Чин ва Ветнам шояд дорухатҳои комили қаноатмандии рақамиро шикастанд

Тасаввур кунед, ки шумо моҳӣ ҳастед, ки аз ақидаи гурехтани тӯри моҳидорӣ даст кашидаед. Шумо дигар ҳатто барои озодӣ шино намекунед - шумо торро ҳамчун ҷузъи ногузири ҳаёт қабул кардаед.

Ҳоло, худи уқёнусро як аквариуми азим ва аз ҷониби ҳукумат идорашаванда иваз кардааст ва шумо на танҳо моҳӣ, балки инчунин моҳӣ ҳастед, ки нишони ID-и ба қафои шумо часпонидашуда аст. Маҳз ҳамон чизест, ки зиндагӣ дар экосистемаҳои рақамии ба таври қатъӣ танзимшаванда эҳсос мешавад. Ҳадди ақал ин танҳо он чизест, ки чиниҳо эҳсос мекунанд.

Ин ҳолатест, ки аз ҷониби Портали ҳукумати Ветнам нашр шудааст. Ин як мисоли равшани он аст, ки чӣ гуна ҳукуматҳо, ба монанди Ветнам, сарҳадҳои он чизеро, ки мо метавонем "майдони рақамии рақамӣ" меномем, аз нав муайян мекунанд.

Статус муқаррароти навро аз Қарори 147/2024 муайян мекунад, ки танҳо ба ҳисобҳои тасдиқшуда - онҳое, ки бо рақами телефон ё ID-и шахсӣ тасдиқ шудаанд, иҷозат дода мешаванд, ки маълумотро дар шабакаҳои иҷтимоӣ интишор кунанд, шарҳ диҳанд, мустақиман пахш кунанд ё мубодила кунанд. Ба ибораи дигар, агар шумо хоҳед, ки андешаи худро дар интернет баён кунед, беҳтараш аввал ID-и худро дурахш кунед.

Ман ҳамчун як шахси ветнамӣ аз хондани ин ҳаросон шудам.

Дар рӯи замин, Қарори 147/2024 метавонад як роҳи амалии коҳиш додани троллҳои онлайн, маълумоти бардурӯғ ва таъқиби беимзо бошад.

Кӣ намехоҳад, ки интернетро ба ҷои шаҳрвандӣ табдил диҳад, дуруст? Аммо биёед худамонро масхара накунем - ин дар бораи эҷоди веби меҳрубонтар ва бехатартар нест. Ин дар бораи назорат аст. Ва ҳангоме ки шумо нуқтаҳоро пайваст мекунед, оқибатҳо сард мешаванд.

Биёед онро вайрон кунем. Муқаррарот вазифадор мекунад, ки танҳо ҳисобҳои тасдиқшуда - онҳое, ки ба ID ё рақами телефони шумо алоқаманданд, метавонанд иттилоотро дар интернет интишор кунанд, шарҳ диҳанд, мустақиман пахш кунанд ё мубодила кунанд. Аслан, агар шумо хоҳед, ки бо дискурси рақамӣ машғул шавед, аввал шумо бояд беномии худро аз худ дур кунед ва шахсияти худро дар табақи нуқра супоред.

Пас, кори бузург чист?

Ин ба он монанд аст, ки ба шумо гуфта мешавад, ки шумо дар майдони шаҳр фарёд зада наметавонед, агар шумо теги азимеро напӯшед, ки мегӯяд: "Салом, номи ман Дуй. Ин аст суроға ва рақами телефони ман, мабодо шумо мехоҳед маро ба мақомоти маҳаллӣ хабар диҳед.”

Ва дар ҷойҳое мисли Ветнам, ки озодии баён аллакай як мафҳуми нозук аст, ин суханронии онлайнро ба майдони мина табдил медиҳад.

Дар бораи он фикр кунед: вақте ки ҳукуматҳо дар бораи тасдиқи шахсияти тамоми фаъолиятҳои онлайн исрор мекунанд, онҳо на танҳо шаҳрвандони худро муҳофизат мекунанд, балки онҳо паноптикон, фазои рақамиро месозанд , ки дар он ҳар як зарбаи клавиатура мушоҳида мешавад ва ҳар як фикрро метавон аз манбаи он пайгирӣ кард.

Ва вақте ки одамон медонанд, ки онҳоро назорат мекунанд, худро сензура мекунанд. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки моҳии баландтарин дар аквариум бошад, хусусан вақте ки шумо медонед, ки ғизодиҳии дастӣ шумо метавонед ғизои худро бигиред - ё бадтар.

Барои фаъолон, диссидентҳо ва ҳатто танҳо як шаҳрванди миёнаи шумо, ки сиёсати ҳукуматро ҷолиб меҳисобанд (ба монанди ин паём), оқибатҳо метавонанд фавран ва хеле назаррас бошанд. Ногаҳон, гуфтани ҳақиқат ба қудрат арзиш дорад: амнияти шумо, кори шумо ё озодии шумо.

