Шифропанки (и женщины) пишут код: Джуд Милхон и память сообщества

«Сайфер» намекает на шифрование и криптографию , а «панки» говорят о мятежных людях. Мятежные люди, которые используют инструменты шифрования и криптографии в качестве щитов и оружия: это активисты конфиденциальности, известные как шифропанки. Сатоши Накамото был одним из них, но члены-основатели появились задолго до этого. Джудит Милхон, известная как «Св. Джуд» был человеком, который первым предложил такое название группе. И еще много чего сделал.

Она родилась в Вашингтоне (США) в 1939 году, а к 1967 году начала изучать программирование . Хотя до этого она не была тихой. Она вышла из бит-хипстерской сцены в Кливленде, штат Огайо, в 1960-х годах. Занимаясь борьбой за гражданские права, она участвовала в таких важных событиях, как марш за избирательные права 1965 года от Сельмы до Монтгомери, штат Алабама.

Если вы не поняли: избирательные права афроамериканцев, которые тогда пострадали от сурового закона о расовой сегрегации в стране. Милхон сама была белой, но все равно боролась за права своих соотечественников. Спустя годы, после того как она увлеклась технологиями, она также выступала за вовлечение женщин в зарождающуюся киберкультуру.

Ее первая работа в качестве программиста была в компании по производству торговых автоматов Horn & Hardart в Нью-Йорке. Однако вскоре она переехала в Беркли, штат Калифорния, в рамках контркультурного движения. Она также работала в Berkeley Computer Company (BCC) , где участвовала в установке коммуникационного контроллера для системы разделения времени BCC. Это предшественник современных компьютерных парадигм, в которых ресурсы распределяются между многими пользователями, таких как облачные вычисления и виртуализация.

Память сообщества

В 1971 году, сразу после развода со своим первым мужем и переезда в Сан-Франциско, Милхон объединилась с другими общественными активистами и энтузиастами технологий в Project One, намеренное сообщество сосредоточился на использовании технологий для социального воздействия. В рамках Project One ее особенно заинтриговал проект Resource One, целью которого было создание первой компьютеризированной системы досок объявлений в районе залива. Их целью было использовать эту систему для облегчения общения и обмена информацией между жителями.

В 1973 году группа людей из команды Resource One, включая Милхона, решила отделиться и основать собственный проект. Эта инициатива в конечном итоге стала известна как Память сообщества в Беркли. «Community Memory» было также принято в качестве названия самой машины: терминала Teletype Model 33, подключенного к компьютеру SDS 940 через телефонную связь с использованием акустического модема со скоростью передачи 10 символов в секунду.

Это может звучать и выглядеть ужасно старым для всех нас, но многие люди тогда впервые использовали компьютер. Автомат был установлен у входа в магазин Leopold's Records в Беркли, рядом с оживленной традиционной доской объявлений. Любой мог прийти и бесплатно прочитать то, что опубликовали другие, или заплатить небольшую плату за публикацию нового форума или объявления.

Все это было до массового создания и внедрения персональных компьютеров и даже до запуска Всемирной паутины Тимом Бернерсом Ли в 1989 году . Несмотря на свое скромное начало, Community Memory заложила основу для современных платформ онлайн-коммуникации. Это способствовало вовлечению местного сообщества, особенно среди художников, и его наследие можно проследить до служб досок объявлений (BBS) и групп новостей, которые вдохновили Всемирную паутину.

Mondo 2000 и киберактивизм

Джуд Милхон внес значительный вклад в развитие киберкультуры как активист и ключевая фигура Mondo 2000, известного журнала о киберкультуре начала 1990-х годов. Будучи ведущей киберфеминисткой и одним из первых шифропанков, она выступала за вовлечение и расширение прав и возможностей женщин в растущей цифровой сфере. Но активизм Милхона также выходил за рамки гендерной защиты, соответствуя контркультурному духу того времени, продвигая свободу слова и бросая вызов социальным нормам.

