AI аст, мехӯрад журналистика, маориф ва эҷодкорӣ

Журналистика, маориф ва соҳаҳои эҷодӣ дар остонаи хӯрдани AI қарор доранд. Парда метавонад ба зудӣ ба рӯи ин соҳаҳо афтад, зеро мо онҳоро медонем, зеро автоматизатсия на танҳо ба ҷойҳои корӣ, балки ба якпорчагии ин касбҳо таҳдид мекунад.

Зиёдшавии маълумоти бардурӯғ

Қобилияти AI барои тавлиди мундариҷаи воқеӣ ва бардурӯғ аллакай як таҳдиди бузург аст. Дар рӯзноманигорӣ, ки эътимод асоси касб аст, ба осонӣ метавонанд бо гузоришҳои қонунӣ иштибоҳ кунанд. Гарчанде ки маълумоти бардурӯғ падидаи нав нест, AI онро пурбор мекунад ва тӯфони дурӯғро ба вуҷуд меорад, ки ҳатто хабарнигорони ботаҷриба метавонанд мубориза баранд. Хатти байни воқеият ва сохтакорӣ ба таври хатарнок тунук шуда истодааст ва чун эътимод ба расонаҳо коста мешавад, пояҳои журналистика метавонад пош хӯрад.

Ба ҳамин монанд, дар соҳаи маориф ҳам донишҷӯён ва ҳам муаллимон зери хатари фиреб додани мундариҷаи аз ҷониби AI тавлидшуда, ки ба манбаъҳои бонуфуз тақлид мекунанд, дучор меоянд. AI метавонад иншоҳо, супоришҳо ва ҳатто нақшаҳои пурраи дарсҳоро бо чунин лаҳҷа таҳия кунад, ки онҳо дар назари аввал боварибахш ба назар мерасанд. Аммо дар зери замин, қисми зиёди ин мундариҷа амиқӣ ва дақиқӣ надоранд ва омӯзгоронро водор мекунад, ки барои таҳкими тафаккури интиқодӣ дар ҷаҳоне, ки бо офаридаҳои холии AI пур карда шудаанд, мубориза баранд.

Ҷойивазкунии ҷойҳои корӣ дар асри автоматизатсия

Ваъдаи AI дар самаранокии он аст. Дар редаксияҳо ва синфхонаҳо дар саросари ҷаҳон, ин самаранокӣ омода аст шамшери дудама шавад. Чаро ба рӯзноманигорон барои навиштани хабарҳои асосӣ пул медиҳанд, дар ҳоле ки AI метавонад мақолаҳоро дар тӯли сонияҳо бо камтарин арзиш нашр кунад ? Автоматикунонии тавлиди мундариҷа хатари канор гузоштани нависандагони инсонро дорад ва онҳоро ба канори соҳае тела медиҳад, ки як вақтҳо бартарӣ доштанд.

Дар соҳаи маориф, платформаҳои дарсӣ, баҳогузорӣ ва тавлиди мундариҷа, ки бо AI кор мекунанд, ворид шуда истодаанд ва таҳдид мекунанд, ки муаллимонро дар нақшҳои муайян зиёдатӣ мекунанд. Гарчанде ки ин воситаҳо метавонанд камбудиҳои корӣ ё синфҳои калонро ислоҳ кунанд, онҳо инчунин хатари холӣ кардани касби омӯзгориро доранд. Агар мо барои таълим ба AI аз ҳад зиёд такя кунем, оё мо ба донишҷӯёне дучор мешавем, ки танҳо чӣ гуна риоя кардани мантиқи мошинро медонанд, на ин ки барои худ интиқодӣ фикр кунанд?

Майдонҳои эҷодӣ низ бо ояндаи ногувор дучор мешаванд. Ҳоло AI метавонад мусиқӣ эҷод кунад, санъат эҷод кунад ва ҳатто скрипт нависад . Дизайнерҳо, навозандагон ва нависандагоне, ки қаблан бо асолат ва маҳорати худ дар ҷустуҷӯи онҳо буданд, чӣ мешавад? Ҳангоме ки мундариҷаи аз ҷониби AI тавлидшуда бозорро пур мекунад, эҷодкорони инсон хатари канорагирӣ ва ба нақшҳои чароғдонӣ гузоштанро доранд, дар ҳоле ки алгоритмҳо ҷараёни асосиро ишғол мекунанд.

Эрозияи сифат

Боз як ҷанбаи камтар намоён, вале маккоронаи болоравии AI вуҷуд дорад: эрозияи сифат ва якпорчагии эҷодӣ . Журналистика, ба қадри имкон, нозукиҳо, таҳқиқ ва ҳикоянависиро дар бар мегирад - сифатҳое, ки ҳангоми истифодаи AI барои чоп кардани мақолаҳои формулавӣ гум мешаванд. Албатта, AI метавонад ҳукмҳои аз ҷиҳати грамматикӣ дурустро нависад, аммо оё он метавонад гузориши тафтишотиро таҳия кунад, ки ҷараёни ҷанҷоли сиёсиро тағир диҳад? Оё он метавонад ҳақиқатҳои пинҳоншударо ошкор кунад ё ба масъалаҳои мураккаби глобалӣ контекст пешниҳод кунад? Ҷавоб, ҳоло, не.

Дар соҳаи маориф, истифодаи иншо ва супоришҳои аз ҷониби AI тавлидшуда метавонад насли донишҷӯёнро ба вуҷуд орад, ки бо мавод пурра машғул нестанд. Агар донишҷӯён ба AI такя карданро ёд гиранд, то онҳо фикр кунанд, ҳадафи таълим - ташаккул додани таҳқиқоти интиқодӣ - метавонад ба таври марговар халалдор шавад . Гузашта аз ин, агар худи муаллимон барои таҳияи нақшаҳои дарс ба AI хеле зиёд такя кунанд, сифати таълим метавонад ба мундариҷаи кукиҳо бе иштироки воқеии зеҳнӣ паст шавад.