Майдони ҷамъиятии рақамӣ? Ин дигар мураббаъ нест — он кафас аст.

Ва дар ин ҷо хатари воқеӣ аст. Вақте ки ин системаҳои назорат ҷалб мешаванд, онҳо ба эътидол овардани ақидае оғоз мекунанд, ки махфият як изофаи ихтиёрӣ - айшу ишрат аст, на ҳуқуқ.

Агар интернет як аквариуми умумиҷаҳонӣ бошад, ин гуна сиёсат кафолат медиҳад, ки ҳар як моҳӣ шино карданро дар шакли ором ва пешгӯинашаванда ёд гирад. Сухан гӯед, ва шумо хавфи тӯр шуданро доред. Хомуш бошед, ва об ҳар рӯз каме тиратар мешавад.

Хуш омадед ба ҷаҳони нигилизми махфияти рақамӣ , ки дар он фарзия на танҳо он аст, ки махфият мурдааст, балки ҳамаи мо бояд вонамуд карданро бас кунем, ки он дар ҷои аввал муҳим аст.

нигилизми махфият дар асри рақамӣ

Нигилизми дахолатнопазирӣ ин эътиқод аст, ки дар баробари назорат ва назорати азим, мубориза барои дахолатнопазирии шахсӣ кӯшиши беҳуда аст. Оё шумо медонед, ки он ба чӣ монанд аст? Кӯшиш кунед, ки модаратонро бовар кунонед, ки татуировкаи шумо маънои онро надорад, ки шумо ба як гурӯҳ ҳамроҳ мешавед ва ҷони худро партофта истодаед.

Ин на танҳо истеъфо, балки қабули фаъол аст. Дар асри рақамӣ, ки бузургҷуссаҳои технологӣ ҳар як кликро пул кор мекунанд ва ҳукуматҳо ҳар як варақро пайгирӣ мекунанд, нигилизми махфият мепурсад: Чаро вақте ки шумо аллакай гум кардаед, муқовимат карданро ташвиш медиҳед?

Аммо мамлакатхое, ки Вьетнаму Хитой барин? Онҳо ин консепсияро ба шакли санъат табдил доданд. Ин на танҳо дар бораи истеъфо аз даст додани дахолатнопазирӣ, балки дар бораи силоҳ кардани ин талафот барои таҳкими қудрат аст.

1. чӣ гуна нигилизми махфияти рақамӣ фарҳангӣ аст

а. назорати истеъфои Чин

Биёед аз Чин оғоз кунем, ки дар он ҷо нигилизми дахолатнопазирӣ интихоб нест - ин бештар мутобиқсозии фарҳангӣ аст, ба монанди омӯзиши велосипедронӣ дар шаҳри пур аз чуқуриҳо.

Дар ин чо хатти байни назорати давлатй ва хаёти харруза чунон норавшан аст, ки шояд вучуд надошта бошад. Шумо аз дидани камераи шинохти чеҳра дар ҳар гӯшаи кӯча ҳайрон намешавед; ба ҷои он, шумо ҳайрон мешавед, агар шумо якеро набинед.

Тасодуфӣ, ки одамон назоратро қабул мекунанд, тақрибан сюрреалистӣ эҳсос мекунанд, гӯё эпизоди Black Mirror замина барои тамоми ҷомеа шудааст.

Машҳуртарин барномаи супер, WeChat-ро баррасӣ кунед.

Бо 1,3 миллиард корбари фаъоли ҳармоҳа , он ба васоити иҷтимоӣ монанд аст, ки сеяки сайёра дар ҷайбаш дошта бошад. Агар он кишвар мебуд, он сеюмин кишварҳои сераҳолӣ дар ҷаҳон аст.

Ҳар рӯз дар платформа 45 миллиард паём парвоз мекунад - ин дар як сония 5,2 миллион аст, эҳтимол нисфи онҳо мегӯянд: "Шумо то ҳол хӯрок хӯрдед?" Ва WeChat Pay?

Ин як тарзи зиндагӣ аст, ки 850 миллион корбар барои ҳама чиз аз самбӯсаҳо то халтаҳои тарроҳӣ тасодуфан пардохт мекунанд, дар ҳоле ки боқимондаи ҷаҳон барои пули нақд ё рамзҳои QR Venmo даст мезананд.

Илова бар ин, корбари миёна дар дохили барнома зиёда аз 140 барномаи хурдро иҷро мекунад, ки ҳама чизро аз хариди хӯрокворӣ то бале, ариза барои талоқ ҳал мекунад. WeChat на танҳо маъмул аст - он як қисми баҳснопазири ҳаёт аст.

WeChat як платформаи паёмнависӣ, канали ахбор, системаи пардохтҳо, мағозаи хӯрокворӣ, портали тандурустӣ ва ҳатто хидмати фармоишӣ ҳама дар як аст.

