paint-brush
Khám phá sự giao thoa giữa chỉnh sửa gen, AI và chủ nghĩa hậu nhân loạiby@thesociable
437
437

Khám phá sự giao thoa giữa chỉnh sửa gen, AI và chủ nghĩa hậu nhân loại

The Sociable6m2023/11/06
Read on Terminal Reader

Trong một cuộc diễn tập trên bàn của RAND Europe, chỉnh sửa gen và nghiên cứu AI vào năm 2045 có thể đánh dấu sự khởi đầu của kỷ nguyên hậu nhân loại, tập trung vào chăm sóc sức khỏe công bằng. Chủ nghĩa hậu nhân văn liên quan đến việc giải mã các quan niệm của con người, giảm bớt chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm và chuyển sang chăm sóc sức khỏe xã hội hóa hơn. Những công nghệ này cũng có thể giải quyết các vấn đề toàn cầu như biến đổi khí hậu và công bằng y tế. Kịch bản này phù hợp với những quan sát trong quá khứ về chủ nghĩa hậu nhân văn đang nổi lên. Nó khác với chủ nghĩa xuyên nhân loại, vốn tìm cách nâng cao khả năng của con người. Báo cáo của RAND thừa nhận tiềm năng kép của những công nghệ này và nhấn mạnh sự quan tâm của các nhà khoa học trong việc sử dụng chúng làm chất xúc tác cho một tương lai hậu nhân loại, mặc dù đây chỉ là những kịch bản hư cấu.
featured image - Khám phá sự giao thoa giữa chỉnh sửa gen, AI và chủ nghĩa hậu nhân loại
The Sociable HackerNoon profile picture


Các nhà khoa học trong chính phủ, học viện và ngành công nghiệp đang nghĩ đến việc chỉnh sửa gen và AI như những chất xúc tác đưa xã hội hướng tới một tương lai hậu nhân loại: quan điểm


Theo một kịch bản tương lai từ một cuộc tập trận trên bàn do RAND Europe tổ chức, đến năm 2045, việc chỉnh sửa gen và R&D về Học máy có thể cho thấy “sự khởi đầu của kỷ nguyên hậu nhân loại”.


Vào thứ Hai, RAND đã xuất bản một báo cáo dài 112 trang có tên “ Học máy và chỉnh sửa gen dẫn dắt sự tiến hóa xã hội ”, trong đó bao gồm kết quả của một bài tập trên bàn khám phá những loại chính sách nào có thể được thực hiện trong khoảng 20 năm kể từ bây giờ nếu có sự đổi mới. ở những khu vực này trở nên không bị kiềm chế, lao vào thị trường chợ đen hoặc tụt hậu so với nhu cầu.


Báo cáo cũng khám phá cách việc hợp nhất giữa Học máy (ML) và chỉnh sửa gen (GE) “ có thể dẫn đến những đột phá có thể cải thiện đáng kể cuộc sống ”, chẳng hạn như cải thiện dịch vụ chăm sóc sức khỏe và những tiến bộ trong nông nghiệp, nhưng các ngành giao nhau “ cũng có thể được sử dụng vì những mục đích bất chính ,” chẳng hạn như “ ám sát bằng vũ khí sinh học cá nhân hóa ” hoặc “ trang trại phôi tổng hợp để thu hoạch nội tạng ”.



Nguồn: Phân tích RAND 2023


Để diễn tả các kịch bản tiềm năng diễn ra vào năm 2045 , RAND đã kêu gọi “13 chuyên gia về ML và kỹ thuật sinh học từ chính phủ, học viện, ngành công nghiệp và RAND”, những người sẽ được chia thành ba đội: một cho Hoa Kỳ, một cho Trung Quốc và một cho Trung Quốc. một cho Liên minh châu Âu và Vương quốc Anh.


“Nhóm Hoa Kỳ đã đưa ra năm hành động chính sách trong lần đầu tiên. Những điều này tập trung chủ yếu vào quy định lấy an ninh quốc gia làm trung tâm, đồng thời thúc đẩy R&D, cụ thể hơn là nâng cao dân số lên mức cơ bản bình đẳng về sức khỏe và thể chất như một điểm khởi đầu, cho thấy sự khởi đầu của kỷ nguyên hậu nhân văn”

“Học máy và chỉnh sửa gen đóng vai trò thúc đẩy sự tiến hóa xã hội,” RAND, tháng 10 năm 2023


Với bốn hoặc năm người mỗi nhóm, mỗi nhóm đưa ra các biện pháp can thiệp chính sách trong ba tình huống hư cấu liên quan đến AI và chỉnh sửa gen (xem hình ảnh bên dưới).



