Аз ҷониби Freepik таҳия шудааст Ин маънои онро дорад, ки кӯчидан ба шаҳри нав барои шумо чизи арзишмандро талаб мекунад - пас аз он одамоне, ки шумо тамоми умри худро мешиносед ва дӯст медоштед. Барои ман ин бузургтарин қурбонии ман буд. Вақте ки ман раванди кӯчиданро аз сар мегузаронидам, ман фикр мекардам, ки «Лаънат, ман дигар қисми ҳаёти ҳаррӯзаи бародару хоҳари хурдиам намешавам». Ин фикр то ҳол дар сари ман аст. Аммо ин достони таассуф ва ҳасрат нест; ин яке аз пур аз эҳтироми нав ба тағйирот аст. Оҳиста-оҳиста интегратсия Рости гап: Ман ҳатто пеш аз кӯчидан ба ин ҷо дар бораи фарҳанги Ҳолланд омӯхтам. Аммо таҷриба кардани он як ҳикояи дигар буд. Ман фаҳмидам, ки баъзе тасаввурот дар бораи он, ҳадди аққал дар кишвари ман, каме дуранд. Биёед инро дар шакли хаттӣ бигӯем: ҳеҷ чизе, ки ман мегӯям, набояд умумӣ бошад ва ман боварӣ дорам, ки ҳама бояд ба таҷрибаҳои нав бо ақли кушод муроҷиат кунанд. Акнун, биёед дар бораи ҳафтаи дуюм сӯҳбат кунем - хом ва осебпазир. Ин як ҳафтаи сӯҳбатҳои сахт ва ашкҳои зиёд буд, ки ҳама аз як тағирёбии асосии рафтори ман бармеоянд: ростқавлии мутлақ. Дар аввал, вақте ки ҳамкасбонам мегуфтанд, бовар намекардам, ки онҳо «Рост бош» мегуфтанд. Шумо чӣ гумон мекунед? "Росткорӣ беҳтарин сиёсат аст" ҳеҷ гоҳ ин қадар дуруст ҳис накардааст. Калид, ман фаҳмидам, на танҳо шумо мегӯед, балки он аст, ки шумо онро мегӯед. Ва роҳи азхуд кардани ин аст, агар шумо ба он амал кунед. Биёед ман нақл кунам, ки ин тағирот дар тӯли як ҳафта ба ҳаёти ман чӣ гуна таъсир расонд. он чизе ки чӣ тавр Гузашта Якҷоя бо дӯстдухтарам мо чор моҳ пеш ба Нидерландия кӯчидем. Аз он вақт инҷониб, вай барои пайдо кардани кор ҳамчун нависандаи мундариҷа мубориза мебарад. Мо интизор будем, ки ин душвор хоҳад буд, аммо мо намедонистем, ки ин ба муносибатҳои мо ва муҳимтар аз ҳама, ба мо ҳамчун шахсони алоҳида чӣ гуна таъсир мерасонад. Як шаб, бо дастури сиёсати нави ростқавлии худ, ман бо ӯ дар ин мавзӯъ рӯбарӯ шудам. Ман ҳайрон шудам, ки ин ба мо чӣ қадар таъсир расонд, аз эҳсоси ӯ ҳамчун бори гарон ва ман ӯро барои надоштани озодии молиявие, ки ман пешбинӣ карда будам, айбдор мекардам. Мо тамоми шабро ҳуҷум кардани роҳҳои ҳалли имконпазир сарф кардем, ҳама вақт дар хати борики ростқавлии зараровар қадам мезадем. Ва он гоҳ ногаҳон, пас аз як гирдоби эҳсосот, ашк ва тарсу ваҳшат, хулоса ин буд: ман дурӯғгӯи патологӣ ҳастам. Сабаби мушкилии мо воқеияти сахти он набуд, ман онро қабул накардам. Ба ҷои он ки тарсу нигарониҳоямро нақл кунам, ман ҳамеша рафтор мекардам, ки ҳама чиз дуруст аст ё ин ба ман таъсир намекунад. Аҷиб аст, ки чӣ тавр ин бастабандии бошууронаи эҳсосот маро ба ҷое овард, ки ман дӯстдухтарамро дар вазъияти мо гунаҳкор кардан сар кардам… Шумо метавонед бигӯед, ки пас