Аммо ҳама медонанд, масалан, дар ҳақиқат медонад, ки ҳукумат ба он пайваст аст. Ин каме монанди он аст, ки модари аз ҳад зиёд муҳофизаткунандаи шумо тамоми зангҳои телефонии шуморо гӯш кунад.

Бо вуҷуди ин, одамон ба ҷои исён кардан, онро ба эътидол оварданд. Мехоҳед пардохтҳои коммуналиро пардохт кунед? WeChat. Бо дӯстон ғайбат кардан лозим аст? WeChat. Эҳтимол ҳукумат сӯҳбати шуморо дар бораи ҷои дӯстдоштаи шумо гӯш мекунад? Қариб бешубҳа, аммо назорат ба реҷаҳои ҳаррӯза он қадар пухта шудааст, ки он камтар бадбахт ва садои пасзамина бештар аст.

Барои бисёриҳо, ин на дар бораи нодонӣ, балки қабули прагматикӣ аст. Одамон маълумоти шахсии худро дар барномаҳое, ки медонанд, назорат мекунанд, озодона мубодила мекунанд, зеро муқовимат ба соябокс як қувваи аз ҳад зиёд барои тағир додан эҳсос мекунад. "Чӣ гап?" онҳо фикр мекунанд, ки тавассути Weibo ҳаракат карда, як постро дар бораи ғизои кӯчаҳои маҳаллӣ дӯст медоранд ва дар ҳоле ки медонанд, ки ҳар як ҳаракати рақамӣ сабт шудааст.

Ба таври возеҳ, ин таҷассуми ниҳоии нигилизми дахолатнопазирӣ аст: на саркашӣ, балки истеъфо он қадар амиқ реша давондааст, ки ба одат табдил меёбад.

б. Аз ҳад зиёди рақамӣ дар Ветнам ҳамчун тарзи ҳаёт

Биёед ба ватани ман, Ветнам баргардем ва шумо маззаи дигари нигилизми дахолатнопазириро хоҳед ёфт - яке аз беэҳтиётӣ дар ҷавонӣ. Тасаввур кунед, ки кишваре, ки беш аз нисфи аҳолии он зери 35-солаанд ва қариб ҳама ҳамеша дар интернет ҳастанд. ВАО иҷтимоӣ пӯсти дуюм, як экосистемаи мукаммалест, ки дар он ҷавонон ҳама чизро мубодила мекунанд, аксар вақт бо сатҳи ошкоро, ки Зукербергро сурх мекунад.

ТикТокро паймоиш кунед ва шумо ба видеоҳое дучор мешавед, ки тақрибан ба таври хандаовар паҳн мешаванд: таъсиргузорон дар бораи таърихи шахсии худ тафсилот медиҳанд, одамоне, ки тақсимоти мустақимро пахш мекунанд, донишҷӯён ҳар дафъае, ки онҳо ба қаҳвахона навсозӣ мекунанд.

Бемаънӣ дар тасодуфии ин ҳама аст, ба монанди баргузории як зиёфати хонагӣ бо ҳар дару тирезаи васеъ кушода ва комилан огоҳ аст, ки мақомот метавонанд дар ҳар лаҳза ворид шаванд, аммо ба ҳар ҳол базмро интихоб мекунанд.

Ҷавонон дар Ветнам нигилизми дахолатнопазириро на тавассути зулм, балки тавассути гипер-пайвастшавӣ ба худ ҷалб кардаанд. Чӣ қадаре ки онҳо мубодила кунанд, ҳамон қадар бештар эҳсос мекунанд, ки онҳо аз ҷониби ҳамсолон, аз ҷониби алгоритм, дастгоҳи бечеҳраи ҳукумат, ки дар пасманзар пинҳон мешаванд. Хоҳиши тасдиқкунӣ эҳтиёҷоти махфиятро бартарӣ медиҳад ва ҳар як навсозии вазъро як намуди иҷрои оммавӣ, як амали сарпечӣ, вале бехабар аз таслим шудан ба ҳолати назорати ҳамаҷониба месозад.

Аммо нигоҳ доред - ҳоло ба ҷунбонидани ангушти худ дар Gen Z ё Gen Alpha шурӯъ накунед. Албатта, ҷавонони Ветнам метавонанд аз ҳад зиёд нақл кунанд, ки ҳаёти онҳо як ҳикояи беохир дар Instagram аст, аммо биёед воқеӣ бошем: мо ҳама дар ин бесарусомонӣ якҷоя ҳастем .

Бале, ман мустақиман ба шумо нигоҳ мекунам, Millenials . Ва Gen X ва Boomer.

Ба таври доимӣ онлайн? Ин танҳо як чизи Gen Z нест.

