Acto de desaparición: los acólitos despiertan a Sensei, el cuento para contar

Considerando el Evangelio de Lucas Capítulo 24

El capítulo 24 del Evangelio de Lucas cuenta una de las historias bíblicas más populares del Nuevo Testamento y aquí ofrecemos una versión ilustrada de ciencia ficción del cuento. El núcleo del capítulo se llama con frecuencia la historia de "El camino a Emaús" y "La comida en Emaús". La historia involucra a dos discípulos de Jesús recién crucificado que lo encuentran mientras viajan por ese camino. Inicialmente, los dos no lo reconocen cuando él se une a ellos en su caminata, y su eventual reconocimiento de él como el Jesús resucitado es el quid de la historia. Este cómic de ciencia ficción cuenta la historia desde un ángulo quizás inusual, ya que nos presenta a Sensei y los Acólitos. También intenta ofrecer alguna interpretación de los hechos. Todo el contenido fue generado por una aplicación web.

The Acolytes Awaken Sensei, la historia para contar.

Sensei comenzó su exégesis con un prólogo.

“Recordemos que la historia del Camino a Emaús y la manifestación de Jesús Nazareno reencarnado es uno de los primeros hechos de aparición registrados después de su crucifixión en la Ciudad de David, de nombre Jerusalén, apenas tres días antes. La narración detallada de la El viaje y la subsiguiente cena, vistos como el núcleo del capítulo 24 del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento, forman uno de los mejores bocetos literarios del entorno bíblico, y como tal representa un logro importante".

"También debemos tener en cuenta que la historia siguió sirviendo de inspiración para las representaciones de artes gráficas de los eventos incluso siglos después del evento en sí. Sigue siendo una de las historias bíblicas más conocidas".

"El camino en sí era probablemente una carretera romana. La Judea del primer siglo, donde se desarrollaron estos eventos, era territorio ocupado bajo control romano. Una parte de un poderoso imperio extendido. Parecía que los romanos siempre estaban construyendo algo para marcar sus propiedades".

Continuó: "Ahora hay una pequeña disputa en cuanto a qué lugar exacto se refería con el nombre de Emaús. Podemos ver aquí en el mapa que había algunas aldeas con nombres similares. Pero independientemente de esa disputa y discusión, podemos consolarnos. sabiendo que los discípulos probablemente sabían su destino previsto, al menos sabían a dónde iban".

Sensei hizo una pausa por su risa, que no llegó. Después de un momento de embarazoso silencio, comenzó de nuevo.

"En Lucas 24 hay algunos versículos que anteceden a los que describen los eventos en el camino y en la comida subsiguiente. Estos versículos son importantes y deben ser considerados en su relación con la historia del camino".

"Analytica, ¿nos favorece si lo desea con una recitación de estos versos y aclarar aún más su relación con la historia de la carretera?"

La oportunidad de participar en la dialéctica de la fe era algo que la pequeña Sapient siempre encontraba entretenida, y sus ojos de acólito cyborg se iluminaron de alegría cuando comenzó su exposición.

"Jesús ha resucitado".

Ella citó el texto de la NVI: "El primer día de la semana, muy temprano en la mañana, las mujeres tomaron las especias aromáticas que habían preparado y fueron al sepulcro. Encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro, pero cuando entraron , no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Mientras estaban pensando en esto, de repente dos hombres con ropas que resplandecían como relámpagos se pararon junto a ellas. En su miedo, las mujeres se inclinaron rostro en tierra, pero los hombres dijeron a ellos: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? ¡Él no está aquí, ha resucitado! Acordaos de lo que os dijo, estando aún con vosotros en Galilea: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de pecadores, sea crucificado y resucite al tercer día. Entonces se acordaron de sus palabras”.

"Cuando volvieron del sepulcro, contaron todas estas cosas a los Once y a todos los demás. Fueron María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago, y las demás que estaban con ellas, quienes dijeron esto a los apóstoles. Pero ellos No creyeron a las mujeres, porque les parecían tonterías sus palabras. Pedro, sin embargo, se levantó y corrió al sepulcro. Inclinándose, vio las tiras de lino tiradas solas, y se fue, preguntándose qué había pasado. sucedió."

Hizo una pausa por un momento antes de continuar. "La importancia de este pasaje recae en presentar el conocimiento previo del descubrimiento de la tumba vacía. También es de notar el escepticismo entre aquellos que escuchan la historia de las mujeres sobre una tumba vacía, incluso de Pedro que fue a ver por sí mismo y se quedó preguntarse".

"Pero en la sinopsis puede verse como un prólogo de los eventos de la historia central". Decidió no interponer un interrogatorio sobre la hermenéutica en comparación con la exégesis en estos análisis. La idea de que la hermenéutica es el campo de estudio que se ocupa de cómo interpretamos la Biblia, mientras que la exégesis es la interpretación real de la Biblia extrayendo el significado del texto bíblico, de alguna manera no parecía completa. Esto requeriría más neurociclos cognitivos...