аз ин фаҳмиш, мо ба ягон ҳалли шадиди худ ниёз надоштем, ки мо мағзро ҳамла кардем, мо бояд танҳо бошем. бо хамдигар софдилона. Албатта, ин васваса аст, ки дар як шикор тавассути хотираҳои кӯдакӣ гардиш кунед ва вақти дақиқеро, ки шумо қайд кардаед, муайян кунед, то ба худ дурӯғ гӯед, ки шумо қавӣ ва қавӣ ҳастед. Аммо ба ҷои ин, ман танҳо қарор додам, ки аз ин ба баъд ман он шахс нестам ва ман бо худ ва бо дигарон меҳрубон ва воқеӣ буданро машқ мекунам. Дар айни замон Хандовар, ки чӣ тавр пас аз он шаб ман бисёр имкониятҳоро дидам, ки ростқавл бошам. Охирин бо мудири лоиҳаи ман буд. Шояд шумо инро тахмин кардаед, аммо ман яке аз он одамоне ҳастам, ки шумо дар бораи он хондаед, вақте ки сарлавҳа мегӯяд: "Ин шахс нашавед". Ман сарбории кори аз ҳад зиёдро қабул кардам ва ҳеҷ гоҳ як рӯзи бемориро дуруст истифода накардаам. Агар ман дар бистари марг набошам, рӯзҳои бемор имкон намедиҳанд. Хуб, ин ҳама рафтори заҳролуд нисбат ба худам, маро ба ҳаёте бурд, ки ман ҳама чизро дар кори худ айбдор мекунам. Ман менеҷерҳо, равандҳо, ширкат, капитализмро айбдор мекунам ... шумо онро номбар мекунед. Ман ҳатто дар он тамға гузоштам: "9 то 5 танҳо чизи ман нест." Ин танҳо ба ҳаёти касбии ман таъсири мутлақ дошт ва маро боз ҳам бештар норозигӣ кард. Ва бояд равшан бошад, ки дар баъзе мавридҳо ҳа, шояд стандартҳои ширкат хато бошанд ва 9 то 5 дар ҳақиқат роҳбандии шумо нест, инчунин худатонро сӯзондан бад аст. Аммо, дар вазъияти ҳозираи ман, ман воқеан хуб дорам. Дарк ва муошират кардани эҳтиёҷот ва интизориҳои ман маро дар ҳолати воқеан лаззат бурдан аз кор дар макон ва ҳатто нақшаи фардӣ кардани мизи ман водор сохт. Ин имкон дод, ки бо ҳамкорони ман шинос шавам ва ҳатто дар байни онҳо дӯст пайдо кунам. Мо якҷоя дар ҷои ман лазаньяҳо ва тирамису пухта, сипас онро овардем, то ҳама ҳамкасбонамон лаззат баранд. Мо ҳатто дар рӯзҳои истироҳат ба волонтёрӣ рафтем ва ман бо одамони кушодадил дар он ҷо вохӯрдам. Ҳама вақт эҳсос мекардам, ки ман ниҳоят ҷои худро дар Амстердам пайдо кардам. Оянда Чунин ба назар мерасад, ки ман як абарқудратеро, ки ҳама вақт дар пеши ман буд, кушодам. Ман самимона ҳаяҷон дорам, ки оянда маро ба куҷо мебарад. Ман бе пушаймон бедор мешавам, омодаам, ки рӯзро қабул кунам ва бе ташвишҳои муқаррарӣ дар бораи муносибатҳои иҷтимоӣ. Ман имкони бештари волонтёрӣ доштам ва бо одамони воқеан меҳрубон ва самимӣ вақт мегузаронам. Ман ҳатто ба бародару хоҳарам мактуб навиштанро сар кардам ва диламро бо он чизҳое, ки ҳамеша мехостам бигӯям, вале ҳеҷ гоҳ нагуфтам. Ин хеле озод буд. Ба худам ва дигарон содиқ будан чунин фарқиятро ба вуҷуд овард ва ман медонам, ки он на танҳо ба ҳафтаи 3-юми дарпешистода таъсир мерасонад - ин чизест, ки тамоми ҳаёти маро ташаккул медиҳад. Чаро кӯшиш накунед?