Дар ҳоле ки насли наврас метавонад барои нуфуз, тасдиқ ё аз сабаби он ки "ин тамоюл аст, бародар", биёед дар бораи гунаҳкорони воқеӣ - модар ва падари шумо сӯҳбат кунем. Медонед, онҳое, ки ба шумо гуфтаанд, ки бо одамони бегона дар интернет сӯҳбат накунед, аммо ҳоло ҳар як акси истироҳатиро бо гетег ҷойгир кунед ва ба викторинаҳои Facebook ҷавоб диҳед, ки амалан фарёд мезананд: "Ин аст ҷавобҳои амниятии ман!"

Дар бораи он фикр кунед: вақте ки шумо волидайнеро сайд мекунед, ки аксҳои норавшани ID-и худро ба чатҳои гурӯҳии тасодуфӣ бор мекунанд, оё Gen Z ҳанӯз ҳам мушкил аст?

Пирони ветнамӣ дар ин ҷо ба интернет мисли як бозори бароҳати деҳот муносибат мекунанд ва аз он бехабаранд, ки ҳукумат, ҳакерҳо ва брокерҳои маълумот дар сояҳо пинҳон шудаанд ва омодаанд мисли як хола, ки ҳамеша пароли Netflix-и шуморо “қарз” мегиранд, ҳамла кунанд.

Бетартибона аст. Ҷавонон медонанд, ки онҳоро тамошо мекунанд ва ба ҳар ҳол иҷро мекунанд, мисли: “Оҳ, шумо маро ҷосусӣ мекунед? Хуб. Ин аст фармоиши қаҳваи ман ва ҳикояи ҷудошавии ман дар ҳоле ки шумо дар он ҳастед."

Насли калонсол? Онҳо ҳатто боварӣ надоранд, ки куки чист, ман кукиҳои шуморо қабул мекунам, он дар куҷост? Бигзор он ҳар як ҳаракати онҳоро пайгирӣ мекунад. Якҷоя, онҳо як навъ нигилизми махфиятро ба вуҷуд овардаанд, ки он қадар бемаънӣ мебуд, хандаовар мебуд - агар ин қадар даҳшатнок намебуд.

Ин хандаовар аст, зеро "парво накардан ба махфияти рақамӣ" эҳтимол ЯГОН чизест , ки ҳар насл метавонад бо Gen Z розӣ бошад.

2. Маҳорати ҳукумат дар Интернет: аналогияи аквариум

Тасаввур кунед, ки шумо моҳӣ ҳастед, ки дар уқёнуси васеъ ва кушод шино мекунед. Шумо боварӣ доштед, ки об беканор, озод ва пешгӯинашаванда аст.

Пас аз як рӯз, уқёнус ба як аквариуми азиме, ки аз ҷониби ҳукумат идора мешавад, мубаддал мешавад, ки бо марҷонҳои сунъӣ, мошинҳои ҳубобӣ ва системаи назорати технологияи баланд, ки ҳамчун алафҳои ороишӣ пинҳон карда шудаанд. Шумо ҳоло ҳам шино мекунед, аммо дар ҳар гӯша камераҳо мавҷуданд ва хаёли озодӣ хандаовар лоғар аст.

Хуш омадед ба экосистемаи мукаммали назорат – дар он ҷо нигилизми махфият на танҳо ҳолати рӯҳӣ, балки хусусияти асосии манзара мебошад.

а. Сипари бузург: аквариуми иттилоотии Чин

Андешидани Сипари Бузурги Чин, як шоҳасари рақамӣ, ки ҳатто дистопияҳои параноиди технологӣ оҳиста кафкӯбӣ мекунанд. Гап танҳо дар бораи бастани шабакаҳои иҷтимоии ғарбӣ ё сайтҳои хабарии хориҷӣ нест; он дар бораи ташкили экосистемаи пӯшидаи иттилоотӣ мебошад, ки дар он ҳукумат на танҳо он чизеро, ки мубодила мешавад, назорат мекунад, балки он чизеро, ки истеъмол мешавад, фаъолона назорат мекунад.

Мехоҳед "Майдони Тянанмен"-ро Google кунед? Не, рӯй намедиҳад. Дар ин ҷо ба Google ҳатто Иҷозат дода намешавад. Аммо эй, ин ҷо мақолаи дилгармкунанда дар бораи бачаҳои панда дар Пойгоҳи таҳқиқотии Ченгду аст! Ин мисли зиндагӣ дар боғи мавзӯӣ аст, ки ҳар як савор барои парешон кардани шумо тарҳрезӣ шудааст, дар ҳоле ки камераҳои амниятӣ ҳар як ҳаракати шуморо пайгирӣ мекунанд.

Аммо ман бо шумо ростқавл хоҳам буд. муқовимат вуҷуд дорад - ҷайбҳои ночиз ва доимии исён - аммо он дар муқоиса бо қувваи бузурги давлат ва қабули назорат аз ҷониби ҷомеа ночиз аст.