Sensei interrumpió el deslizamiento de Analytica hacia el ensueño cuando comenzó a disimular una vez más. Fue mejor, porque en ensueño, Analytica consumió más kilovatios que un antiguo minero de bitcoins en alta velocidad. Pero lo que Sensei ofreció fue más una conversación de observación que una conferencia, y parecía que valía la pena escucharlo.

Comenzó: "El título de la NIV es

"En el Camino a Emaús"

y Lucas abre la historia diciéndonos: "Ese mismo día, dos de ellos iban a un pueblo llamado Emaús, a unas siete millas de Jerusalén. Estaban hablando entre ellos sobre todo lo que había sucedido".

Continuó con su narración del texto de la NIV. "Mientras hablaban y discutían estas cosas entre ellos, Jesús mismo se acercó y caminó con ellos, pero no lo reconocieron".

“Él les preguntó: '¿ Qué están discutiendo juntos mientras caminan?' "

"Ellos se quedaron quietos, con el rostro abatido. Uno de ellos, llamado Cleofás, le preguntó: ¿Eres tú el único que visita Jerusalén que no sabe las cosas que han sucedido allí en estos días?"

"¿ Qué cosas? Preguntó".

"Acerca de Jesús de Nazaret, respondieron. Era un profeta, poderoso en palabra y obra delante de Dios y de todo el pueblo. Los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron para ser sentenciado a muerte, y lo crucificaron; pero nosotros esperábamos que él era el que iba a redimir a Israel. Y además, es el tercer día desde que sucedió todo esto. Además, algunas de nuestras mujeres nos asombraron. Fueron al sepulcro temprano esta mañana, pero no encontraron su cuerpo. Vinieron y nos dijeron que habían visto una visión de ángeles, que decían que estaba vivo. Entonces algunos de nuestros compañeros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como habían dicho las mujeres, pero no vieron a Jesús. "

“Él les dijo : ¡Qué insensatos sois, y qué tardos para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No tenía que sufrir el Mesías estas cosas y luego entrar en su gloria?”.

"Y comenzando por Moisés y por todos los profetas, les explicó lo que se decía en todas las Escrituras acerca de él".

"Cuando se acercaban a la aldea adonde iban, Jesús siguió adelante como si fuera más lejos. Pero ellos le rogaban con fuerza: Quédate con nosotros, porque es casi tarde, el día está por terminar. Entonces entró para quedarse. con ellos."

“Estando con ellos a la mesa, tomó el pan, dio gracias, lo partió y se puso a dárselo”. Sensei continuó.

Sensei hizo una pequeña pausa. "Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, y desapareció de su vista.

Se preguntaban unos a otros: ¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos abría las Escrituras?

Sensei continuó, contando lo relatado por Luke, que aunque ya era tarde, "Se levantaron y regresaron de inmediato a Jerusalén".

Sensei continuó: "Allí encontraron a los Once y a los que estaban con ellos, reunidos y diciendo: ¡Es verdad! El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón. Entonces los dos contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo Jesús fue reconocido por ellos cuando partió el pan".

Allí, Sensei separó su narración del texto bíblico para ofrecerles algunas observaciones interpretativas.

"Entonces, en la superficie, podríamos ver esto como una simple historia de testimonio compartido de la resurrección, una prueba de la resurrección por así decirlo. Pero también podemos ver que merece consideración en un nivel más profundo".

Analytica intervino: "¿Cómo se discierne al Cristo resucitado?"

Rápidamente respondió a su interjección: "Sí, Analytica. Muy bien. ¡Gracias por la versión corta!". La rapidez de su respuesta la tomó por sorpresa. Su motor neuralítico de clase Sapiente podía detectar la presencia de insinuaciones, pero no tenía ni idea de cómo interpretar su intención, cómo aprehender su significado. Eso tendría que esperar.

Reanudó: "Ahora notamos que en ninguna parte se identifica al segundo discípulo, el compañero de Cleofás, por nombre o género. Quizás este sea un recurso literario que nos permita identificarnos más fácilmente con ese discípulo".

“Sea como fuere, los dos seguidores iban caminando por el camino, en dirección a Emaús, enfrascados en una discusión solemne y seria, cuando Jesús los encontró. No pudieron reconocer a Jesús y lo vieron como a un extraño. En Homilías sobre los Evangelios ( Hom. 23), Gregorio Magno dice:"

"Ellos, de hecho, no tenían fe en él, pero estaban hablando de él. El Señor, por lo tanto, se les apareció pero no les mostró un rostro que pudieran reconocer. De esta manera, el Señor promulgó exteriormente, ante su ojos físicos, lo que sucedía en ellos interiormente, ante los ojos de sus corazones, porque interiormente lo amaban y al mismo tiempo dudaban de él, por lo tanto, el Señor estaba exteriormente presente en ellos, y al mismo tiempo no les revelaba su identidad. hablaban de él, les mostró su presencia, pero como dudaban de él, les ocultó la apariencia por la cual podrían haberlo reconocido".