Барои эҷодкорон, хатар баробар воқеӣ аст. Санъат, мусиқӣ ва навиштан ифодаҳои амиқи инсонӣ мебошанд, ки аз эҳсосот, таҷриба ва дурнамои беназир бармеоянд. AI ин сифатҳоро надорад. Гарчанде ки AI метавонад услубҳоро тақлид кунад ва асарҳои аз ҷиҳати техникӣ ботаҷриба эҷод кунад, он наметавонад рӯҳияи инсониро дар паси онҳо иваз кунад . Агар санъати аз ҷониби AI тавлидшуда ба меъёр табдил ёбад, мо метавонем худро дар ҷаҳоне зиндагӣ кунем, ки асолат ва аслият қурбонии роҳат аст.

Моликияти зеҳнӣ ва этикаи офариниш

Ғайр аз масъалаи сифат ботлоқи ахлоқии моликияти зеҳнӣ аст. Моделҳои AI аз миқдори зиёди додаҳо меомӯзанд ва аксар вақт мундариҷаро аз интернет бе тавсифи дуруст мекашанд . Рӯзноманигорон, омӯзгорон ва рассомон, ки умри худро барои сайқал додани ҳунари худ сарф кардаанд, ҳоло мебинанд, ки кори онҳо тавассути мошинҳо бе ҷуброн ё эътирофи кам иваз карда мешавад.

Дар журналистика, қобилияти AI барои пошидан ва бозгардонидани мундариҷа нигарониро дар бораи плагиат ба вуҷуд меорад, дар ҳоле ки дар таҳсил донишҷӯён метавонанд нохост иншоҳои аз ҷониби AI тавлидшуда, ки дорои маводи ҳуқуқи муаллифӣ мебошанд, пешниҳод кунанд, ки ин боиси печидагиҳои ҳуқуқӣ мегардад. Эҷодкорон дар санъат бо ҳамлаи боз ҳам мустақим рӯбарӯ ҳастанд, зеро системаҳои AI, ки дар кори онҳо омӯзонида шудаанд, метавонанд услубҳоеро, ки бешубҳа аз они онҳост, дубора тавлид кунанд, аммо барои ҳифзи ин эҷодкорон аз чунин истисмор ягон чаҳорчӯби қонунӣ вуҷуд надорад.

Дилеммаи вобастагӣ

Эҳтимол, бузургтарин хатари дарозмуддат ин вобастагӣест, ки AI тавлид мекунад . Чӣ қадаре ки мо барои тавлиди ахбор, таълим додани донишҷӯён ва эҷоди санъат ба AI такя кунем, ҳамон қадар мо хатари маҳорати маҳорати худро, ки моро инсон месозад, аз даст медиҳем. Рӯзноманигороне, ки замоне аз қобилияти худ дар ошкор кардани ҳикояҳои пинҳонӣ ифтихор мекарданд, метавонанд бартарии таҳқиқотии худро аз даст диҳанд. Донишҷӯён метавонанд барои ҷавобҳои зуд аз омӯзиши амиқ даст кашанд. Эҷодкорон метавонанд худи ҳавасмандиро аз даст диҳанд, ки онҳоро ба навоварӣ водор мекунад.

Пас аз аз байн рафтани ин малакаҳо, оё онҳо ягон вақт пурра барқарор карда мешаванд? Агар мо ба ҷое бирасем, ки мутафаккирон ва эҷодкорони интиқодӣ дар ҷомеа бо алгоритмҳо иваз карда шаванд, мо метавонем дарк кунем, ки мо на танҳо корҳоро қурбон кардаем - мо заковат, эҷодкорӣ ва эҳтимолан хатарноктар аз ҳама қобилияти худро дар зери шубҳа гузоштаем. дар атрофи мо.

Даъват ба эҳтиёт

AI-и тавлидшуда аз байн намеравад. Вай тавоно, самаранок ва эҳтимолан инқилобист. Аммо, мисли ҳама технологияҳои вайронкунанда, онро бояд бо эҳтиёт идора кард. Агар мо барои њифзи касбњои журналистї, маориф ва њунари эљодї чорањо наандешем, мо хатари онро ба мошинњое аз даст медињем, ки бо тамоми имкониятњояшон сифатњои инсониро иваз карда наметавонанд, ки ин соњањоро барои љомеаи мо хеле муњим мегардонанд.

Парда метавонад афтад, аммо ин шарт нест. Танзими оқилона, чаҳорчӯбаҳои ахлоқӣ ва такрор ба маҳорат ва эҷодиёти инсонӣ метавонад кафолат диҳад, ки АИ як воситаи такмилдиҳӣ аст, на хабарнигори интиҳо. Аммо, дар айни замон, оянда норавшан ба назар мерасад ва мо бояд зуд амал кунем, агар мо умедворем, ки ҳикояро тағир диҳем.

Дар бораи ман: собиқадори 25-солаи IT, ки маълумот, AI, идоракунии хавфҳо, стратегия ва маорифро муттаҳид мекунад. Ғолиби 4х хакатон ва таъсири иҷтимоӣ аз адвокати маълумот. Айни замон барои оғоз кардани қувваи кории AI дар Филиппин кор карда истодааст. Дар бораи ман дар ин ҷо маълумоти бештар гиред: https://docligot.com