สถานที่ทํางานเป็นห้องปฏิบัติการทางจริยธรรม ประสบการณ์ทางสังคมและอารมณ์เป็นพื้นฐานของจริยธรรม

Social and Emotional Experiences as the Foundation of Ethics ประสบการณ์ทางสังคมและอารมณ์เป็นพื้นฐานของจริยธรรม In the age of AI, ethics is everywhere. Developers debate alignment. Leaders debate responsibility. Frameworks multiply. But none of this touches the real question: how does ethical judgment actually form in a human being? That's where ethics lives. And that's what's missing from every conversation about AI. วิธีการตัดสินทางจริยธรรมเกิดขึ้นจริง ๆ ไม่ในทฤษฎี ไม่ใช่ในนโยบาย แต่ในประสบการณ์ที่อยู่ เพื่อตอบคําถามนี้เราไม่จําเป็นต้องมองไกล เราต้องดูสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว - ทุกวัน - ในสถานที่ทํางาน Where does ethics actually come from? ความจริยธรรมเกิดขึ้นจากที่ไหน ก่อนที่จริยธรรมจะกลายเป็นนโยบายแนวทางหรือบรรทัดของรหัสมันต้องมีอยู่เป็นความสามารถของมนุษย์ หากเราเข้าใจผิดเกี่ยวกับแหล่งกําเนิดของจริยธรรมไม่มีปริมาณของการควบคุม - คนหรือเทียม - จะนําไปสู่ผลลัพธ์ทางจริยธรรม เพื่อตอบคําถามนี้เราต้องออกจากกฎระเบียบและมองไปที่ความรู้ประสบการณ์และสภาพแวดล้อมที่สร้างความสามารถทางจริยธรรม น่าประหลาดใจที่หนึ่งในสภาพแวดล้อมที่สําคัญที่สุดคือสถานที่ทํางานที่ทันสมัย หน่วยที่เล็กที่สุดที่ความจริยธรรมเกิดขึ้นคือบุคคลที่ตระหนัก มันเกิดขึ้นในบุคคลที่มีความสามารถในการรับรู้ การปรากฏตัวของพวกเขาไม่ได้มาจากแหล่งภายนอก ความจริยธรรมไม่ได้มาจากองค์กรวัฒนธรรมหรือระบบ For ethics to arise at all, three conditions must be present: ความสามารถในการรับรู้ว่าการกระทําของตัวเองมีผลต่อผู้อื่นอย่างไร ความสามารถในการเก็บรักษาการรับรู้นั้นโดยไม่ต้องพิสูจน์หรือขัดแย้งทันที ความพร้อมที่จะปรับพฤติกรรมในอนาคตตามการรับรู้ ไม่มีองค์กรที่สามารถทําสิ่งนี้ ไม่มีนโยบายที่สามารถทําสิ่งนี้ได้ เฉพาะบุคคลที่มีสติสามารถรู้สึกผลกระทบประสบการณ์ความขัดแย้งภายในและรับผิดชอบต่อเหตุผล นี่คือแหล่งกําเนิดของจริยธรรม แหล่งกําเนิด การสนทนาทางจริยธรรมที่ทันสมัยมักจะเลิกขั้นตอนนี้ เราย้ายโดยตรงไปยังระบบแรงจูงใจและควบคุมโดยจําไว้ว่าจริยธรรมสามารถบังคับออกจากภายนอก แต่จริยธรรมที่ไม่ได้มาจากความตระหนักไม่ใช่จริยธรรม - มันคือการปฏิบัติตาม ร่างกายรู้ก่อนที่เราทํา ร่างกายของเราสังเกตเห็นผลลัพธ์ทางจริยธรรมก่อนที่ความคิดสามารถจับมันได้ ความหนาแน่นการเปลี่ยนแปลงความเร่งด่วน - นี่ไม่ใช่อารมณ์ที่ปกคลุมการตัดสิน พวกเขาเป็นการตัดสินตัวเองมาเร็วกว่าคําพูด ทําไมจริยธรรมจําเป็นต้องมีพื้นที่ทางสังคมเพื่อเติบโต ความไวทางจริยธรรมเริ่มต้นจากการรับรู้ของแต่ละบุคคล แต่การตัดสินจะเจริญเติบโตขึ้นเพียงผ่านการโต้ตอบ - ความไม่เห็นด้วยความเข้าใจผิดความต้านทานการตอบสนอง สิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นในความแยกต่างหาก สองชั้น: - ต้นกําเนิด: ความไวในความตระหนักของแต่ละบุคคล - การเจริญเติบโต: การตัดสินที่ซับซ้อนผ่านความสัมพันธ์ โดยไม่มีผู้อื่นความตระหนักของคุณยังคงไม่มีการทดสอบ โดยไม่มีความตระหนักนโยบายจะยังคงเป็นกล