Hãy nhớ rằng các kịch bản và đề xuất chính sách “không nhằm mục đích hiểu là dự đoán hoặc dự báo”, một trong những biện pháp can thiệp chính sách do Nhóm Hoa Kỳ đưa ra là “ thúc đẩy R&D […] để cân bằng sức khỏe tốt cho toàn bộ người dân, tạo ra một môi trường mới 'Mức cơ bản' về phúc lợi của con người cho thấy kỷ nguyên mới của chủ nghĩa hậu nhân văn .”




Thúc đẩy R&D […] để cân bằng sức khỏe tốt cho toàn bộ người dân, tạo ra 'cơ sở' phúc lợi mới cho con người, cho thấy kỷ nguyên mới của chủ nghĩa hậu nhân loại

Đề xuất chính sách CHỈNH SỬA AI & GENE trong tương lai, Bài tập RAND TableTop


Bây giờ, có thể bạn đang thắc mắc, “ Chủ nghĩa hậu nhân văn là cái quái gì vậy?


Đừng lo lắng! Bạn không cô đơn.


Theo giáo sư Tiến sĩ Francesca Ferrando của NYU, có ít nhất ba phong trào khác nhau của chủ nghĩa hậu nhân văn có ý nghĩa khác nhau đối với những người khác nhau:


  • Chủ nghĩa hậu nhân văn phê phán (bắt nguồn từ lý thuyết phê phán Marxist)
  • Chủ nghĩa hậu nhân văn văn hóa
  • Chủ nghĩa hậu nhân văn triết học


Theo Tiến sĩ Ferrando, cả ba chủ nghĩa hậu nhân văn đều nói về sự giải cấu trúc của con người, mà giáo sư chia thành ba thành phần:


  • Chủ nghĩa hậu nhân văn : Con người không phải một mà là nhiều. Con người không chỉ có một loại mà có rất nhiều loại.
  • Chủ nghĩa hậu nhân loại : Con người không được coi là loài quan trọng nhất.
  • Hậu nhị nguyên : Con người được nhìn nhận theo những cách liên kết với nhau, không còn theo cách nhị nguyên.


Với suy nghĩ này, chúng ta có thể bắt đầu hiểu những người tham gia bài tập trên bàn RAND đã nghĩ gì khi họ nói về việc cân bằng sức khỏe tốt cho toàn bộ người dân và “ tạo ra một 'đường cơ sở' mới về phúc lợi của con người cho thấy kỷ nguyên mới của chủ nghĩa hậu nhân loại ."


Với việc chỉnh sửa gen và AI, mọi người đều có thể được bình đẳng khi nói đến chăm sóc sức khỏe, giống như trong các hệ thống xã hội chủ nghĩa, hệ thống gắn liền với nhánh Marxist của chủ nghĩa hậu nhân văn.


Nhưng báo cáo của RAND không dừng lại ở việc cân bằng sức khỏe và phúc lợi khi nói về tương lai của AI và chỉnh sửa gen.


Theo RAND, “ Những công nghệ này là giải pháp khả thi cho các vấn đề về sức khỏe toàn cầu, biến đổi khí hậu, công bằng y tế và các vấn đề cấp bách khác ”.


Ví dụ:


“Việc tạo ra enzym để ăn nhựa và các chất ô nhiễm (ví dụ như hóa chất), thịt nhân tạo và nhiên liệu sinh học có thể làm thay đổi đáng kể thế giới chúng ta đang sống trong tương lai gần và xa”

“Học máy và chỉnh sửa gen đóng vai trò thúc đẩy sự tiến hóa xã hội,” RAND, tháng 10 năm 2023


Mối liên hệ giữa AI, chỉnh sửa gen và chủ nghĩa hậu nhân văn liên quan đến sức khỏe cộng đồng, hệ thống thực phẩm và khí hậu không phải là mới.


Giáo sư Đại học Oxford, Tiến sĩ Jamie Lorimer đã lập luận vào năm 2009 rằng “ khả năng nhạy cảm hậu con người đang nổi lên đã được kích hoạt bởi những lo ngại và tranh luận về những đổi mới, sự kiện và khủng hoảng trong một số lĩnh vực đa dạng ”, bao gồm cả “ sự phát triển trong khoa học công nghệ (ví dụ, biến đổi gen, nhân tạo). trí thông minh, công nghệ nano và công nghệ sinh sản), hệ thống thực phẩm (như nguy cơ mắc 'bệnh bò điên' và sự nổi lên của phong trào hữu cơ), y tế công cộng (dưới dạng bệnh lây truyền từ động vật sang người như cúm gia cầm) và khoa học khí hậu (trong đó chẩn đoán về biến đổi khí hậu đã chứng minh phạm vi toàn cầu của hoạt động nhân tạo) .


Giống như những người tham gia cuộc tập trận RAND, Tiến sĩ Lorimer đã quan sát 14 năm trước rằng có cảm giác chúng ta đang vượt qua một ngưỡng cửa và “ bước vào một kỷ nguyên mới ”.


