ビットコインは宗教であるだけでなく、哲学でもあります。そうです、ビットコインは、前回の記事で示したように、イノベーションであると同時に経済的救世主でもあります。すべての宗教と同様に、ビットコインもその革命を意識する必要があります。信仰に裏打ちされた資産として、ビットコインは従来の金融システムの羨望の的となっています。
この記事では、ビットコインと政治、その結果、そして解決策について議論します。政治はビットコインにとって良いことなのか、それともビットコインは政治的アパルトヘイトなのかなど、ビットコインと政治に関するいくつかの基本的な疑問に答えます。
ビットコインが新たに見つけた政治的同盟におけるさまざまな側面、結果、利点を探求するために、私はビットコイン マキシマリストを 2 人の人物、つまりシーザーに対する占い師と弟子に対するイエスに例えることにします。シーザーに対する占い師の警告と弟子に対するイエスの警告の結果、受け取った者が警告を延期すると、厳しい罰が下されました。
シーザーの占い師として、私はこう言います。「ビットコインは3月15日を警戒せよ。」もし私がイエスなら、こう言うでしょう。「パリサイ人とサドカイ人のパン種を警戒せよ。」
今日、ビットコインマキシマリストに対する私の最も強い主張は、
ビットコイン、覚えておいて下さい。命を与えるものは殺すのです。政治的なもつれは法定通貨への足がかりですが、信仰に裏打ちされた資産であるビットコインにとっては、それはビットコインの最初の罪となるかもしれません。
中央集権的な監視の亡霊がビットコインに迫っています。ビットコインの分散化の理念を蝕む恐れがあります。ビットコインの信条そのものが分散化の福音であり、中央集権的な権力からの聖域です。政治権力と何らかの関係を持つことは、これらの理想を根本的に裏切る恐れがあります。
ビットコインが政治と絡み合うと、政府当局に重大な権限を譲り渡すリスクがあり、必然的にビットコインの基盤である分散化の本質が薄れてしまいます。政治権力の侵入はビットコインの本来のビジョンを損なうだけでなく、分散化の精神に実際的な危険をもたらします。
これを説明するために、ハーメルンの笛吹き男の寓話を取り上げたいと思います。1300 年代初頭、笛吹き男は町からネズミを駆除するよう依頼されましたが、報酬を断られたため、報復として子供たちを連れ去りました。この物語は、権威と自立の危ういバランスをはっきりと思い出させ、財布の紐を握っている人に頼ることの危険性を示しています。
支払いが差し止められたときに笛吹き男が権力を振るったのと同じように、ビットコインが政治的利益と絡み合うと、政府は同様にビットコインに対する支配権を奪う可能性がある。
政治的な絡み合いは必然的に過剰な規制監督をもたらします。理想的には、ビットコインのイノベーションは自由な国家で最も繁栄し、規制はビットコインのイノベーションと平等主義の使命を阻害する危険をもたらす可能性があります。
ビットコインは、ドナルド・トランプ前大統領や他の大統領候補者が出席した先日終了したビットコイン会議のように、政治家と踊り続けるべきでしょうか? ビットコインは政治的な道具とみなされているため、いくつかの偏見を招き、いくつかの悪影響を及ぼす可能性があります。
ビットコインは、間違った人々と戦うために押収される可能性があります。政府は、長期的にはビットコインに害を及ぼすような報復的な規制を制定する可能性があります。したがって、政治への介入はビットコインの死を招く可能性があります。ビットコインのボラティリティを抑制したり、厳格なセキュリティ対策を実施したりしたいという政府の願望により、厳格な制約が課され、ビットコインの繁栄を可能にした創造性と自由が損なわれる可能性があります。
ビットコインのカルト的な性質がもたらした成功の 1 つ。ビットコインのカルトを通じて、サトシの信奉者であるビットコイン信者は、分散化と経済的自由という共通の信念によって団結した、グローバルで多様な個人の集団になりました。彼らは、分散化が彼らの最高の誓いであることを断言して、「あなたの鍵でなければ、あなたのコインでもない」というマントラを唱えています。
成長を見ると、コミュニティは一つであり、政治は羊を狙う羊飼い殺しのように振る舞い、羊飼いを標的にして羊を散らす可能性があることがわかります。
ビットコインが政治に巻き込まれると、必然的にイデオロギーの亀裂が生じることは間違いありません。残念ながら、この分野における政治的所属はビットコインのユーザー基盤を分裂させる可能性があります。ビットコインを政府の管理からの避難所と見なす人々を遠ざけ、暗号通貨の将来について相反するビジョンを持つ派閥にコミュニティを分割します。
