Đạo đức của LLM địa phương: Phản hồi "Tuyên ngôn AI nguồn mở" của Zuckerberg

"Tuyên ngôn AI mã nguồn mở"

Mark Zuckerberg đã bị Richard Stallman ghét bỏ trong nhiều thập kỷ và ông là người duy nhất xuất hiện trên cả ảnh bìa của các bài luận video: Internet đã bị đánh cắp như thế nào và AI đã bị đánh cắp như thế nào bởi Then & Now.

Tuy nhiên, mọi thứ gần đây đã thay đổi sau khi anh ấy áp dụng Fediverse và liên tục cung cấp nguồn mở cho Llama .

Trong “Tuyên ngôn AI nguồn mở” mới nhất của Zuckerberg , ông đã nêu 5 nhu cầu của nguồn mở:

• Chúng ta cần đào tạo, tinh chỉnh và chắt lọc các mô hình của riêng mình.
• Chúng ta cần kiểm soát vận mệnh của chính mình và không bị nhốt vào một nhà cung cấp đã đóng cửa.
• Chúng ta cần bảo vệ dữ liệu của mình.
• Chúng ta cần một mô hình hiệu quả và giá cả phải chăng để vận hành.
• Chúng tôi muốn đầu tư vào hệ sinh thái sẽ trở thành tiêu chuẩn lâu dài.

Điều đó mô tả chính xác nhu cầu của các cá nhân công nghệ và doanh nghiệp nhỏ.

Sở dĩ tôi gọi nó là "Tuyên ngôn" là vì ấn tượng khi đọc bài viết này có mối liên hệ chặt chẽ với Tuyên ngôn GNU .

Cảm ơn dự án GNU đã giúp chúng tôi có hệ điều hành miễn phí/tự do; cảm ơn nhóm phát triển LLaMA đã biến chúng tôi thành những AI mở thực sự.

Phép biện chứng của chủ nghĩa vị kỷ-vị tha

Trong Lý thuyết về tình cảm đạo đức , Adam Smith đã viết:

Dù con người có thể được cho là ích kỷ đến mức nào thì rõ ràng là có một số nguyên tắc trong bản chất của anh ta khiến anh ta quan tâm đến vận mệnh của người khác và khiến hạnh phúc của họ trở nên cần thiết đối với anh ta, mặc dù anh ta chẳng thu được gì từ nó ngoại trừ niềm vui được nhìn thấy nó.

Ý tưởng về chủ nghĩa vị tha ích kỷ hay chủ nghĩa vị kỷ đạo đức này đã được nhiều trường phái và nhà kinh tế học hành vi ở Áo thực hiện và cuối cùng đã trở thành nguyên tắc then chốt của hệ tư tưởng chủ nghĩa tân tự do .

Tuy nhiên, nó phức tạp hơn trong trường hợp của Zuckerberg và Meta của anh ấy.

Trong tuyên bố của mình, Zuckerberg nhận thức rõ ràng lợi ích của việc sử dụng nguồn mở là gì - mang lại lợi nhuận nhưng vẫn mang tính đạo đức.

Như tất cả chúng ta đều biết, ở Thung lũng Silicon, không ai thực sự quan tâm đến “những điều tốt đẹp hơn” cũng như không thực sự muốn “làm cho thế giới trở thành một nơi tốt đẹp hơn”. Họ chỉ chịu trách nhiệm với các bên liên quan của họ.

Nhưng thế nào là một tình huống đôi bên cùng có lợi?

Đó chính xác là những gì họ đang bán cho công chúng để họ tin (cảm nhận).

Cấu trúc biện chứng vẫn giống như phép biện chứng vị kỷ-vị tha—Một doanh nhân tư lợi theo đuổi lợi nhuận nhưng lại giả vờ đạo đức.

Điều quan trọng là: Liệu điều này có dẫn đến một tình huống đôi bên cùng có lợi vì lợi ích chung không?

Câu trả lời là còn tùy, và rất có thể là không. Những công ty quá lớn để thất bại này cốt lõi là phản động.

Đạt được điều tốt đẹp hơn là điều khó và thật ngây thơ khi tin rằng đó là sản phẩm phụ của sự ích kỷ của Người khác. Trừ khi chúng ta, 99% , tham gia vào phong trào biện chứng này với tư cách là tác nhân chủ động. Nếu không, xã hội của chúng ta sẽ bị hủy diệt bởi khủng hoảng khí hậu trước khi có cơ hội rơi vào tình trạng "Loạn thị hậu con người".

Không suy thoái Không tăng tốc

Như tôi đã đề cập trước đây trong bài phát biểu của mình, sự nguy hiểm của công nghệ , các công ty công nghệ lớn sẽ không bao giờ thu hẹp trung tâm dữ liệu của họ để đạt được sự bền vững nếu không thay đổi trật tự kinh tế-chính trị cơ bản, trừ khi chu kỳ kinh tế/suy thoái kinh tế tiếp theo tái diễn.

