Во подрумот длабоко во Прага во советската ера, скриен од очите на тајната полиција, страшниот удар на клучевите за печатење одеднаш престана. Задачата на мојот татко беше да ги врзува страниците и да ги дистрибуира во тајност – опасно дело кое би можело да доведе до затвор или полошо. Тоа беше напорен процес: печатачот едвај беше доволно силен за да пробие преку две копии од јаглерод во исто време, така што секоја транскрипција произведе најмногу три копии доволно читани за да ги дистрибуира. Она што ги разликуваше напорите на мојот татко и на неговиот соучесник не беше само значителниот ризик што го презедоа, туку изненадувачкиот наслов што го избраа да го освојат. Чешка за . Господарот на прстените Господарот на прстените Прага повеќе не е под комунистичка власт, а мојот татко повеќе не се плаши дека неговата љубов кон фантастичната литература може да го остави во политички затвор. Сепак, духот на цензурата и основните мотиви кои ги поттикнаа авторитарните влади да забранат дури и наизглед бенигни дела од фантастиката остануваат исто толку релевантни денес како и тогаш. Всушност, современите дигитални технологии им дадоа на цензорите беспрецедентна моќ над протокот на информации, додека во исто време создаваат нови, пософистицирани методи на манипулација со содржини кои ги прават тешките забрани од минатото да изгледаат чудно во споредба. Непредвидената географија на Толкин За режимот чиј цензурен апарат често се карактеризираше со својот директен, тежок пристап, размислувањето зад забраната на познатата трилогија на Џ.Р.Р. Толкин беше изненадувачки нијансирано.Како што може да се очекува од високофантастичната литература, Толкин ткае голема приказна за конфликтот меѓу силите на доброто и злото, поставена во неговиот внимателно изработен измислен свет кој стана синоним за жанрот на фантазијата: Средна Земја. На површината, ништо од ова не би требало да ги вознемири советските културни бирократи – на крајот на краиштата, приказната не содржи експлицитни политички коментари, никаква критика на социјализмот и никакви референци на современата геополитика. Проблемот лежеше во географијата. Земјата на Мордор – тврдина на темните сили под командата на Саурон – се наоѓаше на исток, одразувајќи ја географската позиција на советскиот блок во однос на Западна Европа. Во меѓувреме, областа населена со луѓе, елфи и карпи (херојските сили на доброто) се наоѓаа на запад, исто како што идеолошкиот непријател на Советскиот Сојуз, САД и нејзините сојузници во НАТО, лежеа западно од комунистичката сфера на влијание. Трилогијата вреди да се забрани во очите на советските цензори (Loseff, 2001). Господарот на прстените Иронијата, се разбира, е дека Толкин почнал да пишува Неговото поставување на злото на исток најверојатно привлекува повеќе од класичните западни книжевни традиции и библискиот симболизам отколку од било кој прецизен политички коментар (Shippey, 2005). Господарот на прстените Можеме да дебатираме дали забраната на фикција чија сличност со динамиката на Студената војна е веројатно само случајна претставува претерана реакција, или дали претставува рационална потреба за репресивна влада која е решена да ја задржи моќта преку идеолошка контрола. Теоретски, Советскиот Сојуз би можел да нареди издавачите да го преместат Мордор и сите референци на него на запад, со што ќе го сврти проблематичниот симболизам и ќе ја претвори приказната на Толкин во ненамерно одобрување на комунистичката географија. Забраната на книгата беше пропуштена можност да се приклучи другарот Гандалф во советската пропагандна машина.Повеќе од половина век подоцна, Кинеската комунистичка партија немаше да пропушти слична можност. Цензура во дигиталната ера Современата публика може да изрази изненадување кога ќе ја најде култната класика од 1999 година Филмот на Дејвид Финчер прославува сè што режимите на законот и редот обично го презираат: прекршување на правилата, насилство, анти-основни чувства и анархистичко уништување на општествените институции. Клуб за борба Неименуваниот протагонист на филмот, прикажан од Едвард Нортон, го напушта своето конвенционално, но духовно празно постоење како специјалист за поврат на автомобили за да го следи патот на намерно насилство – често самонаметнувано – и го користи своето влијание меѓу истомислениците дисиденти за да ги нападне самите темели на капиталистичкото општество, оркестрирајќи го уништувањето на големите финансиски институции. Причината Кинеските цензори покажаа неверојатна креативност со хируршки менување на заклучокот на филмот за да се усогласат со државно одобрените пораки (Kokas, 2017). Клуб за борба на Верзијата на Финчер завршува со серија спектакуларни експлозии, додека небодерите што ги сместуваат големите компании за кредитни картички се распаѓаат во совршена синхронизација, означувајќи го триумфалното завршување на шемата на Проектот Мејхем за ресетирање на глобалната економија преку пресметан хаос. Клуб за борба Во кинеската верзија, сепак, оваа климатска секвенца целосно исчезнува. Наместо тоа, гледачите се соочуваат со текст кој ги информира дека органите за спроведување на законот успешно го деактивираа терористичкиот заговор и дека протагонистот