Վստահության հայեցակարգը միշտ եղել է մի փոքր փխրուն կառույց, որը նման է ամենալավ մետաքսե կտորին, բայց այնքան ամուր, որքան ասպետի զրահը: Հենց այդ անտեսանելի սոսինձն է, որը միավորում է հասարակությունները՝ հնարավորություն տալով մարդկային համագործակցությունը ընդլայնել ընտանիքի մակարդակից մինչև քաղաքներ, ազգեր և համաշխարհային համակարգեր: Բայց այս հավերժական հայեցակարգը կանգնած է թվային դարաշրջանի խաչմերուկում: Նրա բնույթը փոխվում է. Դրա հետ մեկտեղ գալիս են նոր բարդություններ: Արդյո՞ք վստահությունը փայլուն զրահն է, որն ամրացնում է ապագան, թե՞ կարմիր բիծը, որը խաթարում է թվայնացված աշխարհում միանալու մեր ջանքերը: Հին գվարդիան. Հարաբերական վստահությունը որպես ժառանգություն Դարեր շարունակ վստահությունը փոխհարաբերական էր. խոսքը առերես կառուցելու մասին էր: Մարդիկ սեղմում էին ինչ-որ մեկի ձեռքը և նայում էին ինչ-որ մեկի աչքերին, և ինչ-որ ֆիզիկական բան կար տրված և ստացած վստահության մեջ: Վստահության այս տեսակը (եկեք այն անվանենք «անալոգային վստահություն») ներկայացնում է հապտիկ փորձ: Այն պահանջում է անձնական ներդրում, խորը ծանոթություն և խոցելիության արձագանք: Բայց նույնիսկ իր թվացյալ մաքրության մեջ այս վստահությունը հեռու էր անթերի լինելուց: Դա մանիպուլյատիվ էր, քանի որ հաճախ դա անձնական խարիզմայի կամ կազմակերպչական կառուցվածքի հիերարխիայի մակարդակի հարց էր, որը հաստատում էր ինչ-որ մեկի վստահելիությունը: Գյուղի ավագը, քահանան, բանկիրը վստահությունը սովորաբար փոխկապակցված էր հեղինակության հետ և երբեմն ի վնաս նրանց, ովքեր ամենաքիչն էին կարողանում կասկածել այն: Այս հարաբերական վստահությունն ուներ, սակայն, մեկ անվիճելի ուժ. այն կարող էր լինել ճկուն: Այն կարող է վերանորոգվել, նորովի կառուցվել և հարստացվել ժամանակի ընթացքում համատեղ փորձի միջոցով: Tech-Powered Trust-ի արշալույսը՝ ճեղքերով զրահ Երբ թվային վստահությունը շարժվեց տեխնոլոգիայի մեջ, մոդելը շրջվեց իր գլխին անալոգային տրեստից: Այս դեպքում վստահությունը ոչնչացվեց ոչ թե բազմակի, ինտիմ մարդկային փոխազդեցությունների, այլ ալգորիթմների, գաղտնագրման և խելացի պայմանագրերի միջոցով: Blockchain-ը, DeFi-ը և ապակենտրոնացված տեխնոլոգիաները խոստանում են վստահության աշխարհ առանց միջնորդների, որտեղ ծածկագիրը (ոչ անձնական կապի հյուսվածքը) կապահովի, որ ամեն ինչ մնա արդար: Թվային վստահության փայլուն զրահը անկոտրում թափանցիկությունն է, անփոփոխությունը և ապակենտրոնացումը: Խոստման այս փայլուն զրահը նաև մեծ թերություններ է թաքցնում իր փայլուն երեսպատման հետևում: Տեխնոլոգիաներով ապահովված վստահությունը հիմնված է շատ թերի նախադրյալի վրա, որ համակարգերը չեն կարող կոռումպացվել, և որ տեխնոլոգիան անաչառ է: Եվ ինչպես մենք շատ լավ իմացանք թերի ալգորիթմների, հաքերային սկանդալների և ապակենտրոնացված կառավարման խզման միջոցով, զրահի այդ ճեղքերը կարող են նույնքան աղետալի լինել, որքան անալոգային աշխարհում խախտումները: Թվային վստահության հայեցակարգի անդեմ լինելը (որտեղ վստահելիությունը միայն հավասարում է) ստիպում է ձախողումը ավելի հիասթափվել, երբ համակարգը խախտում է: Մեղադրող չկա; Հենց այդ համատեքստում վստահության բնույթն է, որ դառնում է պարադոքսալ, քանի որ այն կարող է մասշտաբային լինել, բայց շատ լավ դառնալ ավելի փխրուն: Վստահություն՝ գերհզորությո՞ւն, թե՞ թուլություն. Կարելի է ասել, որ վստահությունն իր անալոգային կամ թվային ձևերով