TikTok e diagnóstico de doenças mentais: você poderia, por favor, calar a boca sobre o TDAH

Quando o psiquiatra conta à família que ele está com depressão, eles olham para ele como um louco.

Não posso culpá-los por reagirem assim porque depressão era uma palavra muito estranha, esquisita e estranha em seu mundo. É como Galileu tentando explicar às pessoas de sua época que a Terra não era o centro do universo. É como se Darwin tentasse nos explicar que viemos de alguns macacos. O psiquiatra tenta explicar que a depressão é apenas outro tipo de doença, como um resfriado.

Mas se você pegar um resfriado? Porque você estava correndo na chuva ontem. Por favor, não faça isso novamente, ou você corre o risco de pegá-lo novamente.

Pegou uma depressão? O que deu errado? O que ele não deveria fazer de novo para não pegá-lo novamente? Ele está errado? Eles estão errados? Você está errado?

Doenças mentais e neurodivergentes não são realmente um conceito na idade dos nossos pais. Nessa hora, a única coisa que você pode fazer é ficar louco. E ser louco é ser trancado num asilo ou rejeitado por toda a comunidade.

É por isso que adoro as redes sociais. As pessoas geralmente pensam que odeio as redes sociais por causa de quantas postagens dedico a falar mal delas, mas, no fundo, acredito que elas fizeram algum bem à humanidade, apesar de todas as suas falhas. Uma delas é aumentar a conscientização sobre doenças mentais e neurodivergência.

As pessoas falam sobre todo tipo de coisa nas redes sociais; A mídia social oferece a todos um palco de conversa, não importa quão inteligente, quão estúpido ou quão errado você seja, e assim, a conscientização sobre a neurodivergência e as doenças mentais aumenta tão rápido quanto um homem excitado. Há todos os tipos de pessoas saindo de suas conchas e compartilhando suas histórias e experiências nas redes sociais, algumas estão felizes, algumas estão deprimidas, algumas têm TDAH e algumas são assassinas psicopatas.

As redes sociais ajudam as pessoas a sentir que esses “distúrbios” não são tão estranhos e que sempre há ajuda e compreensão.

Mas a desvantagem das redes sociais é que, em pouco tempo, tudo o que se torna viral é cultivado para gerar engajamento. Transformou-se em algo que precisa ser enfiado nos olhos por menos de 30 segundos.

Eu culpei o TikTok por isso.

Neurodivergência e doenças mentais

Primeiro, em homenagem a Hipócrates, vamos aprender o básico sobre a diferença entre neurodivergência e doenças mentais.

Neurodivergência e doenças mentais são conceitos distintos, mas às vezes sobrepostos, no domínio da saúde mental. A neurodivergência não é realmente um conceito bem conhecido; a palavra nem existe em vietnamita. Assim, muitas pessoas embarcam no trem de suposições e apenas veem a neurodivergência como outro tipo de doença mental, o que é injusto e não é verdade.

Neurodivergência refere-se às variações naturais no funcionamento do cérebro humano, abrangendo condições como autismo, TDAH, dislexia e síndrome de Tourette. Estas diferenças são vistas como parte do espectro normal da diversidade humana, com ênfase em abraçar e acomodar estas variações em vez de tratá-las como distúrbios.

Em contraste, as doenças mentais, como o transtorno depressivo maior, o transtorno de ansiedade generalizada, o transtorno bipolar e a esquizofrenia, são consideradas condições médicas que causam sofrimento ou prejuízo significativo na vida diária, exigindo tratamento e manejo por meio de medicação, terapia e mudanças no estilo de vida.

Enquanto as condições neurodivergentes destacam pontos fortes únicos e formas alternativas de pensar e interagir, as doenças mentais concentram-se no alívio dos sintomas e na melhoria do bem-estar geral.

Um indivíduo pode ser neurodivergente e ter uma doença mental, ter o melhor dos dois mundos, comer um bolo e também comê-lo. Compreender essas diferenças é necessário.

