Tim May, Eric Hughes ve John Gilmore'un liderliğindeki 90'ların e-posta listesinde tüm şifrepunklar yoktu. Yaygın tanıma göre, kendilerini dijital mahremiyet ve özgürlüğü savunmaya adamış, bunu savunmak için yeni araçlar yaratan veya yaratılmasının yolunu açan aktivistlerdir. Fizikçi, ekonomist ve hukuk uzmanı David D. Friedman bu amaca çok iyi uyuyor; Tim May'in fikirlerini 'çalmak' ve bunun tersi de geçerli.
David Director Friedman, Şubat 1945'te Amerika Birleşik Devletleri'nde Rose Director ve Milton Friedman'ın çocuğu olarak dünyaya geldi . Her ikisi de serbest piyasa iktisatçılarıydı ve ikincisi, tüketim analizi, para tarihi ve teorisi ile istikrar politikasının incelikleri üzerine yaptığı çalışmalardan dolayı 1976'da İktisadi Bilimler alanında Nobel Anma Ödülü'ne layık görüldü. Daha sonra açıkça görüleceği gibi, oğlu onun hisselerinin çoğunu miras alacaktı.
Yeterince komik, bir ekonomist ve hukuk uzmanı olarak kabul edilen David D. Friedman, üniversitede ikisini de okumamıştı. Bunun yerine, lisans eğitimini 1965 yılında Harvard Üniversitesi'nde yüksek onur derecesiyle tamamladı ve kimya ve fizik alanında lisans derecesi aldı. Daha sonra Chicago Üniversitesi'nden teorik fizik alanında 1967'de yüksek lisans ve 1971'de doktora derecesini aldı.
Daha sonra o da sona erdi
Friedman, üç bilim kurgu romanı ve uzun bir ekonomi ve hukuk yansımaları listesi dahil olmak üzere en az on bir kitap yayınladı. Bunlardan biri, özellikle de ona 'anarko-kapitalist teorisyen' unvanını kazandıran , ilk olarak 1971'de yayımlanan ve daha sonra 1978, 1989 ve 2014'te yeniden basılan Özgürlük Makinesi'dir . İlk olarak anarko-kapitalizm terimini tanımladı ancak konuyla ilgili önemli bir kaynak olarak kabul ediliyor.
Özetlemek gerekirse,
"Bu fikirlerin temel tarihi, onları 'Cypherpunks' olarak adlandırılan bir grup insandan çalmamdır; bunların arasında önde gelen isim Tim May'dir ve o da fikirlerinin bir kısmını benden çalmıştır... ve sonra fikirleri ondan geri çalmışımdır."
Özgürlük Makinesi, yukarıda bahsedilene benzer bir toplumun nasıl mümkün olabileceği üzerine kafa yoruyor. Özel mülkiyeti, başta bireysel özgürlük olmak üzere, diğer her şeyin gelişeceği temel olarak savunur. Aynı zamanda anarşinin kaosla eşanlamlı olmadığını, böyle bir dünyada yasa ve kuralların nasıl işleyeceğini de anlatıyor.
Kitapta ayrıca anarko-kapitalist paranın nasıl olması gerektiği ve geleneksel paranın asıl sorununun ne olduğu hakkında da bir bölüm var. Görünüşe göre bu, kripto para birimlerinin mükemmel bir uyum sağladığı bir şey: “…hükümetimizin altın standardına dönüp dönmemesi gerektiğini tartışmak yerine, hükümetin para üretip üretmemesi gerektiğini düşünmeliyiz.” Tıpkı çoğu gibi
1982'de Amerikalı bilgisayar bilimcisi David Chaum, bir nevi anonim olacak şekilde kriptografiyle kaplanmış bir elektronik para sistemi olan Ecash'i tasarladı. Muhtemelen Bitcoin'den çok önce bir kripto para birimi yaratmaya yönelik ilk veya ilk girişimlerden biriydi. Muhtemelen ABD'nin parayla ilgili katı düzenlemelerini dikkate almak zorunda olan Digicash şirketi tarafından idare edildiği (merkezileştirildiği) için başarısız oldu. Ecash henüz merkeziyetsiz değildi.
Gelip gitmesine rağmen Friedman, geleceğin parası ya da en azından anarko-kapitalist toplumun yararlı bulacağı para adayı olarak bunu oldukça ilginç buldu. Kitabında bu konuyla ilgili bir bölüm var
Burada başka bir eğlenceli gerçek var. Friedman orada çifte harcama sorunu, özel ve genel anahtarlar ve elektronik para hakkında konuşuyordu ve şu sonuca vardı: “[Chaum'un] vizyonunun parçaları başka bağlamlarda gerçeğe dönüşmüş olsa da, henüz tamamen anonimliğe yakın bir şey yok. Ecash genel kullanıma açık” —aynı zamanda
Friedman, paranın kontrolünün yalnızca hükümetlere düşmemesi gerektiği konusunda olumluydu ve değeri bir dizi emtiadan gelecek, şirketler veya gruplar tarafından kontrol edilen yeni bir tür özel para yaratmak için bazı önerileri vardı . Kriptografiye dayalı merkezi olmayan paraların, kendi toplum fikrindeki son yapboz parçası olarak yer alacağını tahmin etmemişti. Ancak işte buradayız, herkesin kullanabileceği çok sayıda kripto aracıyla.
Bitcoin muhtemelen daha anarko-kapitalist ve özgür bir toplum inşa etme yolunda çok önemli bir andı ancak yalnızca ilk adım olarak değerlendirilebilir. Bitcoin ve Ethereum gibi kripto para birimlerinin merkezi olmayan eğilimine rağmen, madencilere ve güçlü “doğrulayıcılara” güvenmeleri nedeniyle hala bir miktar merkezileşme sergiliyorlar. Bu varlıklar, işlemlerin gerçekleştirilmesinde önemli bir rol oynamaktadır ancak istemeden kontrol noktaları ve sansür getirebilirler.
İşlem onayında önemli bir role sahip olan madenciler, potansiyel olarak belirli işlemleri önceliklendirebilir veya hariç tutabilir. Benzer şekilde, Ethereum gibi sistemlerde aracı olan "doğrulayıcılar" önemli bir etkiye sahip olabilir ve düzenleyicilerin insafına kalabilir, bu da ademi merkeziyetçilik ve açıklık ilkelerinden ödün verebilir.
Tersine,
Bu mimari, Friedman'ın önerdiği anarko-kapitalist paranın idealleriyle yakından uyumlu olup, hükümetlerden ve dış tahakkümden uzak, daha yüksek düzeyde çevrimiçi özgürlük ve mahremiyet sağlar.
Cypherpunks Write Code serisinden daha fazlasını okuyun:
Garry Killian'ın Öne Çıkan Vektör Resmi /
David D. Friedman'ın fotoğrafı, Gage Skidmore / Wikimedia