สิ่งที่ "ห้องปฏิบัติการ" จริงๆหมายถึง ห้องปฏิบัติการไม่ได้เป็นสถานที่ที่คุณพิสูจน์ว่าคุณถูกต้อง มันเป็นสถานที่ที่ปฏิกิริยาพื้นผิว hypotheses จะล้มเหลวและข้อตกลงแตก พื้นที่สําหรับการสังเกตไม่ใช่การดําเนินงาน สถานที่ทํางานเป็นเช่นนี้ ไม่เป็นหลักจริยธรรม การทดลอง * การตัดสินใจภายใต้ความดัน * อารมณ์ที่เปิดใช้งานโดยการประเมินขึ้นอยู่ * การตัดสินเปลี่ยนไปตามเวลาอํานาจความเสี่ยงจริยธรรมไม่สําคัญที่นี่ มันถูกเปิดเผย สถานที่ทํางานเป็นห้องปฏิบัติการทางจริยธรรม สถานที่ทํางานมุ่งเน้นความแข็งแรงทางสังคมและอารมณ์มากขึ้นกว่าสภาพแวดล้อมอื่น ๆ ส่วนใหญ่ การประเมินการยอมรับการวิจารณ์ความไม่สมดุลของอํานาจการพึ่งพาความสําเร็จความล้มเหลวเหล่านี้ไม่ได้เป็นผลข้างเคียงของงาน พวกเขาเป็นเงื่อนไขที่กําหนด จากมุมมองทางจริยธรรมสิ่งนี้ทําให้สถานที่ทํางานเป็นพื้นที่ทดลอง: สถานที่ที่การตัดสินถูกท้าทายอย่างต่อเนื่องภายใต้ความดัน ปัญหาคือการทํางานแสดงให้เห็นถึงความสามารถทางจริยธรรมที่ไม่ได้พัฒนาบ่อยครั้ง วิทยาศาสตร์การรับรู้ของบูธ: มุมมองโลกแปดวิญญาณจริยธรรมและความยืดหยุ่น อายุแปดแห่งโลก: สิ่งที่ศาสนาบูดาเรียกว่าความดันที่ทํางานในวิทยาศาสตร์การรับรู้ของบูดา การชนะและการสูญเสีย ความเคารพและข้อผิดพลาด ความเคารพและความเคารพ ความสุขและความเจ็บปวด สถานที่ทํางานมุ่งเน้นพวกเขา: รีวิวประสิทธิภาพโปรโมชั่นความเห็นความล้มเหลว - ประสบการณ์ประจําวัน ความแตกต่างที่สําคัญไม่ใช่การสัมผัสกับลมเหล่านี้ นี่คือวิธีที่พวกเขาได้รับการประมวลผลทางปัญญา ไม่มีใครหลีกเลี่ยงพวกเขา The Structure of Ethical Formation โครงสร้างการฝึกอบรมทางจริยธรรม จิตวิทยาโบราณอธิบายลําดับที่แม่นยําที่เกิดขึ้นภายใต้ความตระหนัก: ติดต่อ (Phassa): การโต้ตอบเกิดขึ้นเพื่อนร่วมงานของคุณพูดคุย รู้สึก (Vedanā): รู้สึกไม่พึงประสงค์ไม่พึงประสงค์หรือเป็นกลาง ความเห็นรู้สึกไม่พึงประสงค์ การรับรู้ (Sañā): คุณรับรู้และจัดประเภท "นี่คือการวิจารณ์" รูปแบบจิต (Saṅkhāra): รูปแบบนิสัยเปิดใช้งาน ประสบการณ์ในอดีตพื้นผิว ความตระหนัก (Viñāṇa): ช่วงเวลานี้กลายเป็น“ คุณถูกโจมตี” เมื่อคุณตระหนักถึงมันพื้นฐานทางจริยธรรมแล้ว มันเกิดขึ้นในมิลลิสวินาที นั่นคือเหตุผลที่เราต้องเข้าใจความรู้สึกของเราเอง ความขัดแย้งในสถานที่ทํางานเป็นการทดลองทางจริยธรรม ในทางปฏิบัติความขัดแย้งในสถานที่ทํางานทํางานเป็นรูปแบบของการทดลองทางจริยธรรม ไม่ใช่เพราะความขัดแย้งเป็นสิ่งที่ดี แต่เพราะมันทําให้การตัดสินเห็นได้ชัด When conflict arrives: ความมุ่งมั่นต่อสู้กับผลกระทบ พื้นผิวอารมณ์ก่อนที่จะอธิบาย การป้องกันตนเองเปิดใช้งาน ตอนที่การตัดสินทางจริยธรรมกลายเป็นมืด ความล้มเหลวทางจริยธรรมไม่ค่อยดูเหมือนความชั่วร้าย มักจะดูเหมือนเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ละเอียดอ่อน ระยะเวลาใกล้เคียงและการดูแลช่วยให้เร็วขึ้น การปรับแต่งทีมเริ่มแทนที่การตัดสินส่วนบุคคล “ทําสิ่งที่ถูกต้อง” ปฏิกิริยาต่อความคาดหวัง ไม่มีอะไรที่โดดเด่นเกิดขึ้น ไม่มีการข้ามเส้นที่ชัดเจน อย่างไรก็ตามบางสิ่งบางอย่างเปลี่ยนไป คําถามทางจริยธรรมไม่ได้เป็น“ มันผิดหรือไม่?” มันคือ: When did my judgment begin to