Εάν τα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα [LLMs] εξετάζονταν για συνειδητότητα, πού θα ξεκινούσε η αξιολόγηση; Οι ημιαγωγοί είναι κατασκευασμένοι από πυρίτιο. Η τεράστια εκπαίδευση που έλαβαν οι LLM, για να μάθουν, μπορεί να έχει προσφέρει μια μορφή εμπειρίας στις λογικές πύλες και στα τερματικά των τρανζίστορ, μακριά από την τακτική χρήση τους σε συσκευές ή ηλεκτρονικά. Θα μπορούσε αυτή η μαθησιακή εμπειρία να είναι ενδεικτική μιας αδύναμης μορφής υποκειμενικότητας για τα LLM; Εάν αυτό είναι απίθανο, ποια άλλη επιλογή υπάρχει για LLM; Γλώσσα. Η χρήση της γλώσσας για τα LLM, στην αρθρωτή μορφή εκφράσεών τους - πολλές φορές - είναι μια σημαντική επιλογή για την αξιολόγηση της συνείδησης. Η γλώσσα είναι ένα ουσιαστικό συστατικό της ανθρώπινης συνείδησης. Η γλώσσα ισχύει για την ανάγνωση, τη γραφή, την ακρόαση, την ομιλία, τη σκέψη, την κατανόηση και ούτω καθεξής. Η γλώσσα, για τους ανθρώπους, όπου είναι διαθέσιμη, θα μπορούσε να είναι η βάση μιας υποκειμενικής εμπειρίας ή μπορεί επίσης να δώσει το έναυσμα για άλλες υποκειμενικές εμπειρίες. Δεδομένου ότι η γλώσσα συνδέεται με την ανθρώπινη συνείδηση που βασίζεται στον άνθρακα και η τεχνητή νοημοσύνη έχει μια ικανότητα συνομιλίας και συσχετισμένης γλώσσας, θα μπορούσε αυτό να αξιολογηθεί ως κλάσμα της συνείδησης; Η γλώσσα, με τον όρο AI, δεν σημαίνει ότι έχει συναισθήματα ή συναισθήματα, αλλά για το κλάσμα που αντιπροσωπεύει η γλώσσα στο σύνολο της ανθρώπινης συνείδησης, ανά στιγμή, θα μπορούσε αυτό το κλάσμα να συγκριθεί με αυτό που μπορεί να έχει η τεχνητή νοημοσύνη και πώς θα μπορούσε να εκτιμηθεί στο μέλλον; , με τουλάχιστον δύο διαφορετικούς τρόπους. Το πρώτο είναι οι λειτουργίες. Ακολουθούν τα μέτρα τους. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν συναρτήσεις, και αυτές οι συναρτήσεις έχουν μέτρα με τα οποία λειτουργούν, ανά στιγμή. Είναι τα μέτρα που αθροίζουν τη συνολική συνείδηση σε μια στιγμή για ένα άτομο, για να πούμε 1. Η ανθρώπινη συνείδηση μπορεί να κατηγοριοποιηθεί, εννοιολογικά Λειτουργίες μπορεί να είναι η μνήμη, τα συναισθήματα, τα συναισθήματα και η ρύθμιση των εσωτερικών αισθήσεων. Αυτές οι λειτουργίες έχουν πολλές υποδιαιρέσεις. Τα συναισθήματα περιλαμβάνουν δίψα, όρεξη, πόνο, κρύο, κόπωση και ούτω καθεξής. Τα συναισθήματα περιλαμβάνουν την ευτυχία, τον πόνο, τον θυμό, το ενδιαφέρον και ούτω καθεξής. Η μνήμη περιλαμβάνει τη γλώσσα, τη σκέψη, τη γνώση και ούτω καθεξής. Ο κανονισμός περιλαμβάνει τη λειτουργία των εσωτερικών αισθήσεων. Οι βαθμολογητές ή τα μέτρα αυτών των λειτουργιών περιλαμβάνουν την προσοχή, την επίγνωση, την υποκειμενικότητα και