Social and Emotional Experiences as the Foundation of Ethics A szociális és érzelmi tapasztalatok mint az etika alapja A mesterséges intelligencia korában az etika mindenütt jelen van. A fejlesztők vitáznak az összehangolással kapcsolatban. A vezetők vitáznak a felelősséggel kapcsolatban. A keretek megsokszorozódnak. De ez nem érinti az igazi kérdést: hogyan alakul ki az etikai ítélet valójában egy emberi lényben? Ez az, ahol az etika él. És ez az, ami hiányzik minden beszélgetésből az AI-ról. Hogyan alakulnak ki valójában az etikai ítéletek? Az elméletben nem. Nem a politikában. Az élő tapasztalatokban. Ahhoz, hogy megválaszoljuk ezt a kérdést, nem kell messzire néznünk; meg kell néznünk, mi történik már – minden nap – a munkahelyen. Where does ethics actually come from? Honnan ered valójában az etika? Mielőtt az etika politikává, irányelvé vagy kódvonalává válna, először emberi képességként kell léteznie.Ha félreértjük az etika eredetét, semmilyen szabályozás – emberi vagy mesterséges – nem eredményez etikai eredményeket. Ennek megválaszolásához el kell távolodnunk a szabálykönyvektől, és inkább a megismerést, a tapasztalatot és az etikai kapacitás kialakulásának környezeteit kell megvizsgálnunk. A legkisebb egység, amelyben az etika keletkezik, a tudatos egyén. Olyan egyénben keletkezik, aki képes a tudatosságra.A megnyilvánulásuk nem külső forrásokból származik. Az etika nem származik szervezetekből, kultúrákból vagy rendszerekből. For ethics to arise at all, three conditions must be present: Az a képesség, hogy megértsük, hogyan befolyásolják mások cselekedeteit Az a képesség, hogy megtartsa ezt az érzékelést anélkül, hogy azonnal indokolná vagy elfordítaná A készenlét arra, hogy a jövőbeli viselkedést ennek az érzékelésnek megfelelően módosítsa. Egyetlen szervezet sem képes erre, egyetlen politika sem képes erre, csak egy tudatos egyén érezheti a következményeket, megtapasztalhatja a belső konfliktusokat, és felelősséget vállalhat az okozati tényezőkért. Ez az etika eredete. származás A modern etikai diskurzus gyakran kihagyja ezt a lépést. közvetlenül a rendszerek, ösztönzők és ellenőrzések felé haladunk, feltételezve, hogy az etikát kívülről lehet ráerőltetni. A test még mielőtt tudnánk A testünk észleli az etikai következményeket, mielőtt a gondolat el tudná fogni.A feszültség, a váltás, a sürgősség – ezek nem érzelmek, amelyek elhomályosítják az ítéletet. Miért van szüksége az etika egy társadalmi területen, hogy növekedjen Az etikai érzékenység az egyéni tudatosságban kezdődik, de az ítélet csak a kölcsönhatáson keresztül érlelődik – a nézeteltérés, a félreértés, az ellenállás, a visszajelzés. Két réteg: - Eredet: érzékenység az egyéni tudatosságban - Érettség: ítélet kifinomult a kapcsolaton keresztül Mások nélkül a tudatosságunk nem tesztelhető, tudatosság nélkül a normák mechanikusak maradnak. Mit jelent valójában a „laboratórium” A laboratórium nem az, ahol bizonyítod, hogy igazad van. Ez az, ahol a reakciók felszínre kerülnek, a hipotézisek meghibásodnak, és a feltételezések szakadnak. A megfigyelés, nem a teljesítmény helye. A munkahely pontosan ez. Nem elsősorban erkölcsi. Kísérleti. * Döntések nyomás alatt * Érzelmek az értékelés, a függőség által aktiválva * Ítéletek idővel, hatalommal, kockázattal változnak. A munka mint etikai laboratórium A munkahely a legtöbb más környezetnél sűrűbben koncentrálja a társadalmi és érzelmi erőket.Az értékelés, az elismerés, a kritika, a hatalmi egyensúlyhiány, a függőség, a siker, a kudarc – ezek nem a munka mellékhatásai. A probléma az, hogy a munka feltárja, milyen fejletlen az etikai képesség. Buddhista kognitív tudomány: A nyolc világi szél, etika és ellenálló képesség A Nyolc Világszél: Mit nevez a buddhizmus munkahelyi nyomásnak a buddhista kognitív tudományban Győzelem és veszteség Dicséret és bűntudat Tisztelet és megvetés Öröm és fájdalom A munkahely koncentrálja őket: teljesítmény felülvizsgálatok, promóciók, láthatóság, kudarc – mindennapi tapasztalat.A