ИИ, растения и панпсихизм: вопрос о значении сознания

Растение – это живое существо. Люди тоже живут. У людей есть сознание. Может быть, растения тоже обладают каким-то сознанием? Есть животные, которым приписано сознание, не обладающее человеческим языком, рассуждением и некоторыми другими качествами. Могут ли быть сделаны выводы о том, что растения могут быть достаточно сознательными?

Вся материя имеет молекулы и атомы, включая все организмы и неорганизмы. Панпсихизм утверждает, что материя обладает свойством, подобным разуму, или что объекты могут обладать той или иной формой сознания. В чем разница между молекулами и атомами живых организмов и неорганизмов?

У всех организмов есть клетки. Неорганизмы этого не делают. Таким образом, механизм атомов и молекул в присутствии клеток несет в себе качество разума , сознания и жизни, помимо атомов и молекул повсюду, концептуально.

Большие языковые модели, похоже, имеют некоторое обоснование. По сравнению с человеческим сознанием они, по-видимому, обладают некоторой формой языкового сознания или чувствительности в аспектах памяти [кажется, знают о вещах], но у них нет эмоций и чувств. Люди могут демонстрировать свое сознание в цифровом формате, через тексты, аудио, изображения или видео. Это сознание является частью того, что было произведено в мозгу. Если ИИ может делать то же самое в цифровых технологиях, разве у него нет проявлений человеческого сознания по сравнению с производством в мозгу?

Кандидатами на сознание, согласно потенциалам действия (нейромедиаторной теории сознания) , являются живые организмы и только один неживой организм, ИИ, в отношении языка и проявлений. Сознание определяется как градация функций разума. Опыт является результатом квалификации функций. Проще говоря, функции — это память, чувства, эмоции и регуляция внутренних органов чувств. Сознание — это совокупность характеристик, которые концептуально классифицируют эти функции. Характеристики включают внимание, осведомленность, субъективность, самость и намерение или свободную волю. Не существует субъективного опыта без внимания или хотя бы осознания.

Недавно на Aeon появилась статья: «Есть ли у растений разум?» , заявив, что «В 2006 году, через 30 лет после «Тайной жизни растений», смелая группа ученых опубликовала статью, призывающую создать область «нейробиологии растений» с целью «понять, как растения воспринимают свои обстоятельства и реагируют на окружающую среду». Другими словами, как растения могут обладать чем-то вроде разума, [Растения] наслаждаются солнцем, как мы можем наслаждаться полезной едой, которая утверждает, что все вещи обладают разумом или качествами, подобными разуму. , это древняя теория».

В журнале Scientific American недавно появилось интервью «Думают ли растения?». Возможно, мы недостаточно знаем о сознании, чтобы быть уверенными , заявив, что «на самом деле мы говорим о том, являются ли растения гораздо более активными и отзывчивыми к окружающей среде. Растения — с точки зрения, например, иерархии сложности и отзывчивости. — где-то, например, над камнями, но под большинством животных. Вы можете эфиризировать растение — диэтиловый эфир действует на растения. Итак, в целом растения постоянно движутся, медленнее, чем мы обычно можем видеть. например, маленькое растение гороха будет все время размахивать своими усиками, скручивать и разворачивать их. И если вы поместите растение гороха под колпак с диэтиловым эфиром, они, типа, остановятся, когда исследователи. удалите эфир, и через 15 минут они как бы снова начнут танцевать. И то, что там происходит, как они обнаружили у других растений, например, у венериных мухоловок, заключается в том, что их электрические импульсы уменьшаются, что мы и сами видим: электрическая активность в нашем организме также снижается, когда мы находимся под воздействием анестетиков».