Considérant l'évangile de Luc chapitre 24    Le cœur du chapitre est souvent appelé l'histoire de "La Route d'Emmaüs" et "Le Repas à Emmaüs". L'histoire implique deux disciples de Jésus récemment crucifié qui le rencontrent alors qu'ils voyagent le long de cette route. Au départ, les deux ne le reconnaissent pas alors qu'il les rejoint dans leur promenade, et leur reconnaissance éventuelle de lui comme étant Jésus ressuscité est au cœur de l'histoire. Cette bande dessinée de science-fiction raconte l'histoire sous un angle peut-être inhabituel en nous présentant Sensei et les Acolytes. Il tente également d'offrir une certaine interprétation des événements. Tout le contenu a été généré par une application Web. Le 24e chapitre de l'Évangile de Luc raconte l'une des histoires bibliques les plus populaires du Nouveau Testament et nous proposons ici une version illustrée de science-fiction de l'histoire.  Les Acolytes Awaken Sensei, l'histoire à raconter.   Sensei a commencé son exégèse par un prologue.  "Rappelons que l'histoire du Chemin d'Emmaüs et la manifestation de Jésus le Nazaréen réincarné est l'un des premiers événements d'apparition enregistrés après sa crucifixion dans la Cité de David, Jérusalem par son nom, juste trois jours avant. La narration détaillée de la Le voyage et le souper qui s'ensuit, considérés comme le cœur du 24e chapitre de l'Évangile de Luc dans le Nouveau Testament, forment l'une des meilleures esquisses littéraires du milieu biblique, et en tant que tel, il représente une réalisation majeure."  "Nous devons également noter que l'histoire a continué à servir d'inspiration pour les représentations graphiques des événements même des siècles après l'événement lui-même. Elle reste l'une des histoires bibliques les plus connues."   "La route elle-même était probablement une autoroute romaine. La Judée du premier siècle, où ces événements se sont déroulés, était un territoire occupé sous contrôle romain. Une partie d'un puissant empire étendu. Il semblait que les Romains étaient toujours en train de construire quelque chose pour marquer leurs possessions."   Il a poursuivi: "Maintenant, il y a une petite controverse quant à savoir précisément quel endroit était désigné par le nom Emmaüs. Nous pouvons voir ici sur la carte qu'il y avait quelques villages portant le même nom. Mais indépendamment de cette controverse et de cette discussion, nous pouvons nous consoler sachant que les disciples connaissaient probablement leur destination, du moins savaient-ils où ils allaient."  Sensei s'arrêta pour leur rire, qui ne vint pas. Après un moment de silence gêné, il recommença.  "Dans Luc 24, il y a des versets antérieurs à ceux décrivant les événements sur la route et lors du repas suivant. Ces versets sont importants et doivent être considérés dans leur relation avec l'histoire de la route."  "Analytica, si vous le voulez bien, nous accorder la récitation de ces versets et élucider davantage leur relation avec l'histoire de la route ?"   Une opportunité de participer à la dialectique de la foi était quelque chose que la petite Sapient trouvait toujours amusant, et ses yeux d'acolyte cyborg s'illuminèrent de joie alors qu'elle commençait son exposition.  "Jésus est ressuscité."  Elle a cité le texte NIV, "Le premier jour de la semaine, très tôt le matin, les femmes ont pris les épices qu'elles avaient préparées et sont allées au tombeau. Elles ont trouvé la pierre roulée loin du tombeau, mais quand elles sont entrées , ils n'ont pas trouvé le corps du Seigneur Jésus. Pendant qu'ils s'interrogeaient à ce sujet, tout à coup deux hommes vêtus de vêtements qui brillaient comme des éclairs se sont tenus à côté d'eux. Dans leur effroi, les femmes se sont prosternées le visage contre terre, mais les hommes ont dit " Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? Il n'est pas ici, il est ressuscité ! Souvenez-vous de ce qu'il vous a dit, alors qu'il était encore avec vous en Galilée : Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains de pécheurs, soyez crucifiés et le troisième jour ressusciterez. Alors ils se souviendront de ses paroles.  "Quand ils revinrent du tombeau, ils racontèrent toutes ces choses aux Onze et à tous les autres. C'est Marie de Magdala, Jeanne, Marie la mère de Jacques et les autres avec elles qui racontèrent cela aux apôtres. Mais ils ne crut pas les femmes, parce que leurs paroles leur semblaient absurdes. Pierre, cependant, se leva et courut au tombeau. Se penchant, il vit les bandes de lin étendues à part, et il s'en alla, se demandant ce qui s'était passé. arrivé."  Elle marqua une pause avant de continuer. "L'importance de ce passage consiste à présenter les connaissances antérieures de la découverte du tombeau vide. Il convient également de noter le scepticisme parmi ceux qui entendent le récit des femmes d'un tombeau vide, même de Pierre qui est allé voir par lui-même et a été laissé se demander."  "Mais dans le synopsis, il peut être considéré comme un prologue aux événements de l'histoire centrale." Elle a décidé de ne pas intercaler d'interrogation sur l'herméneutique par rapport à l'exégèse dans ces analyses. L'idée que l'herméneutique est le domaine d'étude qui concerne la façon dont nous interprétons la Bible, alors que l'exégèse est l'interprétation réelle de la Bible en extrayant le sens du texte biblique, ne semblait pas complète. Cela nécessiterait plus de neurocycles cognitifs...   Sensei interrompit le glissement d'Analytica vers la rêverie alors qu'il recommençait à faire semblant. C'était tout aussi bien, car dans la rêverie Analytica consommait plus de kilowatts qu'un ancien mineur de bitcoin à la vitesse supérieure. Mais ce que Sensei offrait était plus une conversation d'observation qu'une conférence, et cela valait la peine d'être entendu.  Il a commencé, "Le titre NIV est  "Sur le chemin d'Emmaüs"  et Luc ouvre l'histoire en nous disant: "Maintenant, ce même jour, deux d'entre eux se rendaient dans un village appelé Emmaüs, à environ sept miles de Jérusalem. Ils parlaient entre eux de tout ce qui s'était passé. "".   Il a continué avec son récit du texte NIV. "Comme ils parlaient et discutaient de ces choses entre eux, Jésus lui-même s'approcha et marcha avec eux, mais ils furent empêchés de le reconnaître."  "Il leur a demandé : '   "  De quoi discutez-vous ensemble en marchant ?'  "Ils s'arrêtèrent, le visage baissé. L'un d'eux, nommé Cléopas, lui demanda : Es-tu le seul à visiter Jérusalem qui ne sache pas ce qui s'y est passé ces jours-ci ?"  "   Il a demandé."  « Au sujet de Jésus de Nazareth, répondirent-ils. C'était un prophète, puissant en paroles et en actions devant Dieu et devant tout le peuple. Les principaux sacrificateurs et nos dirigeants l'ont livré pour être condamné à mort, et ils l'ont crucifié ; que c'était lui qui allait racheter Israël. Et de plus, c'est le troisième jour que tout cela s'est passé. En plus, certaines de nos femmes nous ont étonnés. Elles sont allées au tombeau tôt ce matin mais n'ont pas trouver son corps. Ils sont venus et nous ont dit qu'ils avaient eu une vision d'anges, qui ont dit qu'il était vivant. Alors certains de nos compagnons sont allés au tombeau et l'ont trouvé comme les femmes l'avaient dit, mais ils n'ont pas vu Jésus. "  Quelles choses?     « Il leur dit : Comme vous êtes insensés, et comme vous êtes lents à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! Le Messie n'a-t-il pas dû souffrir ces choses pour ensuite entrer dans sa gloire ?  "Et commençant par Moïse et tous les prophètes, il leur expliqua ce qui était dit dans toutes les Ecritures le concernant."   "Comme ils approchaient du village où ils allaient, Jésus continua comme s'il allait plus loin. Mais ils l'exhortèrent fortement : Reste avec nous, car il est presque soir ; la journée est presque finie. Il entra donc pour rester avec eux."   "Quand il fut à table avec eux, il prit du pain, rendit grâces, le rompit et se mit à le leur donner." Sensei a continué.   