Uma das coisas que mais gosto na História é que ela não só nos ajuda a compreender o passado como também o futuro. A partir do momento em que percebemos a existência de vários tipos de sociedades dinâmicas, concomitantes e mutáveis ao longo do tempo, fica claro que podemos sonhar e caminhar na direção de uma sociedade cada vez mais justa e igualitária. Mas não antes de enfrentar algum grau de ceticismo.
Em 1989, Francis Fukuyama defendeu o liberalismo como a última e mais acabada etapa da sociedade, decretando o " fim da história " e negando mudanças estruturais vindouras. Da mesma forma, há cerca de um ano, quando começamos a falar sobre Web3, Elon Musk zombou de sua existência, como se fosse apenas um chavão e não algo real.
Mas a realidade é o que é, independentemente de nossas crenças. Blockchain e AI estão aqui e não há como voltar atrás.
A IA veio para ficar, mesmo que países como a Itália proíbam o ChatGPT por violação de dados, mesmo que os trabalhadores gritem que seus empregos podem ser substituídos , ao estilo dos luditas da Revolução Industrial que se lançaram contra as máquinas que iriam tirar seus empregos.
Mesmo que Musk implore por uma trégua no desenvolvimento tecnológico acelerado (provavelmente depois de comprar alguns milhares de GPUs ou fazer acordos com a Binance ), não há como parar o progresso. O Web3 está definitivamente em sua infância, mas não há mais como negar seu POTENCIAL.
Eu me considero sortudo por ter experimentado a transição tecnológica. A primeira vez que tive internet em casa foi aos 12 anos e me lembro bem da sensação de conversar com meu amigo que morava do outro lado da cidade pelo MSN , parecia mágica. Naquela época prevalecia a Web1, uma navegação estática, cheia de links, mas muito útil para quem até então só usava bibliotecas e telefones.
Em minhas experiências como professora, já pude sentir os impactos da Web2, principalmente na Geração Alpha, que nasceu em um mundo cada vez mais conectado. Por um lado, a desigualdade de acesso à internet e, por outro, um pensamento condicionado a um novo regime de atenção acelerada, resultando em dificuldades de concentração e aprendizagem. A Web2 permitiu que os usuários participassem da criação e interação dos conteúdos, disseminados pelas mídias sociais. Com isso, as pessoas ganharam voz em seus nichos, e a atenção se tornou um combustível desejado pelas grandes corporações que utilizam e armazenam dados pessoais dos usuários para mantê-los cada vez mais engajados com suas plataformas.
Portanto, não é de se admirar que a geração do milênio e a geração do milênio deixem de lado suas divergências sobre calças e cabelos para investir em criptomoedas (quase 50% da geração Z e da geração do milênio investem em criptomoedas ).
A Web3 parece estar alinhada com algumas demandas de jovens que valorizam cada vez mais a sustentabilidade e as causas sociais. A descentralização dos dados, que nas redes sociais tradicionais são gerenciados por poucas pessoas, é o grande avanço do Web3, proporcionando maior controle e poder ao usuário. Além disso, a Web3 vem como uma possibilidade concreta de ampliar o que até então eram experimentos e tentativas, como a Ciência Aberta .
Mas, como sempre, nem tudo são flores. O desenvolvimento acelerado da tecnologia despertou nossos medos de longa data. Cenários distópicos e de exploração das camadas mais vulneráveis da sociedade parecem próximos quando observamos notícias falsas e manipulações de eleições e governos de formas cada vez mais refinadas digitalmente; discriminação de pessoas por IA por raça, classe e gênero; incríveis trabalhos criativos que a IA nos proporciona em segundos, relegando-se a qualquer trabalho manual... Porém, antes de darmos vida a um Frankenstein, vamos nos aprofundar nas raízes desses problemas.