念のため、プロテスタントの宗教改革について、そしてそれが政治とディスコダンスを踊り続けるなら、それがビットコインの物語になるかもしれないことを思い出してください。かつては一つの旗印の下に統一されていたキリスト教会は、異なるイデオロギーを持つ複数の宗派に分裂しました。しかし、当初は教会の改革を目的としていたマルティン・ルターの95ヶ条の提題は、何世紀にもわたる宗教紛争につながる分裂を引き起こしました。
同様に、ビットコインのエコシステムへの政治的介入は、ユーザーベースを疎外し、ビットコインを非常に強力なものにしている結束を損なうような、深刻なイデオロギー的分裂を生み出す可能性があります。
ビットコインは政治と絡み合うため、政府の規制や政治的要求に従わざるを得なくなる可能性がある。まず、ビットコインは分散化の鍵を中央集権的な政府管理と交換し、政府の管理のおかげで、現在 KYC や AML で行っているように、ビットコイン ユーザーの ID ウェアハウスを開放し、自律性を保つことになるだろう。
こうした妥協により、ビットコインをかつて革命的なものにした原理が徐々に薄れ、ビットコインは自発的な金融システムから、権力者によって作られた、また別の共産主義や資本主義のシステムへと変貌する可能性がある。
ビットコインへの政治的介入がビットコインの核となる価値をいかに薄めるかをよりよく理解するために、古代ローマ帝国との適切な類似点を挙げてみたい。かつては民主主義の原則と公民的美徳に基づく共和国であったローマ帝国が、政治的および軍事的圧力が高まるにつれてその核となる価値観を放棄し、独裁政権に屈して腐敗と衰退に陥ったのも不思議ではない。
ビットコインはローマと同様、その創設理念を守るために用心深くなければならない。政治的圧力に屈すれば、ビットコインを金融の自由の道しるべとした最高司祭サトシの革命的な理念が薄れてしまう恐れがある。
まず、ビットコインは本質的に反政府的だと私が言っていると誤解しないでください。私はビットコインが中立的であることに常に同意してきました。ビットコインは自発的なシステムです。資本主義でも共産主義でもなく、純粋に自発的です。自発的なシステムであるため、政府に奉仕したり政府に反対したりするために設計されているわけではなく、むしろ人々に力を与えるために設計されています。
ご存知のとおり、政治はボランティア活動の仕組みそのものを歪め、弱体化させます。サソリのように、政治がビットコインのような分散型システムに悪影響を及ぼすと、ユーザーの自主性を蝕む権力構造が押し付けられ、当然のことながら、ボランティア活動を純粋な形では役に立たないものになってしまいます。
ビットコインと政治の結びつきについて考えると、聖書のイエスの誘惑の物語が頭に浮かびます。荒野での出来事は、ビットコインと政治の現在の争いに似ているように思えます。ビットコインは、サイバーパンクや違法な通貨として宣伝されていました。
突然ですが、なぜビットコインは議会や議会、選挙で注目を浴びているのでしょうか? ビットコインと同様に、イエスは40日40夜の断食の後、サタンに誘惑され、彼にひれ伏すのと引き換えに世界のすべての王国を彼に提供しました。
現在、ビットコインは、SEC の議長など、魅力的な役職に就くチャンスを与えられており、ナッシュビルのビットコイン カンファレンスでドナルド トランプが約束した通り、他にも多くの役職に就くチャンスがある。イエスの物語では、彼は勝利した。問題は、ビットコインはそれに騙されるべきか、政治はビットコインにとって良いのか、それとも罠なのか、ということだ。
私としては、こう言いたい。
ビットコインが分散化、透明性、匿名性、輝かしい未来という本来の使命に忠実であり続けるためには、政治的なもつれの誘惑に打ち勝たなければなりません。
政治がビットコインに、正当性へのアクセス、より広い受け入れ、そしておそらく政府の支持といった魅力的な取引を提案していることは間違いありません。しかし、イエスの試練と同様に、その取引を受け入れることの代償は、分散化、自律性、個人の権利の保護といった基本原則の裏切りです。
したがって、政治と結びついたビットコインの救済への道は、ナイジェリアのスローガン「 kwechiri 」、つまり「同意しない」という言葉で最もよく説明できるだろう。最も重要なのは、行動は声よりも雄弁であるということであり、 Rootstockのような発明家は、ビットコイン コミュニティが自立するのに役立つ、信頼不要で自律的、分散化された最先端のシステムを構築し続けるべきだ。