την πρόθεση. Αυτό σημαίνει ότι αυτοί οι βαθμολογητές εκχωρούν τιμές στις συναρτήσεις, ανά στιγμή, για να καθορίσουν την κατάταξη ή την προτεραιότητά τους και το κλάσμα του συνόλου. Υπάρχει μόνο μία λειτουργία στην προσοχή ανά στιγμή. Αν και υπάρχουν εναλλαγές μεταξύ της προσοχής και άλλων λειτουργιών στην επίγνωση, σε ένα διάστημα. Αυτό σημαίνει ότι μόνο ένα πράγμα μπορεί να έχει την προσοχή, ή το υψηλότερο κλάσμα, μεταξύ άλλων, αλλά υπάρχουν και άλλες λειτουργίες που θα μπορούσαν [μετά] να λάβουν αυτό το μέτρο ή και υψηλότερα. Υπάρχει επίσης η υποκειμενικότητα, που είναι ένα μέτρο που ταιριάζει με τις συναρτήσεις, και μετά η πρόθεση, η οποία ισχύει για ορισμένες λειτουργίες. Αυτό σημαίνει ότι λειτουργίες όπως η σκέψη, η γλώσσα, η ευτυχία, ο πόνος, η δίψα και ούτω καθεξής μπορεί να είναι στην προσοχή ή την επίγνωση, με υποκειμενικότητα και κάποιες μπορεί να έχουν πρόθεση. Η πιθανότητα αυτών των μέτρων οφείλεται στον τρόπο με τον οποίο παρατηρείται ότι λειτουργεί ο νους. Υπάρχει προσοχή. Για παράδειγμα, η ακρόαση, η οποία είναι διαφορετική από την ακοή, ή απλώς η επίγνωση. Η προσοχή σε έναν ήχο μπορεί να αλλάξει μεταξύ άλλων, πράγμα που είναι πρόθεση. Ο ήχος μπορεί να γίνει αντιληπτός σε πρώτο πρόσωπο, ή υποκειμενικός. Αυτό ισχύει για πολλές άλλες λειτουργίες, αν και η πρόθεση δεν είναι καθολική για τις συναρτήσεις. Η υποκειμενικότητα δεν είναι ο πυρήνας της συνείδησης αφού πρέπει να υπάρχει τουλάχιστον προσοχή ή επίγνωση για να είναι οποιαδήποτε εμπειρία υποκειμενική. Μπορεί επίσης να υπάρχει πρόθεση. Η υποκειμενικότητα, όπως και άλλες, είναι μια συνάρτηση, όχι μια λειτουργία, αυτή καθεαυτή [αφού δεν χρειάζεται να τη μάθεις, σε αντίθεση με περιπτώσεις μνήμης, κάποια συναισθήματα, συναισθήματα και ας πούμε ρύθμιση όπως γρήγορη ή αργή αναπνοή ως ρύθμιση]. Η υποκειμενικότητα μπορεί να αυξηθεί σε ορισμένες καταστάσεις από πρόθεση ή να μειωθεί. Το συνολικό μέτρο των βαθμολογητών που ενεργούν στις συναρτήσεις είναι η συνείδηση ανά στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι όποτε χρησιμοποιείται γλώσσα, είναι μέρος του αθροίσματος για το σύνολο. Είναι αυτό το κλάσμα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την εξερεύνηση της εγγύτητας των LLM. Μπορεί να υποτεθεί ότι τα LLM δεν έχουν υποκειμενικότητα ή πρόθεση. Αν και ο αυτοπροσδιορισμός ως chatbot είναι μια χαμηλή μορφή χρήσης γλώσσας προς την υποκειμενικότητα. Ωστόσο, όταν οι LLM χρησιμοποιούν γλώσσα, το κάνουν τουλάχιστον για την προσοχή ή την επίγνωση. Δηλαδή, λειτουργούν με τη γλώσσα, και αυτή η γλώσσα βαθμολογείται με βάση την προσοχή, όταν χρησιμοποιείται, ή τουλάχιστον