drift—and did I notice? สิ่งที่ Vipassanā ดูเหมือนในที่ทํางาน (แม้ว่าเราจะไม่เรียกมันเช่นนั้น) Vipassanā: ดูสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่จะตอบสนองต่อมัน ความรู้สึกที่เกิดขึ้น ความประทับใจ ความคิดสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว การอ้างอิงตามลําดับ คุณไม่จําเป็นต้องใช้ทฤษฎี เพียงสังเกต * Vipassanā: การพิจารณาความเห็น การเห็นปรากฏการณ์ที่พวกเขาเป็นจริงโดยไม่มีการตัดสินหรือปฏิกิริยา ความจริยธรรมได้รับการฝึกผ่านการไม่สอดคล้อง ความคิดผิดปกติที่พบบ่อยคือว่าจริยธรรมคือการได้รับมันถูกต้อง ในทางปฏิบัติจริยธรรมได้รับการฝึกอบรมโดยการได้รับมันผิดและสังเกตเห็น การสังเกตเมื่อเสียงรุนแรง การสังเกตเห็นเมื่อการดูแลถูกแทนที่ด้วยประสิทธิภาพ การสังเกตเห็นเมื่อเหตุผลมาเร็วเกินไป ความสําเร็จทางจริยธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับความสามารถในการแก้ไขหลักสูตรของตัวเองและแตกต่างจากการแสดงให้เห็นถึงความสม่ําเสมอ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการปรับเปลี่ยนเล็ก ๆ น้อย ๆ และบ่อย ๆ เป็นสิ่งสําคัญกว่าการตัดสินที่สมบูรณ์แบบ ในสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วความจริยธรรมจะถูกรักษาไม่ได้ผ่านความมั่นใจ แต่ผ่านการแก้ไขอย่างต่อเนื่อง Introspection เป็นการแก้ไขหลักสูตรไม่ใช่การวิเคราะห์ตนเอง การวิจารณ์ภายในนี้ไม่ใช่การสะท้อนความลึกซึ้งหลังจากข้อเท็จจริง มันเป็นสั้น ๆ และท้องถิ่นและต่อเนื่อง หลังจากประชุม ก่อนส่งอีเมล ทันทีหลังจากตัดสินใจ มันเกี่ยวกับการยังคงตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจริง การวิเคราะห์ตนเองไม่จําเป็นที่นี่ ทําไมสิ่งนี้สําคัญสําหรับ AI Ethics หากการตัดสินทางจริยธรรมของมนุษย์เปลี่ยนเรื่องนี้ได้อย่างง่ายดายภายใต้ความกดดันเราต้องถาม: สิ่งที่เรากําลังถ่ายโอนไปยังระบบหรือไม่? ไม่ว่าจะ AI สามารถเป็นจริยธรรมได้ขึ้นอยู่กับวิธีที่เราได้ฝึกฝนจริยธรรมของเราเอง ไม่ใช่ในการสนทนาที่ถูกล้าง แต่ในช่วงเวลาที่เราผ่านทุกวันที่ทํางาน การเปลี่ยนแปลงในมุมมอง สถานที่ทํางานเป็นสถานที่ที่การตัดสินทางจริยธรรมปรากฏขึ้น - ไม่ชัดเจน แต่ซ้ํากัน หนึ่งในสถานที่เพียงไม่กี่ที่การตัดสินใจปฏิกิริยาและผลกระทบข้ามบ่อยพอที่จะสังเกตเห็น นี่คือเหตุผลที่สถานที่ทํางานทํางานเป็นห้องปฏิบัติการทางจริยธรรม - ไม่ใช่เพราะมันผลิตพฤติกรรมที่เหมาะ แต่เพราะมันแสดงให้เห็นว่าการตัดสินเกิดขึ้นอย่างไรภายใต้ความกดดัน สําหรับผู้ที่สร้าง AI: การมีส่วนร่วมกับจริยธรรมไม่สามารถหยุดอยู่กับกรอบหรือรีวิว คุณภาพของสิ่งที่เราสร้างเป็นไปไม่ได้กับการตัดสินที่เราใช้ในขณะที่สร้างมัน การตัดสินดังกล่าวสามารถเพาะปลูกได้เฉพาะผ่านประสบการณ์ มันเป็นเพียงโดยการสัมผัสอย่างแท้จริงว่าการตัดสินใจเชิงจริยธรรมที่ซับซ้อนขึ้นอยู่กับพื้นฐานและส่วนบุคคลคืออะไรที่คนสามารถได้รับความสามารถนี้อย่างแท้จริง ความสามารถทางจริยธรรมไม่สามารถปรับปรุงได้โดยการคิดลึกลับเท่านั้น มันได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องผ่านการปฏิบัติในชีวิตประจําวันซึ่งมักจะลืมไป ไม่มีทางสั้น ๆ มันเกี่ยวกับการอยู่กับอารมณ์ของเราอย่างเต็มที่