Ước tính của chúng tôi về chi phí suy luận trị giá 4 tỷ USD của OpenAI đến từ một người có kiến thức về cụm máy chủ OpenAI thuê từ Microsoft. Cụm đó có tương đương 350.000 chip Nvidia A100, người này cho biết. Người này cho biết khoảng 290.000 con chip trong số đó, tương đương hơn 80% cụm, đang cung cấp năng lượng cho ChartGPT.

— Amir Efrati và Aaron Holmes

Đánh dấu một khoản đầu tư lớn vào tương lai AI của Meta, chúng tôi sẽ công bố hai cụm GPU 24k. Chúng tôi sử dụng thiết kế cụm này cho việc đào tạo Llama 3. Thông báo này là một bước trong lộ trình cơ sở hạ tầng đầy tham vọng của chúng tôi. Đến cuối năm 2024, chúng tôi đặt mục tiêu tiếp tục phát triển cơ sở hạ tầng bao gồm 350.000 GPU NVIDIA H100 như một phần của danh mục có sức mạnh tính toán tương đương với gần 600.000 H100.

— Xây dựng cơ sở hạ tầng GenAI của Meta

Zuckerberg sẽ tiếp tục mở rộng cụm AI của họ để phù hợp với OpenAI/MS, Google, v.v. Rốt cuộc, Nguồn mở không gì khác hơn là một chiến lược cạnh tranh với Meta.

Những người ủng hộ sự suy thoái của Noam Chomsky và Kohei Saito rất hấp dẫn, nhưng chúng ta không bao giờ nên chỉ trông chờ vào điều đó. Giống như Máy ảo không thể vượt qua giới hạn của máy vật lý cơ bản. Nền chính trị xanh thậm chí không thể tự duy trì khi nó vượt lên trên nền kinh tế tân tự do.

Bây giờ, điều kiện đã rõ ràng, nhưng phải làm gì? Rõ ràng, cả Chủ nghĩa Suy thoái lẫn Chủ nghĩa Gia tốc đều không hữu ích trong kỷ nguyên Anthropocene. Nhưng còn "Chủ nghĩa bảo thủ ôn hòa" của Slavoj Žižek thì sao?

SaaS hay Cloud Fiefs?

Trên internet, phần mềm độc quyền không phải là cách duy nhất khiến bạn mất tự do. Dịch vụ thay thế phần mềm, hay SaaS, là một cách khác để cho phép người khác có quyền kiểm soát máy tính của bạn. SaaS có nghĩa là sử dụng dịch vụ do người khác triển khai để thay thế cho việc chạy bản sao chương trình của bạn. Thuật ngữ này là của chúng tôi; các bài viết và quảng cáo sẽ không sử dụng nó và chúng sẽ không cho bạn biết liệu dịch vụ đó có phải là SaaS hay không. Thay vào đó, họ có thể sẽ sử dụng thuật ngữ “đám mây” mơ hồ và gây mất tập trung, gộp SaaS lại với nhiều hoạt động khác, một số lạm dụng và một số thì ổn.

Một trong nhiều ý nghĩa của “điện toán đám mây” là lưu trữ dữ liệu của bạn trong các dịch vụ trực tuyến. Trong hầu hết các trường hợp, điều đó thật ngu ngốc vì nó khiến bạn bị giám sát. Một ý nghĩa khác (khác nhau nhưng không giống nhau) là Dịch vụ thay thế phần mềm, từ chối quyền kiểm soát máy tính của bạn. Bạn không bao giờ nên sử dụng SaaS.

— Richard Stallman, Máy chủ đó thực sự phục vụ ai?

RMS đã viết bài luận này từ lâu, nhưng gần đây Yanis Varoufakis đã đưa khái niệm mất tự do này tiến thêm một bước trong bối cảnh ngày nay.

Cần phải có những đột phá khoa học đáng kinh ngạc, mạng lưới thần kinh nghe có vẻ kỳ ảo và các chương trình AI thách thức trí tưởng tượng để đạt được điều gì? Để biến những người công nhân làm việc vất vả trong kho, lái xe taxi và giao đồ ăn thành những người làm việc trên đám mây. Để tạo ra một thế giới nơi thị trường ngày càng được thay thế bởi các đám mây. Buộc các doanh nghiệp vào vai chư hầu. Và biến tất cả chúng ta thành nông nô trên đám mây, dán mắt vào điện thoại thông minh và máy tính bảng của mình, háo hức tạo ra vốn đám mây để giữ các lãnh chúa mới của chúng ta trên chín tầng mây.