O TikTok acabou de me dar TDAH?

Poderia o TikTok, a plataforma de mídia social para compartilhamento de vídeos curtos, um dia substituir o seu psicólogo?

Provavelmente não, mas sua popularidade crescente como ferramenta para autodiagnóstico de transtornos mentais é um grande motivo para superar concorrentes como Snapchat, Pinterest e Twitter. O TikTok se tornou a quinta plataforma de mídia social mais popular em geral e a segunda mais popular depois do YouTube entre os adolescentes.

De acordo com o Statista, a ascensão meteórica do TikTok ao estrelato nas redes sociais aconteceu durante a pandemia do coronavírus, com um crescimento impressionante de 180% entre usuários com idades entre 15 e 25 anos.

Essa faixa etária foi duramente atingida como um caminhão pelo isolamento, ansiedade e mal-estar geral causados pelos bloqueios, por isso não é surpresa que mais adolescentes e jovens recorreram ao TikTok para aprender sobre transtornos mentais e para autodiagnosticar condições como autismo, TDAH, transtorno de personalidade limítrofe, transtorno dissociativo de identidade, TOC e outros.

Faz sentido que esses usuários comecem a compartilhar suas histórias online, e essas histórias ganharam força porque muitos outros poderiam se identificar. Este modelo funciona. Alguns usuários até se transformaram em criadores de conteúdo e monetizaram muito com isso.

1. Autodiagnóstico como uma prática sensata do TikTok

Apesar das deficiências do TikTok, pesquisas sugerem que sua praticidade como ferramenta de diagnóstico pode não ser a única razão de sua popularidade. O sociólogo Joseph Davis, que dirige o Projeto Retratando o Humano do Instituto de Estudos Avançados em Cultura da UVA, explora questões na interseção do eu, da moralidade e da mudança cultural.

Davis conversou com muitas pessoas de diferentes idades e descobriu que chamar suas lutas de problema de saúde mental as ajuda a compreender e explicar o que estão passando.

Os jovens sempre olharam para os outros para julgar o seu próprio valor. No passado, antes da internet e das redes sociais, eles apenas se comparavam às pessoas ao seu redor, então seus sentimentos de angústia eram limitados porque, você sabe, não é possível conhecer fisicamente tantas pessoas na vida real.

A mídia social recompensa as pessoas por mostrarem suas vidas na rede.

Davis explica que agora, com as redes sociais, a comparação nunca acaba. Todas as manhãs, você navega pelas redes sociais e vê fotos e mais fotos da vida de outras pessoas. Todos os outros parecem mais bonitos, mais bem-sucedidos e mais emocionantes. Isso faz você sentir que não é bom o suficiente em muitos aspectos mais do que antes. Por que você ainda está rolando?

E embora as redes sociais ofereçam aos jovens novas formas de se sentirem mal consigo próprios, também lhes oferecem uma forma de se conectarem com outras pessoas que partilham experiências semelhantes. As categorias de diagnóstico servem como estrutura para falar sobre experiências frustrantes, perturbadoras e decepcionantes e podem servir como ponto focal para comunidades onde as pessoas podem partilhar essas experiências com um público solidário e solidário.

Mas é importante reconhecer, disse Davis, que embora os jovens utilizem estas categorias de diagnóstico para descrever as suas lutas, isso não sugere necessariamente que exista um problema médico real.

“Quando perguntei às pessoas que entrevistei se elas achavam que sofriam de uma doença mental, praticamente todas disseram 'Não'”, disse Davis, mas ele também notou que os entrevistados não tinham um vocabulário emocional rico. “Medicalizamos o sofrimento emocional, colocando-o em categorias planas e homogêneas, como depressão e ansiedade, e as pessoas realmente perceberam isso. Os termos clínicos estão substituindo nossas palavras emocionais, bem como outras formas de falar sobre a diferença.”

