"Jos sinulla olisi mahdollisuus puhua jonkun kanssa, joka on kuollut, jota rakastat, ottaisitko sen? tietämättä mitä riski on, tietämättä mitä lopputulos on?" Tämä oli yksi ensimmäisistä kysymyksistä, jotka esitettiin dokumentissa 2024.   Elokuva osoittaa, miten tekniikka on jo kudonnut itsensä sekä elämäämme että jälkikäteen.Se voi olla digitaalisen avatarin muoto, joka on saatavilla lisätyn todellisuuden kautta, tai AI-botti, joka jäljittelee rakkaan ihmisen muistia ja ääntä. Ikuinen sinä Kirjoittanut Hans Block ja Moritz Riesewieck. Ikuinen sinä Ikuinen sinä Kirjoittanut Hans Block ja Moritz Riesewieck. Useita näkökulmia nousi esiin koko 87 minuutin ajan. Project Decemberin luoja väittää, että suostumuksensa saaneiden aikuisten pitäisi olla vapaita käyttämään tekniikkaa niin kuin he haluavat, ja että kehittäjiä ei pitäisi pitää vastuussa siitä, miten käyttäjät päättävät osallistua siihen. hän kieltäytyy vetäytymästä pois yksinkertaisesti siksi, että ihmiset saattavat käyttää työkaluaan eri tavalla kuin oli tarkoitus. Tämä muistuttaa Sam Altmania samassa elokuvassa, joka vaatii, että teknologian luojana hän yrittää olla läpinäkyvä riskeistä ja keskittyä lieventämään pahimpia skenaarioita. Sitten on vanha nainen, joka kohtaa surun botin hänen kuolleesta veljestään, jonka hänen lapsenlapsensa on luonut. Hänelle, uskonnollisena olentona, se oli synti. Emme ole tarkoitus häiritä kuolleita, hän sanoi. Kunnioittaa heitä tarkoittaa päästää heidät menemään ja arvostaa muistoja, joita meillä on edelleen, ei herättää fragmentteja koodin kautta. Ei osa sitä. Kuitenkin eniten vaikuttanut minulle oli kuuleminen sosiologi Sherry Turkle, jonka työtä olen seurannut perustutkinto-vuosista lähtien. Hän väitti, että tässä AI-kehityksen vaiheessa tekniikka on alkanut lupaamaan mitä uskonto aikoinaan teki. Digitaalisen jälkeisen elämän teollisuuden nousu tekee teknologiasta vaihdettavan alustan kuoleman jälkeiselle elämälle. AI: n avulla voimme syntyä uudelleen muualla, lisätyn todellisuuden sisällä tai surun botina rakkaanne laitteen loistavalla näytöllä. Sitä kutsutaan nykyaikaiseksi Lopulta, hän sanoo, hulluus haihtuu. alamme hyväksyä nämä työkalut mukavuutena jotain pelottavaa sijasta. transcendence. Jos tästä tulee meidän mukavuutemme, mitä tarkalleen ottaen teemme itsellemme? Se pakottaa meidät näkemään tämän teollisuuden sekä tulevana että jo täällä. Myöhäisessä kapitalismissa kuolema on väistämätön, suru on yleismaailmallinen, eikä mikään myy helpommin kuin tunteet. Ikuinen sinä Pitäisikö surun pysyä yksityisenä ja pyhänä, vai pitäisikö meidän aktiivisesti suojella itseämme digitaalisen jälkeisen elämän teollisuuden (DAI) väistämättömältä nousulta? Markkinoinnissa olen oppinut tyhjän totuuden: the more vulnerable a feeling, the easier it is to sell. Ehkä todellinen kysymys ei ole, voiko tekoäly lohduttaa meitä, mutta osaammeko vielä kunnioittaa kuolleita tekniikan avulla.Onko meillä edes oikeus kääntää ne takaisin omaksi lohdutukseksemme? Jos tämä on se, mihin olemme menossa, mitä suojatoimia tarvitsemme yhteiskunnana navigoidaksemme sitä? Tutkijat kuten Hollanek & Nowaczyk-Basińska ovat jo ehdottaneet vuonna 2024 kerrostuneita suostumuksen muotoja arvokkuuden säilyttämiseksi, mutta arvokkuus on hauras, kun voitto on liikkeellepaneva voima. Vaikka jotkut ovat keskittyneet tekemään elämästä siedettävää, toiset rakentavat algoritmeja, jotka voivat jäljitellä kuolleita kummallisella tarkkuudella mukavuuden nimissä surun kautta ja sen ulkopuolella. Vuosi 2025 merkitsee viimeistä sukupolvea, joka näkee kuoleman sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme. Vuosi 2025 merkitsee viimeistä sukupolvea, joka näkee kuoleman sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme. Onko kuolema itsessään uudelleen määritelty, vaihdettu uudenlaiseen jatkuvuuteen? Jos tämä on suunta, jossa liikumme, mitä tapahtuu, kun ihmiset lakkaavat uskomasta kuolemaan lainkaan, koska kaikki voivat suostumuksella kääntyä takaisin lisättyyn todellisuuteen keinotekoisen älykkyyden kautta? Vaihdetaanko suru päästämisestä jatkuvaan yhteyteen, jota hallitsevat alustat? Tämä polku pakottaa meidät kuvittelemaan, kuinka radikaalisti yhteiskunta voisi muuttua, jos kuolema itsessään ei ole enää lopullinen. Olemmeko lähestymässä kuolemaa eri tavalla? Alamme dokumentoida jokaisen elämän yksityiskohdan pakkomielle, ei itsellemme vaan säilyttääksemme tulevan version? Tässä on vaara, jos surusta tulee vain toinen tilaus, Mukavuudesta tulee tuote. kyvyttömyytemme päästää irti muuttuu jonkun toisen tulovirraksi. Myöhemmän kapitalismin logiikassa mikään ei ole liian pyhää hyödyntää, mourning collapses into a business model. not even loss. Ehkä vaikein kysymys Ei ole kyse siitä, onko suru palveluna mahdollista, vaan siitä, pitäisikö meidän sallia, että kaikkein inhimillisin kokemus, menetys, ulkoistetaan teollisuudelle, joka hyötyy kyvyttömyydestämme päästää irti. Ikuinen sinä

The is an opinion piece based on the author’s POV and does not necessarily reflect the views of HackerNoon.

Read My Stories

Tämä ääni on tuotettu tarinan alkuperäisellä kielellä!

Voimmeko vielä kunnioittaa kuolleita, kun tekniikka kieltäytyy päästämästä heitä pois?

About Author

KOMMENTIT

RIPUTA TAGSIA

TÄMÄ ARTIKKELI ESITETTIIN

Related Stories

HEPT MOVES ON

Win Up to $2000 in the #blockchain Writing Contest by Aleph Cloud and HackerNoon

How Apex Fusion Achieved FINMA Qualification Without Compromising Decentralization

Dotcom on edelleen uusien yritysten suosituin verkkotunnus, mutta käyttö laskee

HEPT MOVES ON

Win Up to $2000 in the #blockchain Writing Contest by Aleph Cloud and HackerNoon

How Apex Fusion Achieved FINMA Qualification Without Compromising Decentralization

Dotcom on edelleen uusien yritysten suosituin verkkotunnus, mutta käyttö laskee

Light-Mode

Classic

Newspaper

Minty

Dark-Mode

Neon Noir

Minty

HN StartUps