— Yanis Varoufakis, Chủ nghĩa công nghệ - Điều gì đã giết chết chủ nghĩa tư bản

Trong Kỷ nguyên của Cloud Capital, quyền tự do của chúng ta bị tước đi bởi những người theo chủ nghĩa đám mây sở hữu Dịch vụ trực tuyến/SaaSS/đám mây để tính phí đăng ký cho chúng ta, hay còn gọi là "tiền thuê đám mây". Tất nhiên, họ muốn kiểm soát các thiết bị (máy tính), sự chú ý (ví) và cuộc sống của chúng ta (lao động).

Vậy làm thế nào để chúng ta giành lại được tự do và dân chủ?

Tôi tuyên bố rằng trước tiên chúng ta sẽ giải phóng [dưới dạng tự do] và dân chủ hóa [như phi tập trung hóa] cuộc sống số của chúng ta, bằng cách áp dụng các lựa chọn thay thế nguồn mở và tự lưu trữ nếu có thể. Đây là phiên bản "cuộc nổi loạn trên đám mây" của tôi nhằm lật đổ chủ nghĩa phong kiến công nghệ, và nó cũng chính là viên đá mà Jacob Appelbaum đã bắn vào Giám sát [Chủ nghĩa tư bản] .

Điều khó nhất là chống lại cách thức hoạt động của hệ thống. Kết quả sẽ là sự phản kháng của một cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng hơn, sự lặp lại của Chủ nghĩa Tư bản Xanh và phản tác dụng của Alt-Right.

Để khắc phục sự bế tắc của hệ thống này, chúng ta cần giải quyết các vòng phản hồi cũng như xác định và thay đổi các điểm đòn bẩy như Donella Meadows đã chỉ ra.

Vậy chính xác thì điểm đòn bẩy trong hệ thống tư bản chủ nghĩa là gì và ở đâu? Tôi nghĩ đó là mọi Sự hủy diệt sáng tạo mà Joseph Schumpeter đề xuất. Ví dụ: thời kỳ bùng nổ AI mà chúng ta hiện đang trải qua, và Llama và Stable Diffusion là những lực lượng phá hoại sáng tạo mạnh nhất hiện có.

Chúng ta cũng cần Hành động trực tiếp của David Graeber nhưng trong cuộc sống số của chúng ta.

Điều trị tâm thần phân liệt và trầm cảm

Có rất nhiều tài nguyên như gofoss và Hướng dẫn về quyền riêng tư mà bạn có thể dễ dàng bắt đầu. Nhưng chúng tôi sẽ tập trung vào LLM địa phương ngay bây giờ. Các công cụ như ollama , Jan , GPT4All và llamafile hoạt động rất tốt để tự lưu trữ LLM trên mạng localhost hoặc mạng cục bộ.

Đây là bước đầu tiên để giành lại quyền tự do của chúng ta khỏi các chế độ đầu sỏ bằng cách tận dụng sức mạnh hủy diệt sáng tạo của AI nguồn mở. Mục tiêu là khuyến khích những người am hiểu công nghệ thực hiện nhiều hoạt động tự lưu trữ hơn và những người không am hiểu về công nghệ sử dụng nhiều dịch vụ/phiên bản phi tập trung hơn được duy trì bởi cộng đồng nguồn mở, như Fediverse.

Đúng vậy, Zuckerberg thực sự đã tích hợp Fediverse và LLaMA nguồn mở, và đó không phải vì đức tính của anh ấy. Alibaba và Qwen của nó cũng vậy. Điều này là do, theo thuật ngữ của Gilles Deleuze, Chủ nghĩa tư bản là bệnh tâm thần phân liệt, có nghĩa là bản chất của nó là tự hủy hoại. Nói một cách đơn giản, đó là một cách khác trong tuyên bố nổi tiếng của Karl Marx – chủ nghĩa tư bản là tự hủy hoại.

Nếu chúng ta thực sự muốn cứu môi trường bằng cách giảm tốc độ phát triển, thì phải làm từ dưới lên chứ không phải ngược lại. Nhiều LLM tự lưu trữ hơn, phi tập trung hơn dẫn đến nhu cầu thị trường ít hơn đối với các cụm AI lớn [ít nhất là để suy luận], do đó nguồn cung cấp trung tâm dữ liệu sẽ bắt đầu giảm một cách tự nhiên.

Các quy định có ý nghĩa của chúng nhưng sẽ không bao giờ giải quyết được vấn đề một cách hiệu quả trong một thị trường cạnh tranh, và nhu cầu cũng như mong muốn của con người không thể bị đẩy đi một cách đơn giản. Sự can thiệp quá mức của cơ quan lập pháp có thể dẫn đến thất nghiệp, dẫn đến sự trỗi dậy của Đảng Bảo thủ nhưng trong tình trạng tồi tệ hơn là Chủ nghĩa Bảo thủ cực đoan.