kritikus különbség nem az, hogy ki vannak téve ezeknek a szeleknek. Senki sem menekül előlük. The Structure of Ethical Formation Az etikai képzés struktúrája A buddhista pszichológia egy pontos szekvenciát ír le, amely a tudatos tudat alatt alakul ki: Kapcsolat (Phassa): Egy interakció történik. a kollégája beszél. Érzés (Vedanā): Kellemes, kellemetlen vagy semleges. Érzékelés (Sañā): felismered és kategorizálod. „Ez a kritika.” Mentális formációk (Saṅkhāra): A szokások mintái aktiválódnak. Tudatosság (Viñāṇa): A pillanat „támadnak téged”. Abban az időben, amikor tudatában vagy ennek, az etikai alap már kialakult. Ez milliszekundumokban történik. Ezért kell megértenünk a saját érzékünket. A munkahelyi konfliktus mint etikai kísérlet A gyakorlatban a munkahelyi konfliktusok az etikai kísérlet egyik formájaként működnek. Nem azért, mert a konfliktus jó, hanem azért, mert láthatóvá teszi az ítéletet. When conflict arrives: A szándék ütközik a hatással Érzelmi felületek a magyarázat előtt Aktív önvédelem A pillanat, amikor az etikai ítélet elhomályosul Az etikai kudarc ritkán tűnik rosszindulatúnak. Leggyakrabban ez egy finom változásnak tűnik. Közeledik a határidő, és a gondozás helyet ad a sebességnek A csapatmenedzsment kezd helyettesíteni a személyes ítéletet „A helyes dolgot csinálni” csendben reagál az elvárásokra Nem történik semmi drámai. Nincs egyértelmű vonal átlépve. És mégis, valami megváltozott. Az etikai kérdés nem az, hogy „Vajon ez rossz volt?” Ez az: When did my judgment begin to drift—and did I notice? Hogyan néz ki a Vipassana a munkahelyen (még akkor is, ha ezt nem hívjuk) Vipassana: látni, mi történik, mielőtt reagálnánk rá. Érzékelt szenzációk Az érzelmek felemelkednek A gondolatok gyorsan alakulnak Az indoklások felállnak Nincs szükséged doktrínára, csak figyelj! Vipassanā: betekintési meditáció: a jelenségeket úgy látni, ahogy azok valójában vannak, ítélkezés vagy reakció nélkül. Az etika az egyensúlytalanságon keresztül képzett Egy gyakori félreértés az, hogy az etika arról szól, hogy helyes legyen. Észrevételek, amikor a hang keményedik Észrevétele, amikor a gondoskodást hatékonyság váltja fel Észreveszi, ha túl gyorsan érkezik az indoklás Az etikai érettség az egyén tanfolyamának helyesbítésének képességéről szól, és teljesen más, mint a következetesség bemutatása. Ez azt illusztrálja, hogy a kis, gyakori kiigazítások fontosabbak, mint a tökéletes ítéletek meghozatala. Az introspekció mint kurzusjavítás, nem önelemzés Ez az introspekció nem mély reflexió a tény után; rövid, helyi és folyamatos. Egy találkozó után Mielőtt e-mailt küldene Azonnali döntést követően Ez arról szól, hogy tudatában maradjunk annak, ami valójában történik.Az önelemzés itt felesleges. Miért fontos ez az etika számára Ha az emberi etikai ítélet könnyen elmozdítja ezt a nyomás alatt, meg kell kérdeznünk: pontosan mit adunk át a rendszereknek?Az, hogy az AI etikus lehet-e, nagymértékben attól függ, hogy személyesen hogyan képeztük saját etikánkat. Változás a perspektívában A munkahely az a hely, ahol az etikai ítélet megjelenik – nem tisztán, hanem ismételten.Az egyik olyan hely, ahol a döntések, reakciók és következmények elég gyakran találkoznak ahhoz, hogy észrevegyék. Ezért működik a munkahely etikai laboratóriumként – nem azért, mert ideális viselkedést hoz létre, hanem azért, mert feltárja, hogy az ítélet valójában hogyan alakul ki nyomás alatt. Azok számára, akik az AI-t építik: az etika elkötelezettsége nem állhat meg a kereteknél vagy a felülvizsgálatoknál. Az ilyen megítélést csak tapasztalattal lehet kifejleszteni. Csak azáltal, hogy ténylegesen megtapasztaljuk, mennyire összetett, kontextusfüggő és személyes etikai döntéshozatal, az ember valóban megszerezheti ezt a képességet. Az etikai kompetencia nem javul az absztrakt gondolkodáson keresztül, hanem folyamatosan finomodik a gyakran figyelmen kívül hagyott mindennapi gyakorlatokon keresztül. Nincs rövidítés, az érzelmeinkkel való teljes életről van szó.