다. 인구통계학적 변화에 대한 두려움, 소수 집단에 대한 "특별 대우"에 대한 분노, 더 이상 자신의 정체성을 중심에 두지 않는 세상에 대한 본능적인 불편함 등 이러한 감정은 배출구와 검증을 추구하는 예의바른 사회의 표면 아래에서 끓어오르고 있습니다.
급격한 변화와 사회 계층의 침식이라는 맥락에서 파시스트 사상의 매력은 변명할 수는 없을지라도 이해할 수 있게 됩니다. 많은 사람들에게 변화무쌍한 세상을 헤쳐나가는 과정의 복잡성이 압도적으로 느껴집니다. 현대 생활의 많은 측면과 마찬가지로 정치도 어지러울 정도로 복잡해졌습니다. 세계화된 경제, 초국적 제도, 변화하는 문화적 가치의 복잡한 상호작용은 영향은커녕 분석조차 불가능한 것처럼 보일 수 있습니다.
대조적으로 파시즘은 매혹적으로 단순한 내러티브를 제공합니다. 이는 전통적 가치가 아무런 문제 없이 지배하고 지배적인 민족 및 종교 집단의 특권적 지위가 보장되었던 이상화된 과거로의 복귀를 약속합니다. 파시즘은 소수자, 지식인, 진보적인 사회운동을 모든 사회악의 근원으로 악마화함으로써 분명한 적과 직접적인 해결책을 제공합니다. 변화의 속도와 한때 안정적이었던 계층 구조의 침식으로 인해 불안감을 느끼는 사람들에게는 이러한 명확성이 큰 위안이 될 수 있습니다.
실제로 파시즘의 매력은 합리적 정치적 분석 수준보다는 뿌리 깊은 감정적 욕구 수준에서 작용합니다. 글로벌 금융 시스템에 대한 미묘한 이해를 발전시킬 시간이나 의향을 가진 사람이 거의 없는 것처럼, 그것이 경제적 전망을 형성하더라도 대부분은 정치적 이데올로기의 복잡한 부분에 관여하지 않습니다. 대신, 불안과 무력감에 직면하여 잃어버린 위대함을 회복하고, 외부 위협으로부터 의인을 보호하며, 세상을 위안이 되는 단순함의 상태로 되돌리겠다는 파시스트의 약속은 엄청난 심리적 힘을 가지고 있습니다.
변함없이 카리스마 넘치는 아버지의 모습을 한 파시스트 지도자가 이 약속의 구체화가 됩니다. 그는 혼란스러운 세상에서 표류하고 있다고 느끼는 사람들의 희망과 불안감을 담는 그릇으로 자신을 바칩니다. 그는 취약성과 무력감에 대한 해독제로서 힘, 공격성, 지배력이라는 전통적인 남성적 이상을 고양함으로써 추종자들에게 새로운 힘과 목적의식을 부여합니다. 그의 정책의 세부 사항과 그것이 현실 세계에 미치는 영향은 실존적 불안의 깊은 우물을 활용하고 통제의 환상을 제공하는 그의 능력보다 훨씬 중요합니다.
직면하기 어려운 만큼, 파시즘의 부상은 일탈이 아니며 단지 대중의 두려움을 이용하는 몇몇 카리스마 넘치는 지도자들의 결과도 아닙니다. 이는 심각한 사회적 변화와 오랜 정체성과 존중의 원천이 무너지는 것에 대한 인간의 반응이지만 여러 면에서 이해할 수 있는 일입니다. 이것을 인정한다고 해서 필연적으로 억압과 폭력으로 이어지는 파시스트 사상을 받아들이거나 검증할 필요는 없습니다. 그러나 이는 우리가 직장에서 강력한 인간의 힘을 인식할 것을 요구합니다.