Observe que essas adversidades não vêm da tecnologia. Se a humanidade tivesse potencial para desenvolver outro setor que não a Web, ainda poderia virar o desenvolvimento contra si mesma, como fez em outros tempos turbulentos – a bomba atômica é talvez o exemplo mais icônico. Existe uma superestrutura que só muda se a estrutura que a suporta se equilibra, e podemos pensar na Web3 como um desses pilares. Dito isso, não é coincidência que o Blockchain tenha subido logo após a crise de capital de 2008.
Para Marx , a totalidade das relações de produção, ou seja, o estágio de desenvolvimento das forças produtivas materiais, forma a estrutura econômica de uma sociedade, sua base. As formas jurídicas, políticas, religiosas, filosóficas e sociais - a consciência dos homens - fazem parte de uma superestrutura delineada desde a base. Em determinado momento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção até então existentes, que se tornam impedimentos para a realização do pleno potencial de desenvolvimento gerado. É nesses momentos que acontecem as grandes transformações sociais, através de crises, conflitos e revoluções. Do desenvolvimento das forças produtivas, na base econômica, surgem novas formas sociais, com relações de produção que se conformam às condições materiais geradas.
O que isso tem a ver com Web3? Na atual fase do capitalismo, a lista dos maiores bilionários do planeta inclui nomes bem conhecidos da tecnologia como Elon Musk e Jeff Bezos. Essas pessoas são algumas das donas das redes que armazenam a maior parte dos dados pessoais dos usuários, que a Web3 pretende descentralizar. Além disso, o financiamento descentralizado por meio de redes blockchain tem tudo para enfraquecer também o monopólio dos grandes bancos. Em outras palavras, estamos alcançando um grau de desenvolvimento tecnológico que não cabe mais nas relações privadas de produção existentes. Pelo contrário, as relações de produção existentes começam a impedir novos desenvolvimentos.
E os outros pilares da estrutura? Desde a crise de 2008/2009, a produção industrial dos EUA está estagnada, não conseguindo superar o pico anterior de 2002/2009. De fato, a produção industrial dos EUA e do mercado mundial caiu no ano passado, particularmente no setor de bens duráveis e meios de consumo individuais, incluindo alimentos, enquanto, ao mesmo tempo, o setor de defesa e aeroespacial dos EUA se expande. Para recuperar sua taxa de lucro, os capitalistas dependem da contínua exploração e empobrecimento da classe trabalhadora, que nessas condições tende a gerar uma insatisfação generalizada. São indícios de que algo está acontecendo com as atuais relações de produção. Embora seja característico do capitalismo passar por crises cíclicas (envolvendo fome, desemprego e guerra), esses momentos abrigam as condições necessárias para mudanças fundamentais na sociedade, sempre acompanhadas do florescimento dos avanços técnicos.
A Web3 certamente desempenha um papel central neste cenário. Tem potencial para ser um instrumento de emancipação, dependendo de como é utilizado. As grandes corporações que centralizam os dados do usuário atualmente estão correndo para desenvolver ainda mais a IA, o metaverso e, em geral, incorporar de alguma forma a Web3. E embora uma conciliação entre Web2 e Web3 pareça paradoxal, devemos lembrar que a descentralização em si não implica imediatamente a não interferência de terceiros ou o não domínio de alguns. A começar pelas negociações e aquisições que já acontecem entre grandes empresas e marcas no metaverso, enquanto parte da população sequer tem conhecimento desse mecanismo.
Além disso, as vontades das pessoas podem estar voltadas para os interesses das grandes corporações no mundo real, já que a existência de um mundo virtual jamais será isolada. Assim como nossa mente precisa do nosso corpo como veículo, a IA precisa do nosso corpo e da nossa mente – e isso deve ser lembrado sempre que tivermos dúvidas sobre quem está no controle. Web3 não deve ser temido, mas contestado. Seu espaço e seu comando devem estar alinhados com um futuro onde os avanços tecnológicos estão a favor das pessoas, ou, como diria Brecht :
suas novas máquinas representarão apenas novos meios de opressão. Com o tempo você pode descobrir tudo o que há para ser descoberto, e seu progresso será apenas uma progressão para longe da humanidade.