Sensei fit une légère pause. "Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent, et il disparut de leur vue.  Ils se demandèrent : Nos cœurs ne brûlaient-ils pas en nous pendant qu'il parlait avec nous sur la route et nous ouvrait les Ecritures ?"   Sensei a poursuivi, racontant ce que Luke a raconté, que bien qu'il soit déjà tard, "Ils se sont levés et sont retournés immédiatement à Jérusalem."   Sensei continua : « Là, ils trouvèrent les Onze et ceux qui étaient avec eux, assemblés et disant : C'est vrai ! Le Seigneur est ressuscité et est apparu à Simon. eux quand il a rompu le pain."  Là, Sensei a rompu son récit avec le texte biblique pour leur offrir quelques observations interprétatives.  "Donc, en surface, nous pourrions voir cela comme une simple histoire de témoignage partagé de la résurrection, une preuve de la résurrection pour ainsi dire. Mais nous pouvons également voir que cela mérite d'être examiné à un niveau plus profond."  Analytica intervint : "Comment discerne-t-on le Christ ressuscité !"  Il répondit rapidement à son interjection : "Oui Analytica. Très bien. Merci pour la version courte !" La rapidité de sa réponse la prit au dépourvu. Son moteur neuralytique de classe Sapient pouvait détecter la présence d'insinuations, mais elle n'avait aucune idée de comment interpréter son intention, comment appréhender sa signification. Cela devrait attendre.  Il reprit : "Nous notons maintenant que nulle part le deuxième disciple, le compagnon de Cléopas, n'est identifié par son nom ou son sexe. Peut-être s'agit-il d'un dispositif littéraire pour nous permettre de nous identifier plus facilement à ce disciple."  " Quoi qu'il en soit, les deux disciples marchaient le long de la route, se dirigeant vers Emmaüs, plongés dans une discussion solennelle et sérieuse, lorsque Jésus les rencontra. Ils ne purent reconnaître Jésus et le virent comme un étranger. Dans Homélies sur les Evangiles ( Hom. 23), Grégoire le Grand dit :"  "En fait, ils n'avaient pas foi en lui, pourtant ils parlaient de lui. Le Seigneur leur apparut donc, mais ne leur montra pas un visage qu'ils pouvaient reconnaître. De cette façon, le Seigneur agit extérieurement, devant leur yeux physiques, ce qui se passait en eux intérieurement, devant les yeux de leur cœur, car intérieurement ils l'aimaient et doutaient de lui à la fois, c'est pourquoi le Seigneur leur était extérieurement présent, et en même temps ne révélait pas son identité. parlaient de lui, il leur montrait sa présence, mais comme ils doutaient de lui, il leur cachait l'apparence sous laquelle ils auraient pu le reconnaître."  "Jésus a laissé les deux disciples lui parler de leurs angoisses et de leurs douleurs, de leur chagrin et de leur deuil. Il les a écoutés alors qu'ils déversaient leurs crises et leurs doutes, puis a utilisé les Écritures pour les guider patiemment du désespoir à la célébration."  "Dans Luc, nous avons vu qu'à leur demande, Jésus est resté et a soupé avec les deux disciples après la rencontre sur la route. Nous voyons donc qu'ils ont montré leur ouverture et leur attention à l'étranger inconnu, qui est Jésus, en l'invitant à rester avec L'offre d'hospitalité a permis aux disciples de surmonter leur propre tristesse et de transcender leur lenteur de cœur, les préparant ainsi à l'expérience révélatrice de voir "sa présence réelle dans la fraction du pain". Cela devait être la véritable nourriture de la foi des deux disciples. En fait, la fraction du pain est généralement considérée comme ayant une signification eucharistique.  « Angélica, voulez-vous nous favoriser en continuant notre texte ?   « Jésus apparaît aux disciples »  Elle avait commencé "Pendant qu'ils parlaient encore de cela, Jésus lui-même se tint au milieu d'eux et leur dit :   "  "Ils ont été surpris et effrayés, pensant qu'ils ont vu un fantôme. Il leur a dit: '   "  "Quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Et comme ils n'y croyaient toujours pas à cause de la joie et de l'étonnement, il leur demanda : '   Ils lui donnèrent un morceau de poisson grillé. , et il l'a pris et l'a mangé en leur présence.'"    "  "Puis il leur ouvrit l'esprit afin qu'ils puissent comprendre les Écritures. Il leur dit   "  Elle s'arrêta pour observer qu'il y avait là un autre cap, La paix soit avec vous. Pourquoi êtes-vous troublés et pourquoi des doutes s'élèvent-ils dans votre esprit? Regardez mes mains et mes pieds. C'est moi-même! Touchez-moi et voyez un fantôme n'a pas de chair et d'os, comme vous voyez que j'en ai. Avez-vous ici quelque chose à manger ? "Il leur dit : ' Voici ce que je vous ai dit pendant que j'étais encore avec vous : Tout doit s'accomplir, ce qui est écrit à mon sujet dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.' : 'Voici ce qui est écrit : Le Messie souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, et la repentance pour le pardon des péchés sera prêchée dans son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses. Je vais vous envoyer ce que mon Père a promis, mais restez dans la ville jusqu'à ce que vous ayez été revêtus de la puissance d'en haut.  "L'Ascension de Jésus"  avant de réciter les derniers versets.  "Quand il les eut conduits aux environs de Béthanie, il leva les mains et les bénit. Pendant qu'il les bénissait, il les quitta et fut enlevé au ciel. Alors ils l'adorèrent et retournèrent à Jérusalem avec une grande joie. Et ils restaient continuellement au temple, louant Dieu."  Puis elle s'arrêta pour faire un commentaire à leur professeur, disant "Sensei, votre exégèse jusqu'à présent ressemble à une paraphrase juste des commentaires traditionnels. Analytica a donné l'impression que vous aviez quelque chose d'intéressant à ajouter. Qu'en est-il de ce professeur?"   "Humour divin."  Sensei a ri, puis a souri de son plus beau sourire béatifique et a répondu : « Merci pour cette excellente introduction Angelica. L'acolyte cyborg comprenait les éloges et les synapses du moteur neuralytique Sapient étaient imprégnées d'analogues neurotroniques de neurotransmetteurs biologiques non synthétiques.  Avant de poursuivre son discours, il a offert un humour d'autodérision. "Oui, ce qui n'est pas une paraphrase est probablement du plagiat pur et simple." Malheureusement, il y avait une part de vérité là-dedans.  "Mais considérez la fin commune que nous voyons dans deux fils des histoires d'Emmaüs. Dans les deux cas, cette entité, une personne est finalement révélée à la conviction du témoin en tant que divinité, comme Jésus-Christ ressuscité le Nazaréen, récemment crucifié à Jérusalem. Et dans dans les deux cas, il disparaît par la suite de la vue de ces témoins."  "Mais le premier cas, pendant le repas à Emmaüs, cela peut être considéré comme une preuve que Dieu a un énorme sens de l'humour. C'est d'une importance réelle quand on considère sa nature. Qu'en pensez-vous ? Est-ce que c'est de l'humour divin ?"  Analytica fit une pause pendant qu'Angelica répondit : "C'est une perspective intéressante Sensei. Je ne sais pas qui serait d'accord ou pas d'accord. Je lui donnerais un peu de crédit. Et pourtant, j'ai une autre question..."   Angelica a répondu poliment à la question de réponse de Sensei : "Sur cette piste, seule la désambiguïsation est recherchée. Aucune inquisition ni argument d'apologétique n'est recherché à cette occasion."   Alors Sensei a dit : "Très bien alors, je vais vous dire comment je pense que Jésus répondrait."   La jeune acolyte semblait euphorique et exubérante à la leçon alors qu'elle criait à Sensei de **"Prêchez-le!" \ Pendant ce temps, Sensei se dit qu'il avait soigneusement éludé la question d'Angelica. Se rendrait-elle compte qu'il se posait la question ? Ou Analytica observerait-elle l'oubli ?  Bientôt, il s'endormit et retourna à la somnolence. Somnolence reposante.

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Acte de disparition : les acolytes réveillent Sensei, l'histoire à raconter

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