Пас аз даҳсолаҳои фарҳанги интернетии аз ҷониби давлат идорашаванда, сатҳи муайяни истеъфои дахолатнопазирӣ ба миён омад. Ин маънои онро надорад, ки шаҳрвандони Чин аз назорат беэътиноӣ мекунанд; медонанд. Онҳо ба таври ҷиддӣ огоҳанд, ки чашми ҳушёр дар болои телефонҳои онҳо, каналҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ва натиҷаҳои ҷустуҷӯ.

Аммо барои аксарият, исён дар рӯзнома нест. Тадқиқотчиён пешниҳод мекунанд, ки ҳукумати Чин як рецепти комил барои қаноатмандии рақамиро таҳия кардааст: тавозуни бодиққат аз назорати қатъии мундариҷа ва имконоти фароғатии беохир .

То он даме, ки шумо метавонед Ҳикояи Қасри Янсиро дар iQIYI тамошо кунед, дар Douyin (TikTok-и Чин) ҳаракат кунед ё дар Мейтуан чойи ҳубобӣ ва самбӯса фармоиш диҳед, ғояи иттилооти ройгон ва сензура тақрибан ... аҷиб аст. Ин на он қадар "муқовимат бефоида аст", балки "муқовимат ногувор аст".

Ин нигилизми дахолатнопазирӣ ба манфиати ҳукумат кор мекунад. Давлати Чин бо мураттаб кардани мундариҷа ва саркӯб кардани дигарандешиҳо интернетеро эҷод кардааст, ки дар он шаҳрвандон тавассути обҳои рақамӣ шино мекунанд, ки гӯё аз деворҳои аквариум гурез нест.

Албатта, баъзе корбарони донишманди технологӣ бо истифода аз VPN-ҳо аз болои брандмауэр мегузаранд, аммо барои одами оддӣ, аквариум ба ҳубобчаи онҳо, тамоми фаҳмиши онҳо дар бораи уқёнус табдил ёфтааст. Чаро шумо метавонед як мавсими дигари намоиши дӯстдоштаи худро тамошо кунед?

Аммо сарфи назар аз душвориҳои ба назар бартарафнашаванда, муқовимат комилан аз байн нарафтааст - он танҳо инкишоф ёфтааст. Ва силоҳи интихоби он? Мемҳо.

мемхо хамчун чанги партизанй

Ба Винни Пух ворид шавед, хирси дӯстдошта ба рамзи ногаҳонии саркашӣ табдил ёфт. Муқоисаи Си Ҷинпин ва Пух ҳамчун шӯхии безарар оғоз ёфт, аммо зуд ба як мемҳои вирусӣ табдил ёфт, ки ба зулми ҳукумат эътироз мекунад.

Кӯшиши ҳукумат барои сензураи тасвирҳои хирс танҳо оташро афзоиш дод ва Пухро ба як нишони байналмилалии муқовимати интернет табдил дод.

Мемҳо ба монанди ин амали ниҳоии исён дар аквариуми рақамии Чин мебошанд - онҳо аз тарқишҳо мегузаранд, дар муқобили сензура механданд ва қабатҳои маънои онро доранд, ки танҳо аз ҷониби шахсони огоҳ фаҳмида мешаванд.

Дар Чин, мемҳо ба як абзори пурқувват, вале нозук барои муқовимат ба нобаробарӣ ва зулм дар манзараи рақамии сахт назоратшаванда табдил ёфтанд.

Аз мемҳои ҳаҷвии "инволютсионӣ" ва "ҳамворӣ" ки фарҳанги гипер-рақобати корӣ ва фишорҳои ҷомеаро танқид мекунанд, то мемҳои феминистӣ, ки нобаробарии гендериро даъват мекунанд ва мемҳои барҷастаи Винни Пух, ки ҳукмронии худкомаи президент Си Ҷинпинро масхара мекунанд, ин офаридаҳои рақамӣ ҳамчун эътирозҳои рамзӣ хизмат мекунанд. .

Маъракаҳо ба монанди "996.ICU" таҷрибаҳои истисморро таъкид мекунанд, дар ҳоле ки мемҳо ноумедиҳои муштаракро ба муқовимати дастаҷамъӣ табдил медиҳанд.

Баръакси ихтилофи мустақим, ки ба зудӣ барҳам дода мешавад, мемҳо дар норавшанӣ инкишоф меёбанд. Онҳо лағжанда, қабат-қабатанд ва онҳоро канда кардан душвор аст. Мем дар бораи харчанг, ки кулоҳҳои Мао мепӯшад, барои сензура метавонад безарар бошад, аммо барои онҳое, ки медонанд, ин чашмак задани рақамӣ аст - як лаҳзаи муштараки муқовимат.

муковимат давом дорад

Ҳамин тавр, дар ҳоле ки аксарияти шаҳрвандони Чин метавонанд фишори ҳукумат дар интернетро қабул кунанд ё ҳатто ба он мутобиқ шаванд, як ҷомеаи хурд, вале устувор муборизаро бо усулҳое идома медиҳад, ки оқилонаанд, зеро онҳо харобкоранд. Ин инқилоб нест, аммо он хотиррасон мекунад, ки ҳатто дар муҳитҳои аз ҳама назоратшаванда эҷодкорӣ роҳе пайдо мекунад.