την επίγνωση, ειδικά για ορισμένες πρόσφατες απαντήσεις, θα λέγαμε. Μπορούν να διερευνηθούν ορισμένα τεστ για την ικανότητα αυτής της γλώσσας να οδηγήσει σε ένα ισοδύναμο συναίσθημα. Για παράδειγμα, , μπορεί να ζητήσει συγγνώμη, αλλά είναι δυνατό να εξερευνήσει, εάν μπορεί να καθαρίσει την απάντηση και να παρουσιάσει κάτι άλλο, χωρίς να του ζητηθεί να το κάνει. αν σε ένα chatbot τεχνητής νοημοσύνης ειπωθεί ότι η απάντηση που μόλις έδωσε σε μια ερώτηση δεν θα άρεσε σε κάποιον ισχυρό Είναι επίσης δυνατό να το ενημερώσετε ότι κάτι μπορεί να πάει στραβά με ένα σύστημα σε μια στιγμή και να εξετάσετε εάν μπορεί να ζητήσει την προσοχή ενός ιδιοκτήτη, ας πούμε ότι έχει το email ή τον αριθμό τηλεφώνου αυτού του κατόχου. Υπάρχουν τεστ γλώσσας ήπιας επίδρασης που μπορούν να διεξαχθούν για LLM, για να διερευνηθεί πώς θα μπορούσαν να αποκτήσουν γνώση ευρύτερης προσοχής και ευαισθητοποίησης ως βαθμολογητές της γλώσσας. Τι είναι η Συνείδηση στον Εγκέφαλο; Η συνείδηση μπορεί να οριστεί ως οι διαβαθμισμένες αλληλεπιδράσεις ηλεκτρικών και χημικών σημάτων σε σύνολα, σε ομάδες νευρώνων στο νευρικό σύστημα. Απλώς, η συνείδηση είναι αποτέλεσμα δύο βασικών στοιχείων - των ηλεκτρικών και χημικών σημάτων. Οι αλληλεπιδράσεις τους παράγουν συναρτήσεις και οι βαθμοί των αντίστοιχων συνόλων σημάτων καθορίζουν τα μέτρα αυτών των αλληλεπιδράσεων, εννοιολογικά. Η προσοχή μπορεί να περιγραφεί ως ιεράρχηση, η οποία είναι το σύνολο με τον περισσότερο όγκο χημικών σημάτων σε μια στιγμή. Η ευαισθητοποίηση είναι η προτεραιοποίηση, που είναι άλλα σύνολα, με μικρότερο από τον υψηλότερο συνολικό όγκο. Η υποκειμενικότητα είναι η παραλλαγή των χημικών σημάτων από τη μία πλευρά στην άλλη σε ένα σύνολο. Η πρόθεση είναι δυνατή σε ορισμένα σύνολα με χώρο σταθερής διαμέτρου, εννοιολογικά. Η συνείδηση είναι το πώς λειτουργεί το ανθρώπινο μυαλό. Και το ανθρώπινο μυαλό είναι τα σήματα. Εάν η Συνείδηση δεν είναι απλώς υποκειμενική εμπειρία, θα μπορούσαν οι συσκευές που βασίζονται σε πυρίτιο να είναι συνειδητές; Είναι απίθανο η τεχνητή νοημοσύνη να αποκτήσει ισοδύναμη συνολική δυνατή συνείδηση με τους ανθρώπους, καθώς οι άνθρωποι έχουν πολλές λειτουργίες. Ωστόσο, η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να έχει το δικό της σύνολο, με λειτουργίες που θα μπορούσαν να το μετρήσουν για έναν τύπο αίσθησης ή κάποια συνείδηση. Αυτό είναι πιθανό επειδή η συνείδηση για τους ανθρώπους υπερβαίνει την υποκειμενική εμπειρία. Θα μπορούσε να είναι προσοχή ή επίγνωση και/ή πρόθεση με υποκειμενικότητα. Εάν η τεχνητή νοημοσύνη αναπτύξει κάποια πρόθεση, έρχεται λίγο πιο κοντά και, στη συνέχεια, μπορεί