թուլություն է ներկայացնում: Դա այն գիտակցումն է, որ մենք չենք կարող վերահսկել ամեն ինչ և, հետևաբար, պետք է ապավինենք ուրիշներին կամ համակարգերին: Վստահելով՝ մարդը բացվում է ռիսկի առաջ: Դա կարող է լինել հարաբերությունների դավաճանության կամ տեխնոլոգիական խզման տեսքով ապակենտրոնացված համակարգերում: Արդյո՞ք վստահությունը խոցելի է: Թե՞ դա, ըստ էության, ուժ է։ Վստահությունը, ապակենտրոնացված աշխարհում, գերտերություն է: Ոչ թե այն պատճառով, որ դա մեզ դարձնում է անպարտելի, այլ որովհետև այն կերտում է հավաքական ճկունություն: Սա է այս բաշխված համակարգի գեղեցկությունը. այն տարածում է մեկ անհրաժեշտ բան՝ վստահություն: Ոչ մի սուբյեկտ չի կարող մեզ դավաճանել, քանի որ ոչ մի սուբյեկտ իշխանություն չունի: Եվ վստահության այս տարածումն է, որ կարող է ավելի ուժեղ դարձնել կոլեկտիվը, վստահության հենց այն ակտը, որը վստահում է հզորացման ձևին: Հավասարապես, հարաբերական վստահության մեջ մենք հաճախ ուժ ենք գտնում ոչ թե այն պահերին, երբ վստահությունը պահպանվում է, այլ այն ժամանակներում, երբ վստահությունը կոտրվում և վերականգնվում է: Վստահության իրական արժեքը գալիս է ոչ թե նրա կատարելությունից, այլ դիմանալու և հարմարվելու կարողությունից: Անկախ նրանից, թե անալոգային, թե թվային, վստահությունը չի կանգնում: Այն անընդհատ տատանվում է՝ ստուգելով մեր դատողությունը, թե որքանով ենք մենք ցանկանում վստահել համակարգերի և մարդկանց բարությանը՝ միաժամանակ ստեղծելով հնարավորություններ՝ վերականգնելու ավելի ամուր կապը նման ձախողման պահից հետո: Հիբրիդային վստահություն. երրորդ ուղի՞: Բայց միգուցե վստահության ամենահետաքրքիր էվոլյուցիան հենց այս երկու աշխարհների՝ անալոգային և թվային խաչմերուկում է: Հիբրիդ վստահությունը, որը փոխհարաբերությունների և տեխնոլոգիական վստահության խառնուրդ է, արդեն իրականություն է: Հաշվի առեք սոցիալական մեդիա հարթակներ, որտեղ վստահությունը և՛ հարաբերական է (դա ձեր ընկերների և հետևորդների ցանցն է), և, միևնույն ժամանակ, տեխնոլոգիական վրա հիմնված՝ ալգորիթմներով, որոնք կարգավորում են ձեր տեսածը: Կամ հաշվի առեք ապակենտրոնացված ֆինանսները, որտեղ կոդերի և տեխնոլոգիաների նկատմամբ վստահությունը լրացվում է համայնքի կառավարման և համատեղ որոշումների կայացման նկատմամբ վստահությամբ: Այս հիբրիդային մոդելը կարող է նախազգուշացում լինել այն բանի, թե ինչ կարող է լինել ապագան՝ մանիպուլյացիաների համար բաց անալոգային մոդերատորների և ամբողջական ձախողման համար թվայինների առումով: Վստահությունը կարող է ավելի շատ նմանվել բազմաշերտ կառուցվածքի, որը հարմարվում է բազմաթիվ համատեքստերի միջոցով՝ միաձուլելով անձնականը տեխնիկականի հետ: Եզրակացություն. Զրահապայծառ, կարմիր բիծը Վստահելը, լինի դա հարաբերական, թե տեխնոլոգիայով սնվող, ոչ մաքուր փայլուն զրահ է, ոչ էլ կարմիր բիծ: Երկուսն էլ, երկակիության մեջ, մարմնավորում են թվային դարաշրջանում մարդկային փոխկապակցվածության բարդությունը: Թեև վստահության ձևավորման մեթոդաբանությունը կփոխվի (ձեռքսեղմման համաձայնագրերից վերածվելով ծածկագրային ստորագրությունների), էությունը մնում է նույնը: Նկատի ունեմ նուրբ հավասարակշռություն ռիսկի և պարգևի, խոցելիության և ուժի միջև: Դրանում ես գտնում եմ վստահության անկատարությունն ու հնարավորությունները՝ որպես առաջնորդող ուժ: Մեկը, որը նույնիսկ հիմա ձևավորում է մեր գործողությունները այնպես, ինչպես մենք նոր ենք սկսում հասկանալ:
