ファシスト運動は米国およびヨーロッパ全土で勢いを増し、影響力を増しています。この傾向を理解するには、個々の政治家や政党のレトリックや政策を超えて、この政治運動の原動力となっている人間のより深いニーズと劇的な社会の変化を調査する必要があります。 最も根本的なレベルでは、すべての人間は快適さと意義を切望しています。私たちは、予測可能性、地位、尊敬、そして価値観を共有するコミュニティに属する安心感を求めています。多くの人々、特に歴史的に社会的権力を握ってきた人口層の人々にとって、これらの心理的ニーズは長い間、伝統的な社会的階層と文化的規範によって満たされてきました。しかし、ここ数十年で、経済、技術、社会の変化により、これらの長年にわたる構造は大きく混乱しました。 これらのニーズに対処するため、今日多くの人々はファシズムに解決策を求めています。独裁的な権力、反対派の強制的な抑圧、社会と経済の強力な統制を特徴とする権威主義的国家主義であるファシズムは、攻撃的な男らしさ、民族の純粋さ、好戦的な外交政策を強調することがよくあります。ファシスト運動は、自由民主主義への敵意、暴力と支配の受容、そして敵を国家への脅威として描く「我々対彼ら」の政治を共有しています。ファシズムは複雑な課題に対してシンプルな解決策を提供します。 経済の混乱と伝統的な男性の役割の崩壊 グローバル化と自動化により、かつては多くの男性に経済的、社会的地位を与えていた安定した仕事の源としての製造業の価値が損なわれました。この経済的安定と一家の大黒柱としての社会的地位の喪失により、多くの人が孤立感を抱き、自分たちが取り残されたと感じているシステムに対して憤りを感じています。 同時に、知識経済の台頭と高等教育の収益増加により、伝統的な階級構造が覆されました。経済的成功は、家族の背景や社会的つながりよりも、スキルや資格を取得する能力によって決まることが多くなっています。高等教育の分野では、女性が男性を上回ることが多くなっていますが、これは歴史的規範の逆転であり、伝統的な性別の役割と社会的力学を混乱させています。大学教育を受けた女性は、男性パートナーよりも稼ぐことができますが、このような性別による期待の逆転は、経済の変化ほど急速に進化していない結婚関係に負担をかけます。 父親を筆頭とする核家族という社会制度は流動的である。避妊によって女性は生殖に関してはるかに大きな自立性を持つようになり、社会慣習の進化によって多様な家族構造が受け入れられるようになった。同性愛、ひとり親、混合家族、ポリアモリーが主流になっているか、あるいは主流になりつつある。厳格な家族内の性別役割分担や伝統的な性的価値観から意味や道徳的確信を得ている人々にとって、こうした変化は自らのアイデンティティに疑問を投げかける可能性がある。 多様性の増加による心理的影響 ヨーロッパと米国における移民の増加も、文化と人口の変化を強く感じさせる一因となっています。移民人口が増加し、目立つようになると、多くの人が、自分が慣れ親しんでいる人々とは見た目、話し方、行動が異なる人々と暮らすことになります。人々が同じ物理的空間に存在しない場合でも、メディアやエンターテインメントでは、多様なタイプの人々や視点が以前よりずっと目に見えるようになりました。人間は本質的に部族的な生き物であり、自分と似ていると感じられる人々に囲まれていることで、安心感と安全感を得ます。日常生活で「異質なもの」に遭遇すると、不安感や混乱感が生じます。 人種階層の遺産と平等への挑戦 公民権と人種平等を求める闘いは、近代アメリカ史における決定的な課題の 1 つでした。公民権運動が法的な人種隔離を撤廃し、黒人アメリカ人に政治的、経済的機会をより多く確保することに成功したことで、アメリカ社会を長きにわたって支えてきた人種階層が根本的に変化しました。この階層から積極的、消極的を問わず恩恵を受けてきた非黒人アメリカ人にとって、この変化は彼らのアイデンティティと世界における立場に対する大きな混乱を意味しました。 近年では、「目覚めた」文化の台頭と、人種差別や差別の現実に対する社会の意識の高まりが、伝統的な権力構造にさらなる挑戦を強いています。かつては当たり前で受け入れられていた人種的偏見や多様性に対する不快感をあからさまに表現することは、ますますタブーになってきています。そのような感情を抱いている人々にとって、この文化的変化は一種の検閲、つまり自分の本当の感情や恐怖を表現する権利の否定のように感じられます。 しかし、あからさまな人種差別が社会に受け入れられないからといって、根底にある態度や不安が魔法のように消えるわけではない。偏見は、地下に潜ると消えることはなく、より陰険な形で転移することが多い。人口構成の変化に対する恐怖、少数派グループに対する「特別扱い」とみなされるものに対する憤り、もはや自分自身のアイデンティティーを中心としない世界に対する本能的な不快感など、これらの感情は、はけ口と承認を求めて、礼儀正しい社会の表面下でくすぶっている。 複雑な世界におけるファシズムの魅力 急速な変化と社会階層の崩壊という状況では、ファシズム思想の魅力は、許されるものではないとしても、理解できるものとなる。多くの人にとって、流動的な世界を生き抜く複雑さは、手に負えないもののように感じられる。現代生活の多くの側面と同様に、政治は目もくらむほど複雑な領域となっている。グローバル化した経済、多国籍機関、変化する文化的価値観の複雑な相互作用は、影響を与えるどころか、解析すら不可能に思える。 