„Jei turėtumėte galimybę pasikalbėti su mirusiu žmogumi, kurį mylite, ar tai padarytumėte, nežinodami, kokia rizika, nežinodami, koks bus rezultatas?“ Tai buvo vienas iš ankstyvųjų klausimų, užduotų 2024 m. Dokumentiniame filme.   Filmas rodo, kaip technologija jau įsiskverbia tiek į mūsų gyvenimą, tiek į mūsų gyvenimą po mirties.Tai gali būti skaitmeninis avataras, prieinamas per išplėstinę realybę, arba AI botas, kuris imituoja mylimojo atmintį ir balsą. Amžinasis Tu Hansą Blocką ir Moritzą Riesewiecką. Amžinasis Tu Amžinasis Tu Hansą Blocką ir Moritzą Riesewiecką. Keletas perspektyvų išsiskyrė per visas 87 minutes. „Project December“ kūrėjas teigia, kad sutikę suaugusieji turėtų būti laisvi naudoti technologiją, kaip jie nori, ir kad kūrėjai neturėtų būti laikomi atsakingais už tai, kaip vartotojai nusprendžia su jais bendrauti. Tada yra vyresnio amžiaus moteris, susidūrusi su savo mirusio brolio skausmu, kurį sukūrė jos anūkė. Ji, kaip religinė būtybė, tai buvo nuodėmė. Mes nesiekiame sutrikdyti mirusiųjų, sakė ji. Gerbti juos reiškia leisti jiems eiti ir branginti prisiminimus, kuriuos vis dar laikome, o ne atgaivinti fragmentus per kodą. Jokios jo dalies. Tačiau tai, kas mane labiausiai nustebino, buvo sociologas Sherry Turkle, kurio darbą aš sekiau nuo savo bakalauro metų. Ji teigė, kad šiame AI plėtros etape technologija pradeda žadėti tai, ką kadaise padarė religija. Skaitmeninės pragyvenimo pramonės kilimas daro technologiją keičiama platforma gyvenimui po mirties. Su AI mes galime būti atgimę kitur, papildytos realybės viduje, arba kaip liūdesio botas jūsų mylimojo prietaiso spinduliuojančiame ekrane. Dabar, nors mes galime atsisiųsti tik mirusius, „atvirkštinį mechanizmą“, jei norite. Tai vadinama šiuolaikine Galų gale, sako ji, keistenybė išnyks. mes pradėsime priimti šiuos įrankius kaip komfortą, o ne kažką baisaus. transcendence. Jei tai taps mūsų komfortu, ką mes darome sau? Tai verčia mus matyti šią pramonės šaką kaip ir artėjančią, ir jau čia. Vėlyvoje kapitalizme mirtis neišvengiama, liūdesys yra visuotinis, ir niekas neparduoda lengviau nei emocijos. Amžinasis Tu Ar liūdesys turėtų likti privatus ir šventas, ar mes turime aktyviai apsisaugoti nuo neišvengiamo skaitmeninės pragyvenimo pramonės (DAI) kilimo? Rinkodara, aš sužinojau tuščią tiesą: the more vulnerable a feeling, the easier it is to sell. Galbūt tikrasis klausimas yra ne tai, ar AI gali mus paguosti, bet ar mes vis dar žinome, kaip gerbti mirusiuosius per technologijas.Ar mes netgi turime teisę juos atkurti dėl savo paguodos?Jei tai yra tai, kur mes einame, kokios apsaugos priemonės mums reikia kaip visuomenei, kad galėtume ją valdyti?Tokie mokslininkai kaip Hollanek & Nowaczyk-Basińska jau 2024 m. pasiūlė sluoksniuotas sutikimo formas, kad išsaugotume orumą, bet orumas yra trapus, kai pelnas yra varomoji jėga. Nors kai kurie yra orientuoti į tai, kad gyvenimas būtų patvarus, kiti kuria algoritmus, kurie gali imituoti mirusiuosius su keistais tikslumais dėl komforto per ir už liūdesio. Ar 2025 m. bus paskutinė karta, kuri matys mirtį, kaip mes ją žinome dabar? Ar 2025 m. bus paskutinė karta, kuri matys mirtį, kaip mes ją žinome dabar? Ar pati mirtis bus iš naujo apibrėžta, pakeista naujos rūšies tęstinumu? Jei tai yra kryptis, kuria mes judame, kas atsitiks, kai žmonės nustoja tikėti mirtimi, nes kiekvienas gali, su sutikimu, būti sugrąžintas į padidintą tikrovę per dirbtinį intelektą? Ar liūdesys pereina nuo leidimo eiti į nuolatinį ryšį, kurį valdo platformos? Ši trajektorija verčia mus įsivaizduoti, kaip radikaliai visuomenė gali pasikeisti, jei pati mirtis nebebus galutinė. Ar mes požiūrį į mirtį kitaip? Ar mes pradėsime dokumentuoti kiekvieną mūsų gyvenimo detalę obsesyviai, ne sau, bet išsaugoti būsimą versiją? Čia slypi pavojus, jei liūdesys tampa tik dar viena prenumerata, Komfortas tampa produktu.Mūsų nesugebėjimas paleisti virsta kažkieno kito pajamų srautu.Vėlyvojo kapitalizmo logikoje niekas nėra pernelyg šventa prekiauti. mourning collapses into a business model. not even loss. Galbūt sunkiausias klausimas Tai, kas mus palieka, yra ne tai, ar liūdesys kaip paslauga yra įmanomas, bet ar turėtume leisti, kad mūsų labiausiai žmogiška patirtis, nuostoliai, būtų perduoti pramonei, kuri pasinaudoja mūsų nesugebėjimu paleisti. Amžinasis Tu

The is an opinion piece based on the author’s POV and does not necessarily reflect the views of HackerNoon.

Read My Stories

Šis garso įrašas sukurtas originalia istorijos kalba!

Ar mes vis dar galime pagerbti mirusiuosius, kai technologija atsisako juos paleisti?

About Author

KOMENTARAI

PABAIGTI ŽYMES

ŠIS STRAIPSNIS BUVO PRISTATYMAS

Related Stories

Light-Mode

Classic

Newspaper

Dark-Mode

Neon Noir

Minty

HN StartUps