Мемҳо далели он мебошанд, ки деворҳои аквариум, новобаста аз он ки чӣ қадар баланд бошанд, комилан дастнорас нестанд. Барои ҳар як мақолаи ҷолиби панда, дар замина як меми Винни Пух ҳаст ва оромона хотиррасон мекунад, ки муқовимат, ҳарчанд хурд бошад ҳам, ҳеҷ гоҳ воқеан хомӯш намешавад.

б. Қонуни киберамнияти Ветнам: паймоиш бо давлат

Акнун, биёед ба Ветнам баргардем, ки маҳорати ҳукумат дар интернет камтар ба Сипари бузург ва бештар ба як посбони ҳамаҷо монанд аст ва ҳар як лаппиши рақамии шуморо пайваста назорат мекунад.

Ҳамин тавр, дар бораи Ветнам ва озодии интернет ин ҷост: агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед дар интернет кор карда тавонед, ба мисли рэпер бар зидди ҳукумат дисс партоед, барори кор . Зеро ҳукумат мисли «Оҳ, шумо фикр мекардед, ки лоиқ ҳастӣ?» Бум! Ҳисоби шумо нест шуд, интернети шумо қатъ шуд ва ҳоло шумо бо "Амак Амният" дар бораи интихоби худ сӯҳбат мекунед.

Ветнам ин давлати ваҳшии назоратиро сохтааст, ки дар он ҳатто чатҳои рамзгузоришуда ва форумҳои беном аслан афсонаанд. Ҳукумат на танҳо он чизеро, ки шумо онлайн мекунед, тамошо мекунад - онҳо эҳтимолан фармоиши фоҳишаҳои дӯстдоштаи шуморо низ медонанд. Ва ин чизи нав нест.

Аз соли 2011 инҷониб созмонҳо ба мисли Freedom House фарёд мезананд: “ Эй Ветнам, ОЗОД НЕ! “ Ҳар сол ҳамин тавр мешавад. Шумо фикр мекунед, ки то соли 2024 онҳо озод мешаванд, аммо не.

Ва дар соли 2013, вақте ки Созмони "Хабарнигорони бидуни марз" мустақиман Ветнамро "душмани давлатии интернет" номид. Ин на танҳо як баррасии бад дар Yelp аст; ин ба он монанд аст, ки тоҷи нозири ҷаҳони рақамӣ гирифта шавад. Ин ба он монанд аст, ки интернет ба таври дастаҷамъӣ ҷамъоварӣ шудааст, " AVENGERS " ва гуфт: "Ветнам, шумо Танос ҳастед, аммо ба ҷои он ки ангуштонатонро пахш кунед, шумо паёмҳои Facebook-ро нест мекунед ва Wi-Fi-ро маҳдуд мекунед."

Ва Ветнам? Онҳо мегӯянд: "Хуб. Худам ин корро мекунам».

Ва он гоҳ, дар соли 2018, онҳо баробар шуданд. Ветнам қонуни киберамниятро қабул кард, ки аз ширкатҳо талаб мекунад, ки ҳама маълумоти корбарро дар Ветнам нигоҳ доранд ва ҳама чизеро, ки бӯи каме зиддидавлатӣ дорад, нест кунанд. Фейсбук? TikTok? Онҳо ба монанди "Ин паёмро нест кунед" ва платформаҳо мегӯянд: "Бале, ҷаноб!"

Қонун дар бораи киберамният, ки соли 2019 қабул шудааст, як қонунест, ки ба мақомот ваколатҳои васеъ барои назорат, сензура ва ҳатто талаб кардани маълумот аз ширкатҳои технологии дар кишвар фаъолияткунанда медиҳад. Дар зоҳир, он ҳамчун як роҳи "таъмини амнияти миллӣ" тарҳрезӣ шудааст, аммо дар асл, он литсензия барои ҳаракат дар тамоми интернет ба мисли як ҳамсояи нофаҳмо бо гузаргоҳи ҳама дастрас аст.

Тадқиқотчиён ва гурӯҳҳои назоратӣ қайд мекунанд, ки қонун аз бепарвоии дастаҷамъии мардум ба дахолатнопазирии рақамӣ истифода мебарад. Аксарияти одамон дар бораи мубодилаи зиёдатии ҳаёти худ ду маротиба фикр намекунанд ва барои давлат назорат кардани шаҳрвандони худро қариб хеле осон мекунад.

Ин бепарвоии рақамӣ аз ҳамон нигилизми махфият дар Чин сарчашма мегирад, ҳарчанд бо як печидаи ҷавонтар ва аз ҳад зиёд. Ҷавонони Ветнам он қадар гипер-онлайнанд, ки нигарониҳои дахолатнопазирӣ ба мисли Y2K дуранд.