веднаш бил уапсен и подложен на правни последици. Оригиналниот предизвикувачки заклучок на филмот – оној кој ја славеше моќта на индивидуалната побуна против системската угнетување – се трансформира во предупредувачка приказна која ја зајакнува државната власт и предупредува потенцијалните дисиденти дека софикуваните криминални претпријатија неизбежно се соочуваат со откривање и казнување (Занг, 2022). Додека претходните авторитарни системи се потпирале првенствено на забрана и потиснување, современата дигитална цензура сè повеќе користи модификација на содржината за да го претвори потенцијално суверзивниот материјал во пропаганда која служи на државните интереси. Кинеските стриминг платформи рутински менуваат странски филмови и телевизиски серии за да се усогласат со владините насоки, често на начини кои фундаментално ја трансформираат нивната тематска содржина (Xu, 2021). Клуб за борба Биографскиот филм за фронтменот на кралицата Фреди Меркјури, ги видел сите референци на хомосексуалноста на Меркјури избришани од неговото кинеско објавување, ефикасно бришејќи централен елемент и на идентитетот на ликот и на приказната на филмот (Ројтерс, 2019). Бохемиска рапсодија Овие примери илустрираат како модерната цензура еволуирала подалеку од едноставната забрана кон софистицирана манипулација на содржината која го одржува венецот на културното ангажирање додека фундаментално го менува значењето.Овој пристап нуди неколку предности во однос на традиционалната забрана: ја избегнува меѓународната критика која обично ги придружува високопрофилните одлуки за цензура, одржува економски односи со странските производители на содржини и им обезбедува на домашните публика со модифицирани верзии на популарните меѓународни медиуми кои суптилно ја зајакнуваат наместо да ја предизвикуваат државната идеологија. Каде што претходните авторитарни системи се потпирале првенствено на забрана и потиснување, современата дигитална цензура сè повеќе користи модификација на содржината за да го претвори потенцијално субверзивниот материјал во пропаганда која служи на државните интереси. Каде што претходните авторитарни системи се потпирале првенствено на забрана и потиснување, современата дигитална цензура сè повеќе користи модификација на содржината за да го претвори потенцијално субверзивниот материјал во пропаганда која служи на државните интереси. Кога реалноста станува малебилна Додека советските цензори барале армии од бирократи да ги надгледуваат печатачите и печатачките печати, современите авторитарни системи користат вештачка интелигенција и автоматско филтрирање на содржини за да ги надгледуваат и контролираат информациските текови во невиден обем (Roberts, 2018). Овој систем ги комбинира традиционалното блокирање на содржината со модификација на содржината во реално време, филтрирање на клучни зборови и предвидувачки алгоритми кои можат да идентификуваат и да го потиснат потенцијално проблематичниот материјал пред да добие широко распространетост (King, Pan, & Roberts, 2013). Ефикасноста на системот се протега подалеку од едноставната забрана да го опфати она што научниците го нарекуваат „изработена согласност“ – создавање на вештачки онлајн средини кои им даваат на корисниците илузија на слободен говор додека внимателно ги ограничуваат границите на прифатливо мислење (Tufekci, 2017). Владите ширум светот научиле да ги вооружуваат сопствените системи за модерација на содржината на овие платформи, користејќи координирани кампањи за известување, бот мрежи и алгоритамска манипулација за да ги потиснат несогласувачките гласови додека ги засилуваат преферираните наративи (Bradshaw & Howard, 2019). Концептот на „пост-вистината“ политика – во која емоционалната привлечност и личните верувања прифаќаат поголемо значење од објективните факти – создаде нови можности за софистицирана цензура и пропаганда (d’Ancona, 2017). Овој феномен се протега подалеку од традиционалните авторитарни држави за да ги опфати демократските општества каде што поларизацијата и фрагментацијата на медиумите создадоа ехо-камери кои функционираат како де факто цензурирани системи.Кога поединците првенствено консумираат информации кои ги потврдуваат нивните постоечки верувања, надворешната цензура станува помалку потребна – граѓаните ефективно се цензурираат со избегнување на предизвикувачки перспективи (Паризер, 2011). Резултатот е пејзаж каде што повеќе, контрадикторни верзии на реалноста можат да соживуваат во рамките на истото општество, секое поддржано од сопствениот информативен екосистем и отпорно на надворешните контрадикции. Кога кинеските власти бараат модификации на содржината како услов за пристап до пазарот, меѓународните забавни компании се соочуваат со избор помеѓу уметничката интегритет и економската можност. Оваа динамика создава она што научниците го нарекуваат „контагирање на цензурата“ – ширењето на рестриктивните стандарди за содржина од авторитарните пазари до глобалното медиумско производство (Rosen, 2010).Кога големите студија ги менуваат своите креативни процеси за да ги задоволат барањата на кинеската цензура, публиката ширум светот добива забавни производи обликувани од авторитарни преференции, дури и ако живеат во општества со силни заштити на слободата на говорот. Слична динамика функционира и во технолошкиот сектор, каде платформите кои бараат пристап до ограничени пазари често ги имплементираат способностите за цензура кои подоцна можат да се имплементираат пошироко. Отпорност и адаптација Каде што мојот татко се потпираше на хартија од јаглерод и мрежите за рачна дистрибуција, современите дисиденти користат шифрирани апликации за пораки, платформи за објавување базирани на блокчејн и децентрализирани комуникациски мрежи кои се покажуваат како сè потешко за властите да го контролираат (Thornton, 2021). Истите технологии кои овозможуваат софистицирана цензура, исто така, создаваат нови можности за заобиколување. Виртуелните приватни мрежи (VPN) им овозможуваат на корисниците да ги заобиколат географските ограничувања на содржината, додека мрежите на врсници овозможуваат споделување на информации кои не бараат централна власт да ги потисне. Сепак, оваа технолошка трка за вооружување меѓу цензорите и дисидентите не треба да ја зацврстува фундаменталната асиметрија во ресурсите и способностите.Додека индивидуалните активисти можат да користат софистицирани алатки за да избегнат откривање, државните актери поседуваат далеку повисоки ресурси за развивање контрамерки и убедлива платформа соработка. Контрастот помеѓу тајните сесии на мојот татко и манипулацијата со дигиталната содржина во денешно време ја открива еволуцијата и упорноста на цензурата како алатка за социјална контрола, каде што поранешните авторитарни системи се потпирале на забрана и казнување, современите пристапи сè повеќе ја нагласуваат модификацијата и манипулацијата – претворајќи потенцијално суверзивна содржина во пропаганда која служи на државните интереси. Овој премин од потиснување на манипулација претставува фундаментална промена во природата на цензурата самата.Тешките забрани кои ги направија хероите на подземните издавачи и дистрибутерите на самиздат дадоа место на суптилни форми на контрола кои го одржуваат изгледот на културната слобода додека внимателно ја ограничуваат нејзината суштина. Сепак, основната динамика останува непроменета: оние на власт се обидуваат да го контролираат протокот на информации за да ја задржат својата позиција, додека оние кои ја вреднуваат интелектуалната слобода продолжуваат да развиваат методи на отпор и заобиколување. Приказната за во комунистичката Прага и Како што се движиме низ информациски пејзаж обликуван од алгоритамско филтрирање, длабоко фалсификување и вештачка интелигенција, лекциите научени во тој подрум во Прага стануваат порелевантни од било кога: цената на интелектуалната слобода е вечна будност, а алатките на отпорот мора да се развиваат толку брзо како методите на угнетување. Господарот на прстените Клуб за борба Во нашиот пост-вистински свет, каде што самата реалност станува спорна концепција, залагањата на оваа борба се протегаат подалеку од зачувувањето на индивидуалните дела на уметноста или литературата, за да ја опфатат самата можност за споделено фактичко разбирање, од кое зависи демократското општество. Клучот за печатење кој еднаш се појави во подрумот на мојот татко во Прага можеби молчеше, но нивната порака резонира повеќе од кога и да било: слободата да се размислува, да се чита и да се споделуваат идеи останува највредното и несигурно достигнување на човештвото. Референци Bradshaw, S., & Howard, P. N. (2019). Глобалниот поредок на дезинформација: 2019 Глобален инвентар на организирана манипулација на социјалните медиуми. Бржески, П. (2021, 8 ноември). Кина наводно нема да го објави „Вечните“ на Марвел поради претходните коментари на режисерот Клои Џао. d'Ancona, M. (2017) Пост-вистина: Новата војна на вистината и како да се бориме. Кинг, Г., Пан, Џ., и Робертс, М. Е. (2013). Како цензурата во Кина дозволува критика на владата, но го замолчува колективниот израз. Холивуд направен во Кина: Како кинеските пари ја реформираат филмската индустрија на Исток и Запад. Loseff, L. (2001) На добротворноста на цензурата: Езопски јазик во современата руска литература. Парис, Е. (2011) Филтер меур: Што интернет се крие од вас. Кина ги цензурира геј сцените од филмот „Bohemian Rhapsody“ Робертс, М. Е. (2018). цензуриран: Дистракција и диверзија во Великиот кинески заштитен ѕид. Rogaway, П. (2015). Моралниот карактер на криптографската работа. криптологија ePrint Archive, Paper 2015/1162. Розен, С. (2010). меѓународниот пазар на кинеското кино. во уметноста, политиката и трговијата во кинеското кино (стр. 17-41). The Road to Middle-earth: How J. R. R. Tolkien Created a New Mythology (Патот до Средната Земја: Како Џ. Р. Р. Толкин создаде нова митологија) Тхорнтон, П. М. (2021). Дигиталното нарушување на режимот на цензура во Кина. Азиско истражување, 61(4), 677-701. Твитер и солзавиот гас: моќта и кршливоста на мрежниот протест. Учење империја: глобализацијата и кинеската потрага за универзитети од светска класа. Чанг, Л. (2022). цензура и модификација на содржината во кинеските дигитални медиумски пазари. Journal of Contemporary China, 31(133), 89-105. Zuboff, S. (2019) Ерата на надзорниот капитализам: Борбата за човечка иднина на новата граница на моќта.