파시즘의 부상과 씨름할 때 파시즘의 매력은 더 나은 미래에 대한 비전이 아니라 신화화된 과거를 복원하겠다는 약속에 있다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. "미국을 다시 위대하게 만드세요"와 같은 슬로건은 근본적으로 손실을 중심으로 하며, 많은 사람들이 실향되고 가치가 하락했다는 느낌을 갖게 만든 사회적, 문화적 변화를 취소하려는 열망입니다. 파시즘은 21세기의 복잡한 도전을 헤쳐나가기 위한 로드맵을 제공하는 것이 아니라 오히려 단순성과 확실성이 있는 상상의 시대로의 후퇴를 제공합니다.
이러한 후진적 지향은 인간 심리학에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 연구에 따르면 우리는 이득의 즐거움을 느끼는 것보다 손실의 고통을 두 배나 더 심하게 느낀다고 합니다. 급속한 기술 발전과 세계화가 전통적인 경제 및 사회 구조를 혼란에 빠뜨리면서 많은 사람들은 지위, 정체성, 세계에서의 명확한 위치에 대한 깊은 상실감을 경험합니다. 잃어버린 위대함을 회복하겠다는 파시스트의 약속은 이러한 고통을 직접적으로 말하며, 변화하는 세계가 입힌 심리적 상처에 대한 위안을 제공합니다.
그러나 가혹한 현실은 변화의 속도가 둔화될 기미를 보이지 않는다는 것입니다. 우리는 기하급수적인 기술 성장의 시대에 살고 있으며, 각 혁신은 경제적, 사회적 혼란을 더욱 심화시킵니다. 한때 안정성과 의미를 제공했던 전통적인 직업 경로, 가족 구조, 문화적 시금석은 점점 더 과거의 유물이 되어가고 있습니다. 비판적으로, 이러한 혼란은 더 이상 여러 세대에 걸쳐 펼쳐지는 것이 아니라 개인의 삶의 범위 내에서 전개됩니다. 이제 근로자는 전체 산업의 성장과 하락에 따라 경력을 여러 번 바꿀 것으로 예상할 수 있으며, 성별, 성적 취향, 정체성에 대한 사회적 규범은 10년 내에 엄청난 변화를 겪습니다.
이러한 맥락에서 브레이크를 적용하고, 변화의 속도를 늦추고, 익숙한 것을 보존하려는 강력한 정치적 유혹이 있을 것입니다. 그러나 혼란스러운 변화에 직면하여 그러한 축소가 매력적으로 느껴질 수 있지만 궁극적으로는 패배하는 전략입니다. 기술적, 사회적 변화의 흐름은 되돌릴 수 없으며 단지 적응할 뿐입니다. 그렇게 하려는 시도는 혁신의 엄청난 잠재적 이점을 희생할 뿐만 아니라 피할 수 없는 계산을 지연시킬 뿐입니다.
대신, 우리는 가장 불안정한 영향을 완화하면서 역동성을 수용할 수 있는 방법을 찾아야 합니다. 이를 위해서는 사회 계약, 교육 시스템, 업무 및 목적에 대한 접근 방식을 적극적으로 재구성해야 합니다. 결정적으로, 존엄성, 의미, 모든 사람에게 소속감을 제공하는 사회가 지배를 통해 "위대함"이라는 사이렌 노래에 대한 유일한 해독제임을 인식하면서 제로섬 사고와 분노의 정치를 넘어서야 합니다.
앞으로의 길은 불확실하며 잘못된 파시스트적 해결책에 대한 유혹이 강합니다. 그러나 우리는 상상 속의 과거로 돌아가려는 충동을 억누르고, 그 대신 충격에 탄력적이고 번영에 포용적인 사회를 건설하려는 도전에 정면으로 맞서야 합니다. 우리의 미래는 복잡성을 포용하고, 새로운 형태의 정체성과 결속력을 창출하며, 우리가 잃어버린 것보다는 우리가 만들 수 있는 것을 생각할 수 있는 용기를 갖는 데 달려 있습니다. 파시즘이 악용하는 인간의 필요를 해결하고 거짓 약속과 어두운 논리를 거부함으로써만 우리는 지속적인 변화의 세계에 적응할 수 있습니다.