Existem taxas muito altas de ansiedade e depressão entre adolescentes e adultos jovens. Embora seja importante que busquem informações sobre saúde mental e se sintam mais capazes de discutir o assunto com outras pessoas, Davis observa que muito do sofrimento que vivenciam é diferente daquele causado pelos transtornos de saúde mental.

Davis acha preocupante que o sofrimento diário seja cada vez mais descrito usando termos médicos. Esta tendência não só leva à prescrição excessiva de medicamentos e à falta de planeamento e moderação adequados do tratamento, mas também prejudica a nossa capacidade de compreender e aprender com as nossas experiências.

Davis reconhece que existem aqueles que realmente precisam da ajuda de terapeutas treinados, mas para aqueles que procuram maneiras de lidar com o tipo de sofrimento com o qual a maioria de nós se identifica, a alternativa pode estar apenas em usar essas experiências para construir conexões mais profundas. com aqueles que nos rodeiam.

Hoje em dia, muitas pessoas rapidamente rotulam seus comportamentos como sinais de problemas de saúde mental, muitas vezes com um diagnóstico TikTok em vez de um diagnóstico formal.

Esta tendência ofusca as verdadeiras lutas daqueles que sofrem genuinamente de condições como depressão ou TDAH. É como se os limites entre os altos e baixos normais e os graves problemas de saúde mental estivessem a tornar-se confusos, tornando mais difícil compreender e abordar a verdadeira extensão destes distúrbios.

“Você é diferente e especial só porque é diferente e especial, independentemente dessas condições.”

- uma citação que provavelmente roubei de um filme que assisti há muito tempo

É compreensível que as pessoas sintam a necessidade de explicar as suas diferenças ou dificuldades identificando-se com termos de saúde mental sobre os quais leram ou ouviram outras pessoas falar. É uma maneira de eles darem sentido às suas experiências e encontrarem um sentimento de pertencimento ou compreensão.

Mas o argumento aqui não é tão simples. Talvez as pessoas não tenham experiência psiquiátrica, mas se não estão machucando ninguém, não há mal nenhum em deixar as pessoas explorarem o TDAH na privacidade de seu próprio quintal, certo?

A resposta não é tão clara. Os opinadores online atribuíram à conversa riscos frustrantemente elevados. Isso inclui eu.

Por enquanto, não vou dizer se isso é bom ou ruim ou não. Primeiro, porque a resposta provavelmente não é tão simples e, segundo, porque não estou aqui para fazer julgamentos morais fortes. Estou aqui para que você saiba que ambos os lados são igualmente ruins.

Por outro lado, não são muitas as pessoas que falam dos milhões, talvez até milhares de milhões, de pessoas que têm fortes hesitações contra o autodiagnóstico porque todas têm uma coisa em comum. Eles acreditam que as instituições psiquiátricas têm a autoridade final para ditar a realidade.

Você não precisa concordar comigo, mas espero ter pelo menos feito você refletir sobre por que acredita nas coisas que faz. E ei, pelo menos você acredita em alguma coisa.

2. um diagnóstico formal não é para todos

Sinto-me culpado toda vez que digo a alguém para consultar um psiquiatra. Porque isso cheira a falar de privilégio. Um diagnóstico formal não é para todos.

A primeira e a última vez que verifiquei, um diagnóstico de qualquer problema de saúde mental custa um braço e uma perna. Não literalmente.

Mesmo sob o glorioso regime comunista, o preço médio de um psiquiatra está muito além do alcance de um estudante universitário médio. Há muitas coisas para ficar deprimido nesta época e nesta idade; adicionar “custo do psiquiatra” à lista não ajuda realmente. Se ao menos existisse um sistema criado para ajudar as pessoas a financiar o seu tratamento, certo?

Portanto, é sensato que as próprias pessoas prefiram diagnosticar e tratar os distúrbios.

