「権力はもはや自由に反するものではなく、自由自体を取する」 Byung-Chul Han ハン・ハン・ハン 「権力はもはや自由に反するものではなく、自由そのものを取する」 心理政治 規律の古い世界は暴力を通じて従順を強制した。主権者は、捕獲、徴収、監禁、殺害の絶対的な能力を通じて社会的結束を構築した。 しかし、ハンが私たちに思い出させるように、規律権力は効率が限られています。それを使っている人々は、恐れ、怒り、怒りから従う人々を育てる一方で反乱をリスクします。 Unindexed! Subscribe for free to receive new posts and support my work. 新しい投稿を受信し、私の仕事をサポートするために無料でサブスクリプトしてください。 規律は行動を命じますが、テクノロジーは私たちを喜ばしく自分自身を取するように促します。 欲望の機械としての食糧 今日のシステムの素晴らしさは、それはもはや監督を必要としません、私たちは私たちの労働をボランティアします. すべての投稿、好き、または共有は、機械を供給する無償の仕事になります。 レクリエーションと労働の間の境界線は解消しつつある。ますます、私たちの休憩時間は金銭化され、私たちの感情は採掘されます。古い工場の床とは異なり、逃れるべき「外側」はありません。 したがって、ソーシャルメディアはコマンドをしません。それは私たちが何を望むかを学ぶための兆候を整理するだけです。 あなたが見る服装は、あなたが尊敬する誰かを着用し、そのイメージがどのように長くなっているかを考えてください。 十分に頻繁に繰り返す、彼らのスタイルに順応することはほとんど不可欠です。 模することは、あなたが見たいイメージの中で自分自身を構築することです。 私たちがめったに認めないのは、画像は私たち自身のデザインではないということです. なぜか理解するには、いくつかの簡潔な理論をレビューするのに役立ちます。 今日、それらの信号はソーシャルプラットフォームを介して流れています 好み、ハッシュタグ、トレンドの音、美学、エモジー - 彼らは何が望ましい、何が価値ある、何が私たちが住んでいる社会に属するかをささやく。 Lacan 同様に、 消費は決して物体そのものについてではなく、それに付随する意味についてであると主張した。我々は製品を買わない、我々はそれらの象徴的な負担を買う――それらが与える地位、属性、またはアイデンティティ。 Baudrillard Posts are not neutral information; they are tokens of taste. We consume them to become. ポストは中立の情報ではなく、彼らは味のトークンです。 観察されれば、欲望は個人的な利便性の限界に止まらない――それは過剰に浸透する。 Bataille The feed is engineered to capture that overflow: the endless roll, the churn of memes, the impulse to share every detail of our lives. それは満足が決して到着しないことを保証し、欲望自体を製品に変える。 この意味では、フィードは中立なコミュニケーションチャンネルではなく、注意を飢えと飢えに変換する機械であり、ビッグデータの計算力によって、私たちの最も深い欲求を非凡な精度で生成するサイクルです。 なぜ今これが重要なのか:私たちの食べ物の隠れた論理 食物の天才は、その感情的な積み重ねにあり、議論で私たちを説得しません - それは、嫉妬、好奇心、孤独、退屈を引き起こし、私たちの最も脆弱な状態をリバプールに変えます。 感情の循環は無限に続く: 好奇心は不安に包まれる。 嫉妬は野望に変わる。 孤独はつながりの兆候の狩りになる。 退屈は、何でも消費する意欲に溶け込む。 これは副作用ではなく、ビジネスモデルです. 不満は製品です. フィードはとてもうまく機能します. 満足は決して来ません. もしそうなら、私たちは戻ってくることはありません。 When you feel restless, you scroll. When you scroll, the system profits. 外側から見ると、それは無限の自由と選択のようだ. 内側から、それは強制のように感じる:チェックするためのかゆみ、肯定の短いピーク、何も満足しないときの空っぽの滴り。 私たちは無限のコンテンツと無限のオプションを持っているように見えるかもしれませんが、実際には、私たちは私たちの不確実性にフィードを訓練します。 it feeds them back to us. 機械は、私たちの弱点によって形作られた欲望の狭いメニューを提供しています。我々は、無限の選択肢から選ぶのではありません。我々は、狭い範囲に崩壊する無限ののループから選択しています。 What to do about it について 食物が欲求を生み出す場合、私たちは2つの選択肢を持っています:欲求の狭いメニューの周りに私たちの神経経経路を書き換え続けることを許すか、私たち自身のために欲求の実践を取り戻す。 それは必ずしも、すべてのアカウントを削除し、森に逃げることを意味するのではありません。それは、マシンがあなたにスクリプトしていることに気付くことを学び、それを受け入れるかどうかを意識的に決定することを意味します。 一つの方法は、通過 あなたのインプットをクリーニングし、あなたを広げる人々やプロジェクトに従い、あなたを抜くことのない人々に従ってください. Prune feeds the way you prune a garden: cut back what spreads without purpose. そして アルゴリズムストリームから外に出て、他のシグナル(書籍、長い会話、オフライン体験)を許すのに十分な時間がかかります。 desire hygiene Time-box your scrolling もう一つの戦略は、移行することである。 投稿、スケッチ、メモなど、小さな作り方でさえも、被動的な吸収のサイクルを中断させ、注意が内側ではなく外側に流れることを思い出させます。 consumption to creation 最後に、実践A 定期的に自分自身に尋ねてください:フィードは今何を望んでいますか? そのうちどれだけが本当に私のものですか? 問題は、欲望を放棄することではなく、それを取り戻すことです - あなたに割り当てられたハッシュタグやトレンドではなく、あなた自身の言語で話すことです。 audit of attention 今日の自由とは、影響をまったく避けることを意味しません。それは、影響が私たちの生活のインフラストラクチャにどれほど深くつながっているかを認識し、私たちが自分自身に書くことができる実践として欲求を扱うことを学ぶことを意味します。 飢餓を求める パワーは今日の私たちを抑圧するのではなく、私たちを誘惑します 私たちのフィードは無限の「はい」の約束で支配する杖を捨てています。 Byung-Chul Han このループの中で生きることは、自由に対する強制を誤解することです。それに抵抗することは、アルゴリズムのメニューの外から何を望むかを決めることです - 私たちの好きなクリエイターのリサイクルされた欲望を超えて見ることです。 ほとんどの皿が美味しく見えますが、本当に満足するものは何もありません。一歩を踏み出すことは、自分自身のために料理を学ぶことです。自分自身で物事をすることの方が遅く、効率が低いかもしれません。 Social media today is like the cheap Chinese buffet down the street 結局のところ、今日の自由とは、機械が私たちの飢餓の形を決めることを拒否することを意味します。問題は、私たちが欲望を排除することができるかどうかではありません - もちろん、私たちはできません。