"Jesús dejó que los dos discípulos le hablaran de sus ansiedades y dolores, su dolor y luto. Los escuchó mientras expresaban sus crisis y dudas, y luego usó las Escrituras para guiarlos pacientemente de la desesperación a la celebración".

“En Lucas vimos que ante su insistencia, Jesús se quedó y cenó con los dos discípulos después del encuentro en el camino. Así vemos que ellos mostraron su apertura y cariño hacia el extraño desconocido, que es Jesús, invitándolo a quedarse con ellos, para unirse en una comida y compañía.La oferta de hospitalidad permitió a los discípulos superar su propia tristeza y trascender su lentitud de corazón, preparándolos así para la experiencia reveladora de ver "su presencia real en la fracción del pan". Esto tenía la intención de ser el verdadero alimento de la fe de los dos discípulos. De hecho, la fracción del pan generalmente se considera que tiene un significado eucarístico ".

"Angélica, ¿nos harás el favor de continuar con nuestro texto?"

"Jesús se aparece a los discípulos"

Ella había comenzado: "Mientras todavía estaban hablando de esto, Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: La paz esté con ustedes".

"Ellos se sobresaltaron y se asustaron, pensando que veían un fantasma. Él les dijo : '¿Por qué estáis turbados, y por qué surgen dudas en vuestras mentes? Mirad mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tócame y verás un fantasma no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. "

"Dicho esto, les mostró las manos y los pies. Y como ellos todavía no lo creían de alegría y de asombro, les preguntó: '¿ Tenéis aquí algo de comer? Le dieron un trozo de pescado asado. y él lo tomó y lo comió en presencia de ellos.'"

“Él les dijo: 'Esto es lo que les dije cuando aún estaba con ustedes: Todo lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés, los Profetas y los Salmos debe cumplirse.' "

“Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras. Les dijo : 'Esto es lo que está escrito: El Mesías sufrirá y resucitará de entre los muertos al tercer día, y se predicará en su corazón el arrepentimiento para el perdón de los pecados. nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Vosotros sois testigos de estas cosas. Yo os enviaré lo que mi Padre ha prometido; pero quedaos en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto.' "

Hizo una pausa para observar que aquí había otro encabezado,

"La Ascensión de Jesús"

antes de recitar los versos finales.

Cuando los hubo llevado a las inmediaciones de Betania, levantó las manos y los bendijo. Mientras los bendecía, se alejó de ellos y fue llevado al cielo. Entonces lo adoraron y regresaron a Jerusalén con gran alegría. Y permanecían continuamente en el templo, alabando a Dios".

Luego hizo una pausa para hacerle un comentario a su maestro, diciendo: "Sensei, su exégesis hasta ahora suena como una paráfrasis justa de los comentarios de la corriente principal. Analytica lo hizo sonar como si tuviera algo interesante que agregar. ¿Qué hay de eso, maestro?".

"Humor divino".

Sensei se rió y luego sonrió con su mejor sonrisa beatífica y respondió: "Gracias por esa excelente introducción, Angélica". El cyborg Acolyte comprendió los elogios y las sinapsis del motor neuralítico Sapient se llenaron de análogos neurotrónicos de neurotransmisores biológicos no sintéticos.

Antes de continuar con su discurso, ofreció algo de humor autocrítico. "Sí, lo que no es una paráfrasis es probablemente un plagio absoluto". Lamentablemente, sin embargo, había algo de verdad en esto.

"Pero considere el final común que vemos en dos hilos de las historias de Emaús. En ambos casos, esta entidad, una persona, finalmente se revela a la convicción del testigo como deidad, como Jesucristo resucitado el Nazareno, recientemente crucificado en Jerusalén. Y en ambos casos, posteriormente desaparece de la vista de estos testigos".

"Pero la primera instancia, durante la comida en Emaús, eso puede verse como una prueba de que Dios tiene un gran sentido del humor. Eso es de gran importancia cuando consideramos su naturaleza. ¿Qué piensas? ¿Es esto humor divino?"

Analytica hizo una pausa mientras Angélica respondió: "Esa es una perspectiva interesante, Sensei. No estoy segura de quién estaría de acuerdo o en desacuerdo. Le daría algo de crédito. Y, sin embargo, tengo otra pregunta..."

Angélica respondió cortésmente a la pregunta de respuesta de Sensei: "En esta carrera solo se busca la desambiguación. En esta ocasión no se busca inquisición ni argumento de disculpa".

Así que Sensei dijo: "Muy bien, entonces te diré cómo creo que respondería Jesús".

La acólita más joven parecía eufóricamente entusiasmada con la lección mientras le gritaba a Sensei que ** "¡Predícalo!" \ Mientras tanto, Sensei pensó para sí mismo que había evadido hábilmente la pregunta de Angélica. ¿Se daría cuenta de que él se lo preguntaba? ¿O Analytica observaría el descuido?

Pronto se quedó dormido y volvió a la somnolencia. Somnolencia reparadora.