“ Đối với một số người lạc quan về mặt kỹ trị, thế giới mới dũng cảm này chứa đầy lời hứa giải phóng của khoa học hiện đại […] Đối với những nhà phê bình bảo thủ và theo chủ nghĩa môi trường hơn, tình trạng hậu con người mới lạ này là ngày tận thế và đe dọa danh tính con người của chúng ta cũng như khả năng sinh sống trong tương lai của hành tinh “

Tiến sĩ Jamie Lorimer, “Chủ nghĩa hậu nhân văn/Địa lý hậu nhân văn,” 2009


Đối với các chuyên gia được RAND lựa chọn, kỷ nguyên mới của chủ nghĩa hậu nhân văn là về việc cân bằng sức khỏe với nền tảng hạnh phúc mới của con người (tức là chăm sóc sức khỏe xã hội hóa).


Tiến sĩ Lorimer cũng quan sát thấy những lợi ích sức khỏe tiềm ẩn mà một kỷ nguyên mới của chủ nghĩa hậu nhân loại có thể mang lại, nhưng ông cũng thấy nó có thể trở nên lạc hậu như thế nào.


Đối với một số người lạc quan về kỹ trị, thế giới mới dũng cảm này chứa đầy hứa hẹn mang tính giải phóng của khoa học hiện đại. Nó mang đến những cơ hội mới để nâng cao con người, sự tự nhận thức của cá nhân và các đấu trường mới quan trọng cho tăng trưởng kinh tế và lợi nhuận (tư bản chủ nghĩa) , ”ông viết.

Đối với những nhà phê bình bảo thủ và bảo vệ môi trường hơn, tình trạng hậu con người mới lạ này là ngày tận thế và đe dọa danh tính con người của chúng ta cũng như khả năng sinh sống trong tương lai của hành tinh .”


“Chủ nghĩa hậu nhân văn và chủ nghĩa siêu nhân loại chỉ định các trường phái trí tuệ khác nhau mâu thuẫn với nhau trong các vấn đề cơ bản […] Chủ nghĩa siêu nhân văn làm việc với con người, những hạn chế tự nhiên của anh ta và những lựa chọn tiềm năng để loại bỏ anh ta. Ngược lại, chủ nghĩa hậu nhân văn mở rộng chính không gian của tác nhân bằng cách bao gồm các đối tượng phi nhân loại và bác bỏ các đối lập nhị nguyên con người-phi nhân loại, văn hóa-tự nhiên, hoặc chủ nghĩa nhân văn-phản nhân loại”


“Chủ nghĩa hậu nhân văn so với chủ nghĩa xuyên nhân loại: Từ 'Sự kết thúc của chủ nghĩa ngoại lệ' đến 'Chủ nghĩa nhân văn công nghệ'," Herald của Viện Hàn lâm Khoa học Nga , tháng 9 năm 2022


Có thể đáng quan tâm khi lưu ý rằng chủ nghĩa hậu nhân loại không giống như chủ nghĩa xuyên nhân loại.

Quay trở lại với Tiến sĩ Ferrando tại NYU, chủ nghĩa hậu nhân loại là giải cấu trúc con người và vị trí của nó trên thế giới - thoát khỏi chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm - trong khi chủ nghĩa xuyên nhân loại hoàn toàn là về việc nâng cao khả năng của con người.


Ngoài chủ nghĩa hậu nhân loại và chủ nghĩa xuyên nhân loại, báo cáo của RAND cho biết thêm rằng ML và chỉnh sửa gen có thể được sử dụng cho mục đích tốt hoặc bất chính.


Theo báo cáo, “Hầu hết ý nghĩa và do đó ứng dụng của những tiến bộ này thuộc lĩnh vực y tế với một số ứng dụng trong nông nghiệp, năng lượng và khí hậu, nhưng chúng có tiềm năng sử dụng trong các lĩnh vực khác như quân sự, an ninh quốc gia hoặc hoạt động của con người”. .”


Đặc biệt, “ Các chuyên gia lo ngại về khả năng tạo ra các hợp chất tổng hợp có thể gây bệnh, tránh bị phát hiện và kiểm tra, đồng thời có khả năng tạo ra đại dịch hoặc các sự kiện khủng bố sinh học toàn cầu ”.


Ngoài các ứng dụng thực tế, hữu hình mà ML và chỉnh sửa gen có thể mang lại, còn có các nhà khoa học trong chính phủ, học viện và ngành công nghiệp đang coi những khả năng này như chất xúc tác để đưa xã hội hướng tới một tương lai tư tưởng, chủ nghĩa hậu nhân văn.


Nhưng này! Tất cả những điều này chỉ là kịch bản hư cấu phải không?


Bài viết này ban đầu được xuất bản bởi Tim Hinchliffe trên The Sociable.