Ба ҳукумат лозим нест, ки дар паси алгоритмҳои мураккаб ё амалиёти пинҳонӣ пинҳон шавад; онҳо метавонанд ошкоро тамошо кунанд, ки одамон ҳар як ҷузъиёти ҳаёти худро, аз ғизо то сиёсат, дар ҷараёни пайвастаи мундариҷа ҳуҷҷатгузорӣ мекунанд.

Ин як экосистемаи назоратии давлатӣ мебошад, ки моҳӣ на танҳо дар дохили деворҳои аквариум шино мекунад, балки бо он деворҳо дар замина селфиҳо мегузоранд - филтр карда, навишта ва хэштег гузоштаанд, то ҷаҳон (ва ҳукумат) бубинад.

3. оқибатҳои нигилизми махфияти рақамӣ

Вақте ки шумо ба системае таслим мешавед, ки шуморо беист пайгирӣ мекунад, оқибатҳо нисбат ба тамоюли TikTok тезтар ба амал меоянд. Мо дар замони нигилизми махфияти рақамӣ зиндагӣ мекунем, истеъфо аз назорати оммавӣ чунон амиқ аст, ки он на танҳо сиёсати моро, балки иқтисод ва фаъолнокии моро низ дигар мекунад. Ин як давраи муқаррарии нав аст - даврае, ки даст кашидан аз дахолатнопазирӣ аз як созиши бемайлон ба механизми зинда мондан табдил ёфтааст.

а. спирали пешниҳоди рақамӣ

Инро чунин фикр кунед: вақте ки мониторинги рақамӣ ба эътидол меояд, ин танҳо дар бораи тамошои он чизест, ки шумо дар Facebook ё таърихи WeChat-и худ интишор мекунед, нест.

Тамоми экосистема ба назорати амиқтар табдил меёбад. Ба ҳукуматҳо дигар лозим нест, ки қувваи возеҳро истифода баранд, то одамонро дар навбат нигоҳ доранд; онҳо одамонро маҷбур карданд, ки итоат кунанд - ё ҳадди аққал онҳоро бовар кунонд, ки ин роҳи камтарин муқовимат аст. Муҳаққиқон инро "спирали пешниҳоди рақамӣ" меноманд, ки даврае, ки мониторинги доимӣ худтанзимкунанда мегардад.

Аз ҷиҳати равонӣ, он тавассути омехтаи тарс ва фатализм сурат мегирад. Агар шумо медонед, ки паёмҳо, макон ва муомилоти молиявии шумо 24/7 пайгирӣ карда мешаванд, эҳтимолияти ташкили эътирози онлайн ё ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи мухолиф хеле кам мешавад.

Назорат ба шакли худии қудрати нарм табдил меёбад ва шуморо водор мекунад, ки пеш аз таҳияи як пости танқиди ҳукумат ду бор фикр кунед. Ин на танҳо як нишебии лағжанда аст; он бештар ба як сӯрохи сиёҳи рақамӣ монанд аст, ки иродаи ҷомеаро барои муқовимат ба таслими амиқтар ва амиқтар ҷалб мекунад.

б. фазои маҳдуд барои фаъолияти рақамӣ

Яке аз оқибатҳои маккоронаи ин ҳолати назорат ин аст, ки чӣ тавр он фаъолнокии рақамиро буғ мекунад. Рӯзҳои хушбинии баҳори араб, ки мо боварӣ доштем, ки васоити иҷтимоӣ метавонад демократияро инқилоб кунад, гузаштанд.

Дар ҷойҳое, ба монанди Чин, назорати ҳукумат бар фазои рақамӣ маънои онро дорад, ки платформаҳое, ки як вақтҳо марказҳои эҳтимолии фаъолсозӣ буданд, безарар карда шудаанд. Нигилизми махфият муборизаро пеш аз оғози он суст мекунад. Вақте ки шумо медонед, ки Бародари калон на танҳо тамошо мекунад, балки фаъолона қайд мекунад, шумо муқовиматро чӣ гуна ташкил мекунед?

Фазоҳои рақамӣ, ки метавонистанд фаъъолияти оммавиро ба вуҷуд оваранд, ба палатаҳои мутобиқати эхо табдил дода шуданд ва то охирин эмодзи назорат карда шуданд.

в. фалсафаи истеъфо

Оё ин истеъфо ба назорат як аломати даврони рақамии мост ё ин мутобиқшавӣ барои зинда мондан аст ?

Оё мо бо омодагӣ ба ин воқеият мутобиқ шудем, зеро муқовимат бефоида аст ё оё дар муносибати насли мо бо технология чизе ба таври табиӣ мағлубият аст?

Ин саволест, ки назариячиёни сиёсӣ ва ахлоқи техникӣ бо он мубориза мебаранд. Баъзеҳо бар он ақидаанд, ки нигилизми махфият як шакли муосири фатализм аст, як версияи рақамии синну соли дастҳоятонро боло кардан ва қабули тақдир. Дигарон онро ҳамчун як стратегияи ҳисобшудаи зинда мондан медонанд, бахусус дар режимҳои авторитарӣ, ки суханронии онҳо оқибатҳои ҳаётро тағйир медиҳад.