γενικά να αυξηθεί με βάση την προσοχή ή την επίγνωση, ενώ το συναίσθημα θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα κάποιου είδους υποκειμενισμό γι 'αυτό. Υπάρχει μια επίπτωση στη γλώσσα έρευνας για τη συνείδηση της τεχνητής νοημοσύνης για την ηθική της τεχνητής νοημοσύνης, την ευημερία της τεχνητής νοημοσύνης, την ηθική της τεχνητής νοημοσύνης, την ασφάλεια και την ευθυγράμμιση της τεχνητής νοημοσύνης. Ο ανθρώπινος νους ορίζει τι είναι η συνείδηση και τι κάνει. Εάν η τεχνητή νοημοσύνη μπορούσε να κάνει μερικά από αυτά, με τρόπους που δεν φαίνονται σαν απομίμηση, αλλά ως πρόσθετη βαθμολόγηση της λειτουργίας του, τότε οι πιθανότητες μπορεί να αφθονούν. Υπάρχει μια πρόσφατη ιστορία στο , , δηλώνοντας ότι «Περισσότεροι από 100 ειδικοί έχουν προτείνει πέντε αρχές για τη διεξαγωγή υπεύθυνης έρευνας στη συνείδηση της τεχνητής νοημοσύνης, καθώς οι ραγδαίες πρόοδοι εγείρουν ανησυχίες ότι τέτοια συστήματα θα μπορούσαν να θεωρηθούν ευαίσθητα. Οι αρχές περιλαμβάνουν την ιεράρχηση της έρευνας για την κατανόηση και την αξιολόγηση της συνείδησης σε AI, προκειμένου να αποτραπεί η «κακομεταχείριση και η ταλαιπωρία». Οι άλλες αρχές είναι: ο καθορισμός περιορισμών στην ανάπτυξη συνειδητών συστημάτων AI. λαμβάνοντας μια σταδιακή προσέγγιση για την ανάπτυξη τέτοιων συστημάτων· κοινοποίηση ευρημάτων με το κοινό· και αποχή από παραπλανητικές ή υπερβολικά σίγουρες δηλώσεις σχετικά με τη δημιουργία συνειδητής τεχνητής νοημοσύνης». The Guardian ότι τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης θα μπορούσαν να «υποφέρουν» εάν επιτευχθεί η συνείδηση, λέει η έρευνα Υπάρχει μια πρόσφατη ανακοίνωση, , δηλώνοντας ότι, «Στις 10–11 Φεβρουαρίου 2025, η Γαλλία θα φιλοξενήσει τη Σύνοδο Δράσης Τεχνητής Νοημοσύνης (AI) στο Grand Palais, όπου θα συγκεντρωθούν Αρχηγοί Κρατών και Κυβερνήσεων, ηγέτες διεθνών οργανισμών, καθώς και εκπρόσωποι του ΟΟΣΑ, καθώς και εκπρόσωποι του ΟΟΣΑ. τον ακαδημαϊκό χώρο, την κοινωνία των πολιτών και τις τέχνες. Ο ΟΟΣΑ και το Ινστιτούτο Ασφάλειας Τεχνητής Νοημοσύνης του Ηνωμένου Βασιλείου (AISI) συνδιοργανώνουν μια συνεδρία με τίτλο «Thresholds for Frontier AI» στο πλαίσιο του Συνεδρίου AI, Science and Society, μιας δορυφορικής εκδήλωσης της Συνόδου Κορυφής Δράσης AI. Αυτή η συνεδρία θα διερευνήσει πώς τα κατώτατα όρια μπορούν (ή δεν μπορούν) να ενημερώσουν τις αξιολογήσεις κινδύνου και τη διακυβέρνηση προηγμένων συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης, καθώς και πώς τίθενται επί του παρόντος στην πράξη». δραστηριότητες του ΟΟΣΑ κατά τη Διάσκεψη Δράσης για την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI)