対照的に、ファシズムは魅惑的なほど単純な物語を提示する。それは、伝統的な価値観が揺るぎなく支配し、支配的な民族や宗教集団の特権的地位が確保されていた理想的な過去への回帰を約束する。少数派、知識人、進歩的な社会運動をあらゆる社会悪の根源として悪者にすることで、ファシズムは明確な敵と簡単な解決策を提示する。変化のスピードとかつて安定していた階層構造の崩壊に不安を感じている人々にとって、この明快さは大いに慰めとなるだろう。 実際、ファシズムの魅力は、理性的な政治分析というよりは、根深い感情的欲求のレベルで作用する。経済の見通しを形作る世界金融システムについて、その微妙な理解を深める時間や意欲を持つ人がほとんどいないのと同様に、ほとんどの人は政治的イデオロギーの複雑さに関心を持たない。むしろ、不安と無力感に直面して、失われた偉大さを取り戻し、正義の人々を外部の脅威から守り、世界を心地よい単純さの状態に戻すというファシストの約束は、計り知れない心理的力を持つ。 ファシスト指導者は、常にカリスマ的な父親像を呈し、この約束の体現者となる。彼は、混乱した世界に取り残されたと感じている人々の希望と不安の受け皿として自らを差し出す。弱さと去勢感に対する解毒剤として、強さ、攻撃性、支配力といった伝統的な男性的理想を高めることで、彼は信奉者に新たな力と目的意識を与える。彼の政策の詳細やそれが現実世界に及ぼす影響は、実存的不安の深い源泉に働きかけ、コントロールしているという幻想を与える彼の能力に比べれば、はるかに重要ではない。 ファシズムの台頭は、対峙するのが難しいとはいえ、異常事態でもなければ、少数のカリスマ的指導者が国民の恐怖心を悪用した結果でもありません。それは、社会の大きな変化と、長年のアイデンティティと自尊心の源泉が崩れ去ったことに対する、多くの点で理解できる、しかし非常に問題のある人間の反応です。これを認めるには、抑圧と暴力に必然的につながるファシズムの思想を受け入れたり、承認したりする必要はありません。しかし、そこに働いている強力な人間の力を認識することが求められます。 ファシズムの台頭と格闘する中で、その魅力はよりよい未来へのビジョンではなく、神話化された過去を回復するという約束にあることを認識することが重要です。「アメリカを再び偉大に」などのスローガンは、基本的に喪失、つまり多くの人々に居場所を失い価値を失ったと感じさせた社会的および文化的変化を元に戻したいという切望を中心に据えています。ファシズムは、21 世紀の複雑な課題を乗り切るためのロードマップを提供するのではなく、むしろ単純さと確実性の想像上の時代への後退を提供します。 この過去を振り返る姿勢は、人間の心理に深く根ざしている。研究は一貫して、人間は得る喜びの2倍の強さで失うことの痛みを感じるということを示している。急速な技術の進歩とグローバル化が伝統的な経済・社会構造を崩壊させるにつれ、多くの人が地位、アイデンティティ、世界における明確な居場所など、深い喪失感を味わう。失われた偉大さを取り戻すというファシストの約束は、この痛みに直接語りかけ、流動的な世界によって負った心理的傷に癒しを与える。 ファシズムのない未来を築く しかし、厳しい現実は、変化のペースが鈍化する兆しがまったく見られないということです。私たちは、技術革新が飛躍的に進む時代を生きており、それぞれの革新がさらなる経済的、社会的混乱をもたらしています。かつては安定と意義をもたらしていた伝統的なキャリア パス、家族構造、文化的基準は、ますます過去の遺物になりつつあります。重要なことに、この混乱はもはや世代を超えて展開しているのではなく、個人の人生の範囲内で展開しています。業界全体が浮き沈みし、性別、セクシュアリティ、アイデンティティに関する社会規範が 10 年以内に劇的に変化する中、労働者は複数回の転職を覚悟しなければならないかもしれません。 このような状況では、ブレーキをかけ、変化のペースを遅らせ、慣れ親しんだものを維持しようとする強い政治的誘惑があるだろう。しかし、混乱させるような変化に直面してそのような抑制が魅力的に思えるとしても、それは結局は負け戦である。技術と社会の変革の流れは逆転することはできず、適応することしかできない。そうしようとすると、イノベーションの莫大な潜在的利益が犠牲になるだけでなく、避けられない報いを遅らせるだけになるだろう。 その代わりに、ダイナミズムを受け入れつつ、その最も不安定な影響を緩和する方法を見つけなければなりません。そのためには、社会契約、教育システム、仕事と目的に対するアプローチを積極的に再考する必要があります。重要なのは、ゼロサム思考と恨みの政治から脱却し、すべての人に尊厳、意味、帰属意識を与える社会こそが、支配による「偉大さ」の誘惑に対する唯一の解毒剤であることを認識することです。 今後の道筋は不確実で、偽りのファシズム的解決策への誘惑は強い。しかし、私たちは想像上の過去への回帰を求める衝動に抗い、代わりに衝撃に強く、繁栄において包摂的な社会を築くという課題に正面から立ち向かわなければならない。私たちの未来は、複雑性を受け入れ、新しい形のアイデンティティと連帯感を生み出し、失ったものではなく、私たちが築くことができるものについて考える勇気を持つことにかかっている。ファシズムが悪用する人間のニーズに対処し、その偽りの約束と暗い論理を拒否することによってのみ、私たちは絶え間なく変化する世界に適応することができるのだ。