Ее работа в Mondo 2000, считающейся предшественницей ныне известного Wired, еще больше укрепила ее статус голоса киберсообщества. Работая старшим редактором, Милхон использовал платформу для изучения передовых тем на стыке технологий, общества и человеческого сознания. Ее статьи и редакционные статьи не только отражали авангардный дух журнала, но и способствовали формированию дискурса вокруг новых цифровых явлений.

Помимо ее редакционной роли, влияние Милхон как шифропанка подчеркнуло ее приверженность свободе личности в эпоху цифровых технологий. Она рассматривала хакерство не только как техническое занятие, но и как форму сопротивления репрессивным системам, подчеркивая важность обхода наложенных ограничений. Так же, как она поделилась в ней « Книга-подушка Ботаницы :”

«Хакерство — это умелый обход установленных ограничений, установленных вашим правительством, вашим IP-сервером, вашей собственной личностью или законами физики (...) Хакерство не ограничивается компьютерами. Каждый революционер — хакер, взламывающий социальную систему. Героические ботаны братья Райт взламывали велосипеды еще до того, как начали взламывать самолеты (...) Хакерский подход работает во всем в жизни. По крайней мере, это заставит вас анализировать элементы своей жизни. В лучшем случае у вас возникнет желание трансформировать эти элементы, как у алхимика».

Наследие для всех в киберпространстве

По сути, многогранный вклад Джуд Милхон как активистки, киберфеминистки и шифропанка подчеркнул ее непоколебимую приверженность созданию более инклюзивного, свободного и расширенного цифрового общества. Ее работа в Mondo 2000 и ее пропагандистские усилия продолжают вдохновлять поколения технологов и активистов, стремящихся к более справедливому и освобожденному киберпространству.

Она также оставила после себя несколько опубликованных книг: «Как мутировать и захватить мир: взорвавшийся пост-роман» (1997), «Справочник по киберпанку: настоящая книга фейков киберпанка» (1995) и «Взлом программного обеспечения: книга подушек ботанки» (1994). Она ушла из жизни в 2003 году не без напоминая нам : «Независимо от того, нападают ли на нас фанатики, фанатики или оскорбительно корректные политики, мы должны научиться защищать себя».

Как она и ее товарищи по команде, шифропанки , прекрасно знали, что лучший способ защитить себя в этом цензурированном и контролируемом цифровом мире — это использовать зашифрованные и децентрализованные технологии для защиты нашей конфиденциальности и свободы. Обайт , благодаря своей децентрализованной архитектуре, выделяется как мощный инструмент для защиты личных данных и свобод в цифровой сфере.

Эта платформа выделяется прежде всего благодаря своей системе направленного ациклического графа (DAG). В отличие от сетей блокчейнов, которые полагаются на линейные цепочки блоков и майнеров или «валидаторов», которые их создают, архитектура DAG Obyte позволяет пользователям регистрировать свои транзакции самостоятельно, без посредников.

Кроме того, Obyte включает в себя такие функции, как смарт-контракты и автономные агенты, которые еще больше повышают конфиденциальность и свободу в Интернете. Смарт-контракты позволяют пользователям заключать самодостаточные соглашения, не полагаясь на посредников, а автономные агенты автоматизируют задачи и транзакции, снижая необходимость вмешательства человека и уменьшая потенциальные точки уязвимости.

Приняв принципы шифропанка, Obyte дает каждому возможность отстаивать свои права и противостоять цензуре в цифровом мире, который становится все более контролируемым.

Узнайте больше из серии «Шифропанки пишут код» :

Тим Мэй и криптоанархизм

Вэй Дай и B-money

Ник Сабо и смарт-контракты

Адам Бэк и Хэшкэш

Рекомендованное векторное изображение Гарри Киллиана / Фрипик

Джуд Милхон. Фотография сделана Департамент полиции Монтгомери