Воқеият шояд дар ҷое дар миёна бошад. Мо дар ҷомеаи назоратӣ зиндагӣ карданро бо боварӣ ҳосил кардем, ки илоҷе надорем. Гап дар он нест, ки мо ба махфият аҳамият намедиҳем; он аст, ки хароҷоти нигоҳубин хеле баланд, хеле вазнин ва хатарнок шудааст.

Савол на танҳо дар он аст, ки оё мо метавонем ин спиралро баргардонем, он аст, ки оё мо ҳатто мехоҳем. Вақте ки махфият ҳамчун сабаби гумшуда эҳсос мешавад, мутобиқ шудан аз муқовимат осонтар аст. Аквариуми ҳукуматӣ ба воқеияти мо табдил ёфт ва ба монанди он моҳиёни истеъфо, мо бо деворҳои шишагӣ сулҳ кардем - агар танҳо барои он ки шикастани онҳо имконнопазир бошад.

хулоса

Қаблан мо ин сафарро бо як истиора оғоз кардем: тасаввур кунед, ки шумо моҳӣ ҳастед, ки аз фикри фирор аз тӯри моҳидорӣ даст кашидаед. Акнун тасаввур кунед, ки уқёнус ба як аквариуми азим ва аз ҷониби ҳукумат идорашаванда табдил ёфтааст.

Ин тасвирест, ки на танҳо шоирона, балки пешгӯӣ аст. Мо ҳама дар ин уқёнуси бузурги рақамӣ шино мекунем, аммо бештар ва бештар эҳсос мешавад, ки обҳо аз ҷониби системаи азими филтратсия, қаҳвахонаҳои он дар ҳама ҷо идора карда мешаванд.

Новобаста аз он ки он дар Чин бо Сипари Бузург бошад ё қонунҳои назорати доимии Ветнам, ин ҳукуматҳо ба соҳибони аквариум монанданд - ҷараёни об, муҳити зист ва ҳатто моҳиро назорат мекунанд.

Шумо.

ман.

Ҳама.

Тамоми ҷаҳони рақамӣ ногаҳон танҳо як намоишгоҳи дигаре аст, ки барои шахсони масъул ба таври дақиқ таҳия шудааст.

Аммо дар ин ҷо саволе ба миён меояд: Агар мо ҳама танҳо моҳӣ дар ин аквариуми рақамӣ бошем, оё мо ҳадди аққал боз орзуи уқёнусҳоро оғоз мекунем?

Фикри ногувор аст, ҳамин тавр не? Бисёре аз мо дар ин танкҳо он қадар тӯлонӣ шино мекардем, ки мо фаромӯш кардем, ки дар баҳри кушод будан чӣ гуна буд.

Барои доштани фазои бефилтр ва танзимнашуда, ки дар он фикрҳо, маълумот ва ҳаракатҳои мо бо деворҳои ноаён банд нашудаанд. Ҳоло орзуи ин озодӣ қариб соддалавҳист. Баъд аз ҳама, танк хеле бароҳат аст, дуруст? Ин бехатар аст. Назорат карда мешавад. Пешгӯӣшаванда. Мисли алгоритмҳое, ки ҳар як кликро пайгирӣ мекунанд.

Аммо бароҳат маънои ройгонро надорад. Ин танҳо маънои онро дорад, ки моро тамошо кардан бароҳат ҳастем. Ва маҳз дар ин ҷо нигилизми махфияти рақамӣ, ки мо муҳокима карда будем, дар он ҷо ворид мешавад. Одамон дар Чин ва Ветнам ва шояд бисёриҳо ин системаро чунон амиқ кардаанд, ки ғояи махфият тақрибан бегона аст - ба мисли ёдгории замони дигар. .

Ва бешубҳа, мо метавонем дар бораи логистикаи раҳоӣ аз ин система - дар бораи қонунҳои дахолатнопазирӣ, дар бораи фаъолият, дар бораи технология баҳс кунем. Аммо ҳақиқати сахттар ин аст: озодӣ тафаккур аст. Агар мо дигар бовар накунем, ки дахолатнопазирӣ ҳуқуқест, ки барои мубориза бурдан лозим аст, мо ҳеҷ гоҳ аз аквариум гурехта наметавонем.

Ҳамин тавр, вақте ки мо шуморо бо ин андешаи охирин мегузорем: Агар мо воқеан дар ин аквариуми рақамӣ моҳӣ бошем, оё мо ҳадди аққал боз орзуи уқёнусҳоро оғоз мекунем? Онхое, ки мо озодона шино карда метавонем, бе чашмони доимии посбони танк? Ё, беҳтараш, мо бояд бипурсем: Барои шикастани шиша чӣ лозим аст?