马克·安德森的技术乐观主义宣言读起来就像新邪教的圣经

马克·安德森的“宣言读起来更像是新邪教圣经中的一章。这不是技术上的乐观主义，而是一种危险而鲁莽的忽视后果的行为。即使它以一系列精心挑选的引言开头，仿佛是为了强化寻找一套新的技术戒律，也带有试图过度劳累推销他的新宗教的味道。

他是技术乐观主义者还是技术摩门教徒？

声称可持续性、可持续发展目标、社会责任、信任和安全、技术道德、风险管理都是“敌人”，这是非常奇怪的措辞，对我来说，这只是表明他与人类每天面临的现实有多么脱节。

是的，拥有远大的野心和梦想一个星际物种并没有错，但这只是他出生前一百年写的科幻小说的内容，没什么新鲜的。我们一百多年前就有了电动和混合动力汽车，但资本主义、政治游说、贪婪和基础设施的缺乏意味着我们必须等待一个世纪才能为我们所有人提供这些选择。造成这种情况的并不是缺乏技术乐观主义，而是资本主义追逐利润，而奇怪的是，风险投资家确保这种状态保持下去以获得更安全的回报。

我很想看到像《苍穹浩瀚》或《星际迷航》那样的未来，但很抱歉告诉你，伙计，你和我们其他人一样生活在错误的世纪，技术永远不会在你的一生中以你想要的方式加速。到 2070 年，你会幸运地看到一个永久占据的月球基地或 a16z 将价值 10 万亿美元的吨矿石开采远征带回小行星。当地球上的其他地方仍在与贫困或贫困作斗争时，再多的技术乐观主义也无法实现这一目标。与别人的上帝交战。

“如果一个人没有野心，没有渴望超越自己，他就会停滞不前。” ——《星际迷航》、《天堂这边》

我们永远需要先驱者，他们会建造一艘破烂的木筏，从岸边出发前往遥远的陆地，但一小时后却因漏水而返回。他们会建造另一个木筏并一次又一次地尝试，直到他们成功或在尝试中死去，然后其他人会尝试。还有另一个。还有另一个。事情就是这样，但时代已经变了，在某种程度上，马克想回到这个时代，忽略我们为真正的创新考虑的真正后果。

“也许我们不适合去天堂。也许我们注定要奋力前行。斗争。向上爬，抓每一寸。也许我们不能随着鲁特琴的音乐漫步。我们必须踏着鼓声前进。” ——《星际迷航》、《天堂这边》

我们需要更多的先驱者，但马克主张建立一个充满奥本海默的社会，希望忽视危险，并呼吁那些将这些选择视为敌人的人。也许我们两者都需要，但要保持平衡，我们当然不会煽动一方是另一方的敌人的观点。也许我们需要更多的乐观情绪，而不是对技术大亨的崇拜。

创新是共生的，而不是仿生的。

但有一件事是明确的，马克喜欢谈论指数和最终目标，但从不谈论实现目标之间的 10,000 步。他的乐观情绪和他的行动之间存在着巨大的鸿沟，就像太空发射能力和维持我们在地球以外生存所需的基础设施之间的鸿沟一样大。为什么？因为他这辈子都看不到它了，这很痛苦，所以他只会像真的一样谈论它。

他谈到了技术乐观主义，但后来却对 web3 产生的加密货币糟粕负责——没有光明的未来，只有一家风险投资公司可以决定如何快速提高说服 LP 和家族办公室他们的资金的能力。估计的正好。风险投资公司从未像 web3 那样更快地从趋势中获利，web3 是一个精心设计的拉高和抛售计划，充满了狡猾的做市商和伪装成新互联网的假影响者。

这不是技术乐观主义，这不是开拓性，但如果你想指责真正创新的敌人，那么你只需要照照镜子，马克。

还记得 2000 年代初基于歌词和歌曲“The Impossible Dream”的本田广告吗？马克的宣言与歌曲背后的歌词和含义背道而驰，他完全迷失在自己的回音室里，包裹在一个舒适的过滤泡中，他不再有能力做梦。一切都必须与科技结合，他根本无法理解一个不可能的梦想背后的情感。这就是为什么他坚持认为人类将努力寻求人工陪伴，并转而支持人工智能女友初创公司。那颗遥不可及的星星对于他来说就像重新找到了自己的人性。

对于那些无法与他人交往的人来说，科技乐观主义只是另一种方式，让他们更多地避开他们，并免除自己对他人行为的责任。

也许马克只是偶尔需要他的人工智能妻子给他一个额外的拥抱。