Đây là điều mà Sigmund Freud gọi là “sự trở lại khăng khăng của những kẻ bị đàn áp”. Cách chữa trị là phải tự cung tự cấp hơn — tự mình đáp ứng nhu cầu của mình thay vì chán ngấy Sự hưởng thụ thặng dư của Chủ nghĩa tiêu dùng của Người khác [lớn].

Lịch sử đã chứng minh rằng Chủ nghĩa Tư bản không thể bị Chủ nghĩa Cộng sản kết thúc như chúng ta đã thấy, nhưng đó chắc chắn không phải là Sự kết thúc của Lịch sử của Fukuyama.

Mọi ngõ cụt (chu kỳ) của Chủ nghĩa tư bản đều có thể được thay đổi bởi Tinh thần kinh doanh. Không phải theo nghĩa "mọi người đều là doanh nhân", mà mọi người đều có cơ hội [không như vậy] như nhau để hành động [theo cách riêng của họ]—để tham gia, tham gia và trở thành người trong trò chơi cách mạng công nghệ và sự biến đổi xã hội tiếp theo của nó.

Trong phân tâm học Lacanian, khi điều trị chứng rối loạn tâm thần, nhà phân tích nên liên minh với bệnh nhân bằng cách đảm nhận vai trò thư ký (doanh nhân) và tuân theo quy luật của bệnh nhân (thị trường tự do). Sau đó, tìm một điểm cố định (cơ hội) và khuyến khích bệnh nhân định vị lại cấu trúc tâm linh của họ (dòng chảy tuần hoàn) thành một thứ gì đó ổn định và bền vững hơn. Trong trường hợp của Chủ nghĩa tư bản, điểm cố định [hoặc điểm neo] là Phần mềm nguồn mở và miễn phí (FOSS).

Việc tự lưu trữ phi tập trung của các LLM địa phương giống như Rhizome của Deleuze. Nó có thể làm giảm nhu cầu của thị trường độc quyền và cuối cùng phá hủy các khối AI. Sự chuyển đổi tự do và hiệu quả này của FOSS là cách để chữa khỏi căn bệnh của Chủ nghĩa Tư bản và cứu lấy môi trường của chúng ta.

Chúng ta không biết sau Chủ nghĩa tư bản sẽ như thế nào, như Mark Fisher đã đề xuất, thậm chí không thể tưởng tượng được điều đó. Nhưng chúng ta vẫn cần phải vượt ra khỏi trò chơi không bao giờ kết thúc của Chủ nghĩa tư bản muộn, phá vỡ Chủ nghĩa hiện thực tư bản trầm cảm và tái tạo một tương lai nơi mọi thứ đều có thể (mọi người đều có tự do).

Dưới đây là danh sách các cuốn sách xây dựng bối cảnh của bài viết này:

• Ludwig von Mises - Hành động của con người: Một chuyên luận về kinh tế
• Joseph Schumpeter - Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa xã hội và dân chủ
• Murray Rothbard - Con người, nền kinh tế và nhà nước
• Adam Smith - Lý thuyết về tình cảm đạo đức
• Kohei Saito - Marx trong Anthropocene: Hướng tới tư tưởng suy thoái chủ nghĩa cộng sản
• Noam Chomsky - Lạc quan trước tuyệt vọng
• Donella Meadows - Tư duy hệ thống
• David Graeber - Những mảnh vỡ của nhân học vô chính phủ
• Yanis Varoufakis - Chủ nghĩa công nghệ: Điều gì đã giết chết chủ nghĩa tư bản
• Richard Stallman - Phần mềm miễn phí, Xã hội tự do
• Jean Baudrillard - Hiệp hội người tiêu dùng
• Gilles Deleuze - Chủ nghĩa tư bản và bệnh tâm thần phân liệt
• Francis Fukuyama - Sự kết thúc của lịch sử và con người cuối cùng
• Slavoj Žižek - Ít hơn không có gì: Hegel và cái bóng của chủ nghĩa duy vật biện chứng
• Slavoj Žižek - Đối tượng cao siêu của hệ tư tưởng
• Bruce Fink - Nguyên tắc cơ bản của kỹ thuật phân tâm học Phương pháp tiếp cận Lacanian dành cho người thực hành
• Dany Nobus - Những khái niệm chính của Phân tâm học Lacanian
• Zygmunt Bauman - Công việc, chủ nghĩa tiêu dùng và người nghèo mới
• David Harvey - Lược sử về chủ nghĩa tân tự do
• Murray Bookchin - Hệ sinh thái của tự do
• Mark Fisher - Chủ nghĩa hiện thực tư bản