Em segundo lugar, parece que muitos profissionais de saúde mental têm diferentes tipos de formação e podem subscrever concepções tendenciosas sobre o que é neurodivergente.

Existem inúmeras histórias de pessoas que procuram um diagnóstico de depressão e que são rejeitadas e dispensadas por profissionais de saúde mental porque parecem demasiado alegres ou são muito boas a conversar.

Mas os profissionais e instituições de saúde mental são medidas imparciais e objetivas da experiência pessoal, certo? Certo. Vamos discutir isso em detalhes na próxima parte porque tenho muito a dizer sobre isso.

E, finalmente, um diagnóstico formal de um problema de saúde mental nem sempre é benéfico.

Você deve ter notado que existe uma espécie de mancha associada à saúde mental, e nem todo mundo quer carregar a mancha e o peso associados a esse rótulo. Se não for super necessário ter esse rótulo, provavelmente é melhor não tê-lo, especialmente se ele puder interferir na sua vida de maneiras que você não esperava.

Por exemplo, você já pensou em imigrar para a Nova Zelândia? Bem, um diagnóstico de autismo praticamente proíbe você de se tornar cidadão se o custo do tratamento exceder um certo limite. Mesmo que imigrar para “Kiwiland” não esteja na sua lista de tarefas, ainda há muitas outras maneiras pelas quais um diagnóstico pode impactar sua vida.

Os pedidos de adoção de crianças de algumas pessoas são negados devido ao seu diagnóstico. Outros tiveram a custódia dos seus filhos ameaçada por causa de todo o estigma. Existe esta suposição infundada de que pessoas com deficiências ou condições diagnosticadas inerentemente não têm autonomia para cuidar de si mesmas ou de outras pessoas.

Lembra de Britney Spears e seu pai?

No entanto, a infantilização das pessoas com deficiência e diagnosticadas continua. Estados como o Missouri estão tentando restringir os cuidados de afirmação de gênero para pessoas diagnosticadas com autismo.

Talvez adotar uma criança, mudar-se para a Nova Zelândia ou fazer a transição de gênero não estivesse no topo da sua lista de desejos, mas essas são apenas algumas das maneiras pelas quais um diagnóstico formal nem sempre leva aos melhores resultados.

Independentemente da sua posição, deveríamos pelo menos concordar que as pessoas merecem acesso a acomodações para uma vida digna, com ou sem diagnóstico formal. Sabemos que as instituições são tendenciosas e não deveríamos permitir que isso impedisse a satisfação das necessidades legítimas das pessoas.

Isso significa não duvidar de indivíduos que reivindicam uma identidade marginalizada, não comentar nas postagens de outras pessoas, “mas você tem um diagnóstico, então?”. Por outro lado, ninguém deve usar sua identidade como desculpa para evitar a responsabilização por suas ações, então se você é péssimo, é porque você é péssimo. Isso parece bom? Ótimo.

3. Por que você não deveria confiar tanto no seu psiquiatra

Deixe-me contar um segredo.

Quer você seja neurodivergente ou talvez até um pouco errado da cabeça, eles são todos…

rufar de tambores

Uma construção social.

“Mas, Duy, o que é uma construção social?” meus queridos leitores perguntaram.

Duy respondeu gentilmente: “uma construção social é basicamente algo em que concordamos inerentemente em acreditar juntos como sociedade, como dinheiro, casamento ou Elon Musk sendo um idiota. Isso não quer dizer que não sejam reais ou não tenham base na realidade. Mas ao discutir coisas que são consideradas construções sociais, é importante levar em conta as culturas e os períodos de tempo dos quais fizeram parte.” Bem, essa é uma explicação longa.

Mas certamente coisas como as neurodivergências são estruturas firmes que podemos observar no cérebro. Eles devem ter mecanismos estudados concretamente e padrões definidos de forma consistente. Certo?

A razão pela qual defendo que as neurodivergências são construções sociais é porque o que é importante não é apenas as substâncias químicas sofisticadas ou a forma como o nosso cérebro está ligado, mas também a forma como a sociedade define e trata aqueles que não se enquadram na sua ideia de normalidade.

Nos tempos antigos, quando saber contar era visto como uma lição básica de bruxaria, qualquer conhecimento avançado, como ciências ou matemática, era coletivamente desaprovado pela sociedade. Qualquer pessoa que apresente algum sinal de doença mental é considerada possuída por demônios, bruxas, etc. E o que você faz com pessoas possuídas por demônios?

Graças a Deus que progredimos muito longe disso. Mas a atitude da sociedade em relação às pessoas “diferentes” e “desordenadas” não mudou muito.

Na época em que a psicologia e a psiquiatria estavam apenas começando , eles surgiram com ideias sobre como deveria ser o comportamento humano “normal”. Se você não se encaixasse em suas caixinhas organizadas, você era considerado diferente ou “outro”. Suas lutas foram rotuladas de doença mental e vistas como falhas biológicas a serem corrigidas. Essa abordagem fez com que você se sentisse menos como uma pessoa e mais como um conjunto ambulante de sintomas.

Os psiquiatras, armados com os seus novos títulos, de repente tiveram o poder de definir o que significava ser humano. Um normal.

Michel Foucault, em seu ensaio “ Poder Psiquiátrico ”, fala sobre como a loucura foi rebatizada em termos de comportamento e bom senso. Se você cometeu erros, teve ideias malucas, viu coisas que não existiam ou se perdeu na imaginação, você recebeu o rótulo de “anormal”. A ideia de normalidade da sociedade foi empurrada garganta abaixo, fazendo com que suas peculiaridades únicas parecessem “distúrbios”. Então, se você tivesse um amigo imaginário, você não seria mais apenas divertido nas festas – você seria um problema a ser resolvido.

Essa mudança significou que a loucura se tornou algo para os médicos estudarem. Se você recebesse um diagnóstico de doença mental, era como um grande sinal dizendo que você não entendia sua própria mente e não conseguia controlá-la. Ser rotulado como doente mental era como receber um selo que dizia que você era menos humano, perdendo a independência e a capacidade de decidir por si mesmo.

Assim, quando as pessoas dizem que a doença mental é uma construção social, estão a dizer que a sociedade e as estruturas de poder dentro da psiquiatria moldaram o que vemos como doença mental.

É como um sistema que tem mais a ver com transformar as pessoas em membros produtivos da sociedade do que com o processo confuso e às vezes doloroso envolvido. Nem sempre considera o impacto na pessoa ou como as próprias perspectivas dos pacientes podem realmente ajudar quando se trabalha com especialistas psiquiátricos. Em outras palavras, é como focar em fazer o trem andar no horário sem pensar na viagem acidentada para os passageiros.

Se há uma conclusão deste mergulho na história e na filosofia da psiquiatria moderna, é que conceitos como doença mental, deficiência e transtorno não são verdades fixas – eles são moldados pela cultura. A nossa compreensão destas condições exclui frequentemente as vozes e experiências de indivíduos com deficiência ou neurodivergentes de contribuírem para a experiência que as define.

Se reconhecermos que a nossa compreensão da realidade é filtrada através de construções sociais, segue-se que a construção da realidade deve envolver um processo democrático. Psiquiatras e psicólogos não deveriam ter o monopólio na definição do que é real ou normal.

É importante notar que os profissionais destas áreas não são uma sociedade secreta empenhada em manter o controle. Contudo, a produção do conhecimento científico sobre a humanidade é fortemente influenciada por fatores sociais.

Graças à defesa de activistas com deficiência e neurodivergentes, juntamente com teóricos críticos como Foucault, que desafiam as normas institucionais, há um movimento crescente dentro da psiquiatria e da psicologia para questionar o conhecimento estabelecido. Esta mudança está a impulsionar perspetivas mais inclusivas e diversificadas na formação da nossa compreensão da saúde mental e do comportamento humano.

Se o conhecimento psiquiátrico é tão socialmente contingente e impreciso como acabei de afirmar, como as pessoas têm afirmado há centenas de anos, então existem sérios conflitos e contradições dentro da psiquiatria que precisam ser resolvidos. Um artigo de 2017 no Journal of Disability Studies documenta o facto de que a legitimidade do conhecimento psiquiátrico ainda é uma discussão ativa e inconclusiva.

Imagine se o conhecimento institucional psiquiátrico fosse o ensinamento dos deuses, então o DSM seria a sua escritura sagrada – a Bíblia da saúde mental. O DSM, elaborado pela Associação Americana de Psiquiatria (APA), é como o guia definitivo para profissionais de saúde diagnosticarem todos os tipos de peculiaridades e condições mentais.

Mas o problema é o seguinte: houve mais edições do DSM do que sabores da sua marca favorita de macarrão instantâneo. E cada edição reflete as crenças de seus autores sobre o que é normal e o que não é. Supõe-se que isso ajude os médicos a colocar rótulos de forma consistente, mas é tão controverso quanto abacaxi na pizza.

Mesmo os especialistas em saúde mental não parecem concordar se as categorias do DSM são precisas ou apenas confusas. Alguns dizem que é como tentar brigar com gatos – muitas maneiras de interpretar o que está acontecendo em nossas cabeças. É como se eles estivessem tentando encaixar todos em caixas que mudam de formato mais rápido do que uma tendência do TikTok.

Então, da próxima vez que alguém disser que foi diagnosticado, lembre-se de que pode ser tão sólido quanto obter a previsão do tempo do meteorologista local. Diagnóstico psiquiátrico: parte ciência, parte arte e muita confusão.

Uma boa olhada novamente no TDAH

Vamos dar outra olhada no TDAH. O que os psicólogos procuram ao diagnosticar o TDAH? Devem ser superobjetivos e existir de forma totalmente independente das normas sociais. Felizmente, eles carregam cópias do DSM-5 como uma Bíblia, então vamos abri-lo.

Eu cito,

Porra.

O que significa ter déficit de atenção e foco no TDAH? E quanto a um nível anormal de hiperatividade ou impulsividade? Temos uma âncora para avaliar? Em vez de nossos preconceitos.

O problema da neurodivergência é que sabemos muito pouco sobre eles, mas estamos ansiosos demais para fingir que sabemos tudo sobre eles.

Bem, hum, meio que não sabemos o que é TDAH. O mesmo se aplica ao autismo. Não há nada que todas as pessoas autistas tenham em comum. Não existe um marcador cerebral, um gene ou uma experiência. O TDAH é um conjunto de comportamentos e experiências que as instituições decidiram rotular como desordenadas.

Você consegue encontrar sintomas de TDAH escritos no cérebro? Eu certamente desejo que sim. E não, criar uma conta no TikTok não causará TDAH magicamente. Também não é algo que você possa fazer astrologia.

A forma como definimos o TDAH é, bem, sociocultural.

Mas certamente o TDAH não é apenas uma coleção de características. Certamente há algo no cérebro do TDAH que une cada pessoa a um diagnóstico. Certamente há alguma diferença fundamental, certo? Ou então, como podemos considerar o TDAH um transtorno do neurodesenvolvimento se a ordem não está ligada ao cérebro, mas ao contexto social?

Quando você começar a investigar outras condições mentais, começará a notar coisas semelhantes. Muito do que conecta a neurodivergência não é, na verdade, uma fronteira neurocientífica material firme, mas uma lista socialmente determinada e politicamente contestada.

No entanto, em contraste com muitos outros distúrbios do cérebro – por exemplo, doenças neurodegenerativas como as doenças de Parkinson ou Alzheimer – o TDAH carece de qualquer patologia unificadora clara nos níveis molecular, celular ou sistêmico. E você pode apostar que há estudiosos críticos que rejeitam a ideia de que o TDAH é um tipo natural ou algo existente que está esperando para ser descoberto.

Há pessoas que tentaram teorizar que a depressão tem uma característica unificadora.

Estes psiquiatras agarrar-se-ão a teorias que defendem a legitimidade psiquiátrica, mesmo que estas teorias demonstrem abertamente as formas como o sistema manterá a sua própria irracionalidade em nome de declarar os outros irracionais. É hora de parar de fingir que temos uma compreensão científica sólida das identidades neurodivergentes e, portanto, o direito de manter o seu significado com justiça própria.

Estas identidades, como todas as identidades, são moldadas pela sociedade. O rótulo tem muito poder, unindo comunidades neurodivergentes e permitindo que as pessoas recebam apoio institucional. O conceito de construção social não nega este poder; apenas indica que essas categorias não são descobertas na natureza como tesouros escondidos.

A realidade do TDAH não é uma verdade universal esperando para ser descoberta porque o TDAH, a neurodivergência e as condições mentais estão interligados com a vida social, a cultura, a ideologia e o poder. O que chamamos de TDAH depende do tempo e da época, evoluindo constantemente como as últimas tendências da moda.

Essa mistura de características neurológicas sempre existiu de uma forma ou de outra, mas a sociedade continua mudando quais são consideradas deficiências ou desajustes com base no contexto, que muitas vezes é tão invisível para nós quanto a água é para os peixes.

Embora tenha sido repetidamente provado que o contexto social molda todas estas categorias, parte de mim ainda acredita que instituições bem praticadas, incluindo a psiquiatria, são as melhores ferramentas que temos, pelo menos neste período. Quero dizer, não deveríamos lutar por uma verdade democraticamente eficaz? No entanto, não consigo afastar o conhecimento de que enquanto os humanos usarem a linguagem para descrever e categorizar as coisas, a realidade será sempre socialmente construída e limitada, como tentar definir o mundo através de um interminável jogo de Telefone.

Nossa melhor aposta em nossa própria sanidade

Minha intenção ao destacar essas ideias não é sugerir que a palavra de uma pessoa aleatória seja tão confiável quanto qualquer instituição ou que seu feed do TikTok seja melhor que o DSM para identificar recursos úteis de saúde mental.

No entanto, antes de criticarmos o TikTok por defender cegamente a autoridade do conhecimento psiquiátrico como o árbitro final da realidade, precisamos de reconhecer que tanto um TikTok estúpido como o conhecimento psiquiátrico vêm com a sua própria bagagem cultural.

Não creio que estes dois produtos culturais estejam em igualdade de condições, mas não é porque acredito que a doença mental seja um objecto real, biológico e natural à espera de ser descoberto por algum psiquiatra presunçoso.

Se há alguma razão pela qual eu possa estar inclinado a defender a legitimidade de um diagnóstico psiquiátrico, é porque pessoalmente vi pessoas se beneficiarem dos rótulos e recursos fornecidos por psiquiatras e terapeutas. Esses profissionais ajudaram indivíduos a compreender suas lutas e a encontrar caminhos para melhorias que talvez não tivessem descoberto por conta própria.

Neste ponto, qualquer pessoa crítica poderia dizer: "Claro, muitas pessoas se sentem melhor depois da ajuda psiquiátrica, mas será apenas porque foi a única opção legítima que lhes foi apresentada? E quanto aos inúmeros indivíduos que se sentiram alienados, incompreendidos? , ou mesmo prejudicados por instituições psiquiátricas?"

É crucial reconhecer que, embora os cuidados psiquiátricos tenham os seus sucessos, também apresentam deficiências significativas e não têm sido uma solução única para todos. Muitas pessoas sentiram-se invalidadas ou estigmatizadas pelo sistema, levantando questões sobre a inclusão e eficácia das abordagens psiquiátricas tradicionais.

Faz sentido porque as pessoas têm reações negativas ao autodiagnóstico. Se estas instituições dão legitimidade à nossa experiência e constituem a base da forma como nos vemos, é natural defendê-las instintivamente.

Mas filósofos e sociólogos continuam a revelar que estas identidades não estão enraizadas no universo nem codificadas no nosso ADN. Estes rótulos são apenas uma forma de a sociedade dar sentido às nossas histórias pessoais no contexto mais amplo da história.

Pense assim: se o nosso sentido de identidade é moldado pela dinâmica do poder, então a batalha para definir a nossa identidade é política. A forma como vemos a doença mental ou a neurodivergência é definida politicamente. TDAH ou depressão não é uma estrutura biológica concreta; é um rótulo criado e influenciado pela sociedade.

Portanto, quando as pessoas resistem ao autodiagnóstico, não se trata apenas da precisão do diagnóstico; trata-se de quem controla a narrativa de nossas identidades.

E se você se identifica com a maneira como o TDAH interage com o mundo, provavelmente saberá desde o início se é neurodivergente. A psiquiatria muitas vezes pega esta experiência, rotula-a como um distúrbio e depois tenta “corrigi-la”, o que pode parecer desumanizante.

Mas se você é como eu e deseja que a sociedade seja inclusiva para que todos tenham a oportunidade de viver uma vida boa, será esta realmente a melhor maneira de compreender a neurodivergência? Deveríamos realmente ver isso como uma anormalidade inocente que apenas as instituições psiquiátricas podem compreender e corrigir?

Quão útil é patologizar e controlar algo que é essencialmente uma luta política? Todos não deveriam ter o direito de acessar diferentes ferramentas de autoexpressão, se precisarem delas? Patologizar essa necessidade continua a perpetuar o controle e o poder das instituições psiquiátricas.

É claro que as instituições – por mais falhas que sejam – usam frequentemente o seu poder para ajudar as pessoas a obter os recursos de que necessitam. E sim, os rótulos podem ajudar a identificar quem precisa de recursos. Não estou tentando desacreditar aqueles que foram ajudados pela psiquiatria ou que encontram conforto nos rótulos que a sociedade lhes dá.

Mas devemos também reflectir sobre as histórias e pressupostos que sustentam estas instituições. Quando as pessoas descartam o autodiagnóstico, é por uma preocupação genuína com as pessoas neurodivergentes e com a saúde mental? Ou será devido a uma crença acrítica na autoridade final dos indivíduos não neurodivergentes para definir a verdade sobre a neurodivergência?

Às vezes, parece que algumas pessoas neurodivergentes reagem negativamente ao autodiagnóstico por causa da mentalidade de “eles não sofreram como eu”. Mas vamos considerar duas coisas: primeiro, não precisamos ver nossas experiências puramente através de lentes negativas. O TDAH, por exemplo, oferece uma perspectiva única do mundo que não trata apenas de desafios.

Claro, talvez as pessoas tenham desenvolvido cansaço visual por negligenciarem funções corporais básicas enquanto estavam hiperfocadas em um projeto, mas elas também prosperaram naquele ambiente. Em segundo lugar, a alienação social e o sofrimento muitas vezes levam os indivíduos autodiagnosticados a procurar um rótulo. A maioria das pessoas que se autodiagnosticam não procura uma identidade moderna e, se procuram, talvez tenham 10 anos de idade. Por que discutir com uma criança de 10 anos?

Todos nós temos narrativas únicas de existência. Nossos modos individuais de ser e histórias pessoais se desenvolvem ao longo do tempo. A sociedade categoriza, define e dá a essas experiências uma história e um significado social.

Saber que sua identidade tem uma história pode ser fortalecedor; é algo que ansiamos. Mas acabamos por compreender a nós mesmos e às nossas histórias de formas definidas por quem está no poder.

Então não vamos fazer isso.