「スチームパンク」という言葉は小説家によって初めて使われたKWジーター1987 年に開発されましたが、スチームパンクな考え方はそれよりずっと前から実践されていました。ジュール・ベルヌ、1828年生まれのフランスの作家で探検家、そしてHGウェルズ、1866 年生まれの英国の作家は、文学的なスチーム パンク ギアの最初の発明者の 1 人です。

スチームパンクとは？

スチーム パンクは、世界のオルタナティブ ヒストリーを再考する SF のジャンルです。その歴史では、技術の進歩は蒸気に基づいており、石油経済のようなものはありません。さらに、ハイテク機器や衣服など、所有しているものは何でも微調整できます。

今日、Steampunk は、私たちが住んでいる世界とともに進化し続けるアイデアによって、集合的にさらに想像されています。スチームパンクは本当に歴史を新しく「する」のですか?それとも、文学、DIY、またはファッション工芸品のために話す共通の視覚言語ですか?

スチーム パンクのレトロフューチャー美学

スチーム パンクを中心に展開する集合的な想像力には、いくつかの非常に特別な特徴があります。これは、テクノロジーとグローバル産業の過去の発展が蒸気に基づいていた場合に何が起こったのかを大衆が考えるのに役立ちます.ある意味で、私たちはレトロフューチャリスティックな領域にいます。実際にはなかった過去と、決して実際にはならない未来があります。

のビクトリア時代国家にとって大規模な成長の重要な時代であり、石油以前の経済における階級に基づく社会における多くの社会問題の出現にとって重要なマイルストーンでした. Verne や Wells のような SF 作家を含む多くの人が、未来のテクノロジーがどのようなものになるかについて熟考した時代でした。多くのスチームパンクの作品は、単に彼らの作品をフォローアップするだけであり、私たちがそれらを「ネオビクトリア朝」と呼ぶのを容易にしています.

一部のスチームパンク クリエイターは、身に着けているか所有している微妙に乱雑な工夫に焦点を当てています。これらの作品のいくつかには、今日の経済を支配する機能のないミニマリストのテクノロジー デザインに対する抗議の声が感じられます。スチーム パンクの視覚的な図像には、通常、ある種のゴーグル、ベスト、真鍮製のアクセサリーを伴うセピア色のコルセットが含まれます。

スチーム パンクは、反消費主義の傾向を持つ日曜大工です

スチーム パンク コミュニティの多くは、現在、スチーム パンク文化の急速な発展の 2 つの主要な波について語っています。スチーム パンクの最初の波は、似たような年齢で似たような文化的背景を持つ一握りの白人男性 (KW ジーター、マイケル ムーアコック、ハワード ウォルドロップ、ティム パワーズなど) によって命を吹き込まれました。

2000 年代後半から続いている第 2 の波は、主にインターネット上で発生し、西側諸国で通常行われている多くの大会で発生することもあります。この波は、当時インターネットを徘徊していた多くのメッセージ ボードで、下の Datamancer のラップトップのような Steampunk 技術機器への関心が復活したことから始まったと考えられています。

2000 年代後半には、最初の iPhone が登場し、広く普及しました。冷たくて無味乾燥なデザインと洗練されたブランディングは、多くの消費者を畏敬の念を起こさせ、モバイル接続のうさぎの穴に誘い込みました。

多くの人は、スチームパンクのギアのカスタマイズを、支配的な脱工業化技術の閉鎖的な性質に対する偽装された抗議の形と見なしています. iPhone の場合と同様に、消費者が自分の所有するテクノロジー機器を注意深くいじることによって結びつけることは、通常は望まれません。もしそうなら、彼らは決して電話の続編、+1、プロ、またはプレミアムを購入しない可能性があるからです.

企業の観点からは、消費者は既存のテクノロジー デバイスを定期的に、理想的には数年で廃棄できるようになるはずです。彼らが設計したギアは、ほとんどの日をゴミ捨て場で過ごすことを意図しています。

ポスト植民地主義

作品において物理的な精緻化を超えることを好むスチームパンクはほとんどいません。彼らは、非搾取的な歴史の別のストーリーラインを構成し、スチームパンクのキャラクターが自分の道を見つけ、戦い、多くの不正を正そうとします.ただし、スチーム パンクが世間の目で衣装や娯楽を超えたものであると主張することはできません.ほとんどの場合、スチームパンクを目にしますが、家父長制、植民地主義、または人種差別に対処することについて、批判や実行可能なアドバイスを実際に引き出すことはできません.スチーム パンクは主に物質文化です。

の言葉でジェイミー・ゴー、SFの作家およびエッセイスト、…

多文化スチームパンクは、単なる美学から、非白人スチームパンクと有色人種のスチームパンクを中心とする積極的な政策に移行し、暴力を好む世界に反抗する物語で自分たちの歴史を再生し、語り直し、表現するための十分な機会と励ましを提供する必要があります。彼らに話させるよりも彼らに。

同じように歴史家のジョン・クルートは、スチームパンクに関するエッセイで次のように主張しています。 、最高の種類のスチームパンクの物語は、世界のギアを公開し、さまざまな支配的な搾取システムがどのように機能するかを分析します.産業による自然の搾取、金持ちによる貧しい人々の搾取、男性による女性の搾取、暴力的な力による大陸全体の搾取のように。

パンクには理由があります。スチーム パンクは、うまくいかないことを指摘し、それに反抗する方法を提案しなければなりません。さもなければ、利益を生み出す者、熱心な消費者、資本家の慣習を伴う、ただのもう 1 つの愚かな娯楽の源に完全に変貌してしまう危険性があります。

楽しみにしている

スチーム パンクは、その物語が、私たちが住んでいる世界の何が悪いのかをより大声で言うことを敢えてより多くのパンクの要素を持つ共通の言語に収束するために、次の大きなひらめきの瞬間を待っているようです.

それでも、スチームパンクは、インターネットによって可能になった群衆の集合的な想像力の貴重な例です.それは、以下を含む、集合的な想像力の多くのさらなる形態と構造の出現を助けましたソーラーパンク、より成熟した積極的な参加形態を持ち、より明確で根拠のあるアドバイスが付属しています.

スチームパンクの世界を構築できますか?疑わしい。全体として、スチームパンクは娯楽目的で特定の種類の美学を促進する物質文化になったようです.簡単に言えば、スチームパンクは大人の遊び場です。

この記事のリード画像は、HackerNoon のAI Image Generatorによって、プロンプト